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民居概況

夕佳山(shan)民居位于宜(yi)賓市江安縣城東(dong)南(nan)18公里處。明萬(wan)(wan)歷(li)四(si)十年(nian)(1612年(nian))建，經清(qing)、民國期間幾次(ci)較大的(de)(de)修(xiu)葺，至(zhi)今保存完整。民居坐南(nan)向(xiang)北(bei)，南(nan)依安遠山(shan)脈，北(bei)臨層層淺(qian)丘，有“千人(ren)拱手、萬(wan)(wan)山(shan)來朝(chao)”的(de)(de)氣勢。占地6.8萬(wan)(wan)平方米(mi)(mi)，建筑(zhu)面積10056平方米(mi)(mi)。房舍123間，為(wei)懸山(shan)穿(chuan)斗式木(mu)質結構，布局嚴謹，主(zhu)次(ci)分明，開(kai)合有序，富麗(li)堂皇，深院高(gao)墻，飛檐黛瓦，古木(mu)參天，掩映于茂林修(xiu)竹之(zhi)中，風光秀麗(li)，景(jing)色迷人(ren)。

1996年，夕佳山民(min)居由(you)國務院(yuan)公布為第四批全國重點文物保(bao)護單位(wei)。2006年，被評定為國家AAAA級旅游景區(qu)。

民居結構

概述

整個(ge)(ge)民(min)居(ju)建(jian)筑(zhu)在(zai)四(si)個(ge)(ge)臺基之上，為四(si)合院式，縱深三(san)進，有(you)11個(ge)(ge)天井(jing)。以正門(men)、前廳、堂屋為中軸線向兩翼展(zhan)開，布(bu)設有(you)東花(hua)(hua)園、西(xi)花(hua)(hua)園、后花(hua)(hua)園。民(min)居(ju)建(jian)筑(zhu)除固(gu)若金湯(tang)的(de)圍墻和四(si)角的(de)碉(diao)樓為石砌外，其余(yu)民(min)舍均系懸山穿斗木質結(jie)構，青(qing)瓦蓋頂而成(cheng)。

前(qian)廳、天井、堂屋、客廳、廂(xiang)房、戲臺(tai)、碉樓及象征家族(zu)地位的(de)(de)(de)雙斗桅桿，青瓦褐木，一應俱(ju)全。那古色(se)古香的(de)(de)(de)桌、椅、床、柜、窗等無不顯現裝飾細節上的(de)(de)(de)考究(jiu)(jiu)，又體現出莊(zhuang)園主人對(dui)物質和(he)精神生活的(de)(de)(de)追求。民居建筑工藝之(zhi)考究(jiu)(jiu)、表現古代民俗(su)風情之(zhi)完(wan)善，堪(kan)稱川南的(de)(de)(de)“民間建筑化(hua)石”和(he)建筑文化(hua)史上的(de)(de)(de)“活字典(dian)”。民居精湛(zhan)的(de)(de)(de)木雕(diao)藝術(shu)，實為我國民間木雕(diao)藝術(shu)之(zhi)珍(zhen)品，是(shi)研究(jiu)(jiu)明代建筑與人居環境(jing)的(de)(de)(de)重要史料。

文魁門

民居中門叫文(wen)魁(kui)(kui)門，門楣上雕刻(ke)著“文(wen)魁(kui)(kui)”二字，據傳是用來驅邪(xie)鎮(zhen)鬼(gui)的(de)(de)，鬼(gui)見了“文(wen)魁(kui)(kui)”就(jiu)(jiu)不(bu)敢再往前走(zou)了，就(jiu)(jiu)被拒之門外了。另一種(zhong)傳說(shuo)則是“文(wen)魁(kui)(kui)”是天上的(de)(de)星宿(su)，是主管人間(jian)讀書人的(de)(de)功名的(de)(de)神。他的(de)(de)朱筆只要點中了誰(shui)，誰(shui)就(jiu)(jiu)會中狀元(yuan)，所以書香(xiang)門第都十分敬重(zhong)他，將其供奉在門楣上以示(shi)尊重(zhong)。

前廳

前廳正面(mian)朱紅(hong)色的(de)木板墻，是可以開合的(de)“十四(si)抹、二十八扇”雕花帶窗式(shi)木門(men)。平時用門(men)栓杠起來作(zuo)墻，只留中門(men)敞開，供人(ren)進(jin)出。如遇進(jin)出人(ren)流量大之時，則打(da)開所有(you)門(men)扇，就形成(cheng)了一個(ge)通暢的(de)大廳。

門扇上(shang)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)精美、構思(si)(si)巧(qiao)妙、蘊含豐富、刀法(fa)簡練、色彩艷麗，充分(fen)展示了(le)(le)我國古代(dai)民間的(de)(de)(de)(de)木雕(diao)(diao)(diao)藝(yi)(yi)術。雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)內(nei)容，一是(shi)(shi)傳(chuan)統(tong)典(dian)(dian)故。如“漁(yu)(yu)”、“樵”、“耕”、“讀”。“漁(yu)(yu)”通(tong)過兩個漁(yu)(yu)夫釣(diao)魚和放水捉(zhuo)魚的(de)(de)(de)(de)對比，形象(xiang)地反映(ying)了(le)(le)不要竭澤(ze)而漁(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)哲理；“樵”則(ze)以俞伯牙、鐘(zhong)子期高山(shan)(shan)流水的(de)(de)(de)(de)典(dian)(dian)故告誡觀者要珍惜友誼(yi)，知音難尋；“耕”描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)大舜耕田，其特別之處在(zai)于使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)大象(xiang)，而不是(shi)(shi)牛，這既是(shi)(shi)農耕有(you)歷史的(de)(de)(de)(de)真實再現(xian)，又蘊含了(le)(le)“萬(wan)象(xiang)更(geng)(耕)新(xin)”的(de)(de)(de)(de)寓(yu)意(yi)；“讀”用(yong)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)梁山(shan)(shan)伯祝英臺梨山(shan)(shan)功書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)典(dian)(dian)故。“漁(yu)(yu)”、“樵”、“耕”、“讀”體現(xian)了(le)(le)主人處世(shi)立身(shen)的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想。二是(shi)(shi)吉祥圖案(an)，如“雙喜臨門”、“麒(qi)麟(lin)吐寶(bao)”、“終身(shen)吉祥”、“福”、“祿”、“壽”、“喜”等(deng)。三(san)是(shi)(shi)民間傳(chuan)說(shuo)故事(shi)，如“麒(qi)麟(lin)吐玉書(shu)(shu)”、“暗(an)八仙(xian)”等(deng)。表(biao)現(xian)手(shou)法(fa)上(shang)，多采用(yong)諧(xie)音、雙關手(shou)法(fa)表(biao)情達(da)意(yi)。如“鐘(zhong)聲桔羊”，一棵(ke)桔子樹，樹上(shang)桂一口(kou)鐘(zhong)，樹下有(you)一只羊，諧(xie)音即(ji)(ji)是(shi)(shi)“終身(shen)吉祥”、“蓮生三(san)戟”，畫(hua)面上(shang)是(shi)(shi)一朵蓮花，花上(shang)插(cha)著三(san)只戟，即(ji)(ji)是(shi)(shi)“連升三(san)級”。前廳正(zheng)面檐柱上(shang)的(de)(de)(de)(de)鏤空木雕(diao)(diao)(diao)撐(cheng)(cheng)拱，造型(xing)巧(qiao)妙生動，雕(diao)(diao)(diao)藝(yi)(yi)精湛，既是(shi)(shi)建筑力(li)學上(shang)的(de)(de)(de)(de)支撐(cheng)(cheng)，又是(shi)(shi)美學上(shang)不可(ke)或缺的(de)(de)(de)(de)裝飾。其內(nei)容則(ze)有(you)“福在(zai)眼前”、“俸祿如意(yi)”、“松鶴延年”、“歡(huan)天喜地”等(deng)，寄(ji)托了(le)(le)當年主人美好的(de)(de)(de)(de)生活(huo)愿望。

大(da)廳(ting)正前方墻壁上，掛(gua)著劉(liu)光第所贈的(de)(de)(de)“龍(long)光永榭”匾。匾下是(shi)五彩繽紛(fen)、構思精巧的(de)(de)(de)“雞(ji)冠(guan)(guan)罩(zhao)”。“雞(ji)冠(guan)(guan)罩(zhao)”是(shi)房屋通道(dao)上的(de)(de)(de)裝飾構件。這個“雞(ji)冠(guan)(guan)罩(zhao)”的(de)(de)(de)圖案(an)，中為“百(bai)鳥(niao)朝鳳”，左右(you)各一幅對稱的(de)(de)(de)“魚躍龍(long)門”，然后分別是(shi)“野鹿(lu)含花(hua)”和“鹿(lu)鶴通泰(tai)”。幾(ji)幅圖案(an)用瓜和藤蔓串在一起(qi)，取(qu)《詩經.大(da)雅》“綿綿瓜瓞，民之初生”句(ju)意(yi)，表現(xian)了主人希望(wang)子孫(sun)綿延不絕(jue)，一代(dai)更比一代(dai)強(qiang)的(de)(de)(de)愿望(wang)。

堂屋

穿過前(qian)廳，正前(qian)方(fang)即是(shi)(shi)(shi)堂屋(wu)。堂屋(wu)是(shi)(shi)(shi)祭祀、議論重大(da)事情(qing)和(he)舉行重大(da)儀(yi)式的(de)處所(suo)，是(shi)(shi)(shi)封建神(shen)權(quan)、族權(quan)、夫權(quan)的(de)集中體現(xian)地(di)。一(yi)(yi)般外客(ke)、閑雜人、女性(xing)特別是(shi)(shi)(shi)孕婦，是(shi)(shi)(shi)不可跨越堂屋(wu)門(men)檻(jian)的(de)(家中地(di)位(wei)高的(de)女性(xing)和(he)拜堂的(de)新娘除(chu)外)。堂屋(wu)的(de)門(men)楣(mei)上(shang)高掛一(yi)(yi)塊大(da)匾(bian)(bian)，匾(bian)(bian)文為“伯仲增(zeng)輝”，為黃氏的(de)親友所(suo)題贈。堂屋(wu)的(de)大(da)門(men)，是(shi)(shi)(shi)傳(chuan)統的(de)“三抹六(liu)扇(shan)”雕(diao)花木門(men)，這是(shi)(shi)(shi)“湖廣填川”家庭的(de)標志之一(yi)(yi)。“三抹六(liu)扇(shan)”緣出春(chun)秋戰國的(de)《考工記》一(yi)(yi)書(shu)中的(de)“匠人營國，方(fang)九里，旁三門(men)，九經九緯(wei)”句。堂屋(wu)正上(shang)方(fang)設置著“神(shen)龕”，神(shen)龕上(shang)供奉著“天地(di)君親師”牌位(wei)。這7個字的(de)書(shu)寫頗著講(jiang)究，簡而言之，就是(shi)(shi)(shi)“大(da)不頂天，地(di)不離土，君不開口(kou)，親不閉目，師不離幣(bi)，位(wei)不離人”。

洞房

堂屋的(de)(de)左面明間(jian)是(shi)歷代(dai)黃老太(tai)婆吃齋拜佛的(de)(de)地方(fang)，次間(jian)是(shi)其臥(wo)室。當家(jia)中有人結婚(hun)時，次間(jian)是(shi)要讓(rang)出(chu)來作洞房(fang)的(de)(de)，新(xin)人在這(zhe)里度過(guo)半年的(de)(de)燕爾(er)新(xin)婚(hun)生(sheng)活之后，搬到其它房(fang)間(jian)居住。因此，左次間(jian)既是(shi)地位高的(de)(de)女性的(de)(de)居室，又(you)是(shi)“永遠(yuan)的(de)(de)洞房(fang)”。

中客廳

中客廳在堂屋左側(ce)，這(zhe)是主(zhu)人接待中等客人的(de)地方(fang)。客廳門楣(mei)上掛著(zhu)一塊“三鳳聯飛(fei)”的(de)巨匾。據說，由于(yu)黃氏子弟在同一次科(ke)考中考取(qu)了三名秀才，當時的(de)知縣愛才，題贈此匾以(yi)示(shi)祝賀和獎掖(ye)。廳內，裝飾(shi)華(hua)麗、陳(chen)設古(gu)雅，廳外，樹影婆(po)娑，芙(fu)蓉含笑，透露出(chu)主(zhu)人高華(hua)清雅的(de)情(qing)趣。

戲樓

中(zhong)客(ke)廳(ting)兩邊(bian)各一(yi)(yi)道側(ce)門。穿過側(ce)門，便步(bu)入了民居的(de)另一(yi)(yi)個天地(di)(di)－－娛樂區。這寬(kuan)敞的(de)大廳(ting)叫(jiao)做“工”字(zi)廳(ting)，因(yin)其形(xing)似“工”字(zi)而(er)得名，平時是通(tong)道，有(you)事時則是品茗看戲的(de)場地(di)(di)。左右(you)兩邊(bian)廂(xiang)房(fang)，是高、中(zhong)等客(ke)人的(de)起居室。廂(xiang)房(fang)外，各有(you)一(yi)(yi)天井，栽花植(zhi)樹，優美而(er)靜(jing)謐。　工字(zi)廳(ting)的(de)正前方有(you)一(yi)(yi)臺(tai)階。登上(shang)臺(tai)階，就是戲臺(tai)。臺(tai)前立柱上(shang)有(you)一(yi)(yi)副(fu)對(dui)聯：“移影換形(xing)儼然君臣父子，假哭真笑表達離合悲

歡”，構思精(jing)(jing)妙，立意深(shen)刻(ke)，無聲地(di)向(xiang)人昭示：這里(li)是戲(xi)(xi)劇的天(tian)地(di)。臺口左(zuo)右華板(ban)上(shang)雕(diao)刻(ke)著《白蛇傳(chuan)》中的“船舟(zhou)借傘”和《西(xi)廂(xiang)記中》的“鶯(ying)鶯(ying)聽(ting)琴”。人物形神畢現，栩栩如(ru)生。臺前的落地(di)罩精(jing)(jing)致絕倫，有(you)(you)關(guan)專家學者(zhe)(zhe)稱贊其(qi)“集中國民(min)間(jian)傳(chuan)統(tong)木(mu)雕(diao)之精(jing)(jing)華”，自是當之無愧，其(qi)雕(diao)刻(ke)內容(rong)，有(you)(you)歷(li)史故(gu)事，如(ru)“黃(huang)道州發(fa)兵抗清”；有(you)(you)戲(xi)(xi)劇故(gu)事，如(ru)“別(bie)窯從軍”；有(you)(you)的取(qu)材于(yu)唐詩，如(ru)“尋隱者(zhe)(zhe)不遇”、“清明詩”等，有(you)(you)民(min)間(jian)傳(chuan)說，如(ru)“羊有(you)(you)跪乳之恩、烏有(you)(you)反哺之義”；有(you)(you)的采(cai)用(yong)諧(xie)音、象(xiang)征手法(fa)表現美好的意愿的傳(chuan)統(tong)圖(tu)案，如(ru)“掛印封(feng)候”、“富(fu)貴白頭”、“路(lu)路(lu)通順”等。

上客廳

上(shang)客(ke)廳是當年主(zhu)人(ren)(ren)接(jie)待上(shang)等客(ke)人(ren)(ren)的地(di)方，由三(san)間(jian)房屋組成(cheng)，豪華雅致，富麗堂煌，坐(zuo)落于花園(yuan)正中。環境恬靜清幽，置身其中，會令(ling)人(ren)(ren)油(you)然(ran)而生“采菊東籬下(xia)，悠然(ran)見南山(shan)”之感。門前，左右(you)兩株羅漢松青翠挺撥(bo)，這是主(zhu)人(ren)(ren)信奉佛(fo)教(jiao)的標(biao)志，因為相傳釋迦牟尼是在苦提樹和(he)羅漢樹下(xia)成(cheng)得“正果”的。

學館

上(shang)客廳右方(fang)的沁園內(nei)建(jian)有一座學(xue)館，是黃氏(shi)家族(zu)子弟讀書的地方(fang)。館前有一株高(gao)大的黃桷蘭，花開時節，滿園飄香。學(xue)館環境清清凈凈，芳菲沁人，的確是一個讀書做學(xue)問(wen)的好去(qu)處(chu)。

文物保護

夕佳山(shan)民(min)居是融中國民(min)間建筑史(shi)、民(min)間藝(yi)術史(shi)、民(min)間風俗史(shi)和川南社(she)會史(shi)于一(yi)爐的(de)難得的(de)藝(yi)術精華(hua)。

1988年，經省、市、縣編(bian)委批準，成(cheng)立“四川省夕佳山民(min)俗(su)博(bo)物館”，開設有內容豐(feng)富反映川南漢民(min)族生活習俗(su)的民(min)俗(su)展覽。1996年，被國(guo)(guo)務院批準為(wei)“國(guo)(guo)家重點(dian)文物保(bao)護單位”。2006年，被評定為(wei)國(guo)(guo)家AAAA級旅(lv)游景區。