簡介
一古墓群位于曲靖(jing)市區東(dong)12公里的(de)珠街鄉董家村,地(di)(di)處緩(huan)坡(po)地(di)(di)帶,由8個相傍而又獨立的(de)橢圓形封土(tu)堆(dui)組成,總面(mian)積約(yue)5000平方米。
1977—1982年(nian)(nian),云(yun)南省(sheng)文物(wu)工作隊在(zai)曲靖文化管理部門配合下,對八塔臺古墓(mu)群一、二號(hao)堆(dui)進行7次發(fa)掘(jue)。一號(hao)堆(dui)發(fa)掘(jue)完畢(bi),二號(hao)堆(dui)發(fa)掘(jue)了一半,共發(fa)掘(jue)出各個時期的(de)墓(mu)葬數百座(zuo),其中火葬墓(mu)304座(zuo),土坑豎(shu)穴(xue)墓(mu)220座(zuo),封土堆(dui)墓(mu)30余座(zuo),這些(xie)墓(mu)葬的(de)形成年(nian)(nian)代遠比諸葛亮生活的(de)年(nian)(nian)代早,約為春(chun)秋時期或者更早。
從發(fa)掘(jue)(jue)的(de)(de)情況看,墓(mu)(mu)群(qun)類型多樣,交(jiao)叉(cha)堆(dui)(dui)(dui)積(ji),互(hu)相滲透,形(xing)(xing)成了(le)(le)(le)(le)上(shang)自先(xian)(xian)秦時期(qi)(qi),下(xia)至宋元明朝,長達(da)2000余(yu)(yu)年的(de)(de)7米之高(gao)的(de)(de)文化堆(dui)(dui)(dui)積(ji)層。在春秋(qiu)戰國時期(qi)(qi)的(de)(de)30余(yu)(yu)座封(feng)(feng)土(tu)(tu)(tu)(tu)墓(mu)(mu)和土(tu)(tu)(tu)(tu)坑(keng)(keng)豎穴墓(mu)(mu)中(zhong),出土(tu)(tu)(tu)(tu)了(le)(le)(le)(le)一(yi)大批青(qing)銅時代的(de)(de)器(qi)物,這在云(yun)南青(qing)銅考古(gu)中(zhong)尚屬(shu)首次發(fa)現。已發(fa)掘(jue)(jue)的(de)(de)墓(mu)(mu)葬(zang)除5座土(tu)(tu)(tu)(tu)坑(keng)(keng)豎穴墓(mu)(mu)分布在一(yi)號堆(dui)(dui)(dui)外,其(qi)余(yu)(yu)的(de)(de)500余(yu)(yu)座均出土(tu)(tu)(tu)(tu)于(yu)二號堆(dui)(dui)(dui)約700平(ping)方(fang)米的(de)(de)面(mian)積(ji)內。這一(yi)面(mian)積(ji)僅是二號堆(dui)(dui)(dui)底部面(mian)積(ji)的(de)(de)一(yi)半(ban)。據考古(gu)工作者介紹,堆(dui)(dui)(dui)疊的(de)(de)形(xing)(xing)成原因是,最早的(de)(de)先(xian)(xian)民死后(hou)埋(mai)葬(zang)在此(ci),形(xing)(xing)成高(gao)于(yu)地面(mian)的(de)(de)土(tu)(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui),為封(feng)(feng)土(tu)(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)墓(mu)(mu)群(qun);其(qi)上(shang)又(you)(you)埋(mai)葬(zang)了(le)(le)(le)(le)土(tu)(tu)(tu)(tu)坑(keng)(keng)堅穴墓(mu)(mu)群(qun);最后(hou)又(you)(you)埋(mai)上(shang)了(le)(le)(le)(le)許多的(de)(de)火(huo)葬(zang)墓(mu)(mu)。從當時發(fa)掘(jue)(jue)后(hou)的(de)(de)地層剖面(mian)上(shang)可以清晰地看到,饅頭狀的(de)(de)封(feng)(feng)土(tu)(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)互(hu)相重疊,長方(fang)形(xing)(xing)的(de)(de)土(tu)(tu)(tu)(tu)坑(keng)(keng)墓(mu)(mu)又(you)(you)打破了(le)(le)(le)(le)下(xia)層的(de)(de)封(feng)(feng)土(tu)(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)。已發(fa)掘(jue)(jue)的(de)(de)墓(mu)(mu)葬(zang)中(zhong),有30余(yu)(yu)座屬(shu)春秋(qiu)戰國時期(qi)(qi)的(de)(de)封(feng)(feng)土(tu)(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui),220座屬(shu)戰國至兩漢時期(qi)(qi)的(de)(de),304座則(ze)屬(shu)宋、元、明時期(qi)(qi)的(de)(de)火(huo)葬(zang)墓(mu)(mu)。
上述發(fa)掘出(chu)土文物1000余件,有兵器(qi)、生(sheng)產工(gong)具、生(sheng)活用品(pin)(pin)、裝飾(shi)(shi)品(pin)(pin)、樂器(qi)和貨幣等,包括青銅、鐵(tie)、陶、玉(yu)、石等器(qi)物。器(qi)物中(zhong)的兵器(qi)有刀、劍、戈、矛;炊飲器(qi)有鼎(ding)、釜、罐碗(wan)等;裝飾(shi)(shi)品(pin)(pin)有鐲、珠、扣(kou)飾(shi)(shi);樂器(qi)有銅鼓、鈴等。這(zhe)些殉葬品(pin)(pin)的種(zhong)類數量如(ru)此繁多,令人驚嘆(tan)。在扣(kou)飾(shi)(shi)中(zhong)有一件雙牛浮雕,工(gong)藝(yi)水平(ping)極高,顯示了滇(dian)東一代(dai)古代(dai)勞動人民的高超(chao)技藝(yi)。
景區特色
八塔臺
據清咸豐二年《南(nan)(nan)寧縣志》稱(cheng)(cheng)(cheng),“八塔(ta)臺在城東……漢諸(zhu)葛(ge)武侯建以(yi)鎮地脈。”這(zhe)里(li)說的意思(si)是,當年諸(zhu)葛(ge)亮揮戈(ge)征南(nan)(nan)至曲靖南(nan)(nan)盤江流(liu)域“七擒孟獲”,在這(zhe)里(li)筑土設(she)點將臺,形似塔(ta)基(ji),且有8個(ge),便(bian)稱(cheng)(cheng)(cheng)“八塔(ta)臺”。其實,從《史記8226;西南(nan)(nan)夷列傳》看,“其旁(pang)(指(zhi)滇國)東北,有勞浸、靡莫(mo),皆(jie)同姓(xing)相扶。”珠街八塔(ta)即是支書所稱(cheng)(cheng)(cheng)的“勞浸、靡莫(mo)”聚居(ju)地。
交通
昆明-曲靖城際鐵(tie)路,1.5小時(shi)左右。可乘(cheng)坐公交至珠街(jie)鄉,步(bu)行1.5公里即可到達。
特別提醒
曲靖屬于(yu)亞(ya)熱(re)帶高原型(xing)(xing)季風(feng)氣候,氣候類(lei)型(xing)(xing)多樣(yang),最熱(re)的7月份平均氣溫19℃,最冷的1月份平均氣溫14℃。出游以春秋(qiu)兩季為佳(jia)(jia),夏季因下雨(yu)路況可能不佳(jia)(jia),甚至會有泥石(shi)流現象。
景區官方資料
沿著(zhu)珠江源行走,可以看到沿江兩岸四(si)處高聳的(de)古墓。這(zhe)些古墓或(huo)獨立于村舍(she)路旁,或(huo)成(cheng)群相聚于田野山間。在(zai)那里,千百年來(lai)默默地(di)訴說(shuo)著(zhu)遠古歲月的(de)故(gu)事。
這些古(gu)(gu)墓上迄春(chun)秋,下迄明清。有青銅時代(dai)的墓葬,有東(dong)漢至唐代(dai)的梁堆墓,也(ye)有明清時期的火葬墓。一座(zuo)古(gu)(gu)墓是一段歷史, 一座(zuo)古(gu)(gu)墓是一個故事,它向我們講述著春(chun)秋以來(lai)這片(pian)土(tu)地(di)上的興衰榮(rong)辱(ru)。
人類的(de)(de)文(wen)明時代(dai)按(an)照通常的(de)(de)定(ding)義,是(shi)以城市、文(wen)字、金屬和(he)禮儀(yi)性建(jian)筑等(deng)物(wu)質性文(wen)化要素的(de)(de)產生為(wei)標(biao)志的(de)(de)。當然,由于(yu)地理(li)條件、經濟類型以及歷史發展等(deng)各(ge)個(ge)方面的(de)(de)差異,世界(jie)上各(ge)種文(wen)化進入文(wen)明時代(dai)的(de)(de)標(biao)志很難(nan)統一(yi)(yi),一(yi)(yi)種文(wen)明的(de)(de)出現并(bing)不(bu)是(shi)一(yi)(yi)定(ding)要具備我們(men)通常所說的(de)(de)這些文(wen)化全部要素。我們(men)只(zhi)能根據各(ge)地的(de)(de)不(bu)同情況(kuang)來分析認定(ding)其文(wen)明的(de)(de)標(biao)準。
“滇”文化
云南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)明時(shi)代(dai)無疑是(shi)從春秋戰國(guo)時(shi)開始的(de)(de)(de)(de)(de),也(ye)就(jiu)是(shi)從“滇(dian)(dian)”文(wen)(wen)(wen)化開始。史書上第一次(ci)關于(yu)(yu)滇(dian)(dian)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)記載,還是(shi)來(lai)自于(yu)(yu)司(si)馬(ma)遷(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)《史記·西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)夷列(lie)傳》,不(bu)管這(zhe)(zhe)(zhe)篇(pian)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)對西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)地區所(suo)(suo)(suo)取的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度如(ru)何,所(suo)(suo)(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)又(you)是(shi)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)簡略。然(ran)(ran)而(er),迄今為止,我們實在找不(bu)出(chu)第二(er)篇(pian)能夠(gou)替代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang),這(zhe)(zhe)(zhe)沒有(you)辦(ban)法。從這(zhe)(zhe)(zhe)篇(pian)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)看來(lai),大(da)文(wen)(wen)(wen)學(xue)家、史學(xue)家司(si)馬(ma)遷(qian)對當時(shi)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)地區是(shi)很(hen)了(le)解的(de)(de)(de)(de)(de)。自從張騫遠出(chu)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)域,按照漢(han)武帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)指示去聯絡大(da)月氏(shi)、大(da)夏(xia)和烏(wu)孫等,在大(da)夏(xia)見到(dao)(dao)由“滇(dian)(dian)”國(guo)出(chu)身毒國(guo)運往(wang)大(da)夏(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)蜀布、筇(qiong)竹杖之(zhi)后,曾引(yin)發了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)位漢(han)帝(di)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)想像力和雄大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)氣魄。漢(han)武帝(di)曾三(san)次(ci)派出(chu)使臣前(qian)往(wang)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan),以(yi)開通(tong)這(zhe)(zhe)(zhe)條南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)方絲綢之(zhi)路。這(zhe)(zhe)(zhe)其(qi)中公元122年的(de)(de)(de)(de)(de)一次(ci)就(jiu)是(shi)司(si)馬(ma)遷(qian)親(qin)自來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de),“他“奉使西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)征巴蜀以(yi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)……昆(kun)明”,當然(ran)(ran),司(si)馬(ma)遷(qian)是(shi)否真到(dao)(dao)過云南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)說(shuo)不(bu)清楚,但(dan)是(shi)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)或者說(shuo)蜀國(guo)四川一帶是(shi)肯定到(dao)(dao)過的(de)(de)(de)(de)(de)。要不(bu)然(ran)(ran)不(bu)會(hui)有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)篇(pian)《西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)夷列(lie)傳》,這(zhe)(zhe)(zhe)篇(pian)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)中,司(si)馬(ma)遷(qian)寫(xie)到(dao)(dao):“其(qi)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi),靡(mi)莫之(zhi)屬以(yi)十數,滇(dian)(dian)最(zui)大(da)……此皆?結,耕田,有(you)邑集”,文(wen)(wen)(wen)中的(de)(de)(de)(de)(de)“其(qi)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”所(suo)(suo)(suo)指的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)當時(shi)夜(ye)郎(lang)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)面,自然(ran)(ran)也(ye)就(jiu)是(shi)滇(dian)(dian)國(guo)。這(zhe)(zhe)(zhe)里所(suo)(suo)(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)“?結”是(shi)一種特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)習俗(su),以(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)種習俗(su)為代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)便(bian)是(shi)當時(shi)定居于(yu)(yu)滇(dian)(dian)池周圍區域的(de)(de)(de)(de)(de)“滇(dian)(dian)人”。
青銅器出現
滇人(ren)文(wen)明時代的(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)(xian)要素之一(yi)(yi)是金屬的(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)(xian),也(ye)就(jiu)是青(qing)(qing)銅器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)鑄(zhu)造和使用。這(zhe)些(xie)青(qing)(qing)銅器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)量出現(xian)(xian),標(biao)志著人(ren)類社會生產力水平的(de)(de)(de)(de)(de)提高,認(ren)識自然了(le)解(jie)自然的(de)(de)(de)(de)(de)能力不斷增(zeng)強。云南解(jie)放(fang)不久,1953考古(gu)(gu)工作隊首次(ci)在滇池(chi)附(fu)近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)晉寧石寨山發現(xian)(xian)了(le)一(yi)(yi)批(pi)青(qing)(qing)銅器(qi)(qi)物(wu),1955對石寨山古(gu)(gu)遺址和古(gu)(gu)墓(mu)葬(zang)進行了(le)第一(yi)(yi)次(ci)正式發掘,經(jing)過(guo)五年的(de)(de)(de)(de)(de)艱苦工作,發掘清(qing)理了(le)墓(mu)葬(zang)48座,共出土青(qing)(qing)銅器(qi)(qi)4千余件(jian)。此后,在滇池(chi)沿(yan)岸附(fu)近(jin)又陸(lu)續發現(xian)(xian)了(le)一(yi)(yi)大(da)批(pi)同(tong)一(yi)(yi)文(wen)化類型的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)墓(mu)葬(zang)遺址。這(zhe)些(xie)古(gu)(gu)墓(mu)葬(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)隨葬(zang)品(pin)中青(qing)(qing)銅器(qi)(qi)之多(duo),并(bing)且具有(you)典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)只屬于(yu)“滇”文(wen)化特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)器(qi)(qi)物(wu)和紋(wen)飾的(de)(de)(de)(de)(de)比如葫蘆笙、滇氏銅鼓,鋤、?、鉞等青(qing)(qing)銅器(qi)(qi)所占(zhan)比例之大(da)都(dou)為(wei)其它地方的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)銅文(wen)化所少見。
珠江源地區
珠江源地區緊靠(kao)滇(dian)池(chi)地區,從已知的(de)(de)歷史看,與(yu)滇(dian)池(chi)地區一(yi)樣,早(zao)在春秋戰(zhan)國時期(qi)便已進入了青銅時代。位于曲靖城東北十五公里(li)處的(de)(de)珠街(jie)鄉(xiang)董(dong)家村的(de)(de)八塔(ta)臺古(gu)墓群(qun)可以說是一(yi)個最(zui)有力證明(ming)。這古(gu)墓群(qun)由八個相(xiang)傍(bang)而又相(xiang)互獨立的(de)(de)丘陵狀土(tu)堆(dui)組成,總面(mian)積(ji)約五千平方米。這些外表看上(shang)去極為(wei)普通的(de)(de)土(tu)堆(dui),由一(yi)層疊一(yi)層的(de)(de)古(gu)代墓葬千百年堆(dui)積(ji)而成。
古墓群
八(ba)(ba)塔據清咸豐(feng)二(er)年的(de)(de)(de)《南寧(ning)縣志(zhi)》記載,“八(ba)(ba)塔在城東(dong)(dong),府治(zhi),漢諸(zhu)葛武(wu)侯建以鎮(zhen)地(di)(di)脈”。這肯定是(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)說,諸(zhu)葛亮作為萬世名(ming)人的(de)(de)(de)代表,就(jiu)因為南征(zheng)時候到(dao)過這里,有(you)過《三(san)國演(yan)義(yi)》上的(de)(de)(de)七擒孟獲(huo)之說,老百姓總將它當(dang)神(shen)看待(dai),在這一地(di)(di)區(qu),連那些高(gao)聳的(de)(de)(de)漢墓(mu)老百姓都一概堅定的(de)(de)(de)認為是(shi)(shi)孔(kong)明(ming)墳,孔(kong)明(ming)先生真是(shi)(shi)有(you)幸得很。像這樣的(de)(de)(de)鎮(zhen)山鎮(zhen)水(shui)的(de)(de)(de)寶塔與這位諸(zhu)葛先生本(ben)來沾不(bu)上邊的(de)(de)(de)東(dong)(dong)西,志(zhi)書上也明(ming)明(ming)白(bai)(bai)白(bai)(bai)地(di)(di)寫了進(jin)去。其實就(jiu)是(shi)(shi)這八(ba)(ba)塔,到(dao)底在古(gu)時有(you)還是(shi)(shi)沒有(you)也說不(bu)清楚,按照當(dang)地(di)(di)老百姓的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)說,這八(ba)(ba)座(zuo)古(gu)墓(mu)原本(ben)就(jiu)是(shi)(shi)八(ba)(ba)塔的(de)(de)(de)塔基。
就算是吧,因為,既然(ran)古(gu)往今來都管這里叫八塔,想必也是有些道理的(de),民間不(bu)是說,無風不(bu)起浪(lang)么。
八塔臺傳說
關于八塔臺的(de)(de)(de)傳說還(huan)很多,這(zhe)(zhe)(zhe)八塔臺就緊依(yi)著(zhu)董(dong)家村(cun),山(shan)一(yi)樣(yang)(yang)堵在(zai)(zai)村(cun)口,人們進山(shan)出(chu)(chu)山(shan)都極為不便,有(you)一(yi)個傳說就講,祖先針對這(zhe)(zhe)(zhe)山(shan)一(yi)樣(yang)(yang)堵在(zai)(zai)村(cun)口的(de)(de)(de)八塔土(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)曾(ceng)想出(chu)(chu)過(guo)(guo)(guo)一(yi)個辦法,在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)八個土(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)之(zhi)中開(kai)(kai)一(yi)條路出(chu)(chu)來。但是(shi)開(kai)(kai)了(le)很多次都沒有(you)成(cheng)功(gong),原因(yin)是(shi),今天(tian)將(jiang)路開(kai)(kai)出(chu)(chu),一(yi)夜過(guo)(guo)(guo)后(hou),這(zhe)(zhe)(zhe)些土(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)又合攏了(le)。后(hou)來有(you)一(yi)次來了(le)一(yi)位仙人,這(zhe)(zhe)(zhe)才想百(bai)(bai)姓之(zhi)所想,急百(bai)(bai)姓之(zhi)所急,用金犁頭(tou)開(kai)(kai)了(le)一(yi)條路出(chu)(chu)來,從此才有(you)了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)土(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)中橫穿而過(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)一(yi)條車路。這(zhe)(zhe)(zhe)條車路如(ru)(ru)今還(huan)在(zai)(zai),它(ta)就從古(gu)墓的(de)(de)(de)一(yi)側窄窄地(di)過(guo)(guo)(guo)去,連(lian)接著(zhu)逶迤連(lian)綿的(de)(de)(de)大山(shan)。董(dong)家村(cun)的(de)(de)(de)村(cun)民們在(zai)(zai)過(guo)(guo)(guo)去的(de)(de)(de)年(nian)代其(qi)實對這(zhe)(zhe)(zhe)八個土(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)認識是(shi)有(you)限的(de)(de)(de),他們不知道那是(shi)一(yi)群(qun)歷經(jing)千年(nian)的(de)(de)(de)古(gu)墓。他們在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)些土(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)附近建起(qi)了(le)磚(zhuan)瓦窯,這(zhe)(zhe)(zhe)高(gao)聳的(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)既然(ran)(ran)留(liu)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里礙(ai)手礙(ai)腳,還(huan)不如(ru)(ru)將(jiang)它(ta)們派(pai)點用場,1977年(nian)秋天(tian)的(de)(de)(de)一(yi)個晚上,連(lian)綿的(de)(de)(de)秋雨將(jiang)農民們取土(tu)(tu)(tu)留(liu)下的(de)(de)(de)深坑潤倒(dao),早起(qi)的(de)(de)(de)農民們路過(guo)(guo)(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)個土(tu)(tu)(tu)坑的(de)(de)(de)時候,突然(ran)(ran)發(fa)現這(zhe)(zhe)(zhe)土(tu)(tu)(tu)坑里誰(shui)扔下了(le)很多的(de)(de)(de)“破(po)銅爛鐵”,破(po)銅爛鐵總是(shi)能值幾個錢的(de)(de)(de)。于是(shi)農民們將(jiang)這(zhe)(zhe)(zhe)些坑里的(de)(de)(de)銅鼓,銅簇以及銅矛、銅戈等撿起(qi)來,挑(tiao)到廢品收購站去賣(mai)了(le)。
出土文物
在(zai)鄉(xiang)鎮上,這(zhe)些(xie)“破銅爛(lan)鐵”幸好(hao)讓一(yi)(yi)(yi)位識得(de)此(ci)寶的(de)(de)(de)(de)人看見,于(yu)是(shi)問(wen)清緣(yuan)由,這(zhe)才(cai)上報到文(wen)物部門(men)。這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)次重(zhong)大(da)的(de)(de)(de)(de)發現(xian)(xian),縣里一(yi)(yi)(yi)層層上報,緊(jin)接著(zhu)云南省博(bo)物館組成考(kao)古(gu)工作隊來到曲靖,在(zai)當地文(wen)化部門(men)的(de)(de)(de)(de)配(pei)合下,對(dui)其中破壞較大(da)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)號(hao)堆(dui)(dui)(dui)(八個(ge)封(feng)土(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)編號(hao))進行(xing)了搶救性(xing)發掘清理(li)工作。其后又對(dui)二(er)號(hao)堆(dui)(dui)(dui)前(qian)后進行(xing)了七次發掘。考(kao)古(gu)工作人員(yuan)揭開(kai)高大(da)的(de)(de)(de)(de)封(feng)土(tu)(tu)層,這(zhe)才(cai)驚奇地發現(xian)(xian),這(zhe)不是(shi)我們想像(xiang)中的(de)(de)(de)(de)僅(jin)只(zhi)是(shi)一(yi)(yi)(yi)人或同一(yi)(yi)(yi)時(shi)代(dai)幾個(ge)人的(de)(de)(de)(de)合墓(mu)(mu),每一(yi)(yi)(yi)個(ge)封(feng)土(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)下,埋藏著(zhu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)從春秋(qiu)戰(zhan)國至明清各(ge)個(ge)不同時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)各(ge)種墓(mu)(mu)穴(xue)。它代(dai)代(dai)延續,層層疊壓,從春秋(qiu)時(shi)期(qi)(qi)有(you)葬具(ju)或無(wu)葬具(ju)的(de)(de)(de)(de)豎型土(tu)(tu)坑(keng)墓(mu)(mu)到漢以(yi)后出現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)封(feng)土(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)墓(mu)(mu)及至明清時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)火葬墓(mu)(mu)應有(you)盡(jin)有(you),簡直就是(shi)一(yi)(yi)(yi)部豐富而(er)完整的(de)(de)(de)(de)史書。將(jiang)近(jin)三千年的(de)(de)(de)(de)歲月,居(ju)住在(zai)這(zhe)條大(da)江源頭(tou)的(de)(de)(de)(de)古(gu)人一(yi)(yi)(yi)代(dai)一(yi)(yi)(yi)代(dai)將(jiang)自己的(de)(de)(de)(de)先民埋入(ru)這(zhe)片依山(shan)傍水的(de)(de)(de)(de)墓(mu)(mu)地,不知是(shi)出于(yu)一(yi)(yi)(yi)種什么(me)樣的(de)(de)(de)(de)神(shen)秘意(yi)識。就在(zai)二(er)號(hao)墓(mu)(mu)將(jiang)近(jin)700平方米的(de)(de)(de)(de)封(feng)土(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)中,就掘出土(tu)(tu)坑(keng)豎穴(xue)墓(mu)(mu)220座(zuo),封(feng)土(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)墓(mu)(mu)30余(yu)座(zuo),火葬墓(mu)(mu)304座(zuo)。出土(tu)(tu)有(you)銅器(qi)、鐵器(qi)、陶器(qi)總計1600余(yu)件,以(yi)青銅器(qi)最多,屬(shu)于(yu)春秋(qiu)時(shi)期(qi)(qi)或者(zhe)更早一(yi)(yi)(yi)些(xie)時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)古(gu)墓(mu)(mu)葬有(you)30余(yu)座(zuo),分(fen)兩種,一(yi)(yi)(yi)種是(shi)有(you)封(feng)土(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)坑(keng)豎穴(xue)墓(mu)(mu),一(yi)(yi)(yi)種僅(jin)有(you)封(feng)土(tu)(tu)而(er)無(wu)墓(mu)(mu)坑(keng)的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)堆(dui)(dui)(dui)墓(mu)(mu)。主要出土(tu)(tu)文(wen)物有(you)兵(bing)器(qi)和生活(huo)用具(ju)兩大(da)類。兵(bing)器(qi)有(you)青銅戈、銅劍,生活(huo)用具(ju)類則主要是(shi)陶器(qi)如陶罐(guan)、陶鼎(ding)等。
意義
八塔臺古墓群的(de)(de)發掘,進一步不可(ke)爭辯地證明了曲靖是云南古代文(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)搖籃之一。早(zao)在兩干(gan)多(duo)(duo)年前,這里的(de)(de)人民(min)便(bian)(bian)創造(zao)了燦(can)爛的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)。生活(huo)在這里的(de)(de)人類已進人青銅時代。許多(duo)(duo)文(wen)(wen)(wen)物既具有中原(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)色(se)彩,又保持了滇文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)風(feng)格,同(tong)時充分說(shuo)明,遠(yuan)在先秦(qin)時期(qi),曲靖便(bian)(bian)是全(quan)滇鎖(suo)鑰,是中原(yuan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)傳人云南的(de)(de)重要通道。同(tong)時,古墓形(xing)制(zhi)的(de)(de)多(duo)(duo)樣(yang)性(xing)和殉葬品的(de)(de)多(duo)(duo)樣(yang)性(xing),表現(xian)了云南不同(tong)時期(qi)埋葬風(feng)俗的(de)(de)變(bian)化(hua),也暗示(shi)著云南民(min)族(zu)成分的(de)(de)變(bian)遷(qian)。