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基本介紹

夕佳山古民居，是由江夏入川的黃氏家族營建，自明萬歷四十年（公元1612年）至民國十七年（公元1928年），形成今日所見之規模。古民居以其優美的自然景觀、精美的建筑藝術、豐富的文化內涵、名聞遐邇。整個民居建筑在四個臺基之上，為四合院式，縱深三進，有11個天井。以正門、前廳、堂屋為中軸線向兩翼展開，布設有東花園、西花園、后花園。民居建筑除固若金湯的圍墻和四角的碉樓為石砌外，其余民舍均系懸山穿斗木質結構，青瓦蓋頂而成。前廳、碉樓及象(xiang)征家(jia)族地位的(de)(de)雙斗(dou)桅桿，青瓦褐木(mu)，一應(ying)俱全。那(nei)古色古香的(de)(de)桌、椅、床、柜(ju)、窗等無不顯現裝飾細節上的(de)(de)考(kao)究(jiu)，又(you)體現出莊(zhuang)園主(zhu)人對物質和(he)精神(shen)生活(huo)的(de)(de)追(zhui)求。民居建(jian)(jian)筑(zhu)工藝(yi)之(zhi)(zhi)考(kao)究(jiu)、表現古代民俗風情(qing)之(zhi)(zhi)完善，堪稱(cheng)川南的(de)(de)“民間建(jian)(jian)筑(zhu)化石”和(he)建(jian)(jian)筑(zhu)文(wen)化史上的(de)(de)“活(huo)字(zi)典(dian)”。民居精湛的(de)(de)木(mu)雕(diao)藝(yi)術，實為中國民間木(mu)雕(diao)藝(yi)術之(zhi)(zhi)珍品，是(shi)研究(jiu)明代建(jian)(jian)筑(zhu)與人居環境的(de)(de)重(zhong)要史料。

景點景觀

文魁門

民(min)居中門(men)(men)叫文(wen)(wen)魁門(men)(men)，門(men)(men)楣上(shang)雕(diao)刻著“文(wen)(wen)魁”二字，據(ju)傳是(shi)用(yong)來驅邪(xie)鎮鬼的(de)(de)，鬼見了(le)“文(wen)(wen)魁”就(jiu)不(bu)敢再往前(qian)走了(le)，就(jiu)被拒之門(men)(men)外了(le)。另(ling)一種傳說則是(shi)“文(wen)(wen)魁”是(shi)天上(shang)的(de)(de)星宿(su)，是(shi)主(zhu)管(guan)人間讀書(shu)人的(de)(de)功名的(de)(de)神。他的(de)(de)朱筆只要點(dian)中了(le)誰，誰就(jiu)會中狀元(yuan)，所以(yi)書(shu)香門(men)(men)第(di)都十分敬(jing)重他，將其供奉在門(men)(men)楣上(shang)以(yi)示尊重。

門(men)扇上(shang)(shang)的(de)(de)雕(diao)刻(ke)精(jing)美(mei)、構(gou)思巧(qiao)妙(miao)、蘊含豐富(fu)、刀法簡練、色彩艷麗，充(chong)分展示了中國古代民間(jian)的(de)(de)木雕(diao)藝術。雕(diao)刻(ke)內(nei)容(rong)，一是(shi)傳統(tong)典故。如(ru)“漁(yu)”、“樵(qiao)”、“耕(geng)(geng)”、“讀(du)”。“漁(yu)”通過兩個漁(yu)夫釣魚和(he)放水捉魚的(de)(de)對比，形象(xiang)地反(fan)映了不要竭澤而(er)漁(yu)的(de)(de)哲理；“樵(qiao)”則(ze)以俞伯牙、鐘(zhong)子期高山(shan)流水的(de)(de)典故告誡觀者(zhe)要珍(zhen)惜友誼(yi)，知音難(nan)尋；“耕(geng)(geng)”描繪的(de)(de)大舜耕(geng)(geng)田，其(qi)特別之處(chu)在(zai)于使(shi)用(yong)的(de)(de)是(shi)大象(xiang)，而(er)不是(shi)牛，這既是(shi)農(nong)耕(geng)(geng)有(you)歷史的(de)(de)真實再現，又(you)蘊含了“萬(wan)象(xiang)更(耕(geng)(geng))新”的(de)(de)寓意；“讀(du)”用(yong)的(de)(de)是(shi)梁山(shan)伯祝英(ying)臺梨山(shan)功書的(de)(de)典故。“漁(yu)”、“樵(qiao)”、“耕(geng)(geng)”、“讀(du)”體現了主人(ren)處(chu)世立身的(de)(de)思想(xiang)。二是(shi)吉(ji)祥(xiang)圖案，如(ru)“雙喜臨門(men)”、“麒麟吐寶(bao)”、“終身吉(ji)祥(xiang)”、“福(fu)”、“祿”、“壽(shou)”、“喜”等(deng)。三是(shi)民間(jian)傳說(shuo)故事，如(ru)“麒麟吐玉書”、“暗八(ba)仙”等(deng)。表(biao)現手法上(shang)(shang)，多采用(yong)諧音、雙關手法表(biao)情達意。如(ru)“鐘(zhong)聲桔(jie)羊”，一棵桔(jie)子樹(shu)，樹(shu)上(shang)(shang)桂一口鐘(zhong)，樹(shu)下(xia)有(you)一只(zhi)羊，諧音即(ji)是(shi)“終身吉(ji)祥(xiang)”、“蓮生(sheng)三戟”，畫(hua)面上(shang)(shang)是(shi)一朵蓮花，花上(shang)(shang)插著三只(zhi)戟，即(ji)是(shi)“連升三級”。前(qian)廳正面檐柱上(shang)(shang)的(de)(de)鏤空木雕(diao)撐(cheng)拱，造型(xing)巧(qiao)妙(miao)生(sheng)動，雕(diao)藝精(jing)湛，既是(shi)建筑力(li)學上(shang)(shang)的(de)(de)支(zhi)撐(cheng)，又(you)是(shi)美(mei)學上(shang)(shang)不可或缺(que)的(de)(de)裝飾。其(qi)內(nei)容(rong)則(ze)有(you)“福(fu)在(zai)眼(yan)前(qian)”、“俸祿如(ru)意”、“松鶴(he)延年”、“歡天喜地”等(deng)，寄托了當年主人(ren)美(mei)好的(de)(de)生(sheng)活愿望。

雞冠罩

大(da)廳正前方墻(qiang)壁上，掛著劉(liu)光(guang)(guang)第所贈(zeng)的“龍(long)光(guang)(guang)永榭”匾(bian)。匾(bian)下是五(wu)彩繽紛、構(gou)思精(jing)巧的“雞冠(guan)(guan)罩”。“雞冠(guan)(guan)罩”是房屋通(tong)道上的裝飾構(gou)件。這個(ge)“雞冠(guan)(guan)罩”的圖案，中為(wei)“百鳥朝鳳(feng)”，左右各(ge)一(yi)幅(fu)對(dui)稱的“魚躍(yue)龍(long)門”，然后分別是“野(ye)鹿含(han)花”和“鹿鶴通(tong)泰”。幾(ji)幅(fu)圖案用瓜和藤蔓(man)串在一(yi)起，取《詩經.大(da)雅》“綿(mian)綿(mian)瓜瓞，民之初生”句意，表現了主人(ren)希望(wang)子(zi)孫綿(mian)延不(bu)絕，一(yi)代(dai)更(geng)比一(yi)代(dai)強的愿望(wang)。

堂屋

堂屋是祭祀、議論重大事情和舉行重大儀式的處所，是封建神權、族權、夫權的集中體現地。一般外客、閑雜人、女性特別是孕婦，是不可跨越堂屋門檻的(家中地位最高的女性和拜堂的新娘除外)。堂屋的門楣上高掛一塊大匾，匾文為“伯仲增輝”，為黃氏的親友所題贈。堂屋的大門，是傳統的“三抹六扇”雕花木門，這是“湖廣填川”家庭的標志之一。“三抹六扇”緣出春秋戰國的《考工記》一書中的“匠人營國，方九里，旁三門，九經九緯”句。堂屋正上方設置著“神龕”，神龕上供奉著“天地君親師”牌位。這7個字的書寫頗著講究，簡而言之，就是“大不頂天，地不離土，君不開口，親不閉目，師不離幣，位不離人”。堂(tang)屋的左面(mian)明間(jian)是(shi)歷代黃(huang)老太婆吃(chi)齋拜佛的地方(fang)，次(ci)間(jian)是(shi)其臥(wo)室。當家(jia)中(zhong)有人結婚時，次(ci)間(jian)是(shi)要(yao)讓出來(lai)作(zuo)洞房的，新(xin)(xin)人在(zai)這里度過半年的燕(yan)爾新(xin)(xin)婚生(sheng)活(huo)之(zhi)后，搬到其它房間(jian)居住。

上客廳

上客廳(ting)是當年主人(ren)接待上等(deng)客人(ren)的(de)地方，由三(san)間房(fang)屋(wu)組成，豪華(hua)雅致，富麗堂(tang)煌，坐(zuo)落于(yu)花園正(zheng)中(zhong)。環境恬(tian)靜清幽，置身其中(zhong)，會令人(ren)油然而(er)生“采菊東(dong)籬下，悠然見南山”之感。門(men)前，左(zuo)右兩(liang)株羅(luo)漢(han)松青翠挺撥(bo)，這是主人(ren)信奉佛教的(de)標志，因為相傳釋迦牟尼是在苦提樹和羅(luo)漢(han)樹下成得“正(zheng)果”的(de)。

學館

上(shang)客(ke)廳右方(fang)的沁(qin)園(yuan)(yuan)內建有一座學(xue)館(guan)，是黃氏(shi)家族子弟讀書(shu)的地方(fang)。館(guan)前有一株高大的黃桷蘭，花開(kai)時節(jie)，滿園(yuan)(yuan)飄香。學(xue)館(guan)環境(jing)清(qing)清(qing)凈凈，芳菲沁(qin)人(ren)，的確是一個讀書(shu)做學(xue)問的好去處。

實用信息

開放時間

周一至周五：9:00-17:00

周末、節假日：8:30-17:30

交通指南

乘車路線：

可從宜賓乘汽(qi)車或輪船(chuan)到長江(jiang)邊的江(jiang)安縣城，再換乘公共汽(qi)車前往。江(jiang)安至夕佳山車程約40分鐘。

氣候條件

宜賓市屬(shu)中亞(ya)帶濕潤季風氣(qi)候區，并有南(nan)亞(ya)熱(re)帶氣(qi)候屬(shu)性。四季熱(re)量豐足，無霜(shuang)期(qi)為347天，年平(ping)均氣(qi)溫17.9℃。

名稱來由

古民(min)(min)居(ju)所在(zai)(zai)的(de)夕佳(jia)山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)形鳥(niao)瞰猶如一(yi)只(zhi)大(da)螃(pang)蟹，民(min)(min)居(ju)就建(jian)在(zai)(zai)蟹背之(zhi)上。大(da)門前一(yi)口水(shui)(shui)塘，如蟹口，門內兩口水(shui)(shui)井，如蟹眼。站在(zai)(zai)莊(zhuang)前極目遠(yuan)眺，山(shan)(shan)(shan)下數十(shi)座小山(shan)(shan)(shan)丘猶如一(yi)只(zhi)只(zhi)小螃(pang)蟹匍匐在(zai)(zai)前。遠(yuan)處(chu)，左邊青峰山(shan)(shan)(shan)逶迤連(lian)綿，右邊白虎嶺山(shan)(shan)(shan)形聳(song)峙，甚(shen)為壯觀(guan)。傳說(shuo)，夕佳(jia)山(shan)(shan)(shan)民(min)(min)居(ju)創建(jian)人黃(huang)應江(jiang)在(zai)(zai)始建(jian)莊(zhuang)園時，請來的(de)風(feng)水(shui)(shui)先生看了地形后說(shuo)，青龍、白虎、朱雀3個方(fang)位均氣勢宏(hong)大(da)，唯宅(zhai)后玄武(wu)太矮(ai)，建(jian)議在(zai)(zai)宅(zhai)基后壘(lei)土造(zao)山(shan)(shan)(shan)，以(yi)壯玄武(wu)，或廣植(zhi)樹木(mu)，可招吉祥(xiang)。黃(huang)應江(jiang)聽后采納了這一(yi)種建(jian)議，在(zai)(zai)宅(zhai)后廣植(zhi)楨楠(nan)。楠(nan)木(mu)成林之(zhi)后，引來群(qun)(qun)群(qun)(qun)白鷺安營筑巢(chao)，繁衍后代。每逢陽春三月，鷺鳥(niao)回(hui)(hui)歸(gui)，鴰噪不止(zhi)，熱鬧(nao)非凡。傍晚，夕陽西照，白鷺回(hui)(hui)巢(chao)，千鳥(niao)歸(gui)林，“夕佳(jia)山(shan)(shan)(shan)”因而得名。