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歷史沿革

資中(zhong)羅(luo)(luo)泉(quan)鹽(yan)神(shen)廟(miao)由羅(luo)(luo)泉(quan)鎮(zhen)鹽(yan)業主鐘氏出(chu)面籌資18000兩白銀，于清同治(zhi)七年(公元1868年)修造于子來(lai)橋東隅，占地1964平方(fang)米(mi)(mi)，建(jian)筑面積2700平方(fang)米(mi)(mi)。民國(guo)十四年(公元1925年)，羅(luo)(luo)泉(quan)井鹽(yan)榮獲巴黎世界博覽會金(jin)獎(jiang)后，民國(guo)政府(fu)撥白銀200兩，官制走銅金(jin)粉字“鹽(yan)神(shen)廟(miao)”大匾一塊；全國(guo)解放后鹽(yan)神(shen)廟(miao)的神(shen)像被毀，廟(miao)產幾易其主，廟(miao)體受(shou)損嚴重。今(jin)羅(luo)(luo)泉(quan)政府(fu)、縣(xian)文物管理所重新(xin)投(tou)資修復(fu)，專供(gong)游客鑒(jian)賞(shang)。

在人類鹽(yan)(yan)業(ye)發(fa)展(zhan)史上(shang)，鹽(yan)(yan)業(ye)生產經營(ying)者紛紛就地(di)(di)營(ying)造(zao)各種廟(miao)(miao)宇或(huo)會(hui)館(guan)，以炫耀(yao)郡邑(yi)，顯示財富。世(shi)界因鹽(yan)(yan)業(ye)而建(jian)的廟(miao)(miao)宇和(he)會(hui)館(guan)一萬余處(chu)，但其名均以地(di)(di)名、歷史人物(wu)或(huo)主建(jian)者姓名命名。中國有代表性的鹽(yan)(yan)業(ye)會(hui)館(guan)首推(tui)原(yuan)自貢西秦會(hui)館(guan)，它主要由(you)當(dang)時陜西商賈集資所(suo)建(jian)。內供關(guan)羽神位(wei)，故(gu)稱陜西廟(miao)(miao)或(huo)關(guan)帝廟(miao)(miao)。迄今為(wei)止(zhi)，世(shi)界各地(di)(di)的廟(miao)(miao)宇之(zhi)林，唯有羅泉鎮建(jian)有鹽(yan)(yan)神廟(miao)(miao)，她坐落在子(zi)來橋東頭的河東街，被譽為(wei)世(shi)界奇(qi)廟(miao)(miao)。

早(zao)在秦朝時(shi)期(qi)，羅泉鎮山澗嶺底(di)就井(jing)(jing)架林立，鹽(yan)(yan)灶羅列，成為天府之國(guo)(guo)生產食(shi)鹽(yan)(yan)的重要(yao)基地之一，其產鹽(yan)(yan)歷(li)史，較鹽(yan)(yan)都自貢尚早(zao)五百多年。羅泉井(jing)(jing)的鹽(yan)(yan)業開(kai)(kai)發(fa)，歷(li)漢、三國(guo)(guo)、南北朝、經唐、宋、元(yuan)(yuan)、明、清(qing)，在歲月更替中不斷發(fa)展，至(zhi)清(qing)朝時(shi)，羅泉鎮的鹽(yan)(yan)業開(kai)(kai)發(fa)發(fa)展到頂(ding)峰，清(qing)光緒年間，羅泉井(jing)(jing)已有鹽(yan)(yan)井(jing)(jing)1515口。所產井(jing)(jing)鹽(yan)(yan)于公(gong)元(yuan)(yuan)1925年獲法(fa)國(guo)(guo)巴(ba)黎世界博覽會金(jin)獎。

隨著制鹽(yan)(yan)(yan)業的蓬勃發(fa)展，羅(luo)泉(quan)井鎮商賈聚集，馬(ma)嘶駝鳴(ming)，逐步成為了今資中、威(wei)遠、仁壽、井研和(he)資陽等(deng)地(di)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)、經(jing)濟和(he)文化中心。特別(bie)是鹽(yan)(yan)(yan)商們(men)，更是離不開鹽(yan)(yan)(yan)業生產基地(di)---羅(luo)泉(quan)井這塊地(di)，將食鹽(yan)(yan)(yan)用船、騾(luo)馬(ma)等(deng)運至(zhi)成都、重慶(qing)、云南、貴(gui)州、西(xi)藏和(he)新疆等(deng)地(di)銷售(shou)；廣大鹽(yan)(yan)(yan)業生產經(jing)營者為了尋求精神寄托，祈(qi)禱神靈保佑，共槎鹽(yan)(yan)(yan)業生產、經(jing)營、技(ji)術，籌(chou)資修建(jian)了鹽(yan)(yan)(yan)神廟(miao)。正如鹽(yan)(yan)(yan)神廟(miao)石刻記：“資州羅(luo)泉(quan)井，古廠(chang)也。創于秦，沿西(xi)漢、晉、唐、宋、元、明至(zhi)清同治(zhi)(zhi)(zhi)時，井數已達一千二百余眼(yan)，鹽(yan)(yan)(yan)區(qu)面積(ji)方(fang)圓(yuan)二百零九方(fang)里(li)；鎮上人(ren)煙稠(chou)密(mi)，商業繁(fan)榮，清代（雍正七年）在(zai)羅(luo)泉(quan)設資州分署(shu)，管理鹽(yan)(yan)(yan)政(zheng)。鹽(yan)(yan)(yan)商們(men)為祈(qi)禱保佑鹽(yan)(yan)(yan)業發(fa)達，方(fang)便(bian)集會，在(zai)清同治(zhi)(zhi)(zhi)七年（公元1868年）籌(chou)資修建(jian)鹽(yan)(yan)(yan)神廟(miao)。

獨一無二

在中國眾多的(de)鹽(yan)神廟(miao)宇或會館之林(lin)，幾乎都(dou)以(yi)供關(guan)羽、火(huo)神李冰等神像(xiang)(xiang)為(wei)榮(rong)，但(dan)(dan)羅泉鎮的(de)鹽(yan)神廟(miao)不但(dan)(dan)以(yi)鹽(yan)神二字為(wei)廟(miao)宇署名，而(er)(er)且(qie)一反(fan)世間常規，主要供管仲(zhong)為(wei)鹽(yan)神，關(guan)羽和火(huo)神則作為(wei)管仲(zhong)的(de)輔佐相伴左右，不但(dan)(dan)神像(xiang)(xiang)位置居后，而(er)(er)且(qie)塑像(xiang)(xiang)小，明顯作為(wei)管仲(zhong)的(de)陪襯神像(xiang)(xiang)站在正殿兩(liang)側。

鹽神管仲

羅泉鹽商們奉管(guan)(guan)仲(zhong)為(wei)(wei)神，也具有悠久的鹽業(ye)歷史淵源。春秋(qiu)時期(qi)，穎(ying)上（穎(ying)水之濱）人管(guan)(guan)仲(zhong)（公(gong)元前645年），名夷吾，字仲(zhong)，又叫管(guan)(guan)敬仲(zhong)，由具有生死之交的鮑叔牙推薦，被齊桓公(gong)任(ren)命為(wei)(wei)卿(qing)，尊稱“仲(zhong)父”。管(guan)(guan)仲(zhong)在齊國(guo)(guo)大膽改(gai)革，任(ren)用賢才，發(fa)展(zhan)經(jing)濟，特別(bie)是(shi)利用官府(fu)力量(liang)發(fa)展(zhan)鹽鐵業(ye)，使齊國(guo)(guo)逐步繁榮壯大，為(wei)(wei)日后齊國(guo)(guo)在戰國(guo)(guo)時位居七雄(即齊、楚(chu)、燕、韓、趙、魏、秦國(guo)(guo))之首奠定了基礎(chu)。

鹽(yan)(yan)業(ye)是管仲(zhong)在(zai)齊國力主(zhu)發(fa)展的(de)主(zhu)要產(chan)業(ye)之一，他制(zhi)(zhi)定(ding)了《正鹽(yan)(yan)莢(jia)》，成為了中國鹽(yan)(yan)政的(de)首部大法(fa)(fa)。“三(san)代之時，鹽(yan)(yan)雖入貢(gong)，與民共之，未嘗有禁(jin)(jin)法(fa)(fa)。自管仲(zhong)相桓(huan)公。始興鹽(yan)(yan)笑，以奪民利，自此后鹽(yan)(yan)禁(jin)(jin)分(fen)開”（見《續文通(tong)考》）。管仲(zhong)《正鹽(yan)(yan)莢(jia)》創設了計口授鹽(yan)(yan)法(fa)(fa)、專(zhuan)賣制(zhi)(zhi)和禁(jin)(jin)私(si)法(fa)(fa)。在(zai)此后兩千余年中，各朝各代統(tong)治者對鹽(yan)(yan)業(ye)的(de)管理基本上(shang)直接或間接取法(fa)(fa)于《正鹽(yan)(yan)莢(jia)》，利用管仲(zhong)之術，政府專(zhuan)控食(shi)鹽(yan)(yan)產(chan)銷，即(ji)實行(xing)鹽(yan)(yan)業(ye)專(zhuan)買專(zhuan)賣制(zhi)(zhi)度。

二神陪奉

羅泉鹽(yan)神(shen)廟里除(chu)了供奉鹽(yan)神(shen)管(guan)仲外(wai)，在管(guan)仲左(zuo)側身后(hou)還供奉有(you)火(huo)神(shen)李冰(bing)的(de)神(shen)像(xiang)(xiang)，其寓意(yi)為鹽(yan)井下取(qu)出(chu)的(de)鹵(lu)水(shui)，只(zhi)有(you)在火(huo)神(shen)的(de)保佑下，烈火(huo)熊(xiong)熊(xiong)燃燒，經(jing)過(guo)長時間(jian)的(de)煎(jian)熬，使(shi)水(shui)汽化，鹽(yan)結晶，才能得到井鹽(yan)。正如(ru)火(huo)神(shen)神(shen)像(xiang)(xiang)兩側的(de)對(dui)聯(lian)云:火(huo)燃似(si)電(dian)驚(jing)天地，炮(pao)響如(ru)雷(lei)鎮乾坤。火(huo)神(shen)的(de)楹(ying)聯(lian)，高度概括了火(huo)在制(zhi)鹽(yan)過(guo)程中所(suo)起的(de)重(zhong)要(yao)作用(yong);關羽(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)楹(ying)聯(lian)，寓意(yi)在鹽(yan)業生(sheng)產經(jing)營過(guo)程中，應以仁義(yi)為重(zhong)，當(dang)從禮信為本。而管(guan)仲左(zuo)側身后(hou)的(de)關羽(yu)(yu)(yu)(yu)神(shen)像(xiang)(xiang)，一是為宣揚(yang)關羽(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)忠君思想，有(you)意(yi)迎合當(dang)時的(de)政治需要(yao);二是敬重(zhong)和尊崇關羽(yu)(yu)(yu)(yu)情誼重(zhong)于泰(tai)山，以供朝拜者(zhe)效仿。恰如(ru)關羽(yu)(yu)(yu)(yu)神(shen)像(xiang)(xiang)兩側的(de)對(dui)聯(lian)云：匹馬(ma)釋黃(huang)忠，仁義(yi)公心垂宇宙(zhou)；單(dan)刀驚(jing)魯(lu)肅，英雄浩氣壯山河。因此，關羽(yu)(yu)(yu)(yu)和火(huo)神(shen)，陪管(guan)仲同為鹽(yan)神(shen)，享受人間(jian)煙火(huo)，是理所(suo)當(dang)然的(de)事。

建筑布局

鹽(yan)(yan)(yan)神廟沿襲(xi)我古(gu)代建筑的傳(chuan)統方(fang)式布局建造，采用(yong)沿軸線南(nan)北方(fang)向縱深發展(zhan)，在長達52米(mi)的地(di)基(ji)中軸線上(shang)，對稱布置主要殿宇、廳堂、環廓、樓閣，廟門臨(lin)街，其余三面或與鄰近街房相接，或同居(ju)民宿舍相連，形成與古(gu)街渾然一體，院落錯綜別致的獨特(te)群(qun)體。顯示出鹽(yan)(yan)(yan)神廟的威嚴莊重，兩側(ce)各有一個150平方(fang)米(mi)的臨(lin)街店鋪，左鋪是(shi)鹽(yan)(yan)(yan)商(shang)現貨交易處，右鋪是(shi)鹽(yan)(yan)(yan)商(shang)品茶談(tan)天(tian)之地(di)。

鹽神廟(miao)是(shi)一個四合(he)大院，周圍(wei)除正(zheng)殿外，幾(ji)乎都是(shi)一樓(lou)一底的(de)(de)竹木(mu)(mu)建(jian)筑物(wu);中(zhong)間(jian)是(shi)寬敞的(de)(de)露(lu)(lu)(lu)天(tian)壩，面積305平方米。門內樓(lou)頂(ding)是(shi)戲樓(lou)，共132平方米，由(you)八根渾圓(yuan)碩大的(de)(de)木(mu)(mu)柱托起樓(lou)頂(ding)；兩側店鋪的(de)(de)木(mu)(mu)樓(lou)各有五間(jian)小屋，專供演員休息之用。由(you)露(lu)(lu)(lu)天(tian)壩東(dong)西兩側扶環廊(lang)，經店鋪的(de)(de)木(mu)(mu)樓(lou)回(hui)廊(lang)可(ke)至戲樓(lou)。戲樓(lou)主要(yao)是(shi)供戲班唱戲，羅(luo)泉人特別是(shi)羅(luo)泉鹽商們(men)坐在露(lu)(lu)(lu)天(tian)壩，或(huo)環廊(lang)上，或(huo)露(lu)(lu)(lu)天(tian)壩后面的(de)(de)石(shi)階(jie)上觀摩戲劇(ju)。露(lu)(lu)(lu)天(tian)壩后面是(shi)13級(ji)石(shi)階(jie)，緩緩而上，可(ke)直登(deng)正(zheng)殿。

正(zheng)(zheng)殿座落在鹽神(shen)(shen)(shen)廟高(gao)處，均(jun)布著四(si)根金龍纏繞(rao)的(de)大(da)木(mu)柱，管(guan)仲(zhong)、關羽(yu)和火(huo)神(shen)(shen)(shen)的(de)神(shen)(shen)(shen)像就巧妙(miao)的(de)供奉在四(si)根龍柱的(de)正(zheng)(zheng)中(zhong)央；天(tian)花板用(yong)100個方格的(de)優質白木(mu)鑲嵌而就，每個方格內(nei)或雕(diao)塑(su)名山悠景(jing)，或雕(diao)塑(su)戲曲故事，或雕(diao)塑(su)民間傳說，或雕(diao)塑(su)鄉(xiang)土風俗，美(mei)妙(miao)之極(ji)(ji)，令人(ren)心曠神(shen)(shen)(shen)怡(yi)。正(zheng)(zheng)殿兩側，均(jun)可通過(guo)一道小門，分(fen)別(bie)來到(dao)一個小天(tian)井，天(tian)井四(si)周(zhou)，各有一間小屋，以供鹽神(shen)(shen)(shen)廟管(guan)事及貴賓(bin)下(xia)榻。正(zheng)(zheng)殿的(de)兩面山墻上，分(fen)別(bie)有一幅石膏雕(diao)像和寶劍圖案(an)，鹽神(shen)(shen)(shen)廟的(de)總體(ti)布局(ju)、結(jie)構設計、內(nei)部設置、排放水位置、大(da)小門的(de)方位等均(jun)隱藏于此兩幅圖案(an)之中(zhong)，不是內(nei)行(xing)，極(ji)(ji)難識(shi)破圖中(zhong)玄(xuan)妙(miao)。

整個(ge)鹽神廟重檐三級，翼角高翹(qiao)，或(huo)雙龍(long)戲珠(zhu)、或(huo)金凰嬉(xi)鳳，均雕就(jiu)畫(hua)成；廟堂(tang)或(huo)木樓花(hua)窗，或(huo)梁架(jia)縱(zong)橫，皆鬼斧神工。廟頂(ding)琉(liu)(liu)璃(li)黃瓦(wa)與長桶綠瓦(wa)相間成趣，每(mei)(mei)當晴日，陽光普照(zhao)，金碧(bi)輝(hui)煌，光彩(cai)奪目。正(zheng)殿(dian)屋(wu)頂(ding)是(shi)全(quan)廟的(de)(de)(de)(de)(de)精華處，具有(you)“畫(hua)龍(long)點(dian)(dian)睛”之妙。正(zheng)殿(dian)屋(wu)頂(ding)主脊(ji)(ji)長42米(mi)，中點(dian)(dian)有(you)個(ge)直徑為8分(fen)(fen)米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)琉(liu)(liu)璃(li)陶瓷寶(bao)葫蘆，主脊(ji)(ji)上纏繞著4條各(ge)10米(mi)長的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)色巨龍(long)，居中兩條彩(cai)龍(long)昂首(shou)伸須，雙眼(yan)圓睜，張口如盆竄向(xiang)(xiang)寶(bao)葫蘆；居后的(de)(de)(de)(de)(de)兩條彩(cai)龍(long)，龍(long)頭分(fen)(fen)別伸向(xiang)(xiang)南北方，并分(fen)(fen)別與搶寶(bao)葫蘆的(de)(de)(de)(de)(de)二龍(long)相互纏繞，粗(cu)壯鼓實的(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)體緊緊地(di)交(jiao)織在(zai)一(yi)起(qi)，構成一(yi)副栩栩如生的(de)(de)(de)(de)(de)群龍(long)嬉(xi)戲“搶寶(bao)”圖(tu)。主脊(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)面，翹(qiao)角點(dian)(dian)點(dian)(dian)密布，每(mei)(mei)個(ge)翹(qiao)角上掛有(you)一(yi)個(ge)響(xiang)鈴鐺，一(yi)夜風吹(chui)，鈴聲悠(you)揚，宛如一(yi)首(shou)悅耳動人的(de)(de)(de)(de)(de)樂曲，吸(xi)引著屋(wu)脊(ji)(ji)上眾多(duo)形態(tai)各(ge)異的(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)、鳳、虎、豹等飛禽(qin)走(zou)獸(shou)駐(zhu)足傾聽，整個(ge)廟頂(ding)好似善獸(shou)益鳥的(de)(de)(de)(de)(de)樂園(yuan)，猶(you)如群鳥眾獸(shou)鬧春的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)堂(tang)。

歷史價值

雄(xiong)奇瑰麗，世界稀少的(de)(de)鹽(yan)(yan)神廟，歷經(jing)了100多年(nian)的(de)(de)風(feng)吹雨打，具有(you)重(zhong)要的(de)(de)歷史價(jia)值(zhi)和藝(yi)術價(jia)值(zhi)。她(ta)作(zuo)為藝(yi)術欣賞、社(she)會(hui)發展(zhan)和鹽(yan)(yan)業興衰的(de)(de)產物(wu)，對于研(yan)究清代的(de)(de)政治、社(she)會(hui)、經(jing)濟、井鹽(yan)(yan)技術、藝(yi)術文(wen)化等都具有(you)極其(qi)(qi)重(zhong)要的(de)(de)意(yi)義。鹽(yan)(yan)神廟，其(qi)(qi)世界獨特的(de)(de)藝(yi)術風(feng)格處處繚(liao)人(ren)(ren)眼(yan)目，動人(ren)(ren)情懷，其(qi)(qi)世界獨特的(de)(de)社(she)會(hui)歷史價(jia)值(zhi)，時(shi)時(shi)引人(ren)(ren)暇思，催人(ren)(ren)奮進，隨著時(shi)間的(de)(de)推移，她(ta)必將閃耀(yao)出(chu)更加(jia)絢(xuan)麗的(de)(de)光彩。