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基本介紹

諾(nuo)鄧(deng)村(cun)，地處世界自然遺產三江(jiang)并流風景名勝(sheng)區南端的(de)(de)(de)云南省(sheng)云龍縣(xian)，距大理(li)州(zhou)州(zhou)府所在地165公里，交通便利，是白(bai)族最(zui)早(zao)(zao)的(de)(de)(de)經濟重鎮，是滇西北地區年代最(zui)久遠的(de)(de)(de)村(cun)落(luo)，也是云南省(sheng)最(zui)早(zao)(zao)的(de)(de)(de)史籍《蠻書》記載中，唯一存在的(de)(de)(de)原名稱(cheng)不變的(de)(de)(de)村(cun)邑(yi)，保留著(zhu)大量(liang)的(de)(de)(de)明(ming)、清(qing)兩朝建筑和著(zhu)名的(de)(de)(de)玉皇閣道教(jiao)建筑群(qun)。

據考證，這座村(cun)莊是滇西(xi)北地區年(nian)代最久遠的村(cun)落，也(ye)是云南省最早的史(shi)籍《蠻書》記載中，唯一(yi)存(cun)在的原名稱不變的村(cun)邑。

村中現代民居建筑不(bu)多見(jian)，卻保(bao)留著大(da)量的(de)明、清兩(liang)朝建筑和著名的(de)玉皇閣道教建筑群。

千年(nian)白族諾(nuo)鄧(deng)村：“諾(nuo)鄧(deng)”在白族語中意為“有老(lao)虎的(de)山坡”。

這個見(jian)諸于史籍，歷(li)經(jing)(jing)唐、宋、元、明(ming)、清(qing)各代(dai)王朝共1138年的小小村落在(zai)古代(dai)可是個了不得的地方。唐代(dai)《蠻書》中已經(jing)(jing)對諾(nuo)鄧有明(ming)確記載，這里(li)最遲在(zai)唐朝就已經(jing)(jing)鑿井(jing)制鹽(yan)，是一個典型的以鹽(yan)井(jing)為生存依托的村落。

諾鄧(deng)也稱“諾鄧(deng)井”，“井”就是鹽(yan)(yan)井。根據云南史料記載，云南井礦鹽(yan)(yan)業(ye)在秦漢時期就已產生(sheng)。從有明確記述的唐代(dai)開始，諾鄧(deng)村的演變發展完(wan)全(quan)依賴于鹽(yan)(yan)業(ye)經濟(ji)的興(xing)衰。

因諾鄧(deng)鹽質非(fei)比尋常(chang)，保山(shan)、騰沖(chong)一(yi)帶自古(gu)(gu)以來就十分喜歡(huan)食用“諾鹽”。古(gu)(gu)代諾鄧(deng)的(de)“茶馬古(gu)(gu)道”，東向大理昆明，南至保山(shan)騰沖(chong)，西接(jie)六庫(ku)片馬，北連蘭(lan)坪(ping)麗(li)江，四(si)方商賈云集，百業昌盛。諾鄧(deng)村歷史上(shang)曾一(yi)度成(cheng)為(wei)滇西地區的(de)商業中心之一(yi)。

村中保存(cun)較(jiao)完(wan)整的古(gu)鹽井以及明代五(wu)井鹽課提舉(ju)司衙(ya)門舊址，是研究云(yun)南古(gu)代鹽業經濟文化(hua)的寶(bao)貴活(huo)教材(cai)。

景點景觀

區位優勢

除了鹽，諾鄧亦“盛產”進(jin)士、秀才。盡管云龍地處(chu)偏僻，交通(tong)不便，但明、清兩朝(chao)還是(shi)文風蔚(yu)然、人才輩(bei)出(chu)。

諾鄧村(cun)中(zhong)“進士”的，在云龍為最多，舉(ju)人、貢生和秀才(cai)則不(bu)勝(sheng)枚舉(ju)。清代康乾(qian)年間(jian)，諾鄧村(cun)舉(ju)人黃桂是聲(sheng)噪一時的文化名人，被譽為“滇中(zhong)儒杰”。

諾鄧(deng)村四(si)面(mian)環山(shan)，村子最(zui)(zui)低處海拔為1900米，最(zui)(zui)高處的(de)(de)玉皇閣海拔為2100多米，高差較大。除了(le)東面(mian)山(shan)麓“龍王廟”后有一小塊(kuai)稍為平坦(tan)的(de)(de)臺地外，所有的(de)(de)民(min)(min)居幾乎都建(jian)(jian)筑(zhu)在山(shan)坡上。諾鄧(deng)村民(min)(min)居建(jian)(jian)筑(zhu)式(shi)(shi)樣基本與大理地區的(de)(de)白族民(min)(min)居相同，有“三(san)(san)坊一照壁(bi)”、“四(si)合(he)(he)一天(tian)井(jing)”、“四(si)合(he)(he)五天(tian)井(jing)”等建(jian)(jian)筑(zhu)布(bu)局，但由于依(yi)山(shan)而建(jian)(jian)，構思奇巧(qiao)變(bian)化，風格也呈多樣性。無論(lun)是(shi)四(si)合(he)(he)院，還是(shi)“三(san)(san)方一照壁(bi)”式(shi)(shi)結(jie)(jie)構，平面(mian)組(zu)合(he)(he)都結(jie)(jie)合(he)(he)山(shan)形地勢特征，因而諾鄧(deng)村民(min)(min)居建(jian)(jian)筑(zhu)又(you)呈千(qian)姿百態的(de)(de)外觀，充分體現人與自(zi)然的(de)(de)協調適應。

諾鄧民居建筑重視工藝精美，門、窗、木梁、柱(zhu)、檐(yan)都(dou)講究雕刻圖案(an)的(de)美觀精細，山墻、院(yuan)墻上都(dou)有(you)繪(hui)畫或(huo)圖案(an)。每戶人家正房(fang)(fang)、廂房(fang)(fang)、面房(fang)(fang)或(huo)照壁(bi)的(de)布置(zhi)和工藝都(dou)各(ge)有(you)特色，幾(ji)乎找(zhao)不出完(wan)全相像的(de)兩家來。白(bai)族建筑的(de)照壁(bi)是十分需要講究的(de)，而(er)諾鄧村的(de)照壁(bi)由于主房(fang)(fang)、廂房(fang)(fang)和廳房(fang)(fang)因山勢高低(di)錯落，所建的(de)照壁(bi)就顯得高大而(er)又順(shun)應各(ge)家自然特征。

諾鄧民居建筑(zhu)中(zhong)“大(da)門”式樣最為豐富，門向也不(bu)盡相(xiang)同，其風格氣派豪華而不(bu)失文雅。此外，各家正房“堂屋”的(de)風格，都體現著莊(zhuang)重古(gu)樸(pu)典雅，很(hen)多人家還保留著明(ming)清以來的(de)家俱、古(gu)董、什物。現存民居建筑(zhu)中(zhong)，以明(ming)、清時期的(de)建筑(zhu)為主，間有一部分民國建筑(zhu)。

在山頂玉皇閣(ge)，第一(yi)次有(you)了千年古剎的(de)感覺，四周的(de)氣氛，甚至(zhi)讓人懷疑空氣里(li)有(you)先靈(ling)的(de)魂魄游弋。諾鄧，是(shi)遠(yuan)離(li)塵(chen)囂(xiao)的(de)，隱隱使人覺得虛幻——雖然它是(shi)那樣(yang)一(yi)座真(zhen)實的(de)活(huo)著(zhu)的(de)古村。諾鄧村民風淳樸(pu)可愛，如天地初開。每(mei)天出去逛，無論(lun)走到(dao)(dao)哪家(jia)，到(dao)(dao)飯點了就會拉(la)你進去跟他(ta)們一(yi)塊吃飯。

當地人用(yong)碎糙米(mi)拌白苞谷粉蒸的(de)主食(shi)，下飯的(de)肉(rou)骨頭湯香的(de)讓人能吞掉舌(she)頭。閑(xian)暇時村民會(hui)(hui)拉(la)你(ni)喝茶，天色(se)晚了會(hui)(hui)拉(la)你(ni)烤火，再晚點叫你(ni)就在他們家歇息。

村里人(ren)說(shuo)，歷史上(shang)諾鄧村從沒出過(guo)一次惡性案件，在諾鄧古村，的確能感受到民風(feng)淳樸，尊禮重道。

景點推薦

玉(yu)皇(huang)閣道教建(jian)筑群：玉(yu)皇(huang)閣大殿，彌(mi)勒(le)殿，關(guan)帝廟，孔廟，欞(ling)星門等都(dou)是清代廟宇建(jian)筑。

黃氏題名坊：村中石牌坊，原(yuan)為明(ming)代五井(jing)提(ti)舉司衙(ya)門舊址，后為黃氏家族科舉題名坊，鐫刻有明(ming)中葉(xie)至清乾隆年間黃氏家族歷代舉人(ren)、進士功名。

萬壽(shou)(shou)宮(gong)：最早(zao)為元朝(chao)時期(qi)外省客商會館，后改(gai)作廟(miao)宇，原稱“祝(zhu)壽(shou)(shou)寺”，清初改(gai)名“萬壽(shou)(shou)宮(gong)”，現古建筑猶(you)存部份木架(jia)結構，前樓基本(ben)完好。

諾鄧村民(min)居建筑(zhu)(zhu)(zhu)：北山黃(huang)家宅(zhai)子，北山主(zhu)體民(min)居建筑(zhu)(zhu)(zhu)，皆因山就勢構建，且有古街鋪、古市肆等(deng)(deng)，街巷縱橫交錯(cuo)，風格(ge)特(te)異。河東民(min)居建筑(zhu)(zhu)(zhu)群：四合(he)五天井串連(lian)遞進式院(yuan)落等(deng)(deng)風格(ge)奇巧，各(ge)具(ju)特(te)色。河頭民(min)居建筑(zhu)(zhu)(zhu)：“銀匠家”等(deng)(deng)院(yuan)落建筑(zhu)(zhu)(zhu)古老、特(te)殊，建于(yu)300多(duo)年前。

鹽井(jing)：最早開(kai)鑿當在漢朝，至今二千余年(nian)。最初形成“諾(nuo)鄧井(jing)”之名距今已有(you)一千三百多年(nian)，現除(chu)鹽井(jing)外，還留存有(you)井(jing)房及煮鹽大灶等建筑。

古驛道、古橋：古代(dai)諾鄧村北抵麗江(jiang)，東(dong)向(xiang)大理，南往保(bao)山，西去片馬騰沖的驛道和橋梁，多由石板鋪(pu)就，至今遺(yi)蹤尚(shang)存，蹄跡長留。

自駕車(che)：距昆(kun)明(ming)518公里(li)，距州府大(da)理市158公里(li),從昆(kun)明(ming)到大(da)理出(chu)去都是(shi)高速(su)公路(lu)(lu)。下了高速(su)公路(lu)(lu)再走(zou)3個小時左右的三級(ji)柏油路(lu)(lu)，就到云龍縣(xian)城。諾鄧所在的云龍離大(da)理只有(you)差不多170公里(li)的路(lu)(lu)程。諾鄧距縣(xian)城7公里(li)，鄉村是(shi)土夾碎石路(lu)(lu)，轎車(che)基本可以(yi)過。

一(yi)座小村(cun)(cun)莊能保(bao)存千年風貌世(shi)所罕見，地處(chu)滇西北大山深處(chu)的一(yi)座名叫(jiao)“諾鄧”的白(bai)(bai)族村(cun)(cun)莊就保(bao)有這樣的殊榮。近(jin)日(ri)，云(yun)南省(sheng)(sheng)政府正式將這座千年白(bai)(bai)族古村(cun)(cun)列為(wei)省(sheng)(sheng)級“歷(li)史文化(hua)名村(cun)(cun)”予以(yi)重(zhong)點(dian)保(bao)護(hu)，列全(quan)省(sheng)(sheng)2l個省(sheng)(sheng)級名城、名村(cun)(cun)之一(yi)。

諾鄧村位于云南省(sheng)大理白(bai)族自治州云龍縣城西北面的(de)山(shan)谷中(zhong)。由于自唐代(dai)南詔時期1000多年(nian)以來“諾鄧”村名一直沒有改變(bian)，因此被稱為“千年(nian)白(bai)族村”。

據考(kao)證(zheng)，這座村莊是(shi)滇西(xi)北地區年(nian)代最久(jiu)遠的村落，也是(shi)云南省最早的史籍《蠻書》記載中(zhong)至今(jin)唯一存在的原名(ming)稱不變的村邑。

村(cun)中現代民(min)居建(jian)筑(zhu)不多見，保留著(zhu)大量(liang)的明、清(qing)兩(liang)朝建(jian)筑(zhu)和著(zhu)名的玉皇閣道教(jiao)建(jian)筑(zhu)群。

目前，已有不(bu)少專家、學(xue)者(zhe)高度關注諾鄧村的古建(jian)筑保護與人居生態(tai)環境(jing)問題，尤其是(shi)諾鄧村明(ming)清(qing)建(jian)筑物保留得(de)如(ru)此(ci)的完好，更使得(de)許多文物學(xue)者(zhe)和古建(jian)筑研究(jiu)者(zhe)樂(le)于到此(ci)調研考證。

諾鄧(deng)村(cun)現存(cun)(cun)最古(gu)(gu)老的建(jian)筑是“萬(wan)壽(shou)(shou)宮(gong)(gong)”，據記載“萬(wan)壽(shou)(shou)宮(gong)(gong)”為(wei)元代(dai)建(jian)筑，其(qi)時是外省客商的會(hui)館，到明(ming)初(chu)，將會(hui)館改作寺廟(miao)，原稱(cheng)“祝(zhu)壽(shou)(shou)寺”，現存(cun)(cun)明(ming)代(dai)碑(bei)記有(you)詩：“朝賀明(ming)時習拜舞，萬(wan)年祝(zhu)壽(shou)(shou)聽山呼。”到明(ming)末(mo)清初(chu)，又(you)改廟(miao)名為(wei)“萬(wan)壽(shou)(shou)宮(gong)(gong)”。從(cong)“萬(wan)壽(shou)(shou)宮(gong)(gong)”演化過程可見宋元以(yi)來諾鄧(deng)經濟繁榮情(qing)況，而這種(zhong)建(jian)立在古(gu)(gu)代(dai)生產、流通基礎上的繁榮又(you)極大地推動著地方社會(hui)文化生活(huo)的發展。

盡管云龍(long)地處偏(pian)僻(pi)、交通不便，但明、清(qing)兩朝還是文風蔚然、人(ren)(ren)才(cai)輩出。諾(nuo)鄧村的科舉(ju)，在云龍(long)中“進士(shi)”的為最(zui)多(清(qing)代三(san)人(ren)(ren)中諾(nuo)鄧就有其(qi)二)，舉(ju)人(ren)(ren)、貢(gong)生和秀才(cai)則(ze)不勝枚舉(ju)，目前僅從(cong)幾戶諾(nuo)鄧人(ren)(ren)家族譜上查實的貢(gong)生就有60余名，秀才(cai)則(ze)有500多人(ren)(ren)。

清代(dai)康乾年(nian)間(jian)，諾(nuo)鄧村舉人黃(huang)桂是名噪一時的飽學之士，被譽為“滇中一儒(ru)杰(jie)”，云南最(zui)早的詩歌總集《滇南詩略》曾收(shou)選黃(huang)桂詩詞(ci)數首。

在(zai)儒(ru)家文(wen)化的熏陶下，諾(nuo)鄧(deng)舊時尊(zun)孔習俗相當濃(nong)郁，諾(nuo)鄧(deng)的孔廟建(jian)筑(zhu)精巧(qiao)，尤以(yi)大成殿(dian)和(he)“騰(teng)蛟、起(qi)鳳(feng)”欞星(xing)門(men)建(jian)筑(zhu)規格嚴(yan)謹細密，過去每年祭(ji)孔活動規模都十分(fen)隆重，縟(ru)禮(li)繁節，傳統的儒(ru)家意識形態在(zai)諾(nuo)鄧(deng)村的反映是非(fei)常明(ming)顯的。

諾(nuo)(nuo)鄧村(cun)民(min)素有(you)(you)“九楊(yang)十八姓(xing)”的說法。自(zi)元、明以(yi)來，南(nan)京、浙江、福(fu)建、湖南(nan)、江西、山西等地陸續有(you)(you)移民(min)或因經(jing)商或因仕宦之故(gu)遷來，在同當地原(yuan)住民(min)融匯(hui)結合后，形成了(le)諾(nuo)(nuo)鄧村(cun)現(xian)有(you)(you)居民(min)諸家族。

從各家族譜分析，最(zui)先到諾鄧居住的(de)各家族先人(ren)(ren)去(qu)世后均(jun)為火(huo)葬，經(jing)過幾代人(ren)(ren)同(tong)原居住民融匯(hui)，他們既保持著內地的(de)傳統習俗，也同(tong)當地的(de)主體民族——白族結合為一個新(xin)的(de)群體。

因此，清代至(zhi)今，諾鄧(deng)村民(min)已全部成為白(bai)族居民(min)，他(ta)們一直都(dou)保持著完整(zheng)的白(bai)族語言和(he)(he)白(bai)族風俗特(te)(te)征。如在宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)信仰(yang)上(shang)，白(bai)族的本主(zhu)崇拜在諾鄧(deng)村還是(shi)十分有影響(xiang)的。諾鄧(deng)的本主(zhu)是(shi)明朝(chao)三(san)(san)征麓(lu)川的將領(ling)王驥，稱為“三(san)(san)崇本主(zhu)”。除了“本主(zhu)信仰(yang)”，諾鄧(deng)村“三(san)(san)教(jiao)(jiao)(jiao)一體(ti)”特(te)(te)征也(ye)是(shi)非常明顯的，信奉(feng)佛教(jiao)(jiao)(jiao)，也(ye)信奉(feng)道教(jiao)(jiao)(jiao)，尤其是(shi)在宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)活動和(he)(he)廟(miao)宇建筑(zhu)上(shang)，道教(jiao)(jiao)(jiao)的特(te)(te)點(dian)更為突(tu)出。諾鄧(deng)村廟(miao)宇建筑(zhu)在康乾時期堪(kan)為鼎盛，至(zhi)今猶存玉(yu)皇閣(ge)廟(miao)宇建筑(zhu)群及欞星門、文廟(miao)、武廟(miao)、彌勒(le)殿、香(xiang)山(shan)寺(si)(si)(si)(si)、古(gu)嶺(ling)寺(si)(si)(si)(si)、云崇寺(si)(si)(si)(si)、觀音(yin)寺(si)(si)(si)(si)、王母寺(si)(si)(si)(si)、龍王廟(miao)等，此外還有文昌宮、三(san)(san)崇廟(miao)、城隍(huang)廟(miao)、魁星閣(ge)、財神殿、關帝廟(miao)等20余處遺址(zhi)，這些寺(si)(si)(si)(si)廟(miao)建筑(zhu)絕大多(duo)數都(dou)體(ti)現(xian)著道家建筑(zhu)風格，而(er)村里(li)舊時舉行的祭(ji)祖(zu)、迎神賽會、節慶典禮等諸多(duo)活動都(dou)帶(dai)有儒(ru)道兩門特(te)(te)色，比(bi)如洞(dong)經音(yin)樂演奏等等，更是(shi)道教(jiao)(jiao)(jiao)活動的基本形式。

諾鄧村現(xian)存(cun)眾多的(de)古建筑和人文(wen)(wen)古跡，融匯漢族(zu)中原(yuan)文(wen)(wen)化和白族(zu)地方精華文(wen)(wen)化為一體(ti)，中國民間儒釋道三教合(he)一的(de)傳(chuan)統文(wen)(wen)化思想特(te)別是(shi)儒家文(wen)(wen)化的(de)反映(ying)在諾鄧現(xian)有的(de)人文(wen)(wen)遺存(cun)中均(jun)有生動的(de)展示。

特別是諾鄧(deng)村目前保(bao)(bao)留(liu)完好的(de)(de)(de)古村風貌以(yi)及(ji)百(bai)年以(yi)上的(de)(de)(de)眾多(duo)明清(qing)古建筑(zhu)，原(yuan)態(tai)原(yuan)貌相當完整，在(zai)(zai)云南以(yi)至(zhi)國(guo)內都是十分罕見(jian)的(de)(de)(de)，它們(men)深刻地(di)記錄著(zhu)千百(bai)年來(lai)云南地(di)區在(zai)(zai)文(wen)化(hua)、經濟(ji)、政治和社會(hui)民(min)俗方(fang)面的(de)(de)(de)歷史進程，搶救、保(bao)(bao)護好諾鄧(deng)村珍貴的(de)(de)(de)歷史文(wen)化(hua)遺產，在(zai)(zai)弘揚中華民(min)族精神文(wen)化(hua)傳(chuan)統(tong)中具有(you)重(zhong)大(da)的(de)(de)(de)研究和利(li)用價值(zhi)。

國內專家學者對(dui)諾鄧村歷(li)史(shi)文化價值的基本(ben)評述是：

（一）諾鄧是云南最古的歷史名村。

（二）諾鄧(deng)是云南最早(zao)的經濟(ji)特區。

（三(san)）諾鄧是通往(wang)滇西各地鹽馬古道的(de)軸心地。

（四）諾(nuo)鄧是研究(jiu)中國古代鹽井文化的活教材(cai)。

（五(wu)）諾鄧有保留得最好最集(ji)中的明清建(jian)筑群。

（六）諾(nuo)鄧有人文與生(sheng)態景觀(guan)俱佳(jia)的旅游資源。

諾鄧村(cun)于2002年(nian)(nian)1月獲授“省級歷(li)(li)史文化名村(cun)”稱號(hao)；2005年(nian)(nian)8月列(lie)為“云南省開發建設型旅(lv)游小鎮”，當年(nian)(nian)9月被(bei)評為“中國最(zui)具旅(lv)游價(jia)值的古(gu)村(cun)落(luo)”；2007年(nian)(nian)5月31日，諾鄧村(cun)被(bei)授于“中國歷(li)(li)史文化名村(cun)”，當年(nian)(nian)11月又被(bei)評為“中國景觀村(cun)落(luo)”。

景色介紹

1、千古鹽井

公(gong)元前109年，漢(han)武(wu)帝征(zheng)服云南，置益州郡，下(xia)轄24縣，其(qi)中比蘇(su)縣即在以(yi)諾鄧(deng)為中心的(de)沘江流域，“比蘇(su)”是(shi)白蠻語，意為“有鹽的(de)地方”。諾鄧(deng)鹽井(jing)自漢(han)朝開采以(yi)來至今歷兩千余(yu)年，這是(shi)一(yi)口21米深的(de)直(zhi)井(jing)，古代用人工汲水(shui)的(de)方法從下(xia)面(mian)取鹵(lu)再分給各家“灶(zao)戶”煮鹽。

2、鹵脈龍王

諾鄧(deng)的(de)龍王(wang)據說是(shi)主(zhu)管(guan)五(wu)(wu)井(jing)(jing)(jing)(jing)鹵脈的(de)，明(ming)初的(de)五(wu)(wu)井(jing)(jing)(jing)(jing)包括諾鄧(deng)井(jing)(jing)(jing)(jing)、順蕩井(jing)(jing)(jing)(jing)、山(shan)井(jing)(jing)(jing)(jing)、師井(jing)(jing)(jing)(jing)、大井(jing)(jing)(jing)(jing)和(he)麗江府的(de)蘭(lan)州井(jing)(jing)(jing)(jing)、鶴慶府的(de)彌沙(sha)井(jing)(jing)(jing)(jing)等(deng)七個鹽井(jing)(jing)(jing)(jing)。到明(ming)朝后期，才把諾鄧(deng)井(jing)(jing)(jing)(jing)、天(tian)耳井(jing)(jing)(jing)(jing)、大井(jing)(jing)(jing)(jing)、石門井(jing)(jing)(jing)(jing)、雒(luo)馬(ma)井(jing)(jing)(jing)(jing)這五(wu)(wu)個鹽井(jing)(jing)(jing)(jing)習稱為“五(wu)(wu)井(jing)(jing)(jing)(jing)”。

3、北山重樓

諾鄧(deng)北(bei)山民居(ju)依山構建(jian)，層(ceng)層(ceng)疊疊，前后(hou)人家樓院重(zhong)接、臺梯(ti)相(xiang)連(lian)，往(wang)往(wang)是前家后(hou)門即(ji)通后(hou)家大(da)院，古代詩人描繪諾鄧(deng)村(cun)居(ju)是：“疊岸(an)分傳徑(jing)，重(zhong)樓滿(man)集阿”。全村(cun)院落形式如(ru)“三(san)坊(fang)一照壁”、“四合(he)(he)五天井(jing)”、“五滴(di)水四合(he)(he)院”、“一顆印四合(he)(he)院”等等，風格各異(yi)。

4、河東民宅

古詩(shi)言諾(nuo)(nuo)鄧河(he)是“雙橋鎮(zhen)小狹，水細未(wei)成河(he)”，只(zhi)有河(he)東一帶地勢稍緩(huan)，民(min)居宅院相對建(jian)得(de)寬平完整。古文(wen)曾描繪諾(nuo)(nuo)鄧村(cun)：“崇山環抱，諾(nuo)(nuo)水當前，箐(qing)簧密(mi)植，煙火(huo)百家，皆依山構舍(she)，高低起伏”

5、鹽街鹽局

河東(dong)鹽(yan)地街有鹽(yan)局(ju)舊(jiu)址，古代由煮鹽(yan)的(de)灶戶(hu)將制成(cheng)的(de)食鹽(yan)交到鹽(yan)局(ju)，鹽(yan)官再把鹽(yan)分發到各(ge)地行(xing)銷，絡繹不絕的(de)運鹽(yan)馬(ma)幫在此出發，走往東(dong)向(xiang)(xiang)大(da)理(li)，南(nan)向(xiang)(xiang)保(bao)山，西(xi)(xi)向(xiang)(xiang)騰(teng)沖、緬甸，北向(xiang)(xiang)麗江(jiang)、西(xi)(xi)藏(zang)的(de)“鹽(yan)（茶(cha)）馬(ma)古道”上。明代五(wu)(wu)井(jing)(jing)(jing)鹽(yan)課提舉司年(nian)上繳(jiao)中央的(de)鹽(yan)課銀達(da)38000兩。鹽(yan)局(ju)前有萬(wan)壽宮遺址及“四(si)(si)(si)(si)合(he)五(wu)(wu)天(tian)井(jing)(jing)(jing)”、“五(wu)(wu)滴(di)水(shui)四(si)(si)(si)(si)合(he)院(yuan)”等(deng)民(min)居院(yuan)落。萬(wan)壽宮遺址是村(cun)中最古老的(de)建筑(zhu)，明初(chu)人(ren)們將原(yuan)元代江(jiang)西(xi)(xi)會館改(gai)為(wei)寺廟，稱“祝壽寺”。嘉靖年(nian)間(jian)提舉李瓊(qiong)重修該寺，明未改(gai)名為(wei)“萬(wan)壽宮”，現存李瓊(qiong)所寫詩碑(bei)。“四(si)(si)(si)(si)合(he)五(wu)(wu)天(tian)井(jing)(jing)(jing)”為(wei)村(cun)中平面(mian)積最大(da)的(de)民(min)宅，院(yuan)中間(jian)一個(ge)大(da)天(tian)井(jing)(jing)(jing)，四(si)(si)(si)(si)邊(bian)有四(si)(si)(si)(si)個(ge)小天(tian)井(jing)(jing)(jing)，上房(fang)、耳(er)房(fang)、面(mian)房(fang)都設(she)有堂屋，四(si)(si)(si)(si)面(mian)樓(lou)房(fang)相通可巡回來往，即(ji)“走馬(ma)轉角樓(lou)”結(jie)構。

6、提舉衙門

公元1383年明(ming)政府(fu)在全國置七(qi)個“鹽(yan)課提(ti)舉(ju)(ju)司”，云南就(jiu)(jiu)有四個，這(zhe)里(li)就(jiu)(jiu)是其中(zhong)之一的(de)“五井鹽(yan)課提(ti)舉(ju)(ju)司”衙(ya)(ya)門(men)(men)舊(jiu)址。后來提(ti)舉(ju)(ju)司衙(ya)(ya)門(men)(men)外遷(qian)，這(zhe)里(li)就(jiu)(jiu)演變成了(le)諾(nuo)鄧黃(huang)氏(shi)家(jia)族(zu)私宅區，族(zu)人乃將原(yuan)提(ti)舉(ju)(ju)大門(men)(men)改(gai)造成登載本家(jia)科舉(ju)(ju)功(gong)名(ming)的(de)“題名(ming)坊”。清代黃(huang)氏(shi)門(men)(men)中(zhong)共(gong)出兩進(jin)士、五舉(ju)(ju)人及(ji)上百名(ming)秀才，康乾年間舉(ju)(ju)人黃(huang)桂是名(ming)噪一時的(de)飽學之士，曾被譽(yu)為“滇中(zhong)一儒(ru)杰(jie)”。

7、道長月臺

明清(qing)以來道教在諾鄧(deng)地區影響(xiang)較大，這(zhe)里(li)是(shi)(shi)清(qing)末民初一位(wei)著名(ming)道長的(de)家宅舊址，其建筑特色是(shi)(shi)院內有一般(ban)民居(ju)都不可能有的(de)庭(ting)前月(yue)臺，在此可作法事或彈演洞經等。

8、銀匠舊居

明末以來，楊(yang)氏家族的銀制工(gong)藝名聲(sheng)遠(yuan)播，銀匠舊居比較(jiao)古舊，為明末所建。

9、河頭潭影

諾鄧(deng)村河(he)頭有(you)幾個較深的水潭(tan)，狀如(ru)杯、碗(wan)、瓢(piao)、盆等，又有(you)古磨坊、碾坊等遺址，周邊飛瀑流泉，樹木蔭(yin)翳，潭(tan)影幽清(qing)。

10、黃家古榕

北山(shan)民居建筑群(qun)中有(you)黃氏家族所植三百多(duo)年(nian)的(de)高山(shan)榕(rong)，諾鄧人取名叫“萬(wan)年(nian)青”，蔭蓋著古提舉司衙門前(qian)的(de)下馬場(chang)。

11、貢爺家風

河東貢爺院(yuan)前堂有清代(dai)中(zhong)期遺留(liu)(liu)的屋梁(liang)焚(fen)燒痕跡，傳說是無人(ren)在家(jia)時大樓(lou)失火但僅焚(fen)毀一(yi)梁(liang)即自滅，該(gai)貢生家(jia)族即以此保留(liu)(liu)作代(dai)代(dai)家(jia)教樣本(ben)，告誡后(hou)人(ren)須重視文化、遵守禮樂、行義好善。

12、進士家雕

清乾隆間進士(shi)黃(huang)紹魁舊(jiu)居有精致的木(mu)雕(diao)圖(tu)案(an)，尤以(yi)中堂正上(shang)方的“黃(huang)榜題名榮歸(gui)故里(li)”圖(tu)及“麒(qi)麟探花、雙鳳朝陽”書案(an)為(wei)珍品。此外，諾鄧(deng)全村許多(duo)村民家中還保留著(zhu)大量明清文(wen)化的遺蹤，目前散(san)落在全村各戶的古(gu)董、文(wen)物(wu)、字畫(hua)牌匾、古(gu)老家具什物(wu)就有10000余件。

3、屋檐五滴

諾鄧(deng)民居多為因山就勢修建(jian)，其四(si)合院異于(yu)平(ping)(ping)原(yuan)地區。正房(fang)(fang)與廂（耳）房(fang)(fang)、面房(fang)(fang)高低(di)錯(cuo)落不在一個平(ping)(ping)面，故形成(cheng)了前后左右屋面瓦檐上下層(ceng)層(ceng)遞(di)接的“五滴水四(si)合院”或(huo)“四(si)滴水”、“六滴水”等(deng)屋檐現象(xiang)。諾鄧(deng)村(cun)民居建(jian)筑(zhu)充分體現著人與自然的協調適應，其門(men)、窗(chuang)、粱、架(jia)、斗、拱、柱(zhu)、檐、枋、檁(lin)特色鮮(xian)明，十分重視(shi)整體結構和局部建(jian)造的嚴謹統一，重視(shi)傳(chuan)統工藝和雕刻圖案的美觀精細。

14、多臺院落

諾鄧北山民(min)居皆建于陡坡之(zhi)上(shang)，便形成(cheng)了這種“臺梯式四合院”，天井(jing)之(zhi)內有三、四層臺面，逐級上(shang)堂，風格獨特。

15、袖珍小院

諾鄧村人煙密集而(er)地面有限，很多(duo)民居的安排都很緊湊，精巧玲(ling)瓏。

16、臺梯集市

古代諾(nuo)鄧每個(ge)月趕集四次，因地點限制(zhi)，街場都安排在西面村尾一帶，這(zhe)個(ge)很長的石(shi)頭階梯兩邊過去(qu)都是(shi)肉鋪，傳說晚間有(you)豹子因偷食(shi)零(ling)肉而(er)從(cong)臺階上滾下到谷(gu)底跌死，足(zu)見其陡。

17、村巷石板

諾鄧街巷(xiang)村(cun)道(dao)縱橫穿(chuan)插，都由清一(yi)色石板鋪就(jiu)，且三步一(yi)階(jie)、五步一(yi)臺，誰也數不清村(cun)里有多少(shao)級臺階(jie)。

18、鹽馬古道

在(zai)村北(bei)可見古代東向大理、南至保山、西接騰沖緬甸、北(bei)連麗(li)江西藏(zang)四(si)條“鹽（茶）馬古道(dao)”的石板路面。四(si)方的驛(yi)(yi)道(dao)穿山越嶺，匯(hui)集(ji)于此(ci)，南來的驛(yi)(yi)路山腰(yao)上(shang)可見古代的貞節牌(pai)坊(fang)遺跡。

19、本主神祠

諾鄧(deng)村西北面有(you)本主（三崇(chong)）廟及城隍廟等神祠。

20、欞星門坊

諾鄧文廟前有“欞星門”，這是滇西地(di)區現存(cun)最大也(ye)是最古老的木牌坊，始建于清初，四柱三楹(ying)、飛檐斗拱，又叫“騰蛟、起鳳”坊。

21、文廟秋陽

諾鄧(deng)(deng)雖然(ran)不(bu)是(shi)(shi)州(zhou)、縣駐地(di)(di)卻(que)建(jian)有孔(kong)廟(miao)，這在古(gu)代禮(li)制中是(shi)(shi)個特許(xu)。諾鄧(deng)(deng)文(wen)廟(miao)建(jian)筑精(jing)致莊嚴、古(gu)樸典雅(ya)，里面大殿(dian)“至圣宮”塑的是(shi)(shi)“布(bu)衣(yi)孔(kong)子(zi)”，師長風范、和藹(ai)可(ke)親，不(bu)同于外(wai)地(di)(di)文(wen)廟(miao)塑的都是(shi)(shi)著帝王衣(yi)冠的孔(kong)子(zi)像。文(wen)廟(miao)的紅墻外(wai)“禮(li)門”上(shang)書“江(jiang)漢秋陽”匾(bian)，顯見古(gu)代諾鄧(deng)(deng)文(wen)人致遠清高。在供奉(feng)“文(wen)圣”的孔(kong)廟(miao)旁還有供奉(feng)“武(wu)圣人”關公的武(wu)廟(miao)，可(ke)謂是(shi)(shi)“文(wen)武(wu)并列”。

22、玉閣星圖

玉皇閣是(shi)滇西地區現(xian)存(cun)的極(ji)少見的三層閣樓式古(gu)(gu)建(jian)(jian)(jian)筑，始建(jian)(jian)(jian)于明嘉靖年間，古(gu)(gu)代是(shi)著名的道(dao)教宮觀(guan)。大院內(nei)有明代的梅樹(shu)及翠柏、紫薇、金桂(gui)等(deng)。大殿頂層上現(xian)存(cun)的藻井繪畫“二十八星宿圖”可(ke)稱為“諾鄧一絕(jue)”，在研究中國古(gu)(gu)代宇宙觀(guan)和天(tian)文、藝術、建(jian)(jian)(jian)筑等(deng)方面都有一定(ding)的參考價值。

23、五云紅葉

諾(nuo)鄧玉皇(huang)閣道(dao)教建(jian)筑群古(gu)人譽之(zhi)為“五(wu)云首山”，五(wu)云即指(zhi)云龍五(wu)井(jing)。玉皇(huang)閣周(zhou)邊古(gu)木參(can)天(tian)，老(lao)樹(shu)虬(qiu)枝，尤其是風景(jing)價(jia)值(zhi)頗高的黃連木，樹(shu)高多達(da)三(san)、四十米(mi)，最老(lao)的樹(shu)齡(ling)已800余(yu)年，春夏之(zhi)季，綠蔭濃郁，一到秋來(lai)，樹(shu)葉紅(hong)黃相間，色(se)彩斑斕，接(jie)著就是一片“霜葉紅(hong)于二(er)月花”的美景(jing)，令(ling)人留連忘返。

24、香山晴嵐

諾(nuo)鄧南山(shan)又謂香山(shan)，正(zheng)當玉(yu)皇閣前面(mian)猶如(ru)一架巨大(da)的(de)屏(ping)風。山(shan)上舊有許多廟宇，現存古(gu)嶺寺、香山(shan)寺（觀音寺）等幾座，每當雨過(guo)天晴，山(shan)嵐(lan)靄靄，景色清幽、青翠欲滴，把山(shan)下的(de)諾(nuo)鄧村(cun)點綴得更(geng)加古(gu)色古(gu)香。

榮譽及其他

基礎設施

該(gai)村截止2012年(nian)底，全(quan)(quan)村有492戶(hu)(hu)(hu)通(tong)自(zi)來(lai)水，有0戶(hu)(hu)(hu)飲用(yong)井水，有781戶(hu)(hu)(hu)通(tong)電(dian)，有235戶(hu)(hu)(hu)通(tong)有線(xian)電(dian)視，擁有電(dian)視機農戶(hu)(hu)(hu)723戶(hu)(hu)(hu)，安裝固定(ding)電(dian)話或(huo)擁有移(yi)動電(dian)話的農戶(hu)(hu)(hu)數720戶(hu)(hu)(hu)，其(qi)中擁有移(yi)動電(dian)話農戶(hu)(hu)(hu)數720戶(hu)(hu)(hu)。該(gai)進村道路(lu)為屬(shu)于柏油、水泥路(lu)面；距離最(zui)近(jin)(jin)的車(che)站（碼(ma)頭）7.00公(gong)里(li)，距離最(zui)近(jin)(jin)的集貿市場7.00公(gong)里(li)。全(quan)(quan)村有效(xiao)灌溉面積為45.00畝(mu)，其(qi)中有高穩(wen)產(chan)農田(tian)地面積209.40畝(mu)，人均高穩(wen)產(chan)農田(tian)地面積0.10畝(mu)。該(gai)村到2012年(nian)底，有0戶(hu)(hu)(hu)居住(zhu)磚木結(jie)構(gou)住(zhu)房(fang)；有781戶(hu)(hu)(hu)居住(zhu)于土(tu)木結(jie)構(gou)住(zhu)房(fang)。

自然資源

全村有耕地(di)(di)總面積2894.00畝(mu)(mu)(mu)(其中：田45.00畝(mu)(mu)(mu)，地(di)(di)2849.00畝(mu)(mu)(mu))，人(ren)(ren)均耕地(di)(di)1.40畝(mu)(mu)(mu)，主要種植玉(yu)米等作(zuo)物(wu)；擁有林(lin)地(di)(di)40015.00畝(mu)(mu)(mu)，其中經濟(ji)林(lin)果(guo)地(di)(di)7000.00畝(mu)(mu)(mu)，人(ren)(ren)均經濟(ji)林(lin)果(guo)地(di)(di)3.20畝(mu)(mu)(mu)，主要種植泡核桃(tao)等經濟(ji)林(lin)果(guo)；其他面積2078.00畝(mu)(mu)(mu)。

農村經濟

該村(cun)2012年農(nong)村(cun)經(jing)濟總(zong)收(shou)入(ru)1437.00萬(wan)(wan)元(yuan)，其中：種(zhong)植(zhi)業(ye)收(shou)入(ru)480.70萬(wan)(wan)元(yuan)，畜牧業(ye)收(shou)入(ru)402.80萬(wan)(wan)元(yuan)（其中，年內出欄肉(rou)豬3215頭，肉(rou)牛101頭，肉(rou)羊2100頭）；林(lin)業(ye)收(shou)入(ru)174.30萬(wan)(wan)元(yuan)，第二、三產業(ye)收(shou)入(ru)182.80萬(wan)(wan)元(yuan)，工(gong)(gong)(gong)資性(xing)收(shou)入(ru)152.30萬(wan)(wan)元(yuan)。農(nong)民人均純收(shou)入(ru)4729.00元(yuan)，農(nong)民收(shou)入(ru)以種(zhong)植(zhi)、養殖(zhi)等為(wei)主。全(quan)村(cun)外(wai)出務(wu)工(gong)(gong)(gong)收(shou)入(ru)152.30萬(wan)(wan)元(yuan)，其中，常年外(wai)出務(wu)工(gong)(gong)(gong)人數63人，在省內務(wu)工(gong)(gong)(gong)33人，到省外(wai)務(wu)工(gong)(gong)(gong)30人。

特色產業

該(gai)村(cun)(cun)的(de)主要(yao)產(chan)(chan)業(ye)為(wei)種植、養(yang)(yang)殖,主要(yao)銷售往(wang)本縣(xian)。2012年主產(chan)(chan)業(ye)全村(cun)(cun)銷售總收入137.40萬(wan)元(yuan)，該(gai)村(cun)(cun)目前正在發展烤煙特色產(chan)(chan)業(ye)，計劃大力發展種植、養(yang)(yang)殖產(chan)(chan)業(ye)。

人口衛生

該(gai)村(cun)(cun)(cun)現有農戶781戶，共鄉村(cun)(cun)(cun)人口2199人，其(qi)中男(nan)性(xing)1074人，女性(xing)1119人。其(qi)中農業人口2031人，勞動力1534人。到2012年底，全村(cun)(cun)(cun)參加農村(cun)(cun)(cun)社會養(yang)老保險879；參加農村(cun)(cun)(cun)合作醫療1826人，村(cun)(cun)(cun)民的醫療主要依靠村(cun)(cun)(cun)衛生所，距(ju)離村(cun)(cun)(cun)委會衛生所0.00公里(li)，距(ju)鎮衛生院7.00公里(li)。人畜(chu)混居的農戶0戶。

村務公開

該村(cun)(cun)到2012年(nian)底(di)，該村(cun)(cun)已簽定農業(ye)承包(bao)合同(tong)781份，農村(cun)(cun)土地承包(bao)面(mian)積2894.00畝，其(qi)中土地流轉(zhuan)面(mian)積0.00畝。是建(jian)立了農村(cun)(cun)公(gong)益事(shi)業(ye)建(jian)設“一(yi)(yi)事(shi)一(yi)(yi)議”制度，其(qi)中，一(yi)(yi)事(shi)一(yi)(yi)議籌資額0.00元(yuan)（人均(jun)元(yuan)），一(yi)(yi)事(shi)一(yi)(yi)議籌勞890個(ge)（勞均(jun)10個(ge)）。年(nian)末(mo)集體總收入509.20萬元(yuan)，有固定資產226.00萬元(yuan)，年(nian)末(mo)集體有收益0.00萬元(yuan)，農村(cun)(cun)財(cai)務(wu)管理實行(xing)委托管理，定期開(kai)展村(cun)(cun)務(wu)公(gong)開(kai)，是成(cheng)立了民主(zhu)理財(cai)小(xiao)組(zu)，主(zhu)要以粘貼公(gong)告、黑板報、會(hui)議等方式公(gong)開(kai)。

文化教育

該(gai)村小(xiao)學(xue)生(sheng)(sheng)就讀到諾鄧完小(xiao)，中(zhong)學(xue)生(sheng)(sheng)就讀到云龍(long)縣民族中(zhong)學(xue)。該(gai)村距(ju)離小(xiao)學(xue)校0.30公(gong)(gong)里，距(ju)離中(zhong)學(xue)6.00公(gong)(gong)里。目前該(gai)村義務(wu)教育在(zai)校學(xue)生(sheng)(sheng)中(zhong)，小(xiao)學(xue)生(sheng)(sheng)118人，中(zhong)學(xue)生(sheng)(sheng)56人。

發展重點

該村(cun)(cun)目前存(cun)在(zai)的主要困難和(he)(he)問題(ti)是(shi)：群眾(zhong)在(zai)旅游(you)業(ye)(ye)上(shang)沒有(you)得(de)到(dao)實惠(hui),保護(hu)古村(cun)(cun)工作非常艱(jian)難。該村(cun)(cun)今(jin)后的發(fa)(fa)展(zhan)思路和(he)(he)重點是(shi)：大力發(fa)(fa)展(zhan)畜牧業(ye)(ye)、烤煙、旅游(you)等產業(ye)(ye)。該村(cun)(cun)設黨小組4個，黨員(yuan)總數56人(ren)，黨員(yuan)中男黨員(yuan)35人(ren)，女(nv)黨員(yuan)21人(ren)。團(tuan)員(yuan)36人(ren)。

所獲榮譽

2021年10月，入選(xuan)2010-2017年中國美(mei)麗休閑鄉村監測合格擬推介公示名單。