在(zai)確(que)(que)定(ding)趙(zhao)宋(song)(song)(song)皇(huang)室祖陵(ling)“宋(song)(song)(song)三(san)陵(ling)”真實地點的(de)過程中(zhong)(zhong),劉(liu)文質起了(le)(le)關鍵作(zuo)用。劉(liu)文質,字士彬,保(bao)(bao)(bao)州(zhou)保(bao)(bao)(bao)塞(sai)人,簡(jian)穆(mu)皇(huang)后(hou)從孫(sun),生(sheng)于太祖乾德三(san)年(nian)(公(gong)元964年(nian)),卒于仁宗(zong)(zong)天(tian)圣(sheng)六年(nian)(公(gong)元1028年(nian))。歷仕太宗(zong)(zong)、真宗(zong)(zong)、仁宗(zong)(zong)三(san)朝,是(shi)趙(zhao)宋(song)(song)(song)皇(huang)親(qin)中(zhong)(zhong)的(de)重要成員。劉(liu)文質生(sheng)前(qian)與蘇舜(shun)(shun)(shun)欽是(shi)摯友,劉(liu)文質死(si)后(hou),蘇舜(shun)(shun)(shun)欽在(zai)《內園(yuan)使連州(zhou)刺史知代(dai)州(zhou)劉(liu)公(gong)墓志》中(zhong)(zhong)詳細記(ji)載了(le)(le)劉(liu)文質的(de)生(sheng)平,其中(zhong)(zhong)就涉及對趙(zhao)宋(song)(song)(song)祖陵(ling)的(de)記(ji)載。“保(bao)(bao)(bao)塞(sai),皇(huang)家之故(gu)鄉也。”蘇舜(shun)(shun)(shun)欽的(de)這條記(ji)載非常重要,他(ta)所講述的(de)保(bao)(bao)(bao)塞(sai)為皇(huang)家故(gu)鄉,無疑具有一定(ding)權威性。正(zheng)因為如此,宋(song)(song)(song)真宗(zong)(zong)“嘗問保(bao)(bao)(bao)塞(sai)之舊(jiu)(jiu)”,在(zai)一道詔書中(zhong)(zhong),宋(song)(song)(song)真宗(zong)(zong)甚至明確(que)(que)無誤地向天(tian)下宣(xuan)布(bu):“保(bao)(bao)(bao)州(zhou)保(bao)(bao)(bao)塞(sai)縣豐歸鄉東(dong)安村,乃宣(xuan)祖之舊(jiu)(jiu)里。”此后(hou),宋(song)(song)(song)仁宗(zong)(zong)、宋(song)(song)(song)神宗(zong)(zong)、宋(song)(song)(song)徽宗(zong)(zong)、宋(song)(song)(song)欽宗(zong)(zong)等皇(huang)帝(di),先(xian)后(hou)下詔保(bao)(bao)(bao)護保(bao)(bao)(bao)州(zhou)祖陵(ling)。
據(ju)史書(shu)記載,宋神(shen)宗曾下詔將皇陵在(zai)原有基礎上擴大占地(di)2000畝,新(xin)增守園戶(hu)(hu)360人,并免除了守園戶(hu)(hu)的兵役(yi),還專門修建了專供皇陵祭祀的資果禪(chan)院(yuan),僅贍養僧徒的廟產就有1000多畝。可見,一千(qian)多年前的這片宋祖皇陵是何等氣(qi)派。
金朝末年,宋(song)(song)朝皇族(zu)后裔真(zhen)定路工匠都總管(guan)趙振(zhen)玉在回(hui)顧其(qi)宗族(zu)的變遷時,說:“吾趙氏世居(ju)保塞,以(yi)仕(shi)遷大(da)(da)梁。”可見(jian),保州祖陵(ling)(ling)在北宋(song)(song)中期以(yi)后,其(qi)規模(mo)越來(lai)越大(da)(da),成為除鞏縣宋(song)(song)陵(ling)(ling)之(zhi)外又一重要的皇家陵(ling)(ling)園。
宋(song)(song)代文集(ji)中也保(bao)留了(le)大(da)量關于“宋(song)(song)三(san)陵”在保(bao)州的(de)記(ji)載。仁宗皇(huang)祐年間(jian),吳處(chu)厚上書稱:“趙(zhao)氏(shi)世為保(bao)州人,而僖祖、順祖、翼祖、宣祖皆生于河(he)朔,以(yi)至(zhi)太祖啟運。”仁宗嘉(jia)祐六年(公元(yuan)1061)七(qi)月,左(zuo)侍禁雄霸路走馬(ma)承受林伸言:“國朝上世陵寢,在保(bao)州保(bao)塞縣東,猶有天子巷御城(cheng)莊存焉。其(qi)地與邊吳淀相接無數十里,頗(po)為塘水(shui)所壞(huai),乞下本處(chu)常(chang)完筑之。”據《韓琦家(jia)傳》記(ji)載:“琦論塘水(shui)之害,亦以(yi)保(bao)塞陵寢為言。”
南宋孝宗淳熙三年(公(gong)元1176年),周(zhou)輝在(zai)出使金國(guo)(guo)時,路過保州,曾專門到宋太祖(zu)故(gu)里去(qu)拜訪,說:“國(guo)(guo)家上世陵(ling)寢,皆在(zai)保州保塞縣東三十里,有天子(zi)巷御莊(zhuang)(zhuang),亦號柳(liu)林莊(zhuang)(zhuang),尚(shang)有宗室在(zai)焉。”
歷(li)代地方(fang)志叢(cong)書也記載了(le)保州趙宋(song)(song)(song)祖(zu)陵(ling)(ling)的情況。《大(da)清(qing)一(yi)統志》卷(juan)一(yi)一(yi)載:“宋(song)(song)(song)三陵(ling)(ling),在清(qing)苑(yuan)縣東(dong)南(nan),御城西北(bei)。”《畿(ji)輔通(tong)志》卷(juan)一(yi)六八《古(gu)跡(ji)·陵(ling)(ling)墓》載:“宋(song)(song)(song)三陵(ling)(ling)在縣東(dong)南(nan)御城西北(bei)。僖(xi)祖(zu)陵(ling)(ling)曰欽陵(ling)(ling),順祖(zu)曰慶(qing)陵(ling)(ling),翼祖(zu)曰定陵(ling)(ling)。太平興(xing)國中,以祖(zu)宗陵(ling)(ling)墓所(suo)在,因置保州。”
歷代《清苑(yuan)縣(xian)志》則(ze)記載(zai)得更為明確。
北(bei)宋(song)的(de)(de)(de)陵(ling)(ling)寢(qin)制度大體上(shang)是沿襲唐代(dai)的(de)(de)(de),不同(tong)的(de)(de)(de)是宋(song)陵(ling)(ling)仍在平地營建陵(ling)(ling)臺,各陵(ling)(ling)集中于不到二(er)十(shi)里的(de)(de)(de)范(fan)圍內(nei),形成(cheng)一個相當規模(mo)的(de)(de)(de)陵(ling)(ling)區。出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)文(wen)物規格很高,大多為北(bei)宋(song)初期和中期的(de)(de)(de)遺物,跟河南鞏縣北(bei)宋(song)皇陵(ling)(ling)的(de)(de)(de)規模(mo)、形制和雕刻風格極(ji)其類似。在中國歷(li)代(dai)皇帝、貴(gui)族、官僚的(de)(de)(de)墓(mu)地上(shang),顯著(zhu)地代(dai)表墓(mu)主(zhu)等級地位的(de)(de)(de),就是墓(mu)前(qian)神道兩旁陳列的(de)(de)(de)石刻群。
在(zai)東安村發(fa)現的(de)(de)兩個石(shi)虎,相距約7米(mi),在(zai)距地表約半(ban)米(mi)處發(fa)現。石(shi)虎是(shi)中國封(feng)建時代貴族(zu)、大臣墓(mu)前石(shi)獸的(de)(de)一種(zhong),作為中國古代封(feng)建帝王陵寢(qin)前的(de)(de)陪(pei)葬(zang)石(shi)刻動物(wu),有展示死(si)者(zhe)生(sheng)前威儀和驅鬼避邪(xie)的(de)(de)功用。
清苑宋祖陵(ling)出土的(de)石(shi)虎(hu),從雕法(fa)、刻技和風格上來看,同(tong)河南鞏(gong)縣趙宋皇陵(ling)神道前的(de)石(shi)虎(hu)在形制上極其類似,同(tong)為北(bei)宋早期的(de)雕刻藝(yi)術風格。造型雄偉(wei)高(gao)大(da),氣(qi)勢雄宏,全身無紋,刀(dao)法(fa)簡潔洗練,構思古樸。整個(ge)石(shi)虎(hu)呈(cheng)伏臥(wo)的(de)體(ti)態,頭高(gao)仰,雙眼凝視前方,全神貫注地守衛著(zhu)墓中的(de)主人公。由于長(chang)埋地下,外表剝蝕嚴(yan)重。其雕刻手(shou)法(fa)老(lao)練,頗有晚(wan)唐五代遺風,又有宋代新創。
在西列石(shi)(shi)(shi)虎南側(ce)4.5米(mi)處,有石(shi)(shi)(shi)象東(dong)西各一個。此外,還(huan)出土(tu)了石(shi)(shi)(shi)人,共三件(jian)(jian),位于西列石(shi)(shi)(shi)象東(dong)南附近,距地表約2米(mi)。三件(jian)(jian)石(shi)(shi)(shi)人均頭戴幞頭,身穿圓(yuan)領窄袖袍,腰束帶(dai),從三件(jian)(jian)石(shi)(shi)(shi)人的衣著(zhu)、手姿、面部表情看(kan),屬侍俑(yong)類的控馬官(guan)。
清苑北(bei)宋(song)(song)祖(zu)陵(ling)遺址及(ji)其出土文物,對(dui)探究晚(wan)唐五代北(bei)宋(song)(song)初年皇室墓葬形(xing)制的演變,以及(ji)與河南鞏(gong)縣北(bei)宋(song)(song)皇陵(ling)、浙(zhe)江紹興南宋(song)(song)皇陵(ling)進(jin)行比較研究,提供了極其珍(zhen)貴的實物資料(liao)。
宋朝在中國歷史上三百多年,創造了(le)許(xu)多為(wei)后(hou)人所稱道的“繁華與進步”,這得益于(yu)兩(liang)位(wei)雄才(cai)大略(lve)的開(kai)國皇(huang)帝——宋太(tai)祖(zu)趙匡胤和宋太(tai)宗(zong)趙光義兩(liang)位(wei)“祖(zu)”、“宗(zong)”。宋朝的疆域(yu),和漢、唐(tang)、明、清(qing)比,小了(le)很多,但經濟、科技、文化(hua)、教育持續(xu)發展,呈現出一派(pai)繁榮景象。
宋(song)代文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)把中(zhong)國古代文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)推向了最高峰,在(zai)當時(shi)世(shi)界史(shi)上(shang),它(ta)無可(ke)置疑地居于領先(xian)地位,這是極(ji)了不(bu)起的(de)(de)成就,是對(dui)民(min)族、對(dui)世(shi)界作出(chu)的(de)(de)巨大貢(gong)獻。漢(han)族的(de)(de)王朝(chao)在(zai)宋(song)后中(zhong)斷過(guo)很(hen)長(chang)時(shi)間,但(dan)漢(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)沒(mei)有中(zhong)斷,幾千年文(wen)(wen)(wen)(wen)獻記載也沒(mei)有中(zhong)斷,這在(zai)世(shi)界史(shi)上(shang)是唯一的(de)(de),漢(han)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)在(zai)世(shi)界文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)史(shi)中(zhong)的(de)(de)重(zhong)要地位沒(mei)有動搖。這一切,宋(song)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)具(ju)有不(bu)可(ke)磨(mo)滅的(de)(de)功勞(lao)。因此,宋(song)祖陵所具(ju)有的(de)(de)歷史(shi)價值和研(yan)究價值,對(dui)研(yan)究宋(song)朝(chao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)及中(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)都提供了重(zhong)要的(de)(de)歷史(shi)依據。