1958年(nian),云(yun)南省考(kao)古隊(dui)在山(shan)(shan)龍 山(shan)(shan)于圖山(shan)(shan)城址考(kao)古發掘(jue)中,出土了大量(liang)瓦礫、石(shi)礅、蓮(lian)花柱礎等建筑材料(liao),進一步(bu)證實(shi)了該遺址是南詔早期都(dou)城遺址,這也(ye)與歷(li)代史料(liao)記載相吻合(he)。
1991年(nian)和(he)(he)1992年(nian),云南省考(kao)古(gu)隊(dui)連續(xu)兩(liang)(liang)年(nian)在(zai)遺(yi)址上再次發(fa)掘出了一片(pian)古(gu)建筑(zhu)遺(yi)址內的(de)鋪地(di)(di)磚和(he)(he)地(di)(di)基,清理(li)出一塊(kuai)80多(duo)平(ping)方米的(de)房(fang)屋地(di)(di)基。考(kao)古(gu)隊(dui)還(huan)在(zai)房(fang)屋遺(yi)址旁清理(li)出一塊(kuai)分(fen)別由(you)兩(liang)(liang)層階(jie)梯(ti)和(he)(he)四層階(jie)梯(ti)銜接成的(de)兩(liang)(liang)個臺面,上面的(de)鋪地(di)(di)磚錯落有(you)(you)致十(shi)分(fen)平(ping)整。遺(yi)址內共發(fa)掘出佛、菩薩(sa)、天(tian)王(wang)力(li)士、羅漢頭像(xiang)(xiang)(xiang)等180余件(jian)(塊(kuai))雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)(xiang),其(qi)中,完(wan)整的(de)7件(jian),較完(wan)整的(de)佛、菩薩(sa)、天(tian)王(wang)力(li)士頭像(xiang)(xiang)(xiang)42件(jian),殘(can)斷軀(qu)體31件(jian)。還(huan)有(you)(you)與當年(nian)山(shan)龍山(shan)于(yu)圖(tu)山(shan)城(cheng)址出土相似的(de)有(you)(you)字瓦、方磚、蓮花型石柱礎等建筑(zhu)材料。該遺(yi)址出土的(de)石刻佛像(xiang)(xiang)(xiang),不(bu)僅有(you)(you)單軀(qu)、而且有(you)(you)兩(liang)(liang)軀(qu)、三軀(qu)和(he)(he)多(duo)軀(qu)造像(xiang)(xiang)(xiang)。有(you)(you)立(li)像(xiang)(xiang)(xiang)和(he)(he)坐(zuo)像(xiang)(xiang)(xiang)。雕(diao)(diao)刻手法(fa)有(you)(you)浮雕(diao)(diao)和(he)(he)圓雕(diao)(diao),且雕(diao)(diao)工精(jing)細,線(xian)條流暢。其(qi)造像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)藝術特(te)點(dian)是:面部(bu)圓潤豐(feng)滿,肌肉潤腴,肉感強(qiang)烈(lie)。佛頭多(duo)為螺發(fa),高(gao)髻,穿袒肩袈(jia)裟。菩薩(sa)頭戴寶冠,身(shen)佩華(hua)麗的(de)瓔(ying)珞,衣褶飄逸,具有(you)(you)明顯的(de)唐代雕(diao)(diao)刻藝術特(te)征。
南詔石(shi)刻(ke)佛像的(de)(de)出(chu)土,是繼(ji)1958年南詔山龍 山于(yu)圖山城址考(kao)古(gu)發(fa)現(xian)和1978年大(da)(da)(da)理千尋塔發(fa)現(xian)大(da)(da)(da)批(pi)南詔時期佛教(jiao)(jiao)造像后的(de)(de)又一重大(da)(da)(da)發(fa)現(xian),對于(yu)研究(jiu)南詔歷史(shi)及(ji)南詔與(yu)佛教(jiao)(jiao)的(de)(de)關系提供了極其重要的(de)(de)實物佐(zuo)證。正因(yin)為其意義重大(da)(da)(da),這(zhe)次(ci)發(fa)現(xian)被列為1992年全國十大(da)(da)(da)考(kao)古(gu)新發(fa)現(xian)之(zhi)一,2006年5月(yue),遺址被國務(wu)院公布(bu)為重點文(wen)物保(bao)護單位。