歷史沿革
這里原是征服中亞的阿拉伯大將(jiang)屈(qu)底波(bo)·伊本·穆斯利(li)姆(mu)留(liu)下的伊斯蘭教(jiao)傳教(jiao)士的墓地。明正統(1436~1449)年間喀什噶爾(er)統治者沙(sha)克(ke)色孜,米爾(er)扎后(hou)葬于此(ci),其后(hou)裔(yi)建(jian)造了一座小清真寺(si),即艾提尕(ga)爾(er)清真寺(si)之前身。
初建
公元1442年(nian),喀(ka)什噶爾王沙克(ke)色(se)孜(zi)·米爾扎首先在(zai)這(zhe)里(li)(li)建(jian)立了(le)一所清(qing)真寺。正處于東察合臺汗國(guo)的(de)杜格(ge)拉特(te)家族賽(sai)亦德·阿里(li)(li)在(zai)喀(ka)什統(tong)治的(de)時期(1435—1457)。當時該寺所在(zai)地尚屬城(cheng)外一片葦灘,由賽(sai)亦德、阿里(li)(li)長子(zi)桑(sang)尼斯·米爾扎(即“喀(ka)什噶爾汗國(guo)”蘇丹阿巴拜(bai)克(ke)日生父)首先在(zai)今禮(li)拜(bai)殿(dian)內殿(dian)址上起建(jian)一小清(qing)真寺。
修繕重建
1538年,喀什(shen)統治者吾(wu)布力·阿迪(di)拜克為了紀念(nian)他已故的叔父(fu),又將寺院擴建(jian),16世紀,葉爾(er)羌汗國君(jun)主將其擴建(jian)為能夠做主麻日禮拜的大清(qing)(qing)真寺,1798年英吉沙維(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)女穆斯林古麗熱娜在前往巴基斯坦的途中病故于喀什(shen)噶(ga)爾(er),人們(men)用她(ta)遺留的旅(lv)費擴建(jian)了清(qing)(qing)真寺,并取(qu)名(ming)“艾提尕爾(er)”。后由(you)一位維(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)女富翁(weng)卓力皮(pi)亞(ya)汗捐資擴建(jian),并購(gou)置600畝田產作為寺產。
16世紀上半葉,葉爾羌(qiang)汗國的喀什(shen)噶爾統(tong)治當局,將該寺擴建為可禮主麻拜的大清真寺。
1787年今疏勒縣罕(han)南(nan)力克鄉女地主祖(zu)魯裴葉海(hai)尼姆再度擴(kuo)建該寺(si),并在喀(ka)什(shen)城(cheng)南(nan)郊的帕合太克里村購置(zhi)上千畝土地捐(juan)給寺(si)院作(zuo)“瓦合甫”地產。
1798年,英吉莎維吾爾(er)族女(nv)(nv)穆斯林古(gu)麗(li)熱娜在前往巴(ba)基斯坦途中病(bing)故(gu)于喀什噶(ga)爾(er),人們(men)以其所遺旅費擴建該(gai)寺(si),并取名(ming)艾提尕爾(er)。后經(jing)一位名(ming)叫卓麗(li)皮亞汗的(de)維吾爾(er)族女(nv)(nv)布維(依禪派女(nv)(nv)信徒的(de)通稱(cheng))捐資擴建,并購置了約600畝地作寺(si)產。
1809年,喀(ka)什噶爾阿奇木伯(bo)克(官吏名)伊斯(si)坎達爾對該寺進行(xing)擴(kuo)建(jian),增蓋(gai)了拱(gong)北式寺門,并在院內開(kai)掘了人工湖和水渠。
清道光(guang)年間(jian)(1821~1850)喀什噶(ga)爾(er)城(cheng)擴(kuo)建時(shi),一(yi)直處于城(cheng)外的(de)艾提(ti)尕爾(er)清真寺被劃入(ru)城(cheng)內(nei),同時(shi)得到全面修葺和擴(kuo)建,種(zhong)植(zhi)了各種(zhong)樹(shu)木(mu),美化了環(huan)境。
1872年,浩(hao)罕(han)入侵者阿(a)古(gu)柏下令對該寺進(jin)行大(da)規(gui)(gui)模(mo)(mo)擴建(jian)(jian)。除增建(jian)(jian)了寺院用房、暖室、澡堂、宣禮塔、人(ren)工湖之(zhi)外,還改建(jian)(jian)了寺門、禮拜(bai)殿,重(zhong)新規(gui)(gui)劃了全寺布(bu)局,方形成今之(zhi)規(gui)(gui)模(mo)(mo)。
2001年06月25日(ri),艾提尕爾清(qing)真(zhen)寺(si)作為明代古建筑,被國務院批準(zhun)列入第(di)五批全國重點文物保護(hu)單位名(ming)單。
規模建制
艾提(ti)尕爾清(qing)真(zhen)寺,又譯為“艾提(ti)尕”“艾提(ti)卡(ka)爾”,占地(di)25.22畝。 南北長140米,東西寬120米,占地(di)總面積為1.68萬平方(fang)米,分為“正殿(dian)(dian)”、“外(wai)殿(dian)(dian)”、“教經堂(tang)”、“院落”、“拱拜孜”、“宣禮塔(ta)”、“大(da)門”等七(qi)部分。
建筑特點
建筑風格
艾提(ti)尕爾清真寺是(shi)一(yi)個有(you)著濃郁民族風格和宗教色彩的伊(yi)斯蘭教古建(jian)筑群(qun),坐西朝(chao)東(dong)。
主要建筑
艾提尕爾清(qing)真寺寺門(men)塔樓正對艾提尕廣場,天藍色(se)寺門(men)寬4.3米,高(gao)4.7米,門(men)兩側各(ge)有(you)短墻相接;外兩側各(ge)有(you)一高(gao)12.5米的磚(zhuan)砌圓(yuan)柱,底(di)粗頂細,往頂又各(ge)有(you)一塔樓(邦克(ke)樓,為寺內(nei)教職人員召喚穆斯林析禱禮拜之(zhi)用)。
進入(ru)寺門是(shi)一(yi)個八角(jiao)形(xing)穿廳,內(nei)有一(yi)20畝(mu)大(da)庭(ting)園(yuan)(yuan),南北兩側各有一(yi)排18間的經堂,為(wei)伊瑪(ma)目(mu)講(jiang)經和宗教(jiao)學生習(xi)經之所。園(yuan)(yuan)內(nei)設有兩個水池,四周白楊參天,桑(sang)榆繁茂,雖居(ju)鬧市(shi)中心(xin),內(nei)中卻格(ge)外清靜幽雅(ya)。
禮(li)拜(bai)殿(dian)設在寺院西端(duan)一(yi)(yi)個(ge)用柵墻隔開的大(da)院落內(nei)。禮(li)拜(bai)殿(dian)又分為(wei)內(nei)、外殿(dian)和殿(dian)堂入口3部分,均在高(gao)出地面一(yi)(yi)米(mi)多的臺基之(zhi)上;南北總(zong)長140米(mi),東西進深19米(mi)。如此(ci)面闊的大(da)型禮(li)拜(bai)殿(dian),“不(bu)但國內(nei)所無(wu),即在國際上也極為(wei)少見。”(《中國伊斯(si)蘭教(jiao)建(jian)筑(zhu)》,第164頁)。外殿(dian)有(you)140根(gen)高(gao)達7米(mi)的綠(lv)色雕花木(mu)柱成網(wang)格狀(zhuang)排列(lie),支撐著白色的密(mi)肋天棚;宏敞(chang)齊整(zheng)、氣勢雄(xiong)渾(hun)。
門前
艾提(ti)尕爾(er)清(qing)(qing)真寺大(da)門(men)(men)用(yong)黃磚砌筑(zhu),白石膏勾(gou)縫,看上去線條清(qing)(qing)晰,非常醒(xing)目。正門(men)(men)高(gao)12.6米,兩側的塔高(gao)近18米,大(da)門(men)(men)高(gao)4.7米,寬4.3米。門(men)(men)前有(you)一個扇(shan)(shan)形13級臺階,走上臺階便是(shi)門(men)(men)廳,銅(tong)包的兩扇(shan)(shan)木門(men)(men),高(gao)大(da)雄偉(wei)。
寺門(men)上方的墻頂是(shi)一條長(chang)8米(mi)(mi)、距地(di)面10.5米(mi)(mi)的巨大(da)(da)平臺(tai)。每逢盛(sheng)大(da)(da)節日,平臺(tai)上就會傳來通宵達旦響徹云(yun)(yun)霄(xiao)的羊(yang)皮(pi)鼓和鎖吶樂聲(sheng),為(wei)云(yun)(yun)集于艾(ai)提(ti)尕廣場(chang)的數萬穆斯(si)林制造節日的歡樂氣(qi)氛,大(da)(da)規模(mo)的“撒滿”群舞盛(sheng)況空前,為(wei)全疆各地(di)所罕有。這里既是(shi)宗教(jiao)圣(sheng)地(di),又是(shi)節日喜慶的場(chang)所,“艾(ai)提(ti)尕”——“節日禮拜與集會之所”,因(yin)此(ci)得名。作為(wei)大(da)(da)清真寺入口(kou)的寺門(men)塔樓(lou),在造型藝(yi)術上位列(lie)整個(ge)建筑之首,堪稱維吾爾(er)族古建筑藝(yi)術的典范(fan),早已成為(wei)喀什噶(ga)爾(er)古城的地(di)方象征(zheng)而名揚中外。
庭院
進(jin)了大(da)門就是(shi)巨大(da)的(de)(de)圓頂拱拜(bai)孜,拱拜(bai)孜下面(mian)是(shi)多邊形(xing)(xing)過(guo)庭,兩邊有(you)兩條(tiao)(tiao)通道(dao)通向庭院(yuan),兩條(tiao)(tiao)通道(dao)之間(jian)夾著一個(ge)雕花窗戶(hu)。拱拜(bai)孜高16米(mi)(mi),直徑10米(mi)(mi)。從過(guo)庭北(bei)側的(de)(de)通道(dao)走出,是(shi)一條(tiao)(tiao)寬4.38米(mi)(mi),長近80米(mi)(mi)的(de)(de)小路(lu)(lu)(lu),水(shui)(shui)(shui)磨石(shi)(shi)路(lu)(lu)(lu)面(mian)。路(lu)(lu)(lu)兩側種有(you)樹木,路(lu)(lu)(lu)的(de)(de)北(bei)側有(you)一大(da)一小兩個(ge)水(shui)(shui)(shui)池(chi)(chi)。大(da)水(shui)(shui)(shui)池(chi)(chi)東西(xi)(xi)長42米(mi)(mi),南北(bei)寬17米(mi)(mi),呈不(bu)規(gui)則長方(fang)形(xing)(xing),小水(shui)(shui)(shui)池(chi)(chi)在大(da)水(shui)(shui)(shui)池(chi)(chi)西(xi)(xi)側,中(zhong)間(jian)隔(ge)有(you)一條(tiao)(tiao)水(shui)(shui)(shui)磨石(shi)(shi)小路(lu)(lu)(lu),東西(xi)(xi)長17米(mi)(mi),南北(bei)寬16米(mi)(mi),近正方(fang)形(xing)(xing)。水(shui)(shui)(shui)池(chi)(chi)四周也種有(you)樹木,大(da)水(shui)(shui)(shui)池(chi)(chi)四周用(yong)水(shui)(shui)(shui)泥做(zuo)岸,還有(you)護(hu)欄。
院子南北(bei)(bei)兩側(ce)是教經堂,共有(you)(you)房(fang)屋24間(jian),其中南部11間(jian),北(bei)(bei)部13間(jian)。在教經堂房(fang)屋之間(jian),還有(you)(you)南北(bei)(bei)兩個側(ce)門,也(ye)是平(ping)(ping)時供人(ren)們(men)出入(ru)之用的(de)(de)。院落的(de)(de)后面有(you)(you)一排木(mu)柵(zha)欄(lan)(lan),柵(zha)欄(lan)(lan)東側(ce),東西(xi)走向(xiang)人(ren)行道的(de)(de)南北(bei)(bei)兩側(ce),有(you)(you)兩個宣禮塔。塔高(gao)6.5米(mi),塔底為長(chang)3米(mi),寬(kuan)(kuan)2.2米(mi)。柵(zha)欄(lan)(lan)全(quan)長(chang)115米(mi),共有(you)(you)5個木(mu)門通(tong)向(xiang)正(zheng)殿(dian),木(mu)柵(zha)欄(lan)(lan)高(gao)2.9米(mi),立柱(磚砌)高(gao)3.1米(mi),中門高(gao)4.1米(mi),兩側(ce)立柱高(gao)5.2米(mi)。從(cong)柵(zha)欄(lan)(lan)的(de)(de)五個門進入(ru)禮拜(bai)殿(dian),有(you)(you)五個臺階(jie)可(ke)以上(shang)到(dao)禮拜(bai)殿(dian),禮拜(bai)殿(dian)分(fen)為正(zheng)殿(dian)和外(wai)殿(dian),長(chang)140米(mi),寬(kuan)(kuan)16米(mi),加上(shang)向(xiang)西(xi)突出的(de)(de)前廊部分(fen),禮拜(bai)殿(dian)共2600平(ping)(ping)米(mi),從(cong)中間(jian)的(de)(de)八級臺階(jie)可(ke)直(zhi)上(shang)正(zheng)殿(dian)的(de)(de)前廊。正(zheng)殿(dian)長(chang)36.5米(mi),寬(kuan)(kuan)10.5米(mi),高(gao)8.1米(mi)。寺(si)內(nei)平(ping)(ping)時有(you)(you)二(er)、三(san)千人(ren)做禮拜(bai),“居瑪日(ri)”(星期五)有(you)(you)六七千人(ren);逢節日(ri)時在寺(si)內(nei)外(wai)跪拜(bai)的(de)(de)穆(mu)斯(si)林可(ke)達(da)二(er)三(san)萬(wan)人(ren)之多。
正殿
正殿(dian)東墻兩側(ce)各有(you)一個(ge)(ge)雙扇(shan)大門(men),供人們出入,正中(zhong)有(you)一個(ge)(ge)寬(kuan)1.8米(mi),高(gao)近(jin)4米(mi)的米(mi)合拉(la)普(pu)(墻壁(bi)上圓(yuan)拱形圖案),其中(zhong)兩側(ce)各有(you)兩扇(shan)窗戶。正殿(dian)西墻也(ye)有(you)一個(ge)(ge)米(mi)合拉(la)普(pu),高(gao)4.3米(mi),寬(kuan)3.1米(mi)。在這里放(fang)有(you)大毛拉(la)講經的坐(zuo)臺.米(mi)合拉(la)普(pu)北側(ce)有(you)五(wu)個(ge)(ge)壁(bi)龕,南側(ce)有(you)四個(ge)(ge)。
正(zheng)殿(dian)(dian)的(de)南(nan)墻(qiang)和北(bei)(bei)墻(qiang)各有(you)(you)兩扇(shan)門和一(yi)(yi)扇(shan)窗戶,正(zheng)殿(dian)(dian)內共有(you)(you)18根支柱,正(zheng)殿(dian)(dian)的(de)南(nan)北(bei)(bei)兩側(ce)(ce)(ce)是外殿(dian)(dian),北(bei)(bei)側(ce)(ce)(ce)外殿(dian)(dian)西墻(qiang)有(you)(you)壁龕14個(ge),北(bei)(bei)墻(qiang)四(si)個(ge)。南(nan)側(ce)(ce)(ce)外殿(dian)(dian)西墻(qiang)有(you)(you)壁龕11個(ge),南(nan)墻(qiang)有(you)(you)四(si)個(ge),在7和8的(de)中間,有(you)(you)一(yi)(yi)扇(shan)雙開(kai)門是清真(zhen)寺的(de)后(hou)(hou)門,門內是小院(yuan),院(yuan)內西墻(qiang)還有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)門,通(tong)向外面,后(hou)(hou)門一(yi)(yi)般(ban)是用來運送尸體的(de),而(er)且(qie)只在周五(wu)“居瑪日”時(shi)才(cai)使用。北(bei)(bei)側(ce)(ce)(ce)外殿(dian)(dian)有(you)(you)彩色(se)藻井(jing)五(wu)個(ge)。長3.6米(mi)(mi),寬3.2米(mi)(mi),南(nan)側(ce)(ce)(ce)有(you)(you)四(si)個(ge)。正(zheng)殿(dian)(dian)前廊(lang)藻井(jing)有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge),長6.6米(mi)(mi),寬5.5米(mi)(mi)。外殿(dian)(dian)有(you)(you)立柱122根。柱底、柱身刻畫。柱底尺寸基本上是35至40厘米(mi)(mi)。正(zheng)殿(dian)(dian)前廊(lang)柱高5.4米(mi)(mi)左(zuo)右(you),兩側(ce)(ce)(ce)柱高基本是5.1米(mi)(mi)左(zuo)右(you)。
寺院專訪
《古蘭經》上(shang)說,貧困(kun)會使人變得脆弱,于(yu)是他就容易(yi)被別人所影響
這一(yi)年里,居瑪。塔(ta)(ta)依爾(er)大毛(mao)(mao)拉(la)(la)阿吉,中(zhong)國最大清(qing)(qing)真寺的(de)(de)(de)主持,能夠從一(yi)些漢族游客的(de)(de)(de)眼(yan)神里感到異樣。他擔心,仇恨會(hui)在不(bu)同民族和(he)不(bu)同信仰的(de)(de)(de)人們心中(zhong)滋生。他說,這也(ye)是(shi)真主不(bu)愿看(kan)到的(de)(de)(de)。居瑪。塔(ta)(ta)依爾(er)大毛(mao)(mao)拉(la)(la)阿吉所在的(de)(de)(de)艾提尕爾(er)清(qing)(qing)真寺,維語(yu)意為“最高(gao)級的(de)(de)(de)清(qing)(qing)真寺”。曾(ceng)經,整個(ge)喀什都圍(wei)繞它而生長。
也許大多數旅行(xing)者(zhe)都(dou)會因艾提尕爾清(qing)真寺的(de)(de)簡樸而略感失望:三座塔尖、三支(zhi)鐮月的(de)(de)拱門后面,沒有想象(xiang)中宏(hong)偉的(de)(de)殿(dian)堂,只(zhi)有虔(qian)誠(cheng)的(de)(de)老人(ren)在回廊里重(zhong)復跪(gui)拜。即使走過幾重(zhong)進深的(de)(de)院落,讓人(ren)印象(xiang)深刻的(de)(de)也只(zhi)是清(qing)真寺里那一片蔥(cong)蘢(long)的(de)(de)綠(lv)色。
游客匆(cong)匆(cong)而來,然(ran)后匆(cong)匆(cong)而去(qu),用幾分鐘時間獲得對一種(zhong)陌生文化的(de)膚淺印象。陳運和(he)的(de)詩(shi)《你好(hao)!喀(ka)什》,寫(xie)道“樂(le)啦,艾提(ti)尕清真寺 醒啦,香妃墓 笑啦,集市(shi)貿易(yi)(巴(ba)扎) 唱啦,維吾爾族詩(shi)人(ren)玉素甫.哈(ha)(ha)斯(si).哈(ha)(ha)吉甫”。
當然,還(huan)是有很(hen)多人認為艾提尕(ga)爾擁(yong)有無(wu)可匹敵(di)的(de)(de)力(li)量。就(jiu)好像居瑪。塔依爾大毛拉阿吉,這位略(lve)顯瘦(shou)弱(ruo)的(de)(de)老人會在清(qing)晨登(deng)上(shang)清(qing)真寺矮(ai)矮(ai)的(de)(de)召(zhao)喚樓(lou),用他(ta)已被奉為傳奇的(de)(de)聲音喚醒整座城市:“安塞拉甫——哈依魯木比乃——那吾來——”。
這并非意(yi)在顯(xian)示他的(de)存在,而是按照教禮召(zhao)喚睡眠中(zhong)的(de)人們,快(kuai)點(dian)起來做禮拜。
面對人們對伊斯蘭教的(de)疑惑和(he)猜測,居(ju)瑪。塔依爾大毛拉阿吉說,那是宗教被(bei)別有用心的(de)利用,造成人與(yu)人之間的(de)隔閡。
自從上世(shi)紀80年代(dai)伊斯蘭(lan)原教(jiao)(jiao)旨主義在(zai)西亞興起,它霍然已成為整個伊斯蘭(lan)世(shi)界的(de)一種(zhong)代(dai)表。這(zhe)也是居(ju)瑪。塔依(yi)爾大毛拉阿吉所憂慮的(de)---伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)原本像(xiang)這(zhe)清真(zhen)寺里的(de)綠色,平和而穩重。他(ta)說,像(xiang)內地(di)人熟悉的(de)佛教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)一樣,伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)從不要(yao)求信徒用(yong)暴力與他(ta)人為敵。
《瞭望東方(fang)周(zhou)刊》與居瑪。塔依爾大毛拉阿吉(ji)的(de)(de)(de)對(dui)話是(shi)在他的(de)(de)(de)住所進(jin)行的(de)(de)(de)。這(zhe)是(shi)一個真正(zheng)的(de)(de)(de)世俗場所:兩(liang)層磚房,只(zhi)有電(dian)(dian)視和破舊的(de)(de)(de)洗衣機(ji)兩(liang)件電(dian)(dian)器,臉上有些污跡的(de)(de)(de)小(xiao)孫(sun)子和簡陋的(de)(de)(de)化纖(xian)地(di)毯,讓人(ren)(ren)覺得走進(jin)了普通(tong)的(de)(de)(de)喀什人(ren)(ren)家。
房子在恰薩老城(cheng)的邊緣,周圍(wei)已因(yin)改建而(er)瓦礫一片。居瑪。塔依(yi)爾(er)大毛(mao)拉阿吉(ji)說,雖然難舍老房,但他還是會搬出去,因(yin)為先知講過(guo),穆斯林應該順應時代。
寺院文化
艾提尕爾(er)(er)清(qing)真寺已經成為全新疆(jiang)(jiang)穆(mu)斯林(lin)聚(ju)禮處,每(mei)天到(dao)這里(li)禮拜的(de)人(ren)達(da)到(dao)2-3千(qian)(qian)人(ren),星期五主麻日下午(wu)男穆(mu)斯林(lin)的(de)禮拜人(ren)數達(da)到(dao)6-7千(qian)(qian)人(ren)。古爾(er)(er)邦節(jie)時(shi),全疆(jiang)(jiang)各地(di)都(dou)有穆(mu)斯林(lin)前來(lai)禮拜,通宵達(da)旦地(di)狂歡。
艾提尕大清真寺(si)不(bu)僅是新疆(jiang)地區宗教(jiao)(jiao)活動的(de)(de)重(zhong)要場(chang)所,在古代(dai)還(huan)(huan)是傳播伊(yi)(yi)斯(si)蘭文化和(he)培(pei)養(yang)人(ren)才的(de)(de)重(zhong)要學府(fu),天山南北以(yi)致中亞地區許多教(jiao)(jiao)階(jie)較高的(de)(de)伊(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)神職(zhi)人(ren)員和(he)學者都從這里畢業,其他還(huan)(huan)有更多的(de)(de)有影響(xiang)的(de)(de)詩人(ren)、文學家(jia)、史學家(jia)和(he)翻譯家(jia)早年也在此受過嚴(yan)格的(de)(de)學業培(pei)訓。建(jian)國后,寺(si)內(nei)一些(xie)德高望重(zhong)的(de)(de)愛國守法宗教(jiao)(jiao)人(ren)士(shi),還(huan)(huan)被(bei)各界(jie)人(ren)士(shi)推舉(ju)為人(ren)民(min)代(dai)表和(he)政協委員,同時(shi)又(you)埋頭著(zhu)書立(li)說(shuo),為新疆(jiang)的(de)(de)歷(li)史與宗教(jiao)(jiao)研(yan)究貢獻(xian)力量(liang)。
實用信息
門票信息
門票價格(ge):普通游客20元,穆(mu)斯(si)林免費
開放時間
10:00-20:00
(維(wei)族穆斯林(lin)每天要做(zuo)五次禮拜。時(shi)間分別(bie)是天剛(gang)亮到日(ri)出(chu)時(shi)、中午剛(gang)過到日(ri)偏西(xi)、日(ri)偏西(xi)到日(ri)落、日(ri)落到晚霞消(xiao)失(shi)、晚霞消(xiao)失(shi)到次日(ri)拂曉(xiao))
風俗禁忌
在穆斯林(lin)做禮拜的時候,你千萬不要站在他(ta)們的前(qian)(qian)面(mian)或(huo)者側(ce)面(mian),因為他(ta)們面(mian)向(xiang)的方向(xiang)是正西方圣(sheng)城麥加的方向(xiang)。不要在艾提尕爾寺(si)(si)(si)中喧嘩或(huo)指(zhi)指(zhi)點點。按照(zhao)教(jiao)規,女性不能進入(ru)清真(zhen)寺(si)(si)(si),但目前(qian)(qian)已經允許入(ru)內。周五的禮拜則(ze)非穆斯林(lin)不能入(ru)內。在任何時候,進入(ru)寺(si)(si)(si)內拍照(zhao)都(dou)必須取得(de)同(tong)意,不可(ke)隨意拍照(zhao)。
交通信息
從(cong)市區乘2、7、8、13、22、28 路公交車可(ke)到;坐出租車也只需要(yao)5元
地理位置
艾提(ti)尕爾(er)(er)清真寺坐落于(yu)新疆維吾爾(er)(er)自治區(qu)喀什市(shi)的艾提(ti)尕爾(er)(er)廣場西側。