櫸(ju)溪村位于大盤山北麓,古(gu)稱桂川(chuan)、櫸(ju)川(chuan),四周群山環繞,山川(chuan)秀麗,環境(jing)幽(you)奇。全村現共有360戶,計1130人,全部(bu)姓孔,為江(jiang)南(nan)孔子后裔大的聚居(ju)地。
宋建炎間,端(duan)(duan)躬及世襲衍圣(sheng)公端(duan)(duan)友(you)遭金(jin)亂扈駕南渡,后(hou)端(duan)(duan)友(you)寓(yu)居衢州,端(duan)(duan)躬安(an)家(jia)于婺之櫸(ju)川。
據《櫸(ju)川孔氏家(jia)譜(pu)》載:“惟婺祖端躬公,官居大理事評事,乃由(you)臺抵婺至(zhi)永之(zhi)櫸(ju)川,見其山高水(shui)長,泉香土沃,棄華袞之(zhi)榮(rong)而(er)(er)優游自(zi)樂,屋(wu)于(yu)鐘山之(zhi)下而(er)(er)居焉,此南北之(zhi)所由(you)分而(er)(er)三派之(zhi)所自(zi)始也(ye)。”
孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)廟由歷代朝庭(ting)為(wei)“孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)氏(shi)婺(wu)(wu)州(zhou)(zhou)南宗”(也稱作“婺(wu)(wu)州(zhou)(zhou)南孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)”)即(ji)孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)子47世孫孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)端(duan)躬(gong)后裔(yi)賜建(jian),地址(zhi)在(zai)磐(pan)安縣(xian)磐(pan)峰鄉(xiang)櫸(ju)溪村,現為(wei)國家(jia)級重點文物保(bao)護單位。“婺(wu)(wu)州(zhou)(zhou)南孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)”的來源,根據《磐(pan)安縣(xian)志(zhi)》和明清《金(jin)華府志(zhi)》、《永康(kang)縣(xian)志(zhi)》,以(yi)及《孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)氏(shi)家(jia)譜》的記載,南宋建(jian)炎(yan)四年,也就是1130年,金(jin)兵(bing)占(zhan)領了山東,兗州(zhou)(zhou)陷落,曲阜孔(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)林遭受了兵(bing)禍。
孔(kong)(kong)(kong)子第47代裔孫、大理寺評(ping)事孔(kong)(kong)(kong)若鈞和(he)他的哥(ge)哥(ge)孔(kong)(kong)(kong)若古、侄(zhi)子孔(kong)(kong)(kong)端(duan)友(you)、兒(er)子孔(kong)(kong)(kong)端(duan)躬等,護送(song)高宗(zong)皇帝趙構離開山東南(nan)渡(du)。到了(le)臨安,孔(kong)(kong)(kong)若古、孔(kong)(kong)(kong)端(duan)友(you)等前(qian)往衢(qu)州,后來定(ding)居(ju)在三衢(qu)西安菱湖,歷史(shi)上稱為“孔(kong)(kong)(kong)氏衢(qu)州南(nan)宗(zong)”。
而孔若鈞、孔端躬父子一(yi)家仍然護(hu)送高宗皇帝(di)前往臺州(zhou)。到(dao)了(le)臺州(zhou)章安鎮后(hou),他們辭別(bie)皇帝(di),想到(dao)三(san)衢(qu)與孔端友會合(he)。
當他們經過櫸(ju)溪時,孔若鈞由于長時間爬山涉水,不(bu)勝勞累,不(bu)幸(xing)生(sheng)病而逝。
他的兒子孔端躬等,看看櫸(ju)(ju)溪(xi)山清水(shui)秀,風(feng)景優美(mei),又(you)目睹朝庭腐敗(bai),奸(jian)臣攬權,自(zi)感無回天(tian)之力(li),決意丟官(guan)棄祿,以草木(mu)為伴,自(zi)食其力(li),就在這(zhe)里(li)隱居。磐安縣櫸(ju)(ju)溪(xi)村是(shi)(shi)婺州(zhou)孔氏南(nan)宗(zong)所在,是(shi)(shi)孔子后裔南(nan)方大的聚(ju)居地之一。
子孫發展(zhan)很(hen)快,“婺州(zhou)南孔”僅800多年(nian)的(de)歷史,現在已有2萬多人口,遍(bian)布于(yu)祖國(guo)東南各(ge)地。
宋寶祐二年,理宗追端(duan)躬功(gong)德,按衢州孔氏家廟恩(en)例(li),在櫸川南岸杏壇園前(qian)建(jian)孔氏家廟,賜“萬世師表”金(jin)匾一塊(已佚(yi))。
孔氏家廟坐南(nan)朝北(bei),櫸溪從(cong)前面環(huan)繞,遙對金鐘山,整(zheng)座建筑(zhu)以中(zhong)軸線貫穿,由(you)門樓(lou)、戲臺、開(kai)井(jing)、前廳、穿堂(tang)及兩小天井(jing)、后堂(tang)組(zu)成。
孔氏家廟建(jian)(jian)造后,在元、明(ming)時(shi)期由(you)官(guan)府負責進行過較大維(wei)修(xiu),清(qing)初家廟毀于兵燹,現存建(jian)(jian)筑為清(qing)代(dai)重修(xiu),但也保留(liu)了宋(song)、元、明(ming)不同時(shi)期的建(jian)(jian)筑風格。
櫸溪孔(kong)(kong)氏家廟(miao)(miao)較好(hao)地(di)保存了歷史原(yuan)貌。除(chu)此(ci)之外,在(zai)(zai)櫸溪孔(kong)(kong)家家廟(miao)(miao)的(de)四周,那(nei)由(you)清、民(min)國山區民(min)居錯落形成(cheng)的(de)小(xiao)街、小(xiao)弄(nong),同時給人們一種(zhong)強烈的(de)視覺沖(chong)擊,在(zai)(zai)整個孔(kong)(kong)氏家廟(miao)(miao)周圍蕩(dang)漾著(zhu)一種(zhong)古(gu)風古(gu)貌。
家廟附近尚有(you)保存完好的(de)(de)孔若(ruo)均、孔端躬墓,墓旁(pang)有(you)當時從山東(dong)孔林帶來種植的(de)(de)一株巨(ju)大檜木(mu)。
整個孔氏家廟與櫸(ju)溪村落及(ji)周(zhou)圍的(de)山川環境融(rong)為一體,很好地體現了中(zhong)國(guo)古代的(de)哲學思想。
現存(cun)(cun)孔(kong)(kong)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)坐南(nan)朝北,是(shi)(shi)明末清初時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑,門口匾(bian)額(e)上“孔(kong)(kong)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)”四個(ge)字依稀可辯(bian)。孔(kong)(kong)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)早建(jian)(jian)于南(nan)宋寶(bao)祐(you)年(nian)(nian)間,也就是(shi)(shi)1253年(nian)(nian)到1258年(nian)(nian)之間。當(dang)時(shi)宋理(li)宗給予“婺州南(nan)孔(kong)(kong)”五(wu)(wu)級恩(en)典,其中一級恩(en)典就是(shi)(shi),在(zai)櫸溪南(nan)岸(an)杏檀園賜(si)造至圣家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)。孔(kong)(kong)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)從南(nan)宋寶(bao)祐(you)年(nian)(nian)間賜(si)建(jian)(jian)以來(lai),元、明時(shi)期多(duo)(duo)次由政府撥款(kuan)修建(jian)(jian),家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)宏(hong)(hong)偉氣派(pai)。清初,櫸溪一帶發(fa)生農(nong)民起義,朝廷(ting)派(pai)兵鎮壓,燒殺無(wu)度(du),造成“十年(nian)(nian)不聞雞犬(quan)之聲”,家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)毀于兵亂戰火。后(hou)來(lai),家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)由孔(kong)(kong)氏(shi)族人集資(zi)重(zhong)建(jian)(jian),雖然沒有(you)(you)當(dang)年(nian)(nian)皇帝(di)敕造的(de)(de)(de)(de)(de)宏(hong)(hong)偉,但至今保(bao)存(cun)(cun)較為完(wan)整。孔(kong)(kong)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)古樸宏(hong)(hong)偉,堂(tang)構(gou)考究,整座建(jian)(jian)筑由門樓、戲臺、前堂(tang)、穿(chuan)堂(tang)、后(hou)堂(tang)組成,左右對稱,布局嚴謹氣勢恢宏(hong)(hong),樸實森(sen)嚴。通面(mian)闊21.50米(mi)(mi),通進深(shen)30.30米(mi)(mi),面(mian)積880平方米(mi)(mi),屋柱(zhu)多(duo)(duo)達(da)84根,門樓采(cai)用三柱(zhu)穿(chuan)斗結構(gou),戲臺為軒(xuan)閣(ge)式結構(gou)。前廳、后(hou)堂(tang)是(shi)(shi)五(wu)(wu)開間,抬梁(liang)式和穿(chuan)斗式相結合。這里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)小天井地面(mian)全部(bu)用均勻的(de)(de)(de)(de)(de)鵝卵石鋪設(she),還放置(zhi)了(le)(le)旗桿(gan)石。家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)柱(zhu)石有(you)(you)宋、元、明、清四朝的(de)(de)(de)(de)(de)式樣,這小小柱(zhu)石記錄了(le)(le)滄桑變(bian)更(geng)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史。家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)堂(tang)中間懸掛著(zhu)“如(ru)在(zai)”兩(liang)字的(de)(de)(de)(de)(de)匾(bian)額(e),其意就“孔(kong)(kong)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)精神永遠流傳”。兩(liang)邊是(shi)(shi)一幅對聯,讀來(lai)意味深(shen)長:“脈有(you)(you)真傳尼山發(fa)祥燕山毓(yu)秀(xiu),支無(wu)異(yi)派(pai)泗(si)水源(yuan)深(shen)桂水長流”。早先,家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)里(li)(li)還有(you)(you)“萬世師(shi)表”的(de)(de)(de)(de)(de)金匾(bian)一塊(kuai),但是(shi)(shi)也在(zai)文革(ge)時(shi)期毀了(le)(le)。現在(zai)珍藏的(de)(de)(de)(de)(de)文物還有(you)(you)《孔(kong)(kong)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜》、至圣先師(shi)牌位(wei)(wei)、吳道子(zi)(zi)畫的(de)(de)(de)(de)(de)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)刻像拓本等。櫸溪孔(kong)(kong)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廟(miao)為全國重(zhong)點文物保(bao)護單位(wei)(wei)。
金鐘山和蓮(lian)花城是“婺(wu)州南孔(kong)”始祖孔(kong)若鈞和孔(kong)端躬的(de)墓(mu)地。南宋紹興八年(nian)(nian),大理寺(si)評事孔(kong)端躬謝世,與(yu)錢(qian)氏夫人合葬。墓(mu)前有(you)棵檜木(mu),是當年(nian)(nian)孔(kong)端躬親(qin)手種植的(de),至(zhi)今已(yi)有(you)八百余年(nian)(nian)。樹(shu)高34米,胸圍5.6米,枝葉非常繁茂。這棵檜木(mu)由孔(kong)端躬從山東(dong)曲(qu)阜帶來(lai),移植到這里(li),它記錄了“婺(wu)州南孔(kong)”長途跋涉的(de)艱難(nan)和創(chuang)家立業的(de)艱辛。仔細看,竟(jing)然還能發現檜木(mu)上留(liu)有(you)動蕩(dang)年(nian)(nian)代的(de)子彈孔(kong)呢!這些年(nian)(nian)來(lai),孔(kong)氏后裔在(zai)這里(li)集(ji)資修建(jian)了石亭、石碑、石欄,表達(da)對(dui)先祖的(de)懷(huai)念,同時(shi)也為古老的(de)村(cun)莊增添了不少色(se)彩(cai)。