寺院簡介
曹溪寺，全(quan)國(guo)(guo)重點文(wen)物保(bao)護單位，位于(yu)(yu)昆(kun)明市安寧(ning)市溫(wen)泉鎮龍溪路(lu)。始建(jian)于(yu)(yu)宋代（大理國(guo)(guo)時期），建(jian)筑總體布局(ju)為(wei)常見四合院式(shi)，主殿寶華閣為(wei)全(quan)國(guo)(guo)罕見木(mu)質殿宇。殿內供奉的觀音、文(wen)殊、普(pu)賢三圣(sheng)像(xiang)，是國(guo)(guo)內少見的宋代造像(xiang)。
曹溪(xi)寺是昆明當地高僧們聚集的佛教中心。寺內的梵鐘因音(yin)色(se)雄渾而遠近聞名。這(zhe)里幾乎每天都舉行傳(chuan)統的供奉(feng)佛祖(zu)(zu)的儀(yi)式(shi)，每年農歷(li)四(si)月(yue)初八是佛教最大(da)的慶祝日一佛誕日，在這(zhe)里舉行盛大(da)的佛祖(zu)(zu)誕辰典禮。也常有人在這(zhe)里舉行婚禮和葬禮。
曹溪寺乃(nai)具有宋代(dai)建(jian)筑風格的古寺，這(zhe)是上世紀40年代(dai)初，建(jian)筑學家梁思成游寺的觀(guan)感。該寺大(da)殿正面(mian)“西方三(san)圣”（阿彌(mi)陀佛(fo)中(zhong)坐，觀(guan)音、大(da)勢至(zhi)兩菩薩左右脅侍），壁后“華嚴(yan)三(san)圣”（釋迦中(zhong)坐，文殊、普賢(xian)脅侍）木(mu)雕像(xiang)，1956年經全國佛(fo)協副會長周叔迦鑒定，乃(nai)宋代(dai)遺(yi)物。據此(ci)可以認定，寺始建(jian)于(yu)宋代(dai)大(da)理國時期。
雖冬卻(que)暖遠依翠，風過(guo)桐葉已飄落。
蜿(wan)蜒而上溫泉鎮(zhen)，郁蔥林中曹溪寺(si)。
橫眉(mei)冷對哼哈將(jiang)，慈眉(mei)善目大彌勒(le)。
非女是男觀世音(yin)，悟道修行二五尊(zun)。
龍嘴吐涓魚兒戲，鐘懸古樓(lou)音八方。
三仙柏前三足(zu)鼎, 日晷(gui)石(shi)上日照時。
狀(zhuang)元郎寫重(zhong)修記(ji)，達摩祖后爭袈裟。
歷經(jing)霜雪(xue)顯古樸(pu)，如今已成綠葉談。
文物景觀
泉神金酴景觀
說起曹(cao)溪(xi)(xi)(xi)寺的同時，不(bu)能(neng)不(bu)提到與寺有(you)關的“圣水(shui)”。 曹(cao)溪(xi)(xi)(xi)寺早期(qi)情況，文獻少有(you)提及。明嘉靖十二年(nian)（1533年(nian)），五葉(xie)禪(chan)(chan)(chan)師(shi)道成重(zhong)修寺宇后，請留居寺內的楊慎寫(xie)了《重(zhong)修曹(cao)溪(xi)(xi)(xi)寺記》（碑現(xian)存(cun)后殿）。楊氏(shi)指(zhi)出(chu)：此寺是佛(fo)教禪(chan)(chan)(chan)宗六祖(zu)惠能(neng)的道場，和惠能(neng)駐地的曹(cao)溪(xi)(xi)(xi)水(shui)借喻“法流”一脈相承(cheng)，接著就介紹寺附(fu)近有(you)小(xiao)泉（后人習(xi)稱“圣水(shui)” ），每(mei)天三次(ci)流量特別(bie)大（“來潮”）。后人在泉下鑿池蓄水(shui)。相傳“來潮”時，“泉神金酴”（蟾(chan)蜍）也在池中出(chu)現(xian)。 楊慎敘述寺的興(xing)衰前，特別(bie)把上(shang)述現(xian)象稱為(wei)“異境(jing)”，看來不(bu)無道理。惠能(neng)（638年(nian)～713年(nian)）乃初唐高僧，繼承(cheng)禪(chan)(chan)(chan)宗五祖(zu)弘忍衣缽，在廣(guang)東韶州曹(cao)溪(xi)(xi)(xi)寶林(lin)寺傳法，倡“頓悟(wu)法門”，開(kai)創了禪(chan)(chan)(chan)宗的南宗一派(pai)，信徒特多。南禪(chan)(chan)(chan)宗傳播甚廣(guang)，影響深遠(yuan)。是否因六祖(zu)駐地有(you)曹(cao)溪(xi)(xi)(xi)，安寧也有(you)“圣水(shui)”，信徒們(men)從而興(xing)建了曹(cao)溪(xi)(xi)(xi)寺，抑或寺建成后，借六祖(zu)駐地曹(cao)溪(xi)(xi)(xi)作(zuo)為(wei)寺名？值得進(jin)一步(bu)研究。
曇花一現景觀
曹溪寺(si)中有(you)元代(dai)所植(zhi)的(de)曇樹和梅樹，夏秋之際(ji)，古樹繁花，為古寺(si)增色。曇花，多在夏季晚間開放(fang)，僅一小時左右即(ji)謝，不易見及(ji)。道(dao)成禪(chan)師重修(xiu)寺(si)宇后，鑒于(yu)曇花花期極短，開放(fang)時異香(xiang)撲(pu)鼻，因在樹左辟出寶(bao)(bao)華閣(ge)。嘉靖二十二年（1543年），楊慎再(zai)次游寺(si)，看到“曇花一現(xian)”景觀，又寫下古色古香(xiang)的(de)辭賦(fu)體(ti)《寶(bao)(bao)華閣(ge)記》，刻(ke)碑于(yu)寺(si)內（此碑有(you)剝蝕，現(xian)存碑廊）。碑文贊頌此花乃“天宮分種”，祥瑞所鐘(zhong)，同(tong)時表揚道(dao)成精通佛(fo)法，能(neng)修(xiu)復名(ming)寺(si)。
曹溪(xi)寺(si)“法燈復明”后，吸引著(zhu)不(bu)少文士，前來(lai)誦(song)讀“莊介(jie)遺碑(bei)”（指(zhi)上述楊慎兩碑(bei)，按楊氏(shi)去世后，學術界私謚之為“莊介(jie)”），佛教徒則來(lai)燒香(xiang)禮佛。萬歷（1573年(nian)～1620年(nian)）年(nian)間，先后兩次有人舍金購(gou)田，捐為寺(si)產(chan)。 崇禎(zhen)十一(yi)年(nian)（1638年(nian)）十月(yue)，徐(xu)霞(xia)客游曹溪(xi)寺(si)。在(zai)(zai)大(da)門口見楊慎兩碑(bei)并(bing)立(li)，就忙著(zhu)入(ru)寺(si)覓紙抄碑(bei)。次晨，在(zai)(zai)黨姓(xing)秀才導(dao)引下找(zhao)到(dao)山(shan)下大(da)樹根腳(jiao)向南(nan)流入(ru)石質月(yue)池的“圣水”。徐(xu)氏(shi)在(zai)(zai)《游記》中寫道(dao)：他(ta)(ta)來(lai)時(shi)(shi)“早潮(chao)已過(guo)，午(wu)潮(chao)未至。此正(zheng)當縮時(shi)(shi)，而其流亦不(bu)絕。”他(ta)(ta)認為，來(lai)潮(chao)時(shi)(shi)水流可能“更涌而大(da)”。在(zai)(zai)泉畔，徐(xu)氏(shi)看到(dao)新建(jian)(jian)不(bu)久的“問潮(chao)亭”，萬歷后期云南(nan)巡按張鳳翮寫有碑(bei)記。后來(lai)，朱壽琳還(huan)建(jian)(jian)立(li)了“海潮(chao)分派”坊。
月照佛胸景觀
曹溪(xi)寺大(da)殿重檐間(jian)(jian)，鑿有(you)一(yi)個直徑42厘米的(de)(de)圓孔。民間(jian)(jian)相傳，農歷每年春分(fen)、秋分(fen)節令(ling)期(qi)間(jian)(jian)，月出(chu)時月光由(you)圓孔透入(ru)，能正照在阿彌陀(tuo)佛的(de)(de)胸(xiong)前(qian)。清初所修《安寧州(zhou)志》，首見(jian)“有(you)每二、八(ba)望夕（按二月八(ba)月十五日前(qian)后(hou)，多(duo)為春分(fen)、秋分(fen)時節），月照佛胸(xiong)，其圓如鏡”的(de)(de)記(ji)載。后(hou)人(ren)由(you)而派生出(chu)此一(yi)景觀，每60年始能一(yi)見(jian)，且與昆明“金碧交(jiao)輝(hui)”同(tong)時出(chu)現的(de)(de)異說。由(you)于地球(qiu)在天(tian)空的(de)(de)位置變化，并(bing)不(bu)以60年為一(yi)周期(qi)，故后(hou)說沒有(you)科學根據。
1983年(nian)(nian)，曹溪寺管理處的(de)許椿(chun)萱君(jun)告訴我(wo)，他住寺期(qi)(qi)間(jian)(jian)，多次(ci)(ci)察看(kan)“月映佛(fo)胸”景象，都(dou)沒有得見。一次(ci)(ci)春分(fen)(fen)期(qi)(qi)間(jian)(jian)，卻(que)偶然(ran)(ran)看(kan)到“日(ri)映佛(fo)胸”。我(wo)當時(shi)(shi)聯系民間(jian)(jian)舊傳的(de)“二分(fen)(fen)說”，覺(jue)得春分(fen)(fen)秋分(fen)(fen)時(shi)(shi)節，晝夜同長(chang)，“日(ri)映”極有可能。因撰寫短文，發表于同年(nian)(nian)第4期(qi)(qi)《科學之窗》雜志(zhi)。云南天(tian)(tian)文臺張柏榮君(jun)看(kan)到拙(zhuo)文后(hou)，測(ce)出(chu)次(ci)(ci)年(nian)(nian)可見“日(ri)映”七次(ci)(ci)的(de)準確時(shi)(shi)間(jian)(jian)，在(zai)1984年(nian)(nian)第1期(qi)(qi)《科學之窗》上披露。1990年(nian)(nian)，云南天(tian)(tian)文臺測(ce)出(chu)3月17日(ri)到21日(ri)，可見“日(ri)映佛(fo)胸”。3月19日(ri)，該(gai)臺部分(fen)(fen)工作人(ren)員和市(shi)建委檔案管理處的(de)劉青(qing)，專車趕往(wang)觀(guan)看(kan)。當天(tian)(tian)上午7點(dian)10分(fen)(fen)，太陽出(chu)山。7點(dian)39分(fen)(fen)，陽光(guang)投影由大佛(fo)右耳、右唇角經下顎，7點(dian)56分(fen)(fen)到8點(dian)02分(fen)(fen)之間(jian)(jian)，移(yi)至(zhi)胸前。8點(dian)19分(fen)(fen)，“正照佛(fo)胸”景觀(guan)消(xiao)失。劉青(qing)事后(hou)寫有報道(dao)。雖然(ran)(ran)不是“月映”，但(dan)至(zhi)少說明，早年(nian)(nian)有關(guan)“二分(fen)(fen)”傳聞，決非子(zi)虛烏(wu)有。此一問題，留待后(hou)人(ren)繼續研究。
康熙四十一(yi)年（1702年），云貴總督巴錫之子鶴(he)壽(shou)游寺，又捐資把大殿后的萬壽(shou)閣擴(kuo)修為后殿，還(huan)捐獻(xian)了一(yi)個(ge)大銅(tong)香爐。同年，云南巡(xun)撫石文晟撥(bo)田(tian)百畝，交由住(zhu)持寂杲經(jing)管，作(zuo)為寺產，供(gong)全(quan)寺30多名僧人和(he)游方(fang)和(he)尚的生活費用，以及寺中油燭之需。
圣水三潮景觀
來(lai)寺的(de)人，都會訪問“圣水(shui)(shui)三潮(chao)”。后(hou)來(lai)，池上方設置石質(zhi)張口(kou)龍(long)頭，龍(long)口(kou)內放(fang)置石珠，泉水(shui)(shui)從龍(long)口(kou)下(xia)注池內。流勢較大時，激蕩龍(long)珠發響。
康熙以后，曹(cao)(cao)溪(xi)(xi)(xi)寺(si)不(bu)時得(de)到維修(xiu)。從清代(dai)到民(min)國，始終是百姓游(you)(you)息、信徒禮佛的(de)勝地(di)。1924年，昆(kun)(kun)(kun)明市(shi)政督辦張(zhang)維翰（去臺后任監察院代(dai)理院長）來游(you)(you)，應地(di)方(fang)之請，親題寺(si)名，懸掛至(zhi)今。1943年，原交通(tong)部技(ji)術(shu)廳機(ji)務室駐(zhu)寺(si)期間(jian)，通(tong)過測算(suan)，設計制作出“曹(cao)(cao)溪(xi)(xi)(xi)日晷”。到1944年，寺(si)宇又出現舊朽。住持和尚(shang)慈濟因(yin)向外募捐修(xiu)寺(si)，并(bing)在(zai)昆(kun)(kun)(kun)明《觀(guan)察報》刊登(deng)啟事，接受(shou)捐款。省主(zhu)席龍云一次來游(you)(you)，獲(huo)悉此一情況(kuang)后，令昆(kun)(kun)(kun)明、安寧兩市(shi)縣調查寺(si)產。查得(de)昆(kun)(kun)(kun)明業(ye)已倒(dao)塌(ta)的(de)羊(yang)神廟，乃曹(cao)(cao)溪(xi)(xi)(xi)寺(si)公(gong)產。于(yu)是命(ming)昆(kun)(kun)(kun)明出賣羊(yang)神廟地(di)產，作為修(xiu)寺(si)之需。龍氏且擴修(xiu)了寺(si)左上的(de)珍珠泉(quan)，開發水(shui)利，灌溉山(shan)間(jian)田畝(mu)。同時修(xiu)整了從山(shan)腳到珍珠泉(quan)的(de)汽車路。
交通
公(gong)交(jiao)線路：從昆(kun)明市中心的昆(kun)明公(gong)交(jiao)第五公(gong)司大院(yuan)內(nei)，小西門(men)公(gong)交(jiao)車場(chang)乘坐(zuo)18路車至終點(dian)站，票(piao)價8元；
自駕(jia)線路：沿(yan)昆明繞城（G56-X）到溫泉出(chu)(chu)(chu)口(kou)駛出(chu)(chu)(chu)，或沿(yan)杭瑞(rui)高速(su)（G56）到安寧出(chu)(chu)(chu)口(kou)駛出(chu)(chu)(chu)，1小時可到。
2000年(nian)，曹溪(xi)寺(si)游覽(lan)索道(dao)停運(yun)并拆除，游覽(lan)曹溪(xi)寺(si)須步行！
食宿
安寧(ning)溫泉附近(jin)的(de)餐廳很(hen)多，可(ke)自選可(ke)團購。附近(jin)有(you)許(xu)多賓(bin)館、度假(jia)村(cun)可(ke)供住宿(su)，大多設有(you)標準房、溫泉套房等(deng)；四星級標準的(de)潮(chao)溪山莊，具有(you)西式(shi)庭院風格，設有(you)廣(guang)場(chang)音樂噴(pen)池、大型(xing)地下停車場(chang)、游泳(yong)池等(deng)。
給生活一把琴 
