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基本介紹

名山區城內，一座蒼翠柔美的山巒俯視著城區，與蒙頂山遙相呼應。此山在不知多少年前，就有一個優雅而又柔美的名字：“月華山”。“欞星門”是名山(shan)文廟入(ru)口。穿越此門，可見四座雕龍(long)石拱橋并(bing)列于伴(ban)池之(zhi)上(shang)，這是名山(shan)區(qu)頗(po)負盛名的(de)(de)“狀元橋”。穿門過橋，兩排雕花廂(xiang)房(fang)(fang)如巨臂(bei)般環繞成一個(ge)院(yuan)落，廂(xiang)房(fang)(fang)廡廊之(zhi)間的(de)(de)通道喚作(zuo)“大(da)成門”。和此門相(xiang)對的(de)(de)便是文廟建筑群的(de)(de)主建筑“大(da)成殿”，再后是孔(kong)圣人的(de)(de)祭祀(si)之(zhi)所(suo)“崇圣祠(ci)”。

據《名(ming)山縣志》記載，名(ming)山文廟建于清道光二(er)十(shi)一年（1841年），建立(li)之初，包括萬仞宮墻、欞星門、伴池、大成門、廡房(fang)、大成殿、崇圣祠(ci)等建筑(zhu)。不(bu)過，萬仞宮墻在上世(shi)紀五十(shi)年代被拆除，如今我(wo)們還能看到其他的古建筑(zhu)群。

名(ming)山文(wen)(wen)廟(miao)占地(di)面積達六千(qian)多(duo)平方米。欞星門和崇圣祠之間為建(jian)(jian)筑中(zhong)軸(zhou)(zhou)線，整個古(gu)建(jian)(jian)筑群就分布在這條(tiao)中(zhong)軸(zhou)(zhou)線上，呈東高(gao)西低，層層遞進之勢，沿襲中(zhong)國古(gu)代建(jian)(jian)筑學的對稱(cheng)傳統，于緊湊結構中(zhong)盡顯大氣磅(bang)礴(bo)。在四川省現存的古(gu)代文(wen)(wen)廟(miao)建(jian)(jian)筑中(zhong)，無(wu)論規模還是藝(yi)術價值，名(ming)山文(wen)(wen)廟(miao)都(dou)坐(zuo)得上“一把交椅”。

眾所周知，文廟是我國歷代封建王朝祭祀思想家、政治家、教育家孔子的廟宇。它往往是一組具有東方建筑特色、規模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。名山文廟背靠(kao)著西南群山，于雕梁(liang)畫棟和巍峨“宮墻”之(zhi)中，隱隱透出至尊大氣。

名(ming)山文廟建(jian)筑(zhu)(zhu)群不(bu)僅規模大，同時也(ye)極(ji)具藝術(shu)研(yan)究價值。這個由(you)石牌坊、石橋和三座(zuo)大型(xing)木(mu)制建(jian)筑(zhu)(zhu)構(gou)成(cheng)的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)群，擁(yong)有眾多精(jing)美的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)構(gou)件。大成(cheng)殿(dian)上(shang)斜(xie)出的(de)飛檐下(xia)，有龍頭(tou)斗(dou)拱昂首(shou)四面。廂房內(nei)交錯(cuo)的(de)梁柱(zhu)旁，可見刀工精(jing)湛的(de)雕花板。

文廟內隨處可見浮雕，從美好祝愿到古代演義里的經典故事，都可收入眼底。每一根支撐建筑的立柱下都有柱墩子，其上刻滿了圖案。經過清朝工匠的精心打磨，戲珠的雙龍和飛舞的鳳凰盤繞其上，還有老老實實“鎮守”房基的神牛，頭頂房柱上百年，歷經風霜卻依舊栩栩如生。這些建筑藝術(shu)珍品的背(bei)后，折射出的卻是千百年來，一個民族對“文化知(zhi)識”的崇敬和渴望。

由于孔(kong)(kong)子創立的(de)(de)儒家思想對(dui)于維護社會統治安(an)定所(suo)起到的(de)(de)重要作(zuo)用，歷代封建王(wang)朝對(dui)孔(kong)(kong)子尊崇備至(zhi)，從(cong)而把修廟(miao)祀孔(kong)(kong)作(zuo)為國(guo)家大事來辦，到了明(ming)、清時(shi)期，每(mei)一(yi)州、府、縣治所(suo)都(dou)有孔(kong)(kong)廟(miao)或(huo)文廟(miao)。其(qi)數量(liang)之(zhi)(zhi)多、規制之(zhi)(zhi)高(gao)，建筑(zhu)技術(shu)(shu)與藝術(shu)(shu)之(zhi)(zhi)精美，在(zai)我(wo)國(guo)古(gu)代建筑(zhu)類型中，堪稱(cheng)是(shi)(shi)最為突出(chu)的(de)(de)一(yi)種，是(shi)(shi)我(wo)國(guo)古(gu)代文化遺產中極其(qi)重要的(de)(de)組(zu)成部分。

在長達兩千多年的時光中，中國人心中的“孔子情結”一直處在不斷變化中。最初，這種情結是對一位卓越思想家和教育家的尊崇。后來歷經歲月輾轉變遷，漸漸轉變為對“有學之人”和“治學之人”的敬仰和向往。遍(bian)布全國(guo)各地(di)的(de)(de)文廟，成為這種情結的(de)(de)載體。名(ming)山文廟建筑群所透出的(de)(de)“至尊大(da)氣(qi)”，承(cheng)載了傳統文化中對大(da)學之人的(de)(de)極致敬意。

欞星門上挺立著四座石獸，吉象、金獅、麒麟、靈蟾，都是古代寓意吉祥的神獸。在古代，這類石刻神獸在尋常建筑中絕難見到，唯皇族貴戚方可擁有。而狀元橋上沿橋欄雕琢的八條游龍，在古代更是“御用”之物。高達十三(san)米的大成殿前，一塊碩大方(fang)正的浮(fu)(fu)雕石板鑲嵌在階梯上。石板四邊都刻有圖案，似牡丹盛放也如巨龍擺尾(wei)。石板中心原亦有浮(fu)(fu)雕，現在已(yi)難以(yi)辨認。

歷史上的孔廟有兩千多所，根據其性質或類別可以分為三種類型，一是孔氏家廟，二是國廟，三是學廟。名山文廟，正屬于學廟之列。名(ming)山文廟(miao)(miao)，作(zuo)為“學(xue)廟(miao)(miao)”而被完(wan)整(zheng)地保(bao)存至今(jin)，讓我們看到了昔日，乃至延續至今(jin)的“崇文”思想(xiang)。

學廟或稱廟學，在古代中國就是以辦學為宗旨的將學習儒家經典的學校與祭祀孔子的禮制性“廟宇”相結合的國家行政教育場所和祭孔場所。它由政府教育行政主管部門直接管理。與所有(you)的學(xue)廟一樣，名山文廟，也重(zhong)在(zai)“學(xue)”字上。