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簡介

墓(mu)(mu)地現存(cun)古(gu)墓(mu)(mu)千余冢(zhong)，完(wan)好的(de)(de)梵文(wen)(wen)碑(bei)92塊(梵文(wen)(wen)碑(bei)85塊，梵文(wen)(wen)經幢(chuang)7座(zuo))。火葬墓(mu)(mu)群(qun)是(shi)明代的(de)(de)古(gu)墓(mu)(mu)葬群(qun)，從(cong)明永樂到(dao)嘉靖年間都(dou)有，可見明代中期是(shi)最鼎盛的(de)(de)時期。火葬墓(mu)(mu)群(qun)是(shi)當地白族墓(mu)(mu)葬，墓(mu)(mu)碑(bei)所刻(ke)死(si)者多為楊(yang)、張、高、趙四姓，即(ji)現在順蕩居民的(de)(de)祖先(xian)墳塋(ying)，是(shi)整個云南(nan)省(sheng)境內保存(cun)得較(jiao)為完(wan)整的(de)(de)火葬墓(mu)(mu)群(qun)之一，多數梵文(wen)(wen)及碑(bei)刻(ke)均較(jiao)為清(qing)晰(xi)，是(shi)研(yan)究古(gu)代民俗和民族文(wen)(wen)化的(de)(de)重要史(shi)料，也是(shi)極為珍(zhen)貴、精美的(de)(de)藝術(shu)品，是(shi)研(yan)究梵文(wen)(wen)歷史(shi)的(de)(de)活教(jiao)材。

根據火(huo)葬(zang)墓群(qun)的歷史(shi)、科學(xue)、藝術價值，1987年就(jiu)被云龍縣人(ren)民(min)政府(fu)公(gong)布為(wei)首批縣級文(wen)(wen)物(wu)(wu)保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)，1988年被大(da)理州(zhou)人(ren)民(min)政府(fu)公(gong)布為(wei)州(zhou)級重點文(wen)(wen)物(wu)(wu)保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)，2003年被云南省人(ren)民(min)政府(fu)公(gong)布為(wei)省級重點文(wen)(wen)物(wu)(wu)保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)。2000年云龍縣對火(huo)葬(zang)墓群(qun)進(jin)行搶救復(fu)修，完成開辟游(you)道、重豎墓碑、新立(li)標志(zhi)碑、說明(ming)碑、州(zhou)級文(wen)(wen)物(wu)(wu)保(bao)護(hu)碑、修筑(zhu)石梯子(zi)路面，在墓地中栽種柏樹等多項工作，使(shi)(shi)古墓葬(zang)煥然一新，并同其它古建筑(zhu)、古橋梁、自然景(jing)觀有機地結(jie)合起來，使(shi)(shi)之(zhi)成為(wei)云龍“北大(da)門(men)”最佳旅游(you)景(jing)點，達到文(wen)(wen)物(wu)(wu)保(bao)護(hu)與旅游(you)開發(fa)相(xiang)互促進(jin)，共同發(fa)展(zhan)，以旅游(you)帶(dai)動經濟的發(fa)展(zhan)。

價值體現

一是順蕩(dang)(dang)火葬墓(mu)群墓(mu)碑(bei)(bei)有(you)明(ming)(ming)確紀年(nian)(nian)。順蕩(dang)(dang)火葬墓(mu)群的(de)(de)(de)突出價值體現在它(ta)的(de)(de)(de)石刻(ke)紀年(nian)(nian)，明(ming)(ming)永樂(le)(le)、宣德、正統、景泰、天順、成(cheng)化(hua)(hua)、弘(hong)(hong)治、嘉靖(jing)年(nian)(nian)間都有(you)，有(you)明(ming)(ming)確的(de)(de)(de)紀年(nian)(nian)和文字(zi)可(ke)考，具有(you)完整的(de)(de)(de)時(shi)代延續性。碑(bei)(bei)的(de)(de)(de)文字(zi)記載，最早的(de)(de)(de)一塊(kuai)碑(bei)(bei)為(wei)明(ming)(ming)“永樂(le)(le)六年(nian)(nian)”（1408年(nian)(nian)），最晚的(de)(de)(de)一塊(kuai)為(wei)明(ming)(ming)“嘉靖(jing)癸丑”（1553年(nian)(nian)），墓(mu)葬跨度時(shi)間為(wei)145年(nian)(nian)。數量最多的(de)(de)(de)是宣德、正統、景泰、天順、成(cheng)化(hua)(hua)、弘(hong)(hong)治、正德年(nian)(nian)間的(de)(de)(de)墓(mu)碑(bei)(bei)。

二是順蕩火葬(zang)墓群墓碑(bei)(bei)有眾(zhong)(zhong)多(duo)(duo)梵文(wen)(wen)碑(bei)(bei)刻。梵文(wen)(wen)碑(bei)(bei)刻是順蕩火葬(zang)墓群最為突出的(de)(de)價(jia)值體現，現存梵文(wen)(wen)碑(bei)(bei)刻92通(tong)（梵文(wen)(wen)碑(bei)(bei)85通(tong)、梵文(wen)(wen)經幢7座），眾(zhong)(zhong)多(duo)(duo)的(de)(de)梵文(wen)(wen)碑(bei)(bei)刻為研究我(wo)國梵文(wen)(wen)歷史(shi)提供了珍貴的(de)(de)實物資(zi)料，除(chu)梵文(wen)(wen)外，還有眾(zhong)(zhong)多(duo)(duo)的(de)(de)漢字書法藝術，早在600多(duo)(duo)年前，順蕩的(de)(de)村(cun)民(min)就能(neng)寫出一(yi)(yi)(yi)手好字，每一(yi)(yi)(yi)通(tong)碑(bei)(bei)文(wen)(wen)都是一(yi)(yi)(yi)幅美(mei)麗的(de)(de)作品。編號為62號的(de)(de)“追為亡人(ren)趙羅義之墓志”記載了“諸法從(cong)緣生，緣離法即(ji)滅(mie)。我(wo)歸大沙門，常作如是說。若人(ren)欲(yu)不知，三世一(yi)(yi)(yi)切(qie)佛。應觀法界(jie)性，一(yi)(yi)(yi)切(qie)唯(wei)心造”。

三是(shi)順(shun)蕩(dang)火葬墓(mu)(mu)群是(shi)古代(dai)碑(bei)刻藝術之瑰寶。順(shun)蕩(dang)火葬墓(mu)(mu)群是(shi)我省乃至全國最大、保(bao)存最完整(zheng)(zheng)的(de)火葬墓(mu)(mu)群，距(ju)今已(yi)有600多年的(de)歷史，但一直都保(bao)存得比較完整(zheng)(zheng)，現存梵文碑(bei)刻大多數都比較清晰。

四是順蕩火(huo)葬(zang)墓(mu)群充分體(ti)現民(min)(min)俗文化的(de)特征。順蕩火(huo)葬(zang)墓(mu)群墓(mu)碑(bei)(bei)中(zhong)存在大量的(de)白(bai)語(yu)碑(bei)(bei)文，如“姑薄王”、“伽保寺(si)”、“阿夜玉(yu)”、“張觀音保”、“張羅俸酋”、“高波羅”、“滿息(xi)”、“山(shan)玉(yu)”、“女禾”、“直早(zao)”、“執酋”、“如三”等,為我(wo)們研究當地民(min)(min)族(zu)文化提供了(le)重要的(de)實物依據。

五(wu)是順蕩火葬墓(mu)群(qun)墓(mu)碑(bei)藝術(shu)性極(ji)強。順蕩火葬墓(mu)群(qun)中的(de)(de)(de)墓(mu)碑(bei)和經(jing)幢式樣眾(zhong)多、造型各(ge)異、大小(xiao)不一，花紋圖案既(ji)有(you)(you)相(xiang)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)，又有(you)(you)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)，碑(bei)的(de)(de)(de)正面多為漢字，中間通(tong)常為死者(zhe)的(de)(de)(de)名字，兩邊(bian)雕有(you)(you)“五(wu)方佛(fo)種子(zi)母”及“八(ba)冥圖案”，背(bei)面刻有(you)(you)梵(fan)文，內(nei)容多為梵(fan)文“佛(fo)頂尊勝陀羅尼神咒”、“佛(fo)說梵(fan)語多心經(jing)”（有(you)(you)3塊為漢字篆(zhuan)書(shu)）。碑(bei)和經(jing)幢的(de)(de)(de)底座(zuo)也(ye)是形(xing)態各(ge)異，種類眾(zhong)多，有(you)(you)方形(xing)或(huo)(huo)圓形(xing)的(de)(de)(de)蓮(lian)花盤底座(zuo)或(huo)(huo)各(ge)種動物飾圖鏤(lou)雕碑(bei)座(zuo)，如獅子(zi)座(zuo)、黃龍座(zuo)、赑(bi)屃座(zuo)、白鶴座(zuo)等(deng)。每通(tong)墓(mu)碑(bei)都具有(you)(you)代(dai)表一定時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)特征，體(ti)現了不同(tong)(tong)時(shi)代(dai)工匠們的(de)(de)(de)藝術(shu)水平和精湛的(de)(de)(de)手工工藝。

順蕩(dang)火葬墓群具有極高的(de)(de)歷(li)史價(jia)(jia)值(zhi)、科學價(jia)(jia)值(zhi)和獨(du)特的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)價(jia)(jia)值(zhi)，體現了深刻的(de)(de)歷(li)史文化內涵，是研(yan)究古代民(min)俗和民(min)族文化的(de)(de)重要史料，也是極為珍貴、精美的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)品，是研(yan)究梵文歷(li)史的(de)(de)活教材。