傳統文化
陵墓風格
奢(she)香(xiang)陵(ling)墓九層臺，人龍文(wen)虎彝(yi)象開。墓葬坐(zuo)(zuo)北(bei)(bei)向南，左面有條(tiao)“青(qing)龍”，乃(nai)是“萬(wan)山(shan)環地拱，一(yi)嶺向天撐”的(de)(de)(de)(de)云龍山(shan)登高(gao)放眼，層巒(luan)疊嶂，云霧繚繞(rao)，偉岸如(ru)海(hai)，會(hui)使人頓(dun)生胸襟宏(hong)闊，意興高(gao)遠的(de)(de)(de)(de)情懷(huai)；右邊有條(tiao)“活龍”，則是已經通車(che)，川流不(bu)息(xi)的(de)(de)(de)(de)黔西北(bei)(bei)第一(yi)條(tiao)高(gao)等(deng)級公(gong)路，由大方縣城抵四川的(de)(de)(de)(de)納溪，直接與長江水(shui)運相連的(de)(de)(de)(de)大納公(gong)路。前有浪風(feng)臺“馳逐于(yu)其南”，后有將(jiang)軍山(shan)，“坐(zuo)(zuo)鎮于(yu)其北(bei)(bei)”。在(zai)四周山(shan)高(gao)林秀的(de)(de)(de)(de)風(feng)景(jing)映襯(chen)之中，更顯示出奢(she)香(xiang)墓的(de)(de)(de)(de)建(jian)構布局，氣(qi)勢恢(hui)宏(hong)，肅穆莊重，巋然(ran)巨制(zhi)。環圍墓表(biao)的(de)(de)(de)(de)板柱、瓦(wa)筒(tong)、瓦(wa)當和(he)護欄(lan)、華表(biao)等(deng)的(de)(de)(de)(de)浮雕、雕刻精細，刀法古樸，造型生動，智利健有力，全是形態各異的(de)(de)(de)(de)生龍活虎之象，鮮(xian)明地體(ti)現了彝(yi)族獨特的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)文(wen)化內涵和(he)藝術風(feng)格，具有較高(gao)的(de)(de)(de)(de)審美(mei)價值。
精神象征
崇龍尚虎的(de)圖騰崇拜(bai)，是彝族(zu)先民的(de)精神文化象(xiang)征(zheng)。也是以漢族(zu)為主體的(de)中華(hua)民族(zu)的(de)文化紐帶(dai)，它(ta)的(de)歷史悠久，源(yuan)遠流(liu)長。水西(xi)連華(hua)夏，一(yi)脈本相承。奢香(xiang)墓作為民族(zu)團結、彝漢相融的(de)歷史見證(zheng)，弘揚(yang)傳統，激勵后人的(de)煌煌勝跡，不僅是促進(jin)民族(zu)團結，進(jin)啎愛國方義和歷史叭物主義教育生動的(de)教科書(shu)，而(er)且了(le)是國內(nei)外人士到大方縣旅游(you)觀光、訪古覽(lan)勝、參觀瞻仰(yang)的(de)別具一(yi)格的(de)人文景觀。
重點文物
奢(she)(she)香(xiang)(xiang)翹(qiao)楚水西(xi)(xi)，奄奄聲華夏，彪炳千秋，是我國(guo)歷史上(shang)(shang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)維護民族(zu)團結和(he)國(guo)家(jia)(jia)統一(yi)(yi)(yi)建立了(le)豐功(gong)偉(wei)績(ji)的(de)(de)(de)(de)巾(jin)幗英(ying)雄。奢(she)(she)香(xiang)(xiang)逝(shi)世(shi)600年(nian)(nian)(nian)(nian)來，其墓(mu)(mu)葬(zang)是幾經(jing)滄桑陵谷改，一(yi)(yi)(yi)抔黃士嗟猶大；行人(ren)(ren)人(ren)(ren)憑吊荒煙籠，欲識(shi)原告(gao)文(wen)(wen)掃蒼苔。清康煕三年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)1664年(nian)(nian)(nian)(nian)）。平西(xi)(xi)王(wang)吳(wu)三桂率(lv)兵“剿水西(xi)(xi)”時(shi)，毀于(yu)(yu)(yu)(yu)兵燹(xian)。清道(dao)光十三年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)1833年(nian)(nian)(nian)(nian)）奢(she)(she)香(xiang)(xiang)后(hou)(hou)裔(yi)安淦辛以(yi)奢(she)(she)香(xiang)(xiang)代(dai)夫襲職，開通(tong)九驛(yi)，“勛垂竹帛(bo)，在國(guo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)功(gong)臣；守勵冰(bing)霜，于(yu)(yu)(yu)(yu)家(jia)(jia)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)節婦”為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)由(you)(you)，稟(bing)文(wen)(wen)大定(ding)府請(qing)予修葺“順(shun)(shun)德夫人(ren)(ren)祠墓(mu)(mu)”。當(dang)時(shi)大定(ding)府即予立案，批(pi)文(wen)(wen)曰：“順(shun)(shun)德夫人(ren)(ren)以(yi)篤(du)忠貞，志堅(jian)金石(shi)；名垂竹帛(bo)，望重華夷。路通(tong)九驛(yi)，鑿山(shan)著磐石(shi)之功(gong)；坐鎮百蠻(man)，賜姓奠苞桑葉之固。實千古偉(wei)人(ren)(ren)，幸一(yi)(yi)(yi)抔沿(yan)在，宜(yi)加獎藉，以(yi)勵精誠。”后(hou)(hou)由(you)(you)大定(ding)知府王(wang)緒昆、黔西(xi)(xi)知州吳(wu)嵩梁于(yu)(yu)(yu)(yu)道(dao)光十八年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)1838年(nian)(nian)(nian)(nian)）主持將墓(mu)(mu)修復為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)圍(wei)石(shi)封土，另(ling)立面(mian)碑(bei)和(he)墓(mu)(mu)志碑(bei)，立“奢(she)(she)香(xiang)(xiang)夫人(ren)(ren)故里(li)”石(shi)標(biao)于(yu)(yu)(yu)(yu)墓(mu)(mu)側(ce)臥路旁(pang)。發(fa)國(guo)以(yi)來，由(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)未加管理，日(ri)久年(nian)(nian)(nian)(nian)湮，瀕于(yu)(yu)(yu)(yu)毀廢。1960年(nian)(nian)(nian)(nian)，人(ren)(ren)民政府貫徹發(fa)展政策對(dui)奢(she)(she)香(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)歷史功(gong)績(ji)認真作(zuo)出評價和(he)肯(ken)定(ding)，對(dui)奢(she)(she)香(xiang)(xiang)墓(mu)(mu)進(jin)行了(le)初步(bu)維修，并列為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)貴州省級文(wen)(wen)物保護單位(wei)。到了(le)20世(shi)紀80年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)，改革(ge)開放國(guo)家(jia)(jia)興(xing)旺、巾(jin)幗建功(gong)，盛(sheng)世(shi)弘揚。1985年(nian)(nian)(nian)(nian)起，中央和(he)省、地縣各(ge)(ge)級政府撥款修葺奢(she)(she)香(xiang)(xiang)墓(mu)(mu)。1988年(nian)(nian)(nian)(nian)元(yuan)(yuan)(yuan)月，經(jing)國(guo)務院批(pi)準，奢(she)(she)香(xiang)(xiang)墓(mu)(mu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)全國(guo)重點文(wen)(wen)物保護單位(wei)。修葺后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)奢(she)(she)香(xiang)(xiang)墓(mu)(mu)，在規模和(he)結構(gou)上(shang)(shang)恢復了(le)原貌。占地面(mian)積2萬平方米(mi)(mi)。墓(mu)(mu)葬(zang)圍(wei)石(shi)封土，高4.5米(mi)(mi)，直徑6米(mi)(mi)，圓圍(wei)18. 84米(mi)(mi)；采用須(xu)彌座式(shi)，分9盤圍(wei)石(shi)安砌，每盤用36塊(kuai)(kuai)精料白(bai)(bai)石(shi)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)9的(de)(de)(de)(de)4倍；第(di)六圓圍(wei)是9板(ban)9柱高浮(fu)雕，柱上(shang)(shang)是虎(hu)頭(tou)(tou)紋構(gou)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)圖案花紋，板(ban)上(shang)(shang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)9龍9虎(hu)變形(xing)(xing)圖；第(di)九圓圍(wei)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)瓦筒，72瓦當(dang)虎(hu)面(mian)浮(fu)雕組成(cheng)(cheng)。墓(mu)(mu)前依(yi)地形(xing)(xing)筑(zhu)砌兩道(dao)堡(bao)坎勞動力石(shi)平臺，各(ge)(ge)高1.5米(mi)(mi)；第(di)一(yi)(yi)(yi)平臺長(chang)(chang)46.8米(mi)(mi)，中為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)9米(mi)(mi)寬(kuan)(kuan)的(de)(de)(de)(de)9級踏(ta)(ta)云夢山(shan)，踏(ta)(ta)垛(duo)左(zuo)右(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)120X60厘米(mi)(mi)欄板(ban)立柱浮(fu)雕各(ge)(ge)3塊(kuai)(kuai)，平臺左(zuo)右(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)36塊(kuai)(kuai)120X80厘米(mi)(mi)白(bai)(bai)石(shi)雙面(mian)虎(hu)頭(tou)(tou)紋圖案的(de)(de)(de)(de)浮(fu)雕欄板(ban)，和(he)38根120X30厘米(mi)(mi)白(bai)(bai)石(shi)虎(hu)頭(tou)(tou)圓雕的(de)(de)(de)(de)立柱鑲(xiang)嵌而成(cheng)(cheng)；第(di)二平臺長(chang)(chang)23.4米(mi)(mi)，中仍為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)9級踏(ta)(ta)垛(duo)，左(zuo)右(you)(you)各(ge)(ge)安欄板(ban)3塊(kuai)(kuai)，立柱3根，左(zuo)右(you)(you)平臺仍鑲(xiang)嵌欄板(ban)18板(ban)塊(kuai)(kuai)，立柱20根。第(di)一(yi)(yi)(yi)平臺中軸(zhou)線上(shang)(shang)立墓(mu)(mu)碑(bei)1塊(kuai)(kuai)，高3.6米(mi)(mi)，寬(kuan)(kuan)1.45米(mi)(mi)，碑(bei)面(mian)刻彝(yi)、漢文(wen)(wen)合(he)璧的(de)(de)(de)(de)“明順(shun)(shun)德夫人(ren)(ren)攝(she)貴州宣慰使奢(she)(she)香(xiang)(xiang)墓(mu)(mu)”各(ge)(ge)14字，背面(mian)刻奢(she)(she)香(xiang)(xiang)夫人(ren)(ren)贊》五(wu)言詩(shi)，共248字。第(di)一(yi)(yi)(yi)平臺前，左(zuo)右(you)(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)石(shi)獅1對(dui)，各(ge)(ge)高2.6米(mi)(mi)；平臺前的(de)(de)(de)(de)神道(dao)寬(kuan)(kuan)7米(mi)(mi)，長(chang)(chang)70米(mi)(mi)，立有華表1對(dui)，全高6.4米(mi)(mi)，華表下各(ge)(ge)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)120X80厘米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)石(shi)浮(fu)雕護礎立柱欄板(ban)16塊(kuai)(kuai)16柱，華表上(shang)(shang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)云鶴(he)高浮(fu)雕，頂為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)坐獸。墓(mu)(mu)地四周為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)仿(fang)古馬前漢墻(qiang)圈圍(wei)環護，內(nei)有水池亭榭，石(shi)欄小橋(qiao)，花樹草坪(ping)，構(gou)成(cheng)(cheng)可供游息欣賞(shang)的(de)(de)(de)(de)幽(you)雅(ya)環境。
墓主傳記
大(da)明順德(de)夫人-奢(she)香夫人傳(chuan)奢(she)香，彝名舍茲，生于元(yuan)順帝至正二十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)1361年(nian)(nian)(nian)(nian)）、系（四川藺州(zhou)(zhou) ）宣(xuan)(xuan)撫(fu)(fu)使(shi)、彝族(zu)恒部(bu)扯勒君長(chang)(chang)(chang)奢(she)氏(shi)之(zhi)女(nv)。明洪武八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)1375年(nian)(nian)(nian)(nian)），年(nian)(nian)(nian)(nian)方(fang)十(shi)四，嫁與(yu)貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)彝族(zu)默部(bu)水(shui)西(xi)（今(jin)(jin)大(da)方(fang)）君長(chang)(chang)(chang)、貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)宣(xuan)(xuan)慰(wei)使(shi)靄(ai)(ai)(ai)翠(cui)為(wei)(wei)(wei)妻。其夫靄(ai)(ai)(ai)翠(cui)，彝名隴贊阿期，系貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)彝族(zu)默部(bu)德(de)施氏(shi)勿阿納四十(shi)六(liu)世孫，元(yuan)末襲(xi)(xi)任順元(yuan)宣(xuan)(xuan)撫(fu)(fu)使(shi)，八(ba)番順元(yuan)宣(xuan)(xuan)慰(wei)使(shi)加云南(nan)行省左丞。明太祖朱(zhu)元(yuan)璋滅(mie)元(yuan)后，在金陵（今(jin)(jin)南(nan)京）建立明王朝中(zhong)央政(zheng)權，于明洪武四年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)1371年(nian)(nian)(nian)(nian)）撤銷原元(yuan)建制(zhi)，設(she)貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)宣(xuan)(xuan)撫(fu)(fu)司(si)。靄(ai)(ai)(ai)翠(cui)與(yu)水(shui)東的(de)(de)宋(song)蒙古歹、普定(ding)的(de)(de)女(nv)總管適爾等先后率部(bu)歸附明王朝。朱(zhu)元(yuan)璋皆"予以(yi)原官世襲(xi)(xi)"，"賦稅聽(ting)其輸納"。以(yi)靄(ai)(ai)(ai)翠(cui)為(wei)(wei)(wei)貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)宣(xuan)(xuan)撫(fu)(fu)使(shi)；宋(song)蒙古歹為(wei)(wei)(wei)宣(xuan)(xuan)撫(fu)(fu)同(tong)知，并(bing)賜名曰(yue)"欽"。洪武六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)1373年(nian)(nian)(nian)(nian)），朱(zhu)元(yuan)璋鑒(jian)于靄(ai)(ai)(ai)翠(cui)統轄的(de)(de)水(shui)西(xi)領地較廣，是控制(zhi)川滇黔邊境的(de)(de)戰略(lve)要地，民族(zu)眾(zhong)多，具(ju)有不(bu)屈不(bu)撓的(de)(de)反抗精神，兵(bing)力強大(da)，行動統一(yi)，其對西(xi)南(nan)政(zheng)局的(de)(de)穩(wen)定(ding)，具(ju)有舉足輕重的(de)(de)影響，于是下詔，"升(sheng)貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)宣(xuan)(xuan)撫(fu)(fu)司(si)為(wei)(wei)(wei)宣(xuan)(xuan)慰(wei)司(si)，以(yi)靄(ai)(ai)(ai)翠(cui)為(wei)(wei)(wei)宣(xuan)(xuan)慰(wei)使(shi)，宋(song)欽為(wei)(wei)(wei)宣(xuan)(xuan)慰(wei)同(tong)知，令(ling)靄(ai)(ai)(ai)翠(cui)位各(ge)宣(xuan)(xuan)慰(wei)之(zhi)上，設(she)治所于貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)城內（今(jin)(jin)貴(gui)(gui)(gui)陽）"。奢(she)香自幼(you)聰明能干，好學深思，婚后成為(wei)(wei)(wei)靄(ai)(ai)(ai)翠(cui)的(de)(de)內助，經(jing)常輔(fu)佐丈夫處理(li)宣(xuan)(xuan)慰(wei)司(si)的(de)(de)許(xu)多政(zheng)事(shi)。在與(yu)丈夫共同(tong)生活的(de)(de)過程中(zhong)，奢(she)香逐步(bu)增(zeng)長(chang)(chang)(chang)了攝政(zheng)理(li)事(shi)的(de)(de)政(zheng)治才能，以(yi)賢能聞名水(shui)西(xi)各(ge)部(bu)，受(shou)到族(zu)人愛戴(dai)、尊稱為(wei)(wei)(wei)苴慕，即君長(chang)(chang)(chang)之(zhi)意。洪武十(shi)四年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)1381年(nian)(nian)(nian)(nian)）水(shui)東的(de)(de)宋(song)欽死去，由其妻劉(liu)淑貞代襲(xi)(xi)宣(xuan)(xuan)慰(wei)同(tong)知一(yi)職(zhi)。同(tong)年(nian)(nian)(nian)(nian)，靄(ai)(ai)(ai)翠(cui)病逝。由于子尚年(nian)(nian)(nian)(nian)幼(you)，不(bu)能承襲(xi)(xi)父職(zhi)，奢(she)香毅然克忍(ren)居孀(shuang)撫(fu)(fu)孤之(zhi)痛，代襲(xi)(xi)貴(gui)(gui)(gui)州(zhou)(zhou)省宣(xuan)(xuan)慰(wei)使(shi)職(zhi)。
奢香襲職攝(she)政后，正值明(ming)王朝(chao)揭(jie)開消(xiao)滅故元(yuan)梁(liang)王政權，統(tong)一云南之戰的(de)帷(wei)幕。盤踞在云南的(de)割據勢力主要有故元(yuan)梁(liang)王和土酋段氏。梁(liang)王巴匝刺瓦爾密以昆明(ming)為其(qi)統(tong)治中心(xin)，在明(ming)王朝(chao)建立后，仍奉元(yuan)朝(chao)正朔，服從退(tui)據蒙古沙(sha)漠(mo)的(de)元(yuan)朝(chao)殘余勢力的(de)命令。土酋段氏控(kong)制(zhi)著大理一帶(dai)，雖然直屬北元(yuan)政府管轄，但(dan)處于(yu)半獨立狀(zhuang)態(tai)。
洪武十四年九月，明太祖朱(zhu)元璋命潁川(chuan)侯(hou)傅友德(de)為(wei)征南(nan)(nan)(nan)將(jiang)軍(jun)，永昌侯(hou)藍玉(yu)為(wei)左副將(jiang)軍(jun)，西(xi)平侯(hou)沐(mu)英為(wei)右副將(jiang)軍(jun)，率(lv)師30萬人，從(cong)四川(chuan)、湖南(nan)(nan)(nan)兵(bing)分(fen)兩路，經貴州南(nan)(nan)(nan)征云(yun)南(nan)(nan)(nan)。盤踞在云(yun)南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)元蒙割據(ju)(ju)勢(shi)力(li)視云(yun)、貴、川(chuan)三省交界處的(de)(de)(de)黔西(xi)北為(wei)軍(jun)事重(zhong)地(di)，暗中與這一帶的(de)(de)(de)土(tu)酋(qiu)(qiu)相勾(gou)結(jie)，企圖屯兵(bing)固守，阻止(zhi)明軍(jun)征討(tao)。奢(she)香審時度勢(shi)，以(yi)國(guo)家(jia)統(tong)一為(wei)重(zhong)，堅持不卷入使西(xi)南(nan)(nan)(nan)分(fen)裂割據(ju)(ju)的(de)(de)(de)旋渦，積極讓明軍(jun)在水(shui)西(xi)境內安營扎寨，主(zhu)動貢(gong)馬(ma)、獻(xian)糧、通(tong)道(dao)，支持明軍(jun)經貴州進(jin)(jin)伐云(yun)南(nan)(nan)(nan)。再(zai)是憑借水(shui)西(xi)與西(xi)南(nan)(nan)(nan)彝(yi)族各部的(de)(de)(de)宗族姻(yin)親(qin)關系，親(qin)自出訪烏撒（今(jin)(jin)威(wei)寧）、芒部（今(jin)(jin)云(yun)南(nan)(nan)(nan)鎮雄）等地(di)，向(xiang)諸土(tu)酋(qiu)(qiu)宣以(yi)大義(yi)，曉以(yi)利(li)害，進(jin)(jin)行(xing)勸說開導，從(cong)而(er)使割據(ju)(ju)勢(shi)力(li)失去支持。明軍(jun)順利(li)進(jin)(jin)入云(yun)南(nan)(nan)(nan)，一舉消滅(mie)元守軍(jun)，梁王自縊而(er)死；再(zai)又揮(hui)師攻克大理，土(tu)酋(qiu)(qiu)段氏(shi)就(jiu)擒(qin)，從(cong)此結(jie)束云(yun)南(nan)(nan)(nan)割據(ju)(ju)勢(shi)力(li)的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)，使明王朝實現了對(dui)西(xi)南(nan)(nan)(nan)邊陲的(de)(de)(de)統(tong)一，奢(she)香為(wei)國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)統(tong)一，作出了重(zhong)要的(de)(de)(de)貢(gong)獻(xian)。
洪(hong)武十六(liu)年（公元1383年），明王朝(chao)派駐(zhu)貴(gui)州(zhou)的封疆大(da)(da)(da)吏(li)--都指揮使馬曄(ye)，執大(da)(da)(da)漢族主義偏見，視奢(she)(she)香(xiang)為"鬼方(fang)蠻女"，對(dui)其(qi)攝貴(gui)州(zhou)宣慰使職政績(ji)卓著，忌恨不滿；好事貪(tan)功(gong)，企圖以(yi)打(da)擊彝(yi)族各部頭領為突破口，一(yi)舉消(xiao)(xiao)滅貴(gui)州(zhou)少數民族地方(fang)勢(shi)力(li)，"代(dai)以(yi)流官(guan)"、"郡縣其(qi)地"，達(da)到(dao)邀功(gong)朝(chao)廷，專橫貴(gui)州(zhou)的目的。因水西奢(she)(she)香(xiang)力(li)量(liang)最強，就把(ba)矛頭對(dui)準(zhun)奢(she)(she)香(xiang)。為此馬曄(ye)作(zuo)了充(chong)分的武裝準(zhun)備，等(deng)(deng)待機(ji)會。是時，有人(ren)污蔑奢(she)(she)香(xiang)，馬曄(ye)即借(jie)機(ji)將(jiang)奢(she)(she)香(xiang)抓到(dao)貴(gui)陽，用彝(yi)族最忌諱的侮辱(ru)人(ren)格的手段"叱(chi)壯士裸香(xiang)衣而笞其(qi)背"。以(yi)為如此激怒奢(she)(she)香(xiang)，擴大(da)(da)(da)事態、就可趁機(ji)出兵(bing)(bing)，大(da)(da)(da)動干戈。奢(she)(she)香(xiang)無(wu)辜受到(dao)辱(ru)撻，極為忿怒，折斷所佩革帶。與宣慰同知劉淑貞(zhen)"走(zou)訴(su)京師"，朱元璋下(xia)定(ding)決心(xin)召回(hui)馬曄(ye)，定(ding)以(yi)"開邊(bian)釁，擅(shan)辱(ru)命婦"之罪(zui)，將(jiang)其(qi)下(xia)獄。然后賞賜奢(she)(she)香(xiang)金(jin)銀(yin)和(he)絲織品(pin)等(deng)(deng)物"遣之歸"，"命所過有司，皆陳兵(bing)(bing)耀(yao)之"。臨行，馬皇后又在御花園設宴款待奢(she)(she)香(xiang)，鄭(zheng)重餞別，奢(she)(she)香(xiang)在同馬曄(ye)的較量(liang)中，"居(ju)然巾幗丈夫雄"，終于兵(bing)(bing)不血刃，洗(xi)雪撻辱(ru)，金(jin)殿勝訴(su)，揚眉(mei)吐(tu)氣。她的勝利(li)，客觀上起(qi)到(dao)了反對(dui)分裂，消(xiao)(xiao)弭戰亂(luan)，維護了民族團結和(he)國(guo)家統(tong)一(yi)的進步作(zuo)用。
奢(she)香(xiang)回(hui)到貴州后，一(yi)面(mian)宣(xuan)揚朝(chao)廷(ting)的威德，使"諸羅大(da)(da)感服"，人(ren)心(xin)安(an)定；一(yi)面(mian)履行諾言，刊(kan)山(shan)(shan)通(tong)道(dao)。在洪荒(huang)草昧，"羊腸險惡無人(ren)通(tong)"，雪(xue)棧云(yun)林(lin)，"落落千秋無通(tong)款"的貴州高原，奢(she)香(xiang)親率各部，組織投入巨大(da)(da)的人(ren)力物力，"披荊斬枳剪蒿(hao)萊"，"鑿山(shan)(shan)刊(kan)木穿蒙茸"，開(kai)辟出以偏橋(qiao)(今施秉縣境)為中心(xin)的兩條驛(yi)道(dao)：一(yi)條向(xiang)西經(jing)水東(今貴陽東北(bei))過烏(wu)撒(今威寧(ning))達烏(wu)蒙(今云(yun)南昭通(tong))；一(yi)條向(xiang)北(bei)經(jing)草塘(今修文縣內)、陸廣(guang)(今修文六廣(guang))、谷里(li)(今黔西谷里(li))、水西(今黔西城(cheng)關)、奢(she)香(xiang)(今大(da)(da)方大(da)(da)渡河橋(qiao)西北(bei))、閣鴉(今大(da)(da)方響水小閣鴉)、歸化(hua)(今大(da)(da)方雙山(shan)(shan)歸化(hua))、畢節(jie)(jie)(今畢節(jie)(jie)二(er)鋪)等九驛(yi)(龍(long)場驛(yi)為首,故稱"龍(long)場九驛(yi)")，歲貢馬匹和廩積。
"鬼(gui)國(guo)山(shan)(shan)河改，皇華(hua)驛路(lu)存(cun)"；"九(jiu)驛郵初置，三(san)巴(ba)路(lu)已通"。奢(she)(she)香(xiang)主持(chi)開辟(pi)的(de)(de)(de)驛道，成(cheng)為縱橫貴(gui)(gui)州以達云南(nan)、四川、湖南(nan)邊(bian)(bian)境的(de)(de)(de)交(jiao)通要(yao)道，改變了(le)貴(gui)(gui)州險阻閉(bi)塞"夜郎自(zi)大(da)"的(de)(de)(de)狀況，溝(gou)通了(le)邊(bian)(bian)疆(jiang)與(yu)中原內地在(zai)政(zheng)治、經(jing)濟和(he)(he)(he)(he)文(wen)化上的(de)(de)(de)聯系，增(zeng)進(jin)(jin)了(le)漢(han)(han)民族與(yu)西(xi)南(nan)各兄弟民族的(de)(de)(de)交(jiao)流，促進(jin)(jin)了(le)貴(gui)(gui)州的(de)(de)(de)經(jing)濟開發和(he)(he)(he)(he)社會進(jin)(jin)步。"龍(long)場九(jiu)驛"成(cheng)為奢(she)(she)香(xiang)為國(guo)為民建樹煌(huang)煌(huang)業績中的(de)(de)(de)一(yi)座豐碑。明(ming)(ming)(ming)王朝(chao)(chao)亦把奢(she)(she)香(xiang)當(dang)作巾幗功臣。明(ming)(ming)(ming)太(tai)祖朱元(yuan)璋(zhang)曾這樣(yang)稱道："奢(she)(she)香(xiang)歸附，勝得十萬(wan)雄兵(bing)！" "九(jiu)驛路(lu)開山(shan)(shan)失險"，"自(zi)是(shi)大(da)道通而西(xi)南(nan)益辟(pi)"。從此之(zhi)后，奢(she)(she)香(xiang)多(duo)次到(dao)金(jin)陵(ling)，通過朝(chao)(chao)覲、稟呈政(zheng)務、輸賦、進(jin)(jin)貢地方(fang)物(wu)產(chan)和(he)(he)(he)(he)馬匹等活動，使(shi)貴(gui)(gui)州和(he)(he)(he)(he)明(ming)(ming)(ming)王朝(chao)(chao)中央政(zheng)權的(de)(de)(de)關系更加(jia)密切起(qi)來。"每歲貢獻不絕。報施之(zhi)隆(long)亦非他土司所敢望"。通過廣泛地接(jie)觸漢(han)(han)族地區文(wen)化。奢(she)(she)香(xiang)開闊(kuo)了(le)眼界，深感貴(gui)(gui)州遠在(zai)邊(bian)(bian)陲(chui)，貧困落后，決心(xin)"躬親倡文(wen)明(ming)(ming)(ming)"。奢(she)(she)香(xiang)攝職(zhi)期(qi)間(jian)，多(duo)方(fang)接(jie)識中原內地的(de)(de)(de)才人學(xue)士，聘迎(ying)漢(han)(han)儒到(dao)貴(gui)(gui)州興(xing)辦(ban)宣(xuan)慰司學(xue)，傳(chuan)播漢(han)(han)文(wen)化；招來能工巧(qiao)匠(jiang)，傳(chuan)授先進(jin)(jin)的(de)(de)(de)耕織技術，開置農田，發展(zhan)生產(chan)；倡導(dao)彝漢(han)(han)融和(he)(he)(he)(he)，安(an)居樂業。洪(hong)武(wu)二(er)十三(san)年(nian)(nian)(公元(yuan)1390年(nian)(nian))奢(she)(she)香(xiang)將長大(da)成(cheng)人的(de)(de)(de)獨子(zi)阿期(qi)隴(long)的(de)(de)(de)派到(dao)金(jin)陵(ling)，請入京師太(tai)學(xue)讀書(shu)，明(ming)(ming)(ming)太(tai)祖朱元(yuan)璋(zhang)特(te)下詔"諭國(guo)子(zi)監官，善為訓教，庶不負遠人慕學(xue)之(zhi)心(xin)"。洪(hong)武(wu)二(er)十五年(nian)(nian)(公元(yuan)1392年(nian)(nian))阿期(qi)隴(long)的(de)(de)(de)學(xue)成(cheng)而歸，朱元(yuan)璋(zhang)賜與(yu)三(san)品朝(chao)(chao)服并(bing)襲衣、金(jin)帶(dai)等，并(bing)欽賜姓"安(an)"，漢(han)(han)名亦叫安(an)的(de)(de)(de)。同年(nian)(nian)十月，奢(she)(she)香(xiang)派遣子(zi)媳奢(she)(she)助及把事(shi)頭目允則隴(long)，帶(dai)上被朱元(yuan)璋(zhang)賜名曰"飛(fei)越(yue)峰"的(de)(de)(de)水西(xi)名馬60匹入朝(chao)(chao)獻恩(en)。經(jing)過奢(she)(she)香(xiang)的(de)(de)(de)勤政(zheng)治理(li)，苦心(xin)經(jing)營(ying)，使(shi)莽莽黔山(shan)(shan)彝嶺的(de)(de)(de)水西(xi)地區，社會安(an)定，民族和(he)(he)(he)(he)睦相處，經(jing)濟發展(zhan)，文(wen)明(ming)(ming)(ming)氣象(xiang)日昌。
洪武二十(shi)九年(公元1396年)，年僅35歲的奢(she)香(xiang)不(bu)幸病逝。明太祖朱(zhu)元璋特派使臣到水(shui)西，參加奢(she)香(xiang)的葬禮，加謚奢(she)香(xiang)為"大(da)明順德夫(fu)人"。
我心明亮 
