塔梁子崖墓群介紹
崖(ya)墓(mu)(mu)(mu)(mu)是漢(han)代(dai)乃至魏晉南北朝時期四川地(di)區最(zui)富地(di)方特色且(qie)普遍(bian)(bian)流行的一種葬式,在山(shan)上挖一個洞,稱為崖(ya)墓(mu)(mu)(mu)(mu),俗稱“蠻子洞”,幾乎遍(bian)(bian)及(ji)全(quan)川各地(di)。在以(yi)(yi)前的考古(gu)發(fa)(fa)掘中(zhong),均發(fa)(fa)現(xian)(xian)崖(ya)墓(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)刻有各種題(ti)(ti)材畫像,或有不少(shao)彩(cai)繪,但從未(wei)發(fa)(fa)現(xian)(xian)過(guo)壁畫。此次(ci),中(zhong)江縣民主(zhu)鄉桂花村“國(guo)務院公(gong)布的第六批全(quan)國(guo)重點文物保護(hu)單(dan)位塔梁子崖(ya)墓(mu)(mu)(mu)(mu)群3號壁畫墓(mu)(mu)(mu)(mu)[東漢(han)平南大元帥(shuai)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(統(tong)兵10萬)]”的發(fa)(fa)現(xian)(xian)堪稱崖(ya)墓(mu)(mu)(mu)(mu)考古(gu)的重大發(fa)(fa)現(xian)(xian),因為其中(zhong)首次(ci)發(fa)(fa)現(xian)(xian)了墨(mo)書榜題(ti)(ti),其墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬形制(zhi)非常奇特,文化內涵極為豐富,是長江流域及(ji)其以(yi)(yi)南地(di)區發(fa)(fa)現(xian)(xian)的最(zui)早(zao)的壁畫墓(mu)(mu)(mu)(mu)。
考古
概述
塔(ta)梁(liang)子崖(ya)(ya)墓群(qun)位于中江縣民主(zhu)鄉桂花(hua)村(cun)(8村(cun))7組(zu)響灘河北岸塔(ta)梁(liang)子山腰。2002年初,民主(zhu)鄉發現數座崖(ya)(ya)墓被盜(dao),迅速上報(bao)當地(di)“有關部門”,由此揭開了這群(qun)神秘(mi)崖(ya)(ya)墓的面紗。
考古(gu)工作于2002年9月11日正式(shi)啟動,先后發掘出(chu)6座(zuo)崖墓,除3號墓正進行緊張的清(qing)理、拍攝(she)、臨摹等搶救(jiu)性保護(hu)處(chu)理外,其他墓室(shi)已(yi)經清(qing)理完畢并進入初步整理階段。
記者在現場(chang)看到,這6座(zuo)墓(mu)均依山而(er)鑿,由(you)(you)墓(mu)道(dao)、墓(mu)門、主(zhu)室(shi)(shi)、通道(dao)、側室(shi)(shi)、耳室(shi)(shi)、棺床以及各種(zhong)用(yong)途的墓(mu)內附屬物等(deng)組成(cheng)。由(you)(you)于(yu)墓(mu)群距今(jin)近兩千(qian)年,加(jia)之(zhi)多次(ci)被(bei)盜,看上去隨時都(dou)(dou)有(you)壓(ya)塌的危險(xian)。因此,此次(ci)開(kai)鑿方式(shi)(shi)都(dou)(dou)采用(yong)在緩坡向(xiang)山腹縱深(shen)開(kai)一明槽作為墓(mu)道(dao),至(zhi)巖石深(shen)處再鑿出墓(mu)門和墓(mu)室(shi)(shi)。除3號墓(mu)外(wai),其它(ta)5座(zuo)墓(mu)的墓(mu)道(dao)長(chang)約(yue)5—9米,有(you)雙室(shi)(shi)、三室(shi)(shi)、四室(shi)(shi)幾種(zhong)形式(shi)(shi)。
歷史價值
由于漢代崇尚厚葬,有“事死如事生”的習俗,仿照地面建筑的墓室結構和裝修,反映了(le)東漢時期(qi)地主莊園經濟。
6號墓室
走進6號墓(mu)(mu)室,較為(wei)豐富的(de)石刻畫像迅(xun)速映(ying)入(ru)眼簾(lian),鶴(he)鳥交配(pei)圖、鶴(he)含(han)魚、兵器(qi)架等(deng)栩(xu)栩(xu)如生(sheng),讓(rang)現場目擊者不禁叫好。據有關(guan)專家介紹,6號墓(mu)(mu)共有4個墓(mu)(mu)室,由于數(shu)次被(bei)盜,出土文物(wu)較少,僅剩下東漢五銖、陶器(qi)殘(can)片等(deng)。該墓(mu)(mu)存在嚴重滲水現象,墓(mu)(mu)內(nei)已結(jie)成了(le)(le)白色的(de)石鐘(zhong)乳,給(gei)墓(mu)(mu)內(nei)文物(wu)保(bao)護帶來了(le)(le)相當大(da)的(de)困難(nan)。
3號墓室
如果(guo)說6號墓(mu)(mu)(mu)的(de)開(kai)掘讓(rang)(rang)(rang)人(ren)眼前一亮的(de)話,走(zou)進6個墓(mu)(mu)(mu)中的(de)3號墓(mu)(mu)(mu)就更(geng)讓(rang)(rang)(rang)人(ren)嘆為觀止(zhi)了(le)。這是一個5室(shi)(shi)墓(mu)(mu)(mu),墓(mu)(mu)(mu)道長約13米(mi)(mi),共5重,約20米(mi)(mi)長,1.4—8米(mi)(mi)寬。記者(zhe)(zhe)在(zai)現(xian)場看到,墓(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)內(nei)造(zao)像題(ti)材形(xing)式多樣(yang),內(nei)容豐(feng)富(fu),石(shi)(shi)刻、彩繪(hui)、壁(bi)畫以及雕琢精(jing)美的(de)石(shi)(shi)床等(deng)(deng)讓(rang)(rang)(rang)許多專家(jia)(jia)感(gan)慨萬千。雖(sui)然事(shi)隔千年,但每(mei)一個石(shi)(shi)刻、每(mei)一幅壁(bi)畫的(de)圖(tu)像都清晰(xi)可見。胡人(ren)舞蹈(dao)圖(tu)、墓(mu)(mu)(mu)主宴飲圖(tu)等(deng)(deng)壁(bi)畫等(deng)(deng)被(bei)川大教授宋治民(min)認為極富(fu)地方特(te)色。他告訴(su)記者(zhe)(zhe),這些壁(bi)畫是先在(zai)石(shi)(shi)壁(bi)上(shang)鑿(zao)框作畫,內(nei)容是墓(mu)(mu)(mu)主的(de)居家(jia)(jia)圖(tu),具有極強的(de)連(lian)貫性。記者(zhe)(zhe)則發現(xian),這些壁(bi)畫顏色鮮艷,紅、黃、黑、白、綠等(deng)(deng)多種色調一應(ying)俱全。而在(zai)3號墓(mu)(mu)(mu)內(nei)的(de)墨書榜(bang)(bang)題(ti)則讓(rang)(rang)(rang)大家(jia)(jia)倍感(gan)吃驚。150余字(zi)的(de)墨書榜(bang)(bang)題(ti)介紹了(le)墓(mu)(mu)(mu)主人(ren)身份、家(jia)(jia)世等(deng)(deng),更(geng)含(han)有平羌(qiang)有功等(deng)(deng)內(nei)容,為研究墓(mu)(mu)(mu)主身份、官職及其政治經濟狀(zhuang)況提供(gong)了(le)重要寶貴價(jia)值(zhi)。
無(wu)論是色彩斑斕(lan)的(de)(de)壁畫(hua),還是珍(zhen)貴的(de)(de)墨書榜題,塔梁子(zi)崖(ya)墓(mu)(mu)群的(de)(de)發現(xian)無(wu)疑是四川考古(gu)界的(de)(de)一大喜事。東漢及(ji)其以前壁畫(hua)墓(mu)(mu)(一般為磚室墓(mu)(mu)),主要發現(xian)于河(he)南(nan)、河(he)北(bei)、內蒙、遼寧等中原及(ji)北(bei)方地區(qu)。南(nan)方地區(qu)以前發現(xian)最(zui)早(zao)壁畫(hua)為魏(wei)晉時(shi)期,塔梁子(zi)3號墓(mu)(mu)則是長江流域及(ji)其以南(nan)地區(qu)目前發現(xian)時(shi)代最(zui)早(zao)的(de)(de)壁畫(hua)墓(mu)(mu)。
在(zai)3號墓中還(huan)發現(xian)了(le)不少有(you)重(zhong)要價值的畫像(xiang)題材,如(ru)胡人舞(wu)蹈圖,是四川發現(xian)最早的胡人樂(le)舞(wu)資(zi)(zi)料,在(zai)中國(guo)漢(han)(han)代考古資(zi)(zi)料中也極為(wei)罕(han)見(jian)。塔(ta)梁(liang)子3號壁畫墓的發現(xian),填補了(le)崖(ya)墓考古和南方地區漢(han)(han)代美術考古的一(yi)項空白,是中國(guo)漢(han)(han)代考古學(xue)的重(zhong)大發現(xian)之(zhi)一(yi),為(wei)漢(han)(han)代政治、經濟(ji)、軍事(shi)、民族、文化、美術等(deng)方面研究及地方史研究提供(gong)了(le)彌足珍貴的資(zi)(zi)料。
國之瑰寶
離開(kai)考古現場,在大家贊嘆聲中,一個更(geng)為(wei)嚴肅的(de)話(hua)題被提了出(chu)來(lai),怎(zen)么才(cai)能讓(rang)這些(xie)精美的(de)壁畫(hua)長(chang)(chang)久保(bao)存?川(chuan)大教授林(lin)向告訴記(ji)者(zhe),目(mu)前(qian)我國的(de)彩色(se)壁畫(hua)保(bao)存還無成熟經驗(yan),能做的(de)就是盡快取(qu)齊資料后迅速密封墓室,待新方法研究出(chu)來(lai)后再打開(kai)。對(dui)此,四川(chuan)省文(wen)物局副(fu)局長(chang)(chang)高大倫(lun)表示,有關方面(mian)會盡快對(dui)墓群采取(qu)拍(pai)照(zhao)、臨摹等搶救性(xing)措施,盡全(quan)力保(bao)存好目(mu)前(qian)的(de)這一四川(chuan)瑰寶(bao)。
全國重點文物保護單位塔梁子崖墓群
塔梁子
塔梁子(zi)崖墓(mu)群所(suo)在的這座山(shan)叫做“塔梁子(zi)”。
全國(guo)重點文物(wu)保護單位
2006年,中(zhong)江(jiang)縣民主鄉桂(gui)花(hua)村(8村)“塔梁子崖墓群(qun)”被國(guo)務院公布為第六批全國(guo)重點文物保護單位。
全國重點(dian)文物保護單位中(zhong)江塔梁(liang)子崖(ya)(ya)(ya)墓(mu)群開鑿于東漢中(zhong)晚期(qi)。在漫長的歷(li)史(shi)進程中(zhong),隨著地區環境的變(bian)遷,自然和(he)人(ren)為等不(bu)利因素的影響(xiang),崖(ya)(ya)(ya)墓(mu)文物所依附的地質和(he)環境載體產生(sheng)了(le)巨大變(bian)化,崖(ya)(ya)(ya)墓(mu)巖體出現了(le)松弛(chi)卸荷變(bian)形垮塌、帶(dai)狀(zhuang)風化、層(ceng)狀(zhuang)剝落等多種(zhong)地質病害(hai)。特別是受2008年“5·12”汶(wen)川特大地震的影響(xiang),局(ju)部(bu)墓(mu)室頂部(bu)或(huo)側壁(bi)巖體產生(sheng)了(le)不(bu)同程度的裂(lie)隙、垮塌、變(bian)形,嚴重威(wei)脅著塔梁(liang)子崖(ya)(ya)(ya)墓(mu)群的長期(qi)存留。
在國家(jia)文(wen)(wen)物局和省文(wen)(wen)物局的(de)關心、支持下,塔梁子崖(ya)墓群搶險加固(gu)保護(hu)(hu)工程(cheng)(cheng)被(bei)納入(ru)了災后重建規劃,工程(cheng)(cheng)總投資300萬元。中(zhong)(zhong)江縣文(wen)(wen)體(ti)廣電旅游局委托四川省文(wen)(wen)物考古研究院編制(zhi)了《塔梁子崖(ya)墓群加固(gu)保護(hu)(hu)工程(cheng)(cheng)方(fang)案設計(ji)》,并經(jing)國家(jia)文(wen)(wen)物局評審通過(guo)。經(jing)過(guo)依法(fa)(fa)公開(kai)(kai)招標,甘肅中(zhong)(zhong)鐵地質災害(hai)防治(zhi)技術工程(cheng)(cheng)有限(xian)公司(si)擔任(ren)施工,云(yun)南城成建設監(jian)理有限(xian)公司(si)承擔監(jian)理任(ren)務(wu)。該(gai)工程(cheng)(cheng)于(yu)2011年9月15日(ri)正式開(kai)(kai)工,主要針對地震(zhen)中(zhong)(zhong)各崖(ya)墓墓室產生的(de)巖(yan)(yan)體(ti)裂(lie)隙、坍塌(ta)、滲水(shui)等病害(hai)進行(xing)(xing)綜(zong)合加固(gu)治(zhi)理:采用(yong)裂(lie)隙注漿、原巖(yan)(yan)替換(huan)恢復、錨桿及鋼(gang)帶加固(gu)、巖(yan)(yan)塊粘貼恢復、室頂吊梁支撐加固(gu)等方(fang)法(fa)(fa)進行(xing)(xing)危巖(yan)(yan)體(ti)綜(zong)合加固(gu)整(zheng)治(zhi);采用(yong)地表(biao)排(pai)水(shui)溝和仰斜(xie)排(pai)水(shui)孔(kong)等方(fang)法(fa)(fa)對裂(lie)隙滲水(shui)和表(biao)面潮濕進行(xing)(xing)綜(zong)合治(zhi)理;用(yong)表(biao)面清理等方(fang)法(fa)(fa)進行(xing)(xing)窟內(nei)風化破壞防護(hu)(hu)等。該(gai)工程(cheng)(cheng)于(yu)2012年3月28日(ri)完工。
2012年6月13日,四川(chuan)省(sheng)文(wen)物(wu)局組織專家對塔梁(liang)子崖墓(mu)群加固(gu)保護(hu)工(gong)程(cheng)進行竣工(gong)驗(yan)收。專家組成員通過現(xian)場勘(kan)查、工(gong)程(cheng)資料查驗(yan),并(bing)聽取(qu)業(ye)主(zhu)、勘(kan)察設計(ji)、施工(gong)、監理等單(dan)位情況匯報后,經過充分討論,認為:該工(gong)程(cheng)按照設計(ji)文(wen)本和文(wen)物(wu)保護(hu)維修原則進行施工(gong),符合程(cheng)序及規范要求,達到了維修加固(gu)的目(mu)的,同意(yi)通過竣工(gong)驗(yan)收。
部分相關文化
西漢文化
西漢(han)(han)時,西漢(han)(han)鑄錢大(da)臣鄧(deng)通在四川省中江縣廣福鎮(zhen)煉銅鑄銅錢,這里稱作“銅山”。目前(qian)保留(liu)的(de)遺跡(ji)被稱為“銅山遺跡(ji)”。
銅三八景
漢武帝劉(liu)徹伐匈奴,霍去病開拓河西(xi)走廊,倒一壇酒于河水中與將士共飲,逐匈奴900里,封狼居胥,其志(zhi)何其壯哉!
衛青兵3萬(wan),勝匈奴伊(yi)稚邪單于(yu)主力(li)軍20萬(wan)于(yu)漠北(bei),其英何其壯哉!
謀(mou)定而后動(dong),此非韓安國將軍之智謀(mou)呼?
飛將(jiang)軍(jun)李廣,在當時也只算(suan)得上普通將(jiang)軍(jun)!
張(zhang)騫困匈(xiong)奴20年不改其志(zhi),終到達大月氏(shi),完成(cheng)使命,開拓(tuo)出“絲綢之路”,其耐(nai)性(xing)與意(yi)志(zhi)是漢民族應該弘揚的(de)民族魂魄(po)!
我們有了這些精神,才(cai)能(neng)從(cong)勝(sheng)利(li)走向新的勝(sheng)利(li)!
之后,漢宣帝劉病已徹底消滅匈(xiong)奴。
可以(yi)發現漢朝是(shi)中國一個強(qiang)悍(han)的(de)朝代,對漢民族的(de)和平與尊嚴(yan)作(zuo)出(chu)了貢獻。!
東漢文化
塔梁子(zi)崖墓群東漢(han)文化(hua)國際旅游節(jie),是為了弘揚漢(han)朝文化(hua)之(zhi)精髓。
東漢開國(guo)皇帝(di)“光武(wu)帝(di)”劉(liu)秀曰:“士宦(huan)當(dang)做(zuo)執金悟(wu),娶妻當(dang)娶陰麗(li)華(hua)!”,不亦浪漫乎!
宋朝文化
在中(zhong)江縣城城北(bei),凱江河東岸公園里立有5米高的“三蘇”銅(tong)像,證(zheng)明著“三蘇”在中(zhong)江縣人文歷史中(zhong)的核心地位。
響灘(tan)河(he)流域(yu)是(shi)三(san)(san)蘇(su)(su)(su)故里,中江(jiang)縣是(shi)三(san)(san)蘇(su)(su)(su)故里。三(san)(san)蘇(su)(su)(su)中的(de)(de)(de)(de)“蘇(su)(su)(su)易簡”是(shi)北(bei)宋參(can)知政事(相(xiang)當于副宰相(xiang)),是(shi)中江(jiang)縣有史以來最大的(de)(de)(de)(de)官之一,與“塔梁子崖墓(mu)群的(de)(de)(de)(de)東漢平(ping)南大元帥(統(tong)兵(bing)10萬)”齊名,都是(shi)中江(jiang)縣的(de)(de)(de)(de)名yin(人(ren))兒!三(san)(san)蘇(su)(su)(su)中的(de)(de)(de)(de)“蘇(su)(su)(su)舜欽(qin)”也是(shi)個(ge)大官兒,在今天的(de)(de)(de)(de)廣(guang)福鎮街(jie)邊的(de)(de)(de)(de)響灘(tan)河(he)段還留有為(wei)紀念(nian)蘇(su)(su)(su)舜欽(qin)敢于直諫而刻的(de)(de)(de)(de)蘇(su)(su)(su)公(gong)筆。
佛教文化
鐵佛寺
神秘的古寺(si),怡(yi)人的地方……
位于(yu)中(zhong)江縣民(min)主(zhu)鄉(xiang)老鄉(xiang)政府和(he)老初(chu)中(zhong)所在地,原來是木質結(jie)構的(de)寺(si)(si)(si)院,非(fei)常有名(ming),有鐵(tie)制佛(fo)(fo)教三大佛(fo)(fo)“南無藥師(shi)佛(fo)(fo)琉(liu)璃光(guang)如來”(左)、“釋伽牟(mou)尼”(中(zhong))、“南無阿彌駝佛(fo)(fo)”(右)。鐵(tie)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)有著名(ming)的(de)“鐵(tie)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)大古(gu)榕(rong)”和(he)“鐵(tie)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)小古(gu)榕(rong)”。現“鐵(tie)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)大古(gu)榕(rong)”已經(jing)被中(zhong)共(gong)民(min)主(zhu)鄉(xiang)政府以3萬元的(de)價格賣(mai)掉,只剩下在“鐵(tie)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)小古(gu)榕(rong)”在風(feng)雨飄(piao)搖中(zhong)迎(ying)風(feng)吐翠,顯示著中(zhong)華民(min)族(zu)進(jin)入了新興時(shi)期!
新鐵佛寺
希望建在(zai)塔梁(liang)子崖墓群(qun)附近,但(dan)還未建。
廣福鎮大觀音
在塔(ta)梁子崖(ya)墓群附近的廣福鎮響灘(tan)河邊(bian)上,有世(shi)界第(di)一大石刻觀音“響灘(tan)河觀音石刻”。佛教(jiao)是世(shi)界三(san)大宗(zong)教(jiao)之(zhi)三(san),它(ta)教(jiao)人忍受(shou)苦(ku)難(nan),逆(ni)來順受(shou),死后就(jiu)可(ke)升入極樂(le)(le)世(shi)界!逆(ni)來順受(shou)是不(bu)可(ke)取(qu)的,但佛教(jiao)也有可(ke)取(qu)之(zhi)處,就(jiu)是認為眾生(sheng)平(ping)等(deng),應(ying)該懷有仁慈之(zhi)心(xin),因此(ci)佛陀(tuo)都樂(le)(le)于幫助(zhu)眾生(sheng),救(jiu)眾生(sheng)脫離苦(ku)海,講究多種善因。
崇石塔
位于塔梁子崖墓群附近的積(ji)金鎮重石山頂,塔下(xia)是達(da)成鐵路。這是一座空(kong)心有階梯(ti)的塔,可(ke)以爬到塔頂上去。
重石山
重石山(shan)(shan)上有座(zuo)寺(si),寺(si)名(ming)叫“重石山(shan)(shan)”。
龍蘭寺
也(ye)就(jiu)是(shi)積金鎮中學(xue)所在(zai)的位置,原來是(shi)一個大(da)寺院,現在(zai)還剩下“鐘鼓樓”和(he)一些僧侶住(zhu)房,以(yi)及一些大(da)古榕。
道教文化
“青(qing)(qing)龍(long)咀”就是“青(qing)(qing)龍(long)王”的嘴,“青(qing)(qing)龍(long)”在道教文化中擁有很(hen)高的地位。
中國(guo)古代最令妖邪膽戰且法力無邊的四大神獸是青(qing)龍(long)(long)、白虎、朱雀(que)、玄武(wu)四獸。以五(wu)行(xing)論,東為(wei)青(qing)色,故青(qing)龍(long)(long)為(wei)東方(fang)之神,亦稱(cheng)“蒼龍(long)(long)”。龍(long)(long)是中華(hua)民族(zu)的圖騰,自黃帝授命(ming)于天,威(wei)澤四方(fang),龍(long)(long)就成為(wei)中華(hua)民族(zu)乃(nai)至整個中國(guo)的象(xiang)征。在(zai)東方(fang)傳說中,青(qing)龍(long)(long)身似(si)長蛇(she)、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似(si)鹿、有五(wu)爪、相(xiang)貌威(wei)武(wu)。
青龍(long)在中(zhong)國傳統文化中(zhong)是(shi)(shi)四象之一,根(gen)據五行學說,它是(shi)(shi)代表(biao)東方(fang)(fang)的(de)靈獸,青龍(long)既是(shi)(shi)名字也是(shi)(shi)種族,青龍(long)的(de)方(fang)(fang)位(wei)是(shi)(shi)東,左,代表(biao)春季(ji);白虎的(de)方(fang)(fang)位(wei)是(shi)(shi)西,右,代表(biao)秋季(ji);朱雀的(de)方(fang)(fang)位(wei)是(shi)(shi)南,上,代表(biao)夏季(ji);玄武的(de)方(fang)(fang)位(wei)是(shi)(shi)北,下(xia),代表(biao)冬季(ji)。
在中國二十八星宿中,青龍是東方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的(de)總稱。
東方(fang)七(qi)宿亦(yi)名蒼龍(long),蒼龍(long)的東方(fang)七(qi)宿--角(jiao)、亢、氐(di)、房(fang)、心(xin)、尾(wei)、箕,而這七(qi)宿的形(xing)(xing)狀又極似(si)龍(long)形(xing)(xing),從他們的字義上就可以看出來,角(jiao)是龍(long)的角(jiao),亢是頸項,氐(di)是本(ben),就是頸根,房(fang)是膀,是脅(xie),心(xin)是心(xin)臟(zang),尾(wei)是尾(wei),箕是尾(wei)末。
天官廟
在塔梁子崖墓群邊的積金鎮三(san)官村天(tian)(tian)(tian)官廟,供奉(feng)著趙天(tian)(tian)(tian)官,趙天(tian)(tian)(tian)官是中(zhong)國五代蜀國、后(hou)(hou)唐以(yi)及后(hou)(hou)周有名的天(tian)(tian)(tian)官,是中(zhong)國古代星象學家(jia)。留(liu)下(xia)了“天(tian)(tian)(tian)官賜(si)福人(ren)間”的動人(ren)傳說。
觀光旅游
響(xiang)灘(tan)河沿河觀光(guang)水泥(ni)公路
響(xiang)灘河沿河觀(guan)光水泥路已(yi)經(jing)修(xiu)通,兩頭(tou)連接民主鄉主公路“永菊路”,已(yi)經(jing)形(xing)成“旅(lv)游環線”。
響灘河葡萄(tao)溝葡萄(tao)套種(zhong)草莓
葡萄和草莓都是現在青年、青少年、兒童喜歡吃的(de)(de)水果。不(bu)適(shi)合(he)運(yun)輸儲(chu)存,適(shi)合(he)現場采摘。響灘河草莓套種西甜(tian)瓜,這個(ge)已經是成(cheng)熟的(de)(de)技術(shu)
民(min)主鄉草(cao)莓水稻(dao)輪做(zuo)溝,利(li)用水稻(dao)田(tian)的閑置期種草(cao)莓。
響灘(tan)河大(da)瀑布漂流(liu)
響(xiang)灘河大(da)瀑布位于塔梁子崖墓群以西,響(xiang)灘河大(da)峽(xia)谷(gu)中,每到夏秋(qiu)季(ji)節,瀑布很大(da),景(jing)色(se)壯觀。
在(zai)響灘河大瀑(pu)布(bu)的(de)(de)下邊,由于瀑(pu)布(bu)水(shui)(shui)(shui)流從上而下的(de)(de)原(yuan)因(yin),造成瀑(pu)布(bu)以下河水(shui)(shui)(shui)流速很快(kuai),河兩(liang)(liang)邊是(shi)丹霞(xia)紅(hong)石,進處是(shi)荷花(hua),遠(yuan)處是(shi)葛根花(hua),再遠(yuan)外是(shi)兩(liang)(liang)岸的(de)(de)青山,峽谷柔情,在(zai)這幽(you)深的(de)(de)花(hua)谷中,狹(xia)窄的(de)(de)小(xiao)溪水(shui)(shui)(shui)潺潺,在(zai)溪水(shui)(shui)(shui)里橡皮艇(ting)漂流,是(shi)何(he)等愜意的(de)(de)事(shi)情!
響灘河自滲山(shan)泉(quan)區
響灘河大瀑布旁的(de)山腰上,自滲山泉水(shui)(shui)奔涌而出(chu)(chu),農戶們(men)在自家屋后(hou)挖一個小坑,自滲山泉會很快從崖壁上滲出(chu)(chu),填滿坑,山民(min)們(men)生活(huo)用水(shui)(shui)都是這(zhe)樣來(lai)的(de)。這(zhe)個地區是塊風水(shui)(shui)寶(bao)地,所以這(zhe)水(shui)(shui)被當地人認(ren)為是神泉。
響灘(tan)河荷花套養(yang)泥(ni)鰍
種(zhong)植淺水藕(ou),為民謀幸福(fu)!種(zhong)糧辛苦不幸福(fu),收(shou)入(ru)較低傷不起(qi)!表(“不要”兩字連(lian)讀)種(zhong)糧食了,都種(zhong)淺水藕(ou)吧!
民主鄉右(you)路(lu)中國葛根(gen)谷世界(jie)樂園
丘(qiu)(qiu)陵(ling)地(di)區種(zhong)(zhong)植(zhi)糧(liang)食,很累,還收入(ru)低,丘(qiu)(qiu)陵(ling)地(di)區應該主要(yao)種(zhong)(zhong)植(zhi)藥材等經濟作物,表種(zhong)(zhong)糧(liang)食了(le)(le),都種(zhong)(zhong)葛(ge)根吧!讓丘(qiu)(qiu)陵(ling)地(di)區的(de)(de)所(suo)胡農(nong)戶都走上現代農(nong)業(ye)的(de)(de)道路,是我們的(de)(de)真誠心愿和奮斗目標。為(wei)了(le)(le)爸(ba)爸(ba)媽媽,為(wei)了(le)(le)父老鄉(xiang)親!
我們家鄉響(xiang)灘河(he)大峽(xia)谷(gu)(gu),風景(jing)雖(sui)然算不(bu)上特好,但是未受現代工業污染,空氣十(shi)分清(qing)新(xin),環境也(ye)算幽雅(ya)!這里的丹霞紅石(shi)地貌(mao)構成“響(xiang)灘河(he)大峽(xia)谷(gu)(gu)丹霞紅石(shi)地質公(gong)園”。
洋和尚山白色野薔(qiang)薇花的春天
洋(yang)和(he)(he)尚山(shan)位于塔梁(liang)子崖(ya)墓(mu)群以西,響灘(tan)河大峽(xia)谷南(nan)岸,估計以前山(shan)上(shang)住有外國(guo)和(he)(he)尚,所以叫“洋(yang)和(he)(he)尚”山(shan),外國(guo)和(he)(he)尚有可(ke)能是(shi)指(zhi)基督教(jiao)傳教(jiao)士。
馬鞍山
馬(ma)鞍山(shan)位于塔梁子崖墓群以西(xi),響(xiang)灘(tan)子水(shui)庫邊,山(shan)孤立而(er)圓柱,頂上(shang)有(you)固(gu),固(gu)上(shang)有(you)馬(ma)鞍山(shan) 神(shen)(shen)廟(miao)(這里讀“馬(ma)鞍山(shan) 神(shen)(shen)廟(miao)”,而(er)不是讀“馬(ma)鞍 山(shan)神(shen)(shen)廟(miao)”。馬(ma)鞍山(shan)頂還有(you)“馬(ma)鞍山(shan)白色野薔薇花(hua)的(de)春天(tian)”等景觀。
安梁山
安梁山由天(tian)門(men)(men)(men)、風門(men)(men)(men)、桑門(men)(men)(men)、中(zhong)門(men)(men)(men)、花門(men)(men)(men)、大門(men)(men)(men)組成,安梁山腰即天(tian)門(men)(men)(men)下(xia)面還有一(yi)個湖。夏秋季節(jie),中(zhong)門(men)(men)(men)下(xia)邊還有一(yi)個小瀑布。傳說“張天(tian)師”過(guo)去就(jiu)在“天(tian)門(men)(men)(men)頂”上練功。
山頂高爾夫體驗
《特(te)色高爾夫球場(chang)》
(1)我想了(le)下,這個標(biao)準點的高(gao)爾夫球(qiu)場(chang)暫(zan)時辦不了(le)。可以來特色的。比如山(shan)頂(ding)高(gao)爾夫體驗,從山(shan)頂(ding)一邊(bian)打到那邊(bian)。
☆山頂往山下打
(2)或者從(cong)山(shan)頂(ding)(ding)往(wang)山(shan)下(xia)(xia)打,從(cong)山(shan)頂(ding)(ding)往(wang)山(shan)下(xia)(xia)打,只打一桿,這個多刺激,球洞設在山(shan)下(xia)(xia)。球到山(shan)下(xia)(xia)可以繼續(xu)打,直到打進球洞。這外(wai)就(jiu)不需要(yao)有地了。國(guo)外(wai)有個高難球洞就(jiu)是從(cong)懸(xuan)崖頂(ding)(ding)上往(wang)懸(xuan)崖下(xia)(xia)打,好(hao)像(xiang)還(huan)有一個人還(huan)是幾個人一桿入(ru)洞過(guo)。
☆馬鞍山(shan)頂果嶺練球場(chang)
(3)馬鞍山(shan)頂可以作為一個(ge)果嶺(ling)練球(qiu)場,山(shan)頂是一塊很圓的平草(cao)坪。也(ye)可以往馬鞍山(shan)山(shan)下(xia)打。
☆響(xiang)灘(tan)河荷花(hua)、葛根花(hua)谷高(gao)爾夫球(qiu)場(chang)
(4)響灘(tan)河(he)荷(he)花(hua)、葛根花(hua)谷高爾(er)夫球(qiu)場,可以沿響灘(tan)河(he)荷(he)花(hua)谷和葛根花(hua)谷打(da)山地高爾(er)夫球(qiu),可以有(you)點少量(liang)的專業草坪。
☆果園高爾夫
(5)果(guo)園高(gao)爾夫(fu),在(zai)阮哥(ge)九龍(long)山(shan)特種(zhong)養殖(zhi)場兼(jian)動物(wu)園、特色(se)水果(guo)種(zhong)植區,可以建(jian)開展特種(zhong)養殖(zhi)場兼(jian)動物(wu)園高(gao)爾夫(fu)和特色(se)水果(guo)種(zhong)植區果(guo)嶺(ling)高(gao)爾夫(fu)。這(zhe)(zhe)里的果(guo)嶺(ling)就(jiu)(jiu)不是高(gao)爾夫(fu)球場球洞邊(bian)那一片果(guo)嶺(ling)了。這(zhe)(zhe)里的果(guo)嶺(ling)指(zhi)“果(guo)林(lin)”,就(jiu)(jiu)是果(guo)樹(shu)林(lin)。
☆跨山頂高爾夫
(6)跨山(shan)頂(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)高爾夫(fu),這個(ge)(ge)需要很大的(de)(de)(de)(de)力氣,從一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)山(shan)頂(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)一(yi)(yi)(yi)桿打(da)(da)(da)到(dao)另一(yi)(yi)(yi)山(shan)頂(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)(ding),再(zai)從另一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)山(shan)頂(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)一(yi)(yi)(yi)桿打(da)(da)(da)到(dao)另一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)山(shan)頂(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)。每個(ge)(ge)山(shan)頂(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)設(she)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)果嶺和(he)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)球(qiu)(qiu)洞(dong)。也可以一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)山(shan)頂(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)各一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren),兩(liang)個(ge)(ge)山(shan)頂(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)人(ren)或多個(ge)(ge)山(shan)頂(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)人(ren)對(dui)打(da)(da)(da),對(dui)著(zhu)同(tong)時打(da)(da)(da)向對(dui)方山(shan)頂(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)球(qiu)(qiu)洞(dong)。打(da)(da)(da)到(dao)山(shan)頂(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)果嶺上(shang)后(hou),再(zai)下山(shan),爬到(dao)球(qiu)(qiu)落在果嶺的(de)(de)(de)(de)那座(zuo)山(shan)頂(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)果嶺上(shang),把球(qiu)(qiu)打(da)(da)(da)進球(qiu)(qiu)洞(dong)。
總(zong)的說來,就是特種非(fei)正規高爾夫(fu),作為一個亮(liang)點(dian)存在。