三國(guo)時，蜀丞相(xiang)孔明(ming)(ming)興師南征曾扎營羅(luo)泉鎮營盤山，因連(lian)續干(gan)旱無(wu)雨，山上(shang)水(shui)(shui)源奇缺，孔明(ming)(ming)遂派(pai)兵在珠溪河畔挖井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)取水(shui)(shui)，只幾(ji)天功夫，挖井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)成功，井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)底涌出(chu)泉水(shui)(shui)。孔明(ming)(ming)接到兵報(bao)大(da)喜，親(qin)自到井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)邊察看(kan)，只見井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)泉水(shui)(shui)清(qing)澈透明(ming)(ming)，即命待(dai)衛(wei)宮取水(shui)(shui)試(shi)用(yong)，待(dai)衛(wei)宮飲水(shui)(shui)后感覺甚好。呈孔明(ming)(ming)品嘗，孔明(ming)(ming)飲后靈性即來(lai)，他見井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)中(zhong)泉水(shui)(shui)涌出(chu)，井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)似籮(luo)筐大(da)小(xiao)，即命名此井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)為籮(luo)泉井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)。而(er)后清(qing)朝(chao)時一(yi)姓羅(luo)的(de)府衙(ya)不(bu)滿資州一(yi)姓竹的(de)州官比他官大(da)壓在他的(de)頭(tou)(tou)上(shang)，便(bian)將籮(luo)上(shang)的(de)竹頭(tou)(tou)去(qu)掉(diao)，簡稱(cheng)“羅(luo)”，并將“羅(luo)泉井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)”作地名使用(yong)，后又將“井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)”字(zi)去(qu)掉(diao)俗稱(cheng)羅(luo)泉。當時孔明(ming)(ming)軍一(yi)共挖了四口大(da)井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)。即：桂花井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)（羅(luo)泉小(xiao)學對面）、大(da)壩井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)（連(lian)心橋下）、花園井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)（矮子橋上(shang)）、觀(guan)音(yin)井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)（觀(guan)音(yin)沱(tuo)對面）。
孔(kong)明(ming)之師(shi)在營盤山上駐(zhu)扎兩年有(you)(you)余，需購大(da)量的生活用品，而(er)沒(mei)有(you)(you)集(ji)市。孔(kong)明(ming)曾輪流派兵幫助百(bai)姓建街市。最初搬進街市的不過五十戶(hu)左右，后來(lai)興旺時(shi)期住戶(hu)達一百(bai)有(you)(you)余，人們把這一街市取(qu)名“羅(luo)泉(quan)井”。
歷盡蒼桑，飽受(shou)中國古代(dai)傳(chuan)統文(wen)化熏陶的(de)龍鎮人(ren)，勤勞樸實，憨厚(hou)大(da)方，女人(ren)們喜歡(huan)邊(bian)做針(zhen)線(xian)活邊(bian)聊天。老人(ren)們一(yi)(yi)邊(bian)喝茶，一(yi)(yi)邊(bian)聽戲(xi)。僅五里長街就有十多家(jia)茶館，生意頗為興隆。而河(he)邊(bian)洗衣(yi)臺上捶衣(yi)的(de)棒聲(sheng)，婦女們的(de)歡(huan)笑聲(sheng)，校園里朗(lang)朗(lang)讀書聲(sheng)以(yi)及珠溪河(he)嘩嘩的(de)流(liu)水聲(sheng)交織在一(yi)(yi)起，構成了龍鎮人(ren)特(te)有的(de)生活氣息。
龍(long)鎮(zhen)(zhen)人熱愛生活，更(geng)熱愛自己的(de)(de)(de)(de)(de)家園，全(quan)鎮(zhen)(zhen)數萬(wan)平(ping)方米的(de)(de)(de)(de)(de)明清建(jian)筑風韻尚存。很多一(yi)樓一(yi)底或兩樓一(yi)底的(de)(de)(de)(de)(de)穿逗(dou)式木結構房屋反映了羅泉古(gu)(gu)鎮(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史地(di)位。特別(bie)是(shi)(shi)鹽神廟是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)當(dang)今世界的(de)(de)(de)(de)(de)稀世廟字，它(ta)與日月(yue)共患難，飽經世代風霜，仍(reng)是(shi)(shi)那樣金碧輝煌。那成(cheng)排成(cheng)列的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)建(jian)筑、屋檐上的(de)(de)(de)(de)(de)玲瓏翹角、木刻石雕(diao)，無不顯露出龍(long)鎮(zhen)(zhen)建(jian)設者們的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)湛技術(shu)。一(yi)塊樓牌(pai)、一(yi)方門匾、一(yi)扇(shan)窗花，一(yi)個吊瓜、一(yi)個斜(xie)撐都細致如微，每件都是(shi)(shi)價值高昂的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)珍品。
古老而狹長(chang)的(de)(de)龍鎮，十彎(wan)九曲，恰(qia)似龍游(you)東海，不到(dao)街頭街尾。難見(jian)豁然開朗(lang)的(de)(de)藍(lan)天碧云(yun)，龍鎮以她那獨特(te)的(de)(de)半(ban)陰半(ban)陽的(de)(de)地理位(wei)置和清澈透明的(de)(de)羅泉(quan)泉(quan)水，哺育了一代又一代羅泉(quan)人，造就了羅泉(quan)出“美女”的(de)(de)膾炙人口(kou)的(de)(de)傳說。
從公(gong)路上(shang)往下看(kan)羅泉(quan)(quan)(quan)，鎮子的(de)(de)(de)形制(zhi)宛若一(yi)(yi)條正(zheng)月里舞動的(de)(de)(de)游(you)龍。漫步于羅泉(quan)(quan)(quan)寬約4米、長5里、由青石條鋪(pu)成的(de)(de)(de)巷道，看(kan)到(dao)優雅而古(gu)(gu)樸的(de)(de)(de)古(gu)(gu)建民居，使人感(gan)受到(dao)小(xiao)(xiao)鎮古(gu)(gu)老而淳樸的(de)(de)(de)氣(qi)息。羅泉(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)鼎盛時期，清朝末年，小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)鎮上(shang)有13家(jia)飯鋪(pu)，32家(jia)面鋪(pu)，數十(shi)(shi)家(jia)戲樓，十(shi)(shi)多(duo)(duo)家(jia)茶館，十(shi)(shi)多(duo)(duo)家(jia)賭場，二十(shi)(shi)多(duo)(duo)家(jia)妓院，鎮子周圍(wei)還建有九宮十(shi)(shi)八廟(miao)。珠(zhu)溪河兩岸(an)十(shi)(shi)五華里之內，密布著(zhu)1000多(duo)(duo)口鹽(yan)井，50多(duo)(duo)家(jia)鹽(yan)灶房。那(nei)時節，舟緝穿梭(suo)，馬嘶驢(lv)鳴(ming)，羅泉(quan)(quan)(quan)鹽(yan)通(tong)過水(shui)(shui)陸兩道被(bei)運至中(zhong)國(guo)西(xi)部各地(di)。在這條游(you)龍之上(shang)，棲居著(zhu)約4000人，他們與來往于羅泉(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)鹽(yan)商、鹽(yan)夫(fu)(fu)、船夫(fu)(fu)、挑煤夫(fu)(fu)、挑米夫(fu)(fu)、挑鐵夫(fu)(fu)共同寫就和(he)見證了(le)羅泉(quan)(quan)(quan)歷史上(shang)的(de)(de)(de)繁華歲月。民國(guo)初年以后(hou)，羅泉(quan)(quan)(quan)開始衰(shuai)敗，大(da)大(da)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)鹽(yan)井礦衰(shuai)竭，再也提不(bu)出較好的(de)(de)(de)鹵水(shui)(shui)。這片神奇的(de)(de)(de)土地(di)，仿(fang)佛(fo)在一(yi)(yi)夜之間化為了(le)云煙。
以產鹽(yan)(yan)而聞名天下的羅(luo)泉，其悠久的歷史可(ke)追溯到秦代(dai)，至清朝時(shi)鹽(yan)(yan)業開發(fa)已達到頂(ding)峰，清光緒(xu)年間，羅(luo)泉已有鹽(yan)(yan)井(jing)1500余眼，所產的井(jing)鹽(yan)(yan)于(yu)(yu)1925年獲巴黎世界(jie)博覽會(hui)金(jin)獎。那時(shi)的羅(luo)泉商(shang)賈(jia)聚集，馬嘶騾(luo)叫，熱鬧非凡(fan)，當地的鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)廟(miao)便是(shi)最好(hao)見證。鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)廟(miao)建于(yu)(yu)清同治七年（公元1868年），鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)廟(miao)是(shi)古鎮的曾經(jing)輝(hui)煌的重要標志。廟(miao)內(nei)供(gong)管(guan)仲(zhong)為鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)，關羽和火(huo)神(shen)(shen)則作為管(guan)仲(zhong)的輔佐相伴左右，整個(ge)鹽(yan)(yan)神(shen)(shen)廟(miao)重檐三(san)級，翼角高翹，正殿屋頂(ding)的群(qun)龍嬉戲(xi)搶寶圖，雖經(jing)百年風吹(chui)雨打仍栩栩如生。
鹽(yan)(yan)神廟(miao)是中國境內(nei)唯一用來紀念、朝拜(bai)鹽(yan)(yan)神的(de)廟(miao)宇(yu)，早在秦朝年間，羅(luo)泉(quan)(quan)鎮(zhen)山澗嶺底(di)就(jiu)井架林立(li)，鹽(yan)(yan)灶羅(luo)列，成為“天府(fu)之(zhi)國”生產(chan)鹽(yan)(yan)的(de)的(de)基地(di)之(zhi)一。其產(chan)鹽(yan)(yan)歷史較鹽(yan)(yan)都自(zi)貢尚早五(wu)百(bai)多年，羅(luo)泉(quan)(quan)鎮(zhen)的(de)鹽(yan)(yan)業開(kai)發(fa)歷漢(han)、三國、南北朝，經(jing)唐、宋、元、明代(dai)，在歲月更替(ti)中不斷發(fa)展。至清朝時，羅(luo)泉(quan)(quan)鎮(zhen)的(de)鹽(yan)(yan)業開(kai)發(fa)發(fa)展到頂峰，清光緒(xu)年間，羅(luo)泉(quan)(quan)鎮(zhen)已有(you)鹽(yan)(yan)井一千五(wu)百(bai)一十五(wu)口，所產(chan)鹽(yan)(yan)于公(gong)元1925年獲巴黎世界博覽會金獎，品質號稱(cheng)天下第一。
鹽(yan)神廟(miao)(miao)(miao)(miao)占地二千(qian)(qian)七百多(duo)平(ping)方米，始建(jian)于清雍正七年(nian)，正殿(dian)(dian)按(an)道(dao)家風(feng)(feng)格進(jin)行(xing)建(jian)造。戲臺建(jian)于清同治七年(nian)，按(an)佛(fo)家風(feng)(feng)格進(jin)行(xing)建(jian)造。箱房按(an)儒家風(feng)(feng)格進(jin)行(xing)建(jian)造。鹽(yan)神廟(miao)(miao)(miao)(miao)集三(san)(san)種(zhong)建(jian)筑風(feng)(feng)格于一體。是(shi)目前(qian)保護較為(wei)(wei)完好的(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)(miao)宇，鹽(yan)神廟(miao)(miao)(miao)(miao)中間(jian)是(shi)一塊六(liu)百多(duo)平(ping)方米的(de)(de)(de)(de)(de)戲壩，全(quan)部由青石板(ban)鋪(pu)成(cheng)，可容納上千(qian)(qian)人看戲，從大(da)戲壩到(dao)正殿(dian)(dian)共(gong)有一十三(san)(san)步石梯，從這班駁的(de)(de)(de)(de)(de)石梯上還記載著鹽(yan)神廟(miao)(miao)(miao)(miao)昔日的(de)(de)(de)(de)(de)輝煌。廟(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)正殿(dian)(dian)供管(guan)(guan)仲(zhong)(zhong)為(wei)(wei)鹽(yan)神，關羽(yu)和火神則作為(wei)(wei)管(guan)(guan)仲(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)輔佐相(xiang)伴左右。整個(ge)鹽(yan)神廟(miao)(miao)(miao)(miao)重(zhong)檐三(san)(san)級(ji)，翼角高翹(qiao)、或雙龍戲珠(zhu)、或金凰嬉鳳，均雕就(jiu)畫成(cheng)；廟(miao)(miao)(miao)(miao)堂或木(mu)樓花窗、或梁(liang)架(jia)縱橫，皆鬼斧神工。正殿(dian)(dian)屋頂(ding)是(shi)全(quan)廟(miao)(miao)(miao)(miao)精(jing)華處，具有“畫龍點(dian)睛”之妙。主脊(ji)上纏繞著四條各十米長的(de)(de)(de)(de)(de)彩色巨龍，居中兩(liang)彩龍昂道(dao)伸須，雙眼圓睜，張口如盆竄向寶葫蘆。主脊(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)正面，翹(qiao)角點(dian)點(dian)密布，每個(ge)翹(qiao)角上掛有一個(ge)響玲當(dang)，一夜(ye)風(feng)(feng)吹，玲聲悠揚，宛如一首(shou)悅耳動(dong)人的(de)(de)(de)(de)(de)樂曲，吸(xi)引著脊(ji)上眾(zhong)多(duo)形(xing)態各異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)龍、鳳、虎(hu)、豹等飛禽走獸(shou)駐足(zu)傾聽，整個(ge)廟(miao)(miao)(miao)(miao)頂(ding)好似善(shan)獸(shou)益鳥(niao)的(de)(de)(de)(de)(de)樂園，猶如群鳥(niao)眾(zhong)獸(shou)鬧春的(de)(de)(de)(de)(de)天堂。
世界(jie)奇廟鹽神廟被四川省人民(min)政(zheng)府定為“省級文(wen)物保護(hu)單位”。它歷經了一(yi)百(bai)多年的(de)(de)(de)風吹雨打，具有重(zhong)要的(de)(de)(de)歷史價值和藝(yi)(yi)術(shu)(shu)價值，她作為藝(yi)(yi)術(shu)(shu)欣賞，社會發(fa)展和鹽業興衰的(de)(de)(de)產物，研究(jiu)井鹽技(ji)術(shu)(shu)，藝(yi)(yi)術(shu)(shu)、文(wen)化等都具有極其(qi)重(zhong)要的(de)(de)(de)意義。鹽神廟其(qi)世界(jie)獨特的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)風格處處繚人眼目，動人情懷，其(qi)世界(jie)獨特的(de)(de)(de)社會歷史價值，時時引(yin)人暇思(si)，催人奮進，隨著時間的(de)(de)(de)推移(yi)。她必(bi)將(jiang)閃耀出更加絢麗的(de)(de)(de)光彩。
1911年，中(zhong)國歷史上發生了震驚中(zhong)外的辛亥革命，一(yi)支由孫(sun)中(zhong)山先(xian)生領導的革命軍一(yi)舉(ju)推翻了統治中(zhong)國達(da)兩千年之久的封建君主專制制度。
辛亥革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)重要(yao)領導人(ren)(ren)之(zhi)一吳玉(yu)璋是四(si)川省榮縣人(ren)(ren)，當時在成都任教的(de)(de)(de)好(hao)友龍(long)鳴劍是他的(de)(de)(de)同鄉，龍(long)鳴劍受吳玉(yu)璋的(de)(de)(de)革(ge)命(ming)思想影響(xiang)，對(dui)清政府的(de)(de)(de)統治深痛惡絕。正當清政府把開(kai)辦的(de)(de)(de)川漢、粵漢鐵路權出賣(mai)給帝國主義的(de)(de)(de)時候，龍(long)鳴劍登高一呼，站在保(bao)路運(yun)動的(de)(de)(de)前列，對(dui)四(si)川保(bao)路運(yun)動的(de)(de)(de)發展起著重要(yao)作用。
龍鳴(ming)(ming)劍從成都回榮縣老(lao)家(jia)，常順路到羅泉鎮當時任團防(fang)局團總的學生鐘岳靈家(jia)小住。鐘岳靈雖身為清朝(chao)官(guan)員(yuan)，但思想進步、愛(ai)國心強，在龍鳴(ming)(ming)劍影響下，他秘密(mi)地加入到保路的行列。
保(bao)路運動會(hui)(hui)以開“攢(zan)堂大會(hui)(hui)”的名(ming)義舉(ju)行，預(yu)備會(hui)(hui)準時在(zai)羅(luo)泉(quan)井(jing)胡(hu)范(fan)渠(qu)書樓召開，正式會(hui)(hui)議(yi)(yi)當天深夜在(zai)對街(jie)福音堂內(nei)舉(ju)行，會(hui)(hui)議(yi)(yi)期間，鐘岳靈負(fu)責(ze)接待、并(bing)放出看哨20里以外；張(zhang)(zhang)益(yi)(yi)山負(fu)責(ze)探傳資州軍警動向情報乃東(dong)大路一帶外線(xian)警戒。參(can)加會(hui)(hui)議(yi)(yi)的有同(tong)盟(meng)會(hui)(hui)員龍鳴劍、王天杰(jie)、陳孔白(bai)，同(tong)盟(meng)會(hui)(hui)員兼哥(ge)(ge)老首領秦載賡、羅(luo)子舟、張(zhang)(zhang)達山、哥(ge)(ge)老首領胡(hu)朗(lang)和、孫(sun)澤、候國治(zhi)等；有的同(tong)志會(hui)(hui)和哥(ge)(ge)老首領則派代(dai)表(biao)或管事參(can)加。資州張(zhang)(zhang)益(yi)(yi)山、周星武(wu)、鐘岳靈、胡(hu)范(fan)渠(qu)參(can)加會(hui)(hui)議(yi)(yi)。
會上商定(ding)改組同志會為同志軍(jun)，各地于陰歷七月底同時或(huo)前后幾天(tian)起義(yi)(yi)，推定(ding)秦載賡、候寶齋主(zhu)持(chi)川東南(nan)起義(yi)(yi)工作(zuo)(zuo)，川西北由張達(da)三、候國治(zhi)等人(ren)號召進行。會議決定(ding)向(xiang)各地團練及富紳借用槍支、向(xiang)各縣借用積谷及其他財物作(zuo)(zuo)經費，不向(xiang)民間攤派。并作(zuo)(zuo)出探查敵情、交換情報、嚴肅軍(jun)紀等決議。
9月7日，川督趙爾豐在成(cheng)都屠殺(sha)和(he)平請(qing)愿(yuan)民(min)眾，資中(zhong)(zhong)人從沱江河中(zhong)(zhong)得(de)到(dao)“趙爾豐先撲(pu)捕(bu)羅、后剿(jiao)四川、各地(di)同(tong)志速起(qi)自救自保(bao)(bao)(bao)(bao)”的(de)(de)“水電(dian)報”后，張益山(shan)等立即斬(zhan)木(mu)揭竿，毀家率眾起(qi)事，增(zeng)援圍攻成(cheng)都的(de)(de)民(min)軍(jun)。發動(dong)了(le)震驚中(zhong)(zhong)外的(de)(de)四川保(bao)(bao)(bao)(bao)路(lu)運動(dong)，加快了(le)中(zhong)(zhong)國資產(chan)階級民(min)主(zhu)革命的(de)(de)進程，正如(ru)孫中(zhong)(zhong)山(shan)先生(sheng)說：“若沒有四川保(bao)(bao)(bao)(bao)路(lu)同(tong)志會的(de)(de)起(qi)義，武昌革命或(huo)者要(yao)推(tui)遲一年半截的(de)(de)”。羅泉井會議為全川同(tong)志軍(jun)起(qi)義作了(le)重要(yao)的(de)(de)思想(xiang)和(he)組織(zhi)準備，將(jiang)和(he)平請(qing)愿(yuan)的(de)(de)保(bao)(bao)(bao)(bao)路(lu)運動(dong)引向反清武裝(zhuang)斗爭(zheng)。是中(zhong)(zhong)國同(tong)盟會把保(bao)(bao)(bao)(bao)路(lu)運動(dong)由(you)保(bao)(bao)(bao)(bao)皇的(de)(de)改良主(zhu)義轉變為武裝(zhuang)推(tui)翻清王朝的(de)(de)民(min)主(zhu)革命的(de)(de)第一個具體步驟和(he)重要(yao)里程碑。
羅(luo)泉井(jing)會議伴隨著(zhu)辛亥(hai)革(ge)命的(de)勝利而載入歷史(shi)(shi)史(shi)(shi)冊(ce)、名垂(chui)青史(shi)(shi)的(de)羅(luo)泉井(jing)會議舊址則依然如故(gu)，成為世人(ren)(ren)觀賞和(he)追(zhui)記(ji)往事的(de)古跡，已被四川省人(ren)(ren)民政府定為“省級文物(wu)保護(hu)單位(wei)”。
羅(luo)泉鎮(zhen)被稱為(wei)古鎮(zhen)，確實(shi)(shi)名(ming)符(fu)其(qi)實(shi)(shi)，特別是(shi)以(yi)源遠流長的(de)鹽業興旺為(wei)標志。造就了豐富(fu)多彩的(de)羅(luo)泉文(wen)化，一(yi)段時期內，凡羅(luo)泉大戶人家都建有戲(xi)(xi)臺(tai)，每遇“紅(hong)、白”喜事，或逢年(nian)過(guo)節(jie)，均(jun)專請戲(xi)(xi)班唱戲(xi)(xi)，以(yi)示富(fu)貴之雅。這里各(ge)種廟(miao)(miao)宇也(ye)應運而生，僅羅(luo)泉鎮(zhen)場鎮(zhen)附近(jin)就建有九宮一(yi)寺(si)八廟(miao)(miao)。每個宮、寺(si)、廟(miao)(miao)中不但塑有各(ge)種菩(pu)薩，而且(qie)建有戲(xi)(xi)臺(tai)，可容納幾(ji)百(bai)人至幾(ji)千(qian)人看戲(xi)(xi)，它是(shi)羅(luo)泉人及來羅(luo)泉的(de)商(shang)賈們朝拜菩(pu)薩和觀摩傳統戲(xi)(xi)劇的(de)地方。
羅(luo)泉(quan)鎮的九宮包(bao)(bao)括南華(hua)宮、萬壽宮、榮祿宮、同慶宮、巧圣宮、禹王宮、文(wen)昌宮、天上(shang)宮、三圣宮；一(yi)寺(si)(si)指羅(luo)泉(quan)寺(si)(si)；八廟包(bao)(bao)括鹽神廟、城皇(huang)廟、川(chuan)主廟、龍(long)王廟、關帝廟、東獄廟、玉皇(huang)廟、地母廟。
九宮一寺(si)八廟(miao)總體(ti)布局并(bing)非隨意拼湊，而是(shi)按“龍(long)”的形態點綴得(de)恰到(dao)好處(chu)。整個(ge)龍(long)鎮由宮廟(miao)構成，古街聯結俯瞰全鎮，宛(wan)如一幅(fu)蛟(jiao)龍(long)出海圖，真(zhen)可謂珠聯璧合，絕紗至(zhi)極。
羅(luo)泉鎮不僅以其(qi)絕妙(miao)的(de)(de)街(jie)形、容洞可觀、羅(luo)泉會議(yi)和燦爛的(de)(de)鹽業史文化(hua)而著名于天府之(zhi)國。而且(qie)以幽雅獨特的(de)(de)八色美景吸引(yin)眾多的(de)(de)墨(mo)客(ke)騷人前往觀瞻(zhan)旅游、吟詩作賦。
“碑(bei)(bei)觀夕照”在(zai)碑(bei)(bei)記坎，經“古香泉洞”登一條(tiao)彎彎曲曲的青石板路(lu)即可到達。出稱千人磕(ke)、萬人拜。在(zai)此處羅泉龍鎮(zhen)盡收眼底。夜晚在(zai)此處可看見羅泉古鎮(zhen)的萬盞明燈。
“古香(xiang)泉(quan)洞(dong)”為古羅(luo)泉(quan)井八色美之首。她位(wei)(wei)于羅(luo)泉(quan)大石(shi)包(bao)處，在石(shi)包(bao)之下有(you)一個箕簸大的洞(dong)口(kou)，洞(dong)內泉(quan)水(shui)清(qing)澈透明、甘甜可(ke)口(kou)，無(wu)論天(tian)干水(shui)旱，泉(quan)水(shui)不(bu)渾濁、不(bu)干涸。常年保持固定水(shui)位(wei)(wei)。
“雄獅吞月”位于獅子山，羅泉溶(rong)洞(dong)從此(ci)山腹心穿過，山上樹林森森，清風(feng)習(xi)習(xi)，其外形極似一頭(tou)雄獅靜(jing)臥(wo)。
“江(jiang)塔秋風(feng)”位于子來橋下游兩百米處。此地(di)原名三(san)星橋，在橋頭(tou)有寶塔一座，金(jin)(jin)秋時節，珠溪河水蕩漾，橋頭(tou)山坡樹葉金(jin)(jin)黃(huang)，山腰紅(hong)(hong)桔掛滿枝頭(tou)，秋風(feng)拂過(guo)，紅(hong)(hong)葉飄落，松風(feng)灌(guan)耳，塔窗(chuang)發出清脆(cui)的響(xiang)聲。
“子(zi)橋(qiao)夜燈”位(wei)于(yu)子(zi)來橋(qiao)，舊時，子(zi)來橋(qiao)兩邊(bian)均有(you)街(jie)房(fang)。晚上營業時靠點(dian)燃(ran)菜油燈盞照(zhao)明，油燈燈光映(ying)入子(zi)來橋(qiao)下的珠(zhu)溪河，宛如(ru)繁星(xing)點(dian)點(dian)閃爍發光，很(hen)是迷人(ren)。
“神沱龜浪(lang)”位于觀音(yin)沱三(san)十二洞橋處。傳說(shuo)里(li)面生長著一只(zhi)有幾(ji)萬年歲的仙龜。實際上是一塊碩大的石(shi)頭，微風(feng)吹來，水(shui)拍(pai)石(shi)頭浪(lang)打石(shi)頂，在回水(shui)沱中恍若仙龜弄浪(lang)。
“香爐(lu)寶(bao)山(shan)(shan)(shan)”位于(yu)原于(yu)原四維書院(yuan)側(ce)面頂上的香爐(lu) 山(shan)(shan)(shan)，此(ci)山(shan)(shan)(shan)形如廟中(zhong)香爐(lu)而名香爐(lu)山(shan)(shan)(shan)，每逢夏日(ri)，香爐(lu)山(shan)(shan)(shan)被曬得紫煙(yan)縹(piao)緲；每逢春(chun)秋日(ri)，薄霧依(yi)稀(xi)，香爐(lu)山(shan)(shan)(shan)頂煙(yan)霧潦繞，瑞氣升騰。
“金鳳朝陽”位于營盤山(shan)頂(ding)，也稱安宮扎寨。頂(ding)上有(you)山(shan)包，其形如(ru)鳳頭朝東(dong)而立(li)，當紅日(ri)升(sheng)之(zhi)時，滿(man)風金光燦(can)爛，遙遙遠望，宛如(ru)鳳凰展翅。
羅泉鎮的八色(se)美(mei)景各具特色(se)，她是(shi)美(mei)麗富饒的天府之國(guo)的一個縮影，或觀日出、或看夕陽、或賞洞景、或品夜燈；或任秋風吹(chui)拂、或隨皓月祜食；或以水渡(du)日、或憑(ping)瑞氣為神。身臨其(qi)境，自(zi)享其(qi)樂。
“子來(lai)橋(qiao)”東邊是(shi)鹽神(shen)廟(miao)(miao)，西邊是(shi)城皇廟(miao)(miao)。先前(qian)并無“子來(lai)橋(qiao)”，連接珠溪河(he)兩(liang)岸(an)的(de)通行道只不過(guo)是(shi)一(yi)座簡易(yi)的(de)“踏(ta)(ta)水(shui)橋(qiao)”，“踏(ta)(ta)水(shui)橋(qiao)”建于明朝嘉靖四十二年(nian)（公元(yuan)1564年(nian)），后(hou)因來(lai)往商賈甚多，騾馬、商人(ren)、腳(jiao)夫(fu)過(guo)橋(qiao)都要涉(she)水(shui)而(er)過(guo)，跌足(zu)而(er)行，一(yi)些趕路(lu)的(de)騾馬、腳(jiao)夫(fu)急行到此(ci)，一(yi)旦踏(ta)(ta)水(shui)過(guo)橋(qiao)，往往鬧出(chu)(chu)大病。當時(shi)，羅(luo)泉井鹽場場官司張(zhang)少牧，體察(cha)民眾疾苦(ku)，便思考重修踏(ta)(ta)水(shui)橋(qiao)的(de)方略，因重修此(ci)橋(qiao)，用(yong)費浩繁(fan)，官司府又一(yi)時(shi)難以劃(hua)撥足(zu)夠銀兩(liang)，于是(shi)張(zhang)少牧召集鹽商、灶工商議，有錢的(de)出(chu)(chu)錢，有力的(de)出(chu)(chu)力，總共籌措(cuo)白銀三(san)千(qian)余兩(liang)，勞工五千(qian)余人(ren)，歷時(shi)半(ban)年(nian)修了一(yi)座長(chang)四十米，寬(kuan)十二米的(de)大型石(shi)(shi)橋(qiao)。石(shi)(shi)橋(qiao)完工時(shi)，張(zhang)少牧邀(yao)資州趙(zhao)宮人(ren)前(qian)來(lai)踩(cai)橋(qiao)（即剪彩），趙(zhao)接到請柬時(shi)，其妻(qi)正身孕足(zu)月，當晚做夢，見妻(qi)生下(xia)一(yi)個胖乎(hu)乎(hu)的(de)兒子，次日，趙(zhao)官人(ren)來(lai)羅(luo)泉踩(cai)橋(qiao)時(shi)，便命(ming)石(shi)(shi)橋(qiao)為“子來(lai)橋(qiao)”。這一(yi)天為公元(yuan)1796年(nian)，農(nong)歷臘月十三(san)日。
時隔一百(bai)八十九年（即公元1985年），由于河(he)床上漲，加之“子來(lai)橋”橋墩甚大(da)且密，阻礙河(he)水(shui)下(xia)溢，常造成水(shui)淹(yan)羅(luo)泉井，又因河(he)水(shui)常年沖刷，橋基破敗，石橋有跨塌之勢。為此(ci)，羅(luo)泉鎮人民(min)政(zheng)府決定，拆除(chu)舊橋，重(zhong)建新橋。
在(zai)(zai)抓舊子(zi)(zi)來橋時(shi)，為了(le)將1934年漲大(da)水時(shi)掉入河中的(de)(de)龍(long)頭(tou)、獅(shi)子(zi)(zi)、獨角獸吊(diao)起來，調撥大(da)型機械進行起吊(diao)，當(dang)天藍天白云，晴空(kong)萬里，當(dang)起吊(diao)龍(long)頭(tou)時(shi)，天氣(qi)陡然突變，一(yi)時(shi)間雷鳴(ming)電閃,大(da)雨傾盆。從石(shi)龍(long)的(de)(de)頭(tou)上冒出一(yi)股(gu)青煙，據(ju)傳說(shuo)，這是鎮(zhen)橋的(de)(de)龍(long)精上天去稟報玉皇(huang)大(da)帝。后來，玉皇(huang)大(da)帝批準老龍(long)股(gu)從羅泉(quan)鎮(zhen)所安排，繼(ji)續鎮(zhen)守子(zi)(zi)來橋，老龍(long)領了(le)圣旨，現在(zai)(zai)仍忠實的(de)(de)坐在(zai)(zai)“子(zi)(zi)來橋“兩(liang)端，他仔細的(de)(de)端詳著南來北往的(de)(de)生靈(ling)。
繡(xiu)(xiu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)是(shi)大戶人(ren)家的(de)小(xiao)姐繡(xiu)(xiu)花和居住的(de)地方，小(xiao)姐一(yi)(yi)經住上繡(xiu)(xiu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)直至婚嫁便不能下(xia)繡(xiu)(xiu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)，有(you)(you)的(de)人(ren)家選婿采取小(xiao)姐在繡(xiu)(xiu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)上拋(pao)繡(xiu)(xiu)球招(zhao)新的(de)辦法(fa)。羅泉古鎮繡(xiu)(xiu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)是(shi)大戶人(ren)家劉明金（盤(pan)破門創始人(ren)劉杠之后）的(de)房屋，修建(jian)于清道光年間占地420平方米(mi)(mi)，建(jian)筑面(mian)積(ji)460平方米(mi)(mi)，前面(mian)一(yi)(yi)個天(tian)井(jing)、后面(mian)一(yi)(yi)個天(tian)井(jing)中間為(wei)兩樓(lou)(lou)(lou)(lou)一(yi)(yi)底穿逗式木結構(gou)房屋，是(shi)典型(xing)的(de)四(si)合(he)院建(jian)筑風格。這便是(shi)繡(xiu)(xiu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)，繡(xiu)(xiu)樓(lou)(lou)(lou)(lou)頂層四(si)周是(shi)美人(ren)靠，建(jian)筑上有(you)(you)許多雕刻精湛的(de)吊(diao)瓜(gua)及(ji)窗花。
羅泉以獨特豐(feng)富的石灰石形成了川中奇觀——溶洞(dong)(dong)群。蟠龍洞(dong)(dong)、睡(shui)獅洞(dong)(dong)、飛凰(huang)洞(dong)(dong)、羅泉溶洞(dong)(dong)、幾洞(dong)(dong)鼎立、遙相呼(hu)應。
羅泉人(ren)(ren)自古有(you)游(you)賞溶洞(dong)(dong)(dong)(dong)之習俗。每逢端(duan)午節，羅泉人(ren)(ren)都(dou)殺豬、宰雞全家團聚；吃粽子(zi)、飲(yin)“雄(xiong)黃(huang)酒(jiu)”，不能飲(yin)酒(jiu)的(de)(de)(de)兒童則(ze)將“雄(xiong)黃(huang)酒(jiu)”，擦于雙頰，酒(jiu)足(zu)飯飽(bao)之后(hou)，男女老(lao)少(shao)，手執火把或油(you)燈、油(you)罐，邀伴而行。“鉆(zhan)”進(jin)溶洞(dong)(dong)(dong)(dong)，過“一(yi)線天”，看“五色景”；爬巍峨“雪山”，聽(ting)滴水(shui)“彈(dan)琴”；攀(pan)“舍身崖”敲“玉(yu)石筍”，長(chang)長(chang)溶洞(dong)(dong)(dong)(dong)、寂靜幽(you)雅、洞(dong)(dong)(dong)(dong)中有(you)洞(dong)(dong)(dong)(dong)、洞(dong)(dong)(dong)(dong)中有(you)山、同上有(you)洞(dong)(dong)(dong)(dong)、洞(dong)(dong)(dong)(dong)中有(you)水(shui)、水(shui)下有(you)洞(dong)(dong)(dong)(dong)、水(shui)上有(you)山，似(si)洞(dong)(dong)(dong)(dong)非(fei)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，似(si)山非(fei)山，似(si)水(shui)非(fei)水(shui)，山、水(shui)、洞(dong)(dong)(dong)(dong)有(you)機地融為一(yi)體，使游(you)洞(dong)(dong)(dong)(dong)者宛如身進(jin)桃(tao)園，心在天堂(tang)，忘卻人(ren)(ren)世間的(de)(de)(de)煩(fan)惱，盡情(qing)領略大自然羞羞答(da)答(da)地賜(si)與(yu)人(ren)(ren)間的(de)(de)(de)萬(wan)般風情(qing)。
羅泉溶洞(dong)坐(zuo)落在鎮東(dong)1.5公(gong)里(li)的(de)半(ban)山(shan)上，洞(dong)底(di)曲(qu)徑(jing)幽深。羅泉溶洞(dong)主(zhu)洞(dong)長達(da)(da)4.8公(gong)里(li)，還有(you)(you)(you)(you)八個(ge)(ge)分洞(dong)，地下河(he)視(shi)面積達(da)(da)十萬多平方(fang)米，洞(dong)底(di)隨山(shan)形變(bian)化彎曲(qu)有(you)(you)(you)(you)序(xu)(xu)，各支洞(dong)的(de)流(liu)水(shui)匯集(ji)于主(zhu)洞(dong)河(he)流(liu)中(zhong)(zhong)，形成(cheng)一(yi)股洞(dong)中(zhong)(zhong)溪水(shui)。洞(dong)內(nei)開闊，井然有(you)(you)(you)(you)序(xu)(xu)。羅泉溶洞(dong)以(yi)四(si)絕(jue)一(yi)寶而(er)獨具魅力，一(yi)絕(jue)是(shi)水(shui)簾洞(dong)門口(kou)的(de)群候迎賓(bin)圖(tu)；二絕(jue)是(shi)神(shen)女洞(dong)中(zhong)(zhong)的(de)金(jin)雞神(shen)犬圖(tu)；三絕(jue)是(shi)音樂長欄里(li)的(de)鐘(zhong)乳液石(shi)(shi)；四(si)絕(jue)是(shi)龍(long)宮里(li)的(de)老翁背龍(long)女；一(yi)寶是(shi)位于鹽(yan)水(shui)洞(dong)口(kou)的(de)青(qing)岡樹木(mu)樁，它(ta)為研究羅泉歷史提(ti)供(gong)了(le)有(you)(you)(you)(you)力的(de)證據。彎腰涉(she)水(shui)逆流(liu)而(er)上，燈光所(suo)及，如(ru)纓絡(luo)懸(xuan)掛；大如(ru)曇花(hua)，如(ru)鐘(zhong)磬，如(ru)靈藝綻放。頭頂似繁星點(dian)點(dian)，腳下四(si)壁(bi)是(shi)“珠寶”、“玉器(qi)”，有(you)(you)(you)(you)黑色、有(you)(you)(you)(you)褐色、有(you)(you)(you)(you)褚(chu)色、有(you)(you)(you)(you)綠白，五光十色，分外妖嬈。信(xin)步漫游(you)，鹽(yan)器(qi)長廊(lang)里(li)的(de)猿人(ren)(ren)頭，水(shui)簾洞(dong)中(zhong)(zhong)的(de)情侶石(shi)(shi)、霸王鞭等等，讓人(ren)(ren)目不暇(xia)接，在一(yi)片(pian)幽靜中(zhong)(zhong)，使人(ren)(ren)覺得那層層疊疊的(de)石(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)花(hua)、石(shi)(shi)柱仿佛(fo)都有(you)(you)(you)(you)了(le)生命，一(yi)個(ge)(ge)有(you)(you)(you)(you)限(xian)的(de)洞(dong)融匯了(le)洞(dong)外無限(xian)的(de)大千世界(jie)。羅泉溶洞(dong)實屬川中(zhong)(zhong)之奇(qi)觀(guan)。
盤破門(men)是中國(guo)功夫五十八個派別之一，發源于資(zi)中縣羅泉鎮，創始人(ren)是四川省資(zi)中縣羅泉鎮人(ren)劉瀨，創源于清(qing)朝乾(qian)隆年間，至今已(yi)有(you)三百多年的歷史，在巴蜀極負(fu)盛名。
盤破門(men)(men)(men)以(yi)南少林拳法為根基，融岳門(men)(men)(men)脫化功夫、岳門(men)(men)(men)小手、僧(seng)門(men)(men)(men)小手、峨眉小手、北(bei)派倒肩腿(tui)等為一爐，自成(cheng)一體(ti)。盤破門(men)(men)(men)名(ming)師輩出(chu)。自清末和民國年間，盤門(men)(men)(men)弟(di)子活躍于(yu)成(cheng)都(dou)、重慶等地的擂(lei)臺比賽(sai)(sai)，據有可查的資料的不(bu)完全(quan)統計，計有地、市(shi)、州以(yi)上擂(lei)臺金章獲(huo)得者數十人(ren)。其中(zhong)(zhong)九(jiu)和尚，肖克明、譚普連(lian)于(yu)一九(jiu)二八年在南京參加了由蔣(jiang)中(zhong)(zhong)正任主考官的“國術國考”（即中(zhong)(zhong)央國術館考試）比賽(sai)(sai)，均取(qu)得合格(ge)證書。九(jiu)和尚取(qu)得中(zhong)(zhong)等資格(ge)，獲(huo)“勇士”稱號(hao)。獲(huo)銀章、蘭章者不(bu)計其數。
豆腐宴，顧名思義(yi)，是以豆腐為主要(yao)成(cheng)分，經廚師(shi)精(jing)心(xin)調制，形(xing)成(cheng)色(se)(se)香(xiang)味(wei)俱全的豆制品系列佳肴。入得口中，有麻、辣(la)、燙、鮮(xian)、香(xiang)的口感特色(se)(se)。
羅泉(quan)(quan)豆腐，堪稱古(gu)鎮一(yi)絕(jue)。其乃以(yi)溶洞(dong)深層優質泉(quan)(quan)水浸(jin)泡大豆，經手工(gong)石磨細細研(yan)磨，再(zai)輔以(yi)鹽鹵悉心(xin)點制而成。它刀(dao)切而不(bu)碎，雖硬而不(bu)老，色澤光(guang)亮，軟(ruan)柔(rou)鮮滑，晶白細嫩，余香留長，回味悠久。
羅(luo)泉豆(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)招牌菜(cai)有箱(xiang)箱(xiang)豆(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、熊(xiong)掌豆(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、布袋(dai)豆(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、懷胎(tai)豆(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、三鮮豆(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、麻婆豆(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、鰱魚(yu)豆(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、丸子(zi)豆(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、白油豆(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、鱔魚(yu)豆(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、豆(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)腦(nao)等幾(ji)十種，形(xing)成頗具(ju)古(gu)鎮飲食文化(hua)特色的(de)羅(luo)泉豆(dou)(dou)腐(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)宴(yan)。
珍惜時光 
