芒果视频下载

歷史發展

史志中并無(wu)確切記載，一般認(ren)為大(da)理(li)(li)國時期（公(gong)(gong)元938－1253）所(suo)建。據現存(cun)水(shui)(shui)目(mu)(mu)寺內的《淵公(gong)(gong)塔(ta)(ta)銘碑》記載，水(shui)(shui)目(mu)(mu)寺為南詔(zhao)龍興四年（公(gong)(gong)元813）普濟慶光禪師所(suo)建。而寺前(qian)密檐塔(ta)(ta)為紀念(nian)大(da)理(li)(li)國護法公(gong)(gong)高量成之(zhi)子(zi)，水(shui)(shui)目(mu)(mu)寺三祖之(zhi)一的皎淵而建，因此又稱(cheng)“淵公(gong)(gong)塔(ta)(ta)”。

塔(ta)(ta)(ta)西(xi)有水目寺(si)(si),現存(cun)大殿(dian)、中(zhong)殿(dian)、廂房(fang)等,規模宏大。現保存(cun)明代銅鐘及較多碑(bei)刻,寺(si)(si)右尚僧塔(ta)(ta)(ta)50余座,形(xing)成壯觀的塔(ta)(ta)(ta)林。弘圣寺(si)(si)塔(ta)(ta)(ta)位于大理中(zhong)和(he)鎮弘圣寺(si)(si)舊(jiu)址(zhi),寺(si)(si)毀(hui)于明初。塔(ta)(ta)(ta)通高43.87米,16級方形(xing)密檐(yan)式空(kong)心磚(zhuan)塔(ta)(ta)(ta),塔(ta)(ta)(ta)身下部為塊(kuai)石砌成。全塔(ta)(ta)(ta)分(fen)為基座、塔(ta)(ta)(ta)身、塔(ta)(ta)(ta)剎(cha)3部分(fen),塔(ta)(ta)(ta)身各層(ceng)之間用磚(zhuan)砌出疊澀檐(yan),其上逐層(ceng)收分(fen)。

第二(er)層(ceng)東西(xi)面(mian)設佛龕,內置石刻佛像。第三層(ceng)東西(xi)面(mian)設券洞,與(yu)塔心相通,其(qi)上(shang)交替至16層(ceng)。塔剎寶(bao)蓋為八角形(xing),角掛風鐸。

從唐朝起(qi)，水(shui)目(mu)山寺(si)院(yuan)(yuan)經過多次修(xiu)理工建，逐漸形成(cheng)了一(yi)個建筑群(qun)落，有(you)(you)水(shui)目(mu)、賢填充、地藏寺(si)、靈(ling)光寺(si)、塔(ta)(ta)院(yuan)(yuan)、三(san)教閣、毗盧閣、彌陀庵(an)等寺(si)觀。水(shui)目(mu)山寺(si)分為上(shang)、中、下三(san)庵(an)，現僅存(cun)的下庵(an)，為清代宣統二年(nian)（ 1910 年(nian)）重建， 1984 年(nian)至 1987 年(nian)重修(xiu)。下庵(an)依次是山門(men)、塔(ta)(ta)院(yuan)(yuan)、前院(yuan)(yuan)、西(xi)北配殿、大雄寶(bao)殿，南(nan)北兩邊有(you)(you)僧房、香櫥(chu)、職事堂(tang)、齋堂(tang)、茶室、云會堂(tang)。下庵(an)前面，有(you)(you)歷代僧人精心(xin)培植的梨數(shu)十畝(mu)。

水目寺塔(ta)為15級(ji)密檐(yan)式(shi)實心磚塔(ta)。塔(ta)平面呈正方形(xing)，通高19米(mi)，塔(ta)身(shen)(shen)下砌臺基(ji)兩層(ceng)，下層(ceng)臺基(ji)為方形(xing)，邊長(chang)15.2米(mi)，高1.15米(mi)，用毛石壘砌，條(tiao)石壓沿；第(di)(di)二層(ceng)臺基(ji)呈八(ba)角(jiao)形(xing)，邊長(chang)2.2米(mi)，高1.2米(mi)，上(shang)(shang)為磚砌雙重蓮花基(ji)座(zuo)。塔(ta)身(shen)(shen)第(di)(di)一級(ji)較高，東(dong)西方封(feng)閉(bi)式(shi)塔(ta)門。第(di)(di)二層(ceng)以(yi)上(shang)(shang)逐(zhu)級(ji)遞(di)減，疊澀(se)式(shi)塔(ta)檐(yan)，其上(shang)(shang)各級(ji)每面有龕洞1個，塔(ta)剎(cha)由(you)仰蓮、覆(fu)缽、寶頂組(zu)成銅質葫蘆頂形(xing)。塔(ta)身(shen)(shen)第(di)(di)一級(ji)南壁繪有佛教題(ti)材(cai)(cai)壁畫23幅(fu)，畫幅(fu)高2.38米(mi)，寬2.63米(mi)，畫面雖已剝蝕不清，但尚可隱約分辨是23組(zu)佛教題(ti)材(cai)(cai)造像(xiang)組(zu)成。

在(zai)(zai)塔(ta)(ta)(ta)的(de)方形(xing)臺基上(shang)分別排列(lie)有48個石(shi)柱(zhu)礎(chu)，柱(zhu)礎(chu)的(de)排列(lie)為四(si)(si)周(zhou)檐(yan)柱(zhu)20棵(ke)(ke)，內側(ce)金柱(zhu)20棵(ke)(ke)，而塔(ta)(ta)(ta)身四(si)(si)角各有角柱(zhu)2棵(ke)(ke)，計(ji)8棵(ke)(ke)。說明在(zai)(zai)塔(ta)(ta)(ta)的(de)底部曾(ceng)經建(jian)過(guo)雙重(zhong)廊廡，也就(jiu)是俗稱的(de)“寺(si)抱塔(ta)(ta)(ta)”。即在(zai)(zai)塔(ta)(ta)(ta)的(de)四(si)(si)周(zhou)，原建(jian)有八角環形(xing)殿(dian)宇(yu)，把塔(ta)(ta)(ta)圍住，塔(ta)(ta)(ta)尖(jian)從殿(dian)頂伸出，很是獨特。現塔(ta)(ta)(ta)殿(dian)已毀，僅留下(xia)塔(ta)(ta)(ta)基上(shang)的(de)48個石(shi)柱(zhu)礎(chu)。

水(shui)目山北崗有一片罕見的墓(mu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)，占地 17500 平方(fang)米，有墓(mu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta) 72 座(zuo)，為(wei)云(yun)(yun)南目前發現(xian)數(shu)量多(duo)，規(gui)模(mo)大(da)的塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)，在全國塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)中(zhong)(zhong)也名列前茅(mao)。水(shui)目山塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)為(wei)研究滇(dian)西地區的佛教禪宗文化提供了重(zhong)要依據。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)始建于(yu)宋(song)嘉(jia)定四年(nian) (1211 年(nian) ) ，規(gui)模(mo)大(da)小不(bu)等(deng)，造型風格各異。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身為(wei)紡錘型，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂呈寶珠型，整座(zuo)墓(mu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)呈寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)型，基(ji)座(zuo)為(wei)六方(fang)形或四方(fang)形須彌座(zuo)，上有卷云(yun)(yun)紋、蓮花紋及人(ren)與獸的圖案雕刻(ke)。基(ji)座(zuo)底下均設有墓(mu)室，四壁有臺(tai)架龕洞(dong)用以置放(fang)(fang)歷代(dai)僧(seng)尼(ni)的骨灰(hui)罐(guan)，其中(zhong)(zhong)大(da)的墓(mu)室可置放(fang)(fang) 200 多(duo)個。所(suo)有墓(mu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)從上到下全用沙(sha)石砌成，并沿山崗成梯級排列，錯(cuo)落有致，掩映在莽(mang)莽(mang)蒼(cang)蒼(cang)的松林(lin)(lin)中(zhong)(zhong)。遠遠看去(qu)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)和(he)松林(lin)(lin)交相輝映，影(ying)影(ying)綽(chuo)綽(chuo)，另有一番景象。步(bu)入其間，探幽訪古，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)中(zhong)(zhong)不(bu)少的“謎”會令人(ren)產生無限的遐想。

2006年05月25日，水目(mu)寺塔作為(wei)唐至(zhi)明(ming)時(shi)期古(gu)建筑，被國(guo)務院批準列入(ru)第六批全國(guo)重(zhong)點文物保護單位名單。

地理位置

水目(mu)山(shan)(shan)位(wei)于祥云(yun)(yun)縣(xian)城(cheng)東(dong)南約 20 多(duo)公(gong)里(li)處 ，是一個故事山(shan)(shan)，一千(qian)多(duo)年的(de)(de)開山(shan)(shan)歷史中，孕育了“鐵樹開花(hua)”、“枯井取(qu)木”、“風洞購物”、“木犬守場”等神(shen)奇的(de)(de)傳說，以及許許多(duo)多(duo)美麗的(de)(de)故事，形成了厚(hou)重的(de)(de)文化(hua)積淀與重要的(de)(de)文物價值(zhi)。有(you)人曾說過，文化(hua)是旅(lv)游的(de)(de)靈魂。沒有(you)個性(xing)的(de)(de)產品就沒有(you)差異(yi)化(hua)競爭的(de)(de)優勢(shi)，沒有(you)靈魂的(de)(de)產品就沒有(you)內(nei)涵。祥云(yun)(yun)水目(mu)山(shan)(shan)山(shan)(shan)高林茂，古(gu)木參天(tian)，清泉長流，再加之(zhi)有(you)獨特(te)的(de)(de)文化(hua)底蘊，給(gei)人們帶來完全不同的(de)(de)感(gan)受，因而(er)使其成為訪古(gu)探(tan)幽，感(gan)受自然與人文神(shen)韻的(de)(de)名山(shan)(shan)勝地(di)。

水目(mu)山(shan)，深藏著一(yi)個(ge)豐厚(hou)的時空。水目(mu)寺(si)塔曾建有滇(dian)西之(zhi)首及全國罕見的“寺(si)抱(bao)塔”奇觀，圍塔建筑之(zhi)寺(si)“文革”中被(bei)毀，原寺(si)柱礎現還按原位保(bao)留，水目(mu)塔呈八方型，系濃厚(hou)唐(tang)宋建筑風(feng)格。水目(mu)寺(si)后山(shan)，有一(yi)株(zhu)名貴(gui)的茶花(hua)童子面，一(yi)樹花(hua)開映紅山(shan)巒。

旅游發展

在北崗松(song)林(lin)(lin)(lin)中(zhong)，存留一(yi)(yi)從大(da)理國(guo)段氏(shi)國(guo)公仁(ren)懿太后之父高氏(shi)開始，歷代眾僧(seng)圓(yuan)寂之地(di)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)(lin)，其數量(liang)和(he)規模居全國(guo)屈(qu)指可(ke)數的(de)基(ji)(ji)(ji)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)(lin)建(jian)筑之一(yi)(yi)。這片(pian)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)(lin)，帶著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)歲月(yue)的(de)滄桑，仰望天(tian)空，仿佛(fo)一(yi)(yi)個(ge)枕著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)青山，伴著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)祥云，聽著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)松(song)濤，面向(xiang)山下，盤腿打(da)座(zuo)(zuo)的(de)僧(seng)人(ren)(ren)，一(yi)(yi)坐就是(shi)(shi)近千年(nian)，守護著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)這方水(shui)土。這片(pian)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)(lin)，作梯狀排列，基(ji)(ji)(ji)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)高3—6米，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)為(wei)紡錘形(xing)或(huo)四(si)方形(xing)。紡錘形(xing)是(shi)(shi)磚(zhuan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，大(da)理國(guo)時(shi)所建(jian)；四(si)方塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)(you)磚(zhuan)、石兩種，為(wei)明清(qing)時(shi)所建(jian)。基(ji)(ji)(ji)座(zuo)(zuo)及(ji)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)盤磚(zhuan)上有(you)(you)卷云紋(wen)、蓮(lian)花(hua)(hua)紋(wen)、人(ren)(ren)物、動物浮(fu)雕圖案。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎有(you)(you)相輪(lun)、仰月(yue)、寶珠等形(xing)狀，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)(ji)(ji)外石級通(tong)入塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)內墓室(shi)(shi)，用(yong)來(lai)(lai)放置(zhi)陶制骨灰(hui)罐(guan)。近年(nian)來(lai)(lai)，在保留塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)(lin)(lin)外形(xing)的(de)修復和(he)地(di)下墓室(shi)(shi)的(de)開發建(jian)設中(zhong)，黑陶火葬罐(guan)及(ji)舍利(li)子的(de)發掘，成為(wei)轟動一(yi)(yi)時(shi)的(de)熱門話題。2003年(nian)昆明國(guo)際旅游(you)節由省佛(fo)教協會(hui)組織(zhi)安(an)放圣物舍利(li)子法會(hui)，自然(ran)成了水(shui)目山這道(dao)絢麗風(feng)景(jing)線(xian)中(zhong)醒目的(de)亮點。水(shui)目山的(de)神話傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)更能讓你也(ye)耳(er)目一(yi)(yi)新：“鐵(tie)樹(shu)(shu)開花(hua)(hua)”是(shi)(shi)很早就有(you)(you)的(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)，童年(nian)時(shi)的(de)兒歌“符(fu)笛符(fu)笛響，買個(ge)花(hua)(hua)馬養，花(hua)(hua)馬跳溝，嚇(xia)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)泥鰍，泥鰍告狀，告給(gei)和(he)尚，和(he)尚念經，念給(gei)觀音(yin)，觀音(yin)吐水(shui)，吐給(gei)小(xiao)鬼，小(xiao)鬼織(zhi)布，織(zhi)給(gei)彌渡，彌渡燒香(xiang)，燒到(dao)鐵(tie)樹(shu)(shu)開花(hua)(hua)水(shui)目山”至今還(huan)廣為(wei)流傳(chuan)(chuan)。這一(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)，說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)是(shi)(shi)從前水(shui)目寺(si)內有(you)(you)一(yi)(yi)和(he)尚，為(wei)了改變人(ren)(ren)們(men)缺乏艱苦(ku)創業的(de)思想，就動手雕琢鐵(tie)樹(shu)(shu)，經過幾十年(nian)的(de)雕琢，鐵(tie)樹(shu)(shu)舒展出碧綠樹(shu)(shu)葉，開出火紅的(de)花(hua)(hua)朵(duo)。它(ta)告誡人(ren)(ren)們(men)要面對艱難困苦(ku)，積極(ji)向(xiang)上，堅定信心，不斷(duan)追求(qiu)，牢記鐵(tie)樹(shu)(shu)也(ye)能開花(hua)(hua)的(de)道(dao)理，就能實現自己(ji)的(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)價值；名貴香(xiang)樟(zhang)“鴛鴦(yang)樹(shu)(shu)”的(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)，更是(shi)(shi)散(san)發著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)美好的(de)氣息，兩株枝葉繁茂的(de)香(xiang)樟(zhang)樹(shu)(shu)生(sheng)(sheng)在一(yi)(yi)起，遠看如一(yi)(yi)，近看是(shi)(shi)雙，仿佛(fo)是(shi)(shi)一(yi)(yi)對沉浸(jin)在愛(ai)(ai)(ai)情甜蜜中(zhong)的(de)愛(ai)(ai)(ai)侶(lv)，彼此不分，吸引(yin)了多少青年(nian)男女來(lai)(lai)樹(shu)(shu)下合影，以示(shi)愛(ai)(ai)(ai)情地(di)久天(tian)長。

農歷(li)(li)正月初八水(shui)目山(shan)會期間，四面(mian)八方(fang)趕來(lai)觀(guan)光(guang)者(zhe)更(geng)是數以萬計。它(ta)的(de)歷(li)(li)史(shi)、藝術和旅游開(kai)發價值越來(lai)越受到人們(men)的(de)重視(shi)，近年(nian)來(lai)，祥云(yun)縣委、縣政府對(dui)水(shui)目山(shan)作了大的(de)舉措，挖掘(jue)水(shui)目山(shan)歷(li)(li)史(shi)佛(fo)教文化(hua)內涵，豐富景區(qu)的(de)文化(hua)底蘊，策(ce)劃(hua)開(kai)發水(shui)目山(shan)十八景點，現已完成(cheng)對(dui)塔(ta)林的(de)修(xiu)復和開(kai)發，重建寶(bao)華寺戒堂，完成(cheng)了寶(bao)華寺戒堂五(wu)方(fang)大佛(fo)、五(wu)百羅漢雕塑的(de)藝術主體工程，板阮(ruan)公路(lu)(lu)(lu)瀝青路(lu)(lu)(lu)面(mian)鋪設(she)和阮(ruan)水(shui)公路(lu)(lu)(lu)的(de)改(gai)線(xian)擴設(she)，彈石(shi)路(lu)(lu)(lu)面(mian)硬化(hua)，隨(sui)著《水(shui)目山(shan)志》、祥云(yun)風光(guang)光(guang)碟的(de)發行，水(shui)目山(shan)讓越來(lai)越多的(de)人認識(shi)了解，正以一種(zhong)嶄新姿態(tai)吸引著更(geng)多游客的(de)到來(lai)。