相傳,這里原有能(neng)仁寺(si)(si),自唐以(yi)來,相繼建(jian)(jian)廟堂(tang)、僧室(shi)及加(jia)工作坊(fang)等(deng)建(jian)(jian)筑,連綿一里有余,在(zai)寺(si)(si)后(hou)兩側巖壁,有摩崖造(zao)像一百多龕,約完成于(yu)唐宋時(shi)期。明代曾在(zai)這里設“江南察院(yuan)”,是《仁壽縣志》所載“白楊(yang)廳(ting)桂花臺”舊址(zhi)。
能仁(ren)寺不知毀于何時,1972年(nian),仁(ren)壽(shou)縣(xian)修建黑龍灘水庫,為建渠(qu)道,曾在這里(li)開(kai)山取(qu)石,能仁(ren)寺原有(you)的(de)摩崖造像(xiang)大(da)部(bu)分(fen)在這期間(jian)被毀損。
能仁寺摩崖造(zao)像(xiang),現存28龕(kan)(kan),造(zao)像(xiang)270多(duo)尊,大(da)(da)部分(fen)保存完好。這(zhe)些摩崖造(zao)像(xiang)分(fen)布在原能仁寺羅(luo)漢堂右側長29米,高6米的(de)山壁之(zhi)上。其中大(da)(da)佛(fo)3龕(kan)(kan),均為主像(xiang),結(jie)跏趺坐須彌座上,頭(tou)作小螺髻,大(da)(da)耳垂肩(jian),面部圓(yuan)潤,雙(shuang)目微睜,鼻正直(zhi),頸(jing)有蠶紋(wen),或(huo)著(zhu)圓(yuan)領袈裟,或(huo)著(zhu)袒右肩(jian)式(shi)袈裟,衣褶(zhe)少而(er)粗,褶(zhe)紋(wen)線條陰刻,或(huo)直(zhi)式(shi)或(huo)呈階梯式(shi)。這(zhe)是二(er)號龕(kan)(kan),這(zhe)尊大(da)(da)佛(fo)的(de)形(xing)象(xiang)、服飾(shi)、褶(zhe)紋(wen)等鐫(juan)造(zao)風(feng)格,近似廣元(yuan)皇(huang)澤寺八(ba)號窟北壁佛(fo)(西魏)的(de)風(feng)格。
能仁(ren)寺摩(mo)崖造(zao)像(xiang)不同(tong)于仁(ren)壽境內其他造(zao)像(xiang)的特色(se)在于,一是供(gong)奉僧(seng)像(xiang),二是鐫刻有(you)(you)經幢。這(zhe)里有(you)(you)僧(seng)像(xiang)三(san)龕,高者(zhe)1.8米,均光(guang)頭大耳(er),面部消(xiao)瘦,肌(ji)肉堅實(shi),頸有(you)(you)三(san)道(dao)豎肌(ji)突(tu)起,或(huo)(huo)著(zhu)交(jiao)領(ling)僧(seng)衣(yi)或(huo)(huo)著(zhu)交(jiao)領(ling)袈裟,線條(tiao)流暢,著(zhu)意寫實(shi),形象逼(bi)真,或(huo)(huo)雙(shuang)手胸前(qian)合十或(huo)(huo)抄于袖內,均穿僧(seng)鞋挺立(li),活像(xiang)一和尚立(li)地習(xi)功。
這里有經(jing)幢(chuang)二龕,幢(chuang)為八(ba)面三重檐攢尖(jian)式(shi)頂,仿木(mu)結構建筑形式(shi),雕工(gong)精(jing)致,造型(xing)優(you)美。幢(chuang)立于(yu)須彌(mi)座上,幢(chuang)身各層(ceng)巧妙布局,分別列樓(lou)、閣(ge)、亭、橋及華板(ban)勾欄,設佛位(wei)和護(hu)法天王,角上或(huo)置獸(shou)或(huo)置龜,幢(chuang)體保存較(jiao)好。
能仁(ren)寺摩崖造像精美(mei)、引人關注、具保護(hu)價(jia)值(zhi)的是15號龕,這是仁(ren)壽縣(xian)境(jing)內內容豐富、場(chang)面紛繁(fan)復(fu)雜的一龕造像。
15號龕(kan),應該(gai)是(shi)(shi)(shi)能仁寺摩崖造像(xiang)群的主龕(kan),除一尊(zun)(zun)(zun)主尊(zun)(zun)(zun)佛(fo)像(xiang)外,在主尊(zun)(zun)(zun)后壁兩(liang)側(ce)及左右兩(liang)側(ce)壁,還有大量浮(fu)雕造像(xiang)。有專家(jia)說(shuo),該(gai)龕(kan)主尊(zun)(zun)(zun)像(xiang)是(shi)(shi)(shi)彌勒佛(fo),也(ye)有專家(jia)說(shuo),該(gai)龕(kan)表現(xian)的是(shi)(shi)(shi)“迎佛(fo)還國(guo)”、“佛(fo)涅槃”和“八國(guo)分(fen)舍利”等佛(fo)經故事,也(ye)有專家(jia)說(shuo),該(gai)龕(kan)再現(xian)的是(shi)(shi)(shi)釋(shi)迦降魔成(cheng)道,而且認為,整龕(kan)造像(xiang)是(shi)(shi)(shi)依據《佛(fo)本行集(ji)經》并參考《過去現(xian)在因(yin)果經》而設計營(ying)建的,集(ji)中再現(xian)了《佛(fo)本行集(ji)經》卷(juan)25至卷(juan)30的佛(fo)經故事,是(shi)(shi)(shi)對釋(shi)迦牟(mou)尼在菩(pu)提樹下降魔成(cheng)無上(shang)道的生動圖解。
《佛(fo)本行集經(jing)》是(shi)(shi)隋(sui)代著(zhu)名譯師阇(shé)那崛(jue)多(duo)翻譯的(de),共六十(shi)卷,是(shi)(shi)釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)傳記中內(nei)容繁博的(de)一種。《集經(jing)》第(di)25卷至第(di)30卷,講述的(de)就是(shi)(shi)釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)(ni)走向(xiang)菩提樹坐上金剛座(zuo),面對(dui)魔王萬千魔眾,以禪定(ding)智慧力(li),降伏障(zhang)礙覺悟的(de)思想諸魔,后(hou)得道成佛(fo)的(de)一段(duan)傳奇。據仁壽縣(xian)文(wen)管所(suo)同志測(ce)定(ding),15號龕長4.9米(mi),高5.4米(mi),深1.8米(mi),單口龕,弧形頂,向(xiang)南,現存造(zao)像(xiang)99身。