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經幢介紹

盧(lu)龍(long)(long)縣大佛(fo)(fo)頂(ding)尊(zun)勝(sheng)陀羅(luo)尼(ni)經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)，舊稱“石幢(chuang)(chuang)(chuang)”，因(yin)幢(chuang)(chuang)(chuang)身刻有《尊(zun)勝(sheng)陀羅(luo)尼(ni)經(jing)(jing)》又稱尊(zun)勝(sheng)陀羅(luo)尼(ni)經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)，坐落于(yu)盧(lu)龍(long)(long)縣古城內南門里(li)十字路口中(zhong)央，系秦皇島地(di)(di)區尚存(cun)保存(cun)較完好的遼金時期石雕(diao)經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)。整座(zuo)經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)用多塊巨石精(jing)雕(diao)細(xi)刻后疊(die)砌而(er)成，高(gao)(gao)(gao)大挺拔，秀美壯觀。幢(chuang)(chuang)(chuang)高(gao)(gao)(gao)10.35米。聳立在正方形的石砌臺基中(zhong)央，臺基四周(zhou)以石雕(diao)欄柱圍繞，占地(di)(di)面積25平方米。經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)為八棱(leng)多層式(shi)建(jian)筑，幢(chuang)(chuang)(chuang)身分為六節，各節間設置華(hua)蓋、幢(chuang)(chuang)(chuang)檐及迎蓮(lian)等(deng)石雕(diao)飾件。上為蓮(lian)花寶珠式(shi)幢(chuang)(chuang)(chuang)剎，下有須彌(mi)幢(chuang)(chuang)(chuang)座(zuo)，外(wai)圍龍(long)(long)盤玉柱，計八龍(long)(long)祥扶，須彌(mi)座(zuo)上各面雕(diao)飾猛獸、佛(fo)(fo)教人物、經(jing)(jing)變故(gu)事及飛天等(deng)，造型(xing)古樸，雕(diao)刻精(jing)細(xi)。經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)創(chuang)建(jian)年(nian)代，史料未有記載(zai)。考之《平州石幢(chuang)(chuang)(chuang)記》，則說始(shi)建(jian)于(yu)唐高(gao)(gao)(gao)宗儀鳳(feng)(feng)年(nian)間（676—679年(nian)）。唐代佛(fo)(fo)教盛行(xing)，唐高(gao)(gao)(gao)宗儀鳳(feng)(feng)元年(nian)（676年(nian)），罽賓沙門佛(fo)(fo)陀波利禮拜五(wu)臺后，與地(di)(di)婆訶羅(luo)同(tong)譯經(jing)(jing)論(lun)，請將《佛(fo)(fo)頂(ding)尊(zun)勝(sheng)陀羅(luo)尼(ni)經(jing)(jing)》刊布中(zhong)外(wai)。

經幢由來

陀羅尼經

《佛(fo)頂(ding)尊(zun)勝(sheng)陀羅(luo)(luo)(luo)尼(ni)(ni)經(jing)(jing)》是(shi)密教(jiao)經(jing)(jing)名之(zhi)一(yi)(yi)(yi)，是(shi)佛(fo)教(jiao)和婆羅(luo)(luo)(luo)門教(jiao)——印度教(jiao)相(xiang)結合的產(chan)物(wu)。在唐(tang)代數以萬計(ji)的佛(fo)經(jing)(jing)中，為(wei)何要(yao)刻(ke)《陀羅(luo)(luo)(luo)尼(ni)(ni)經(jing)(jing)》呢？人(ren)們信(xin)佛(fo)希冀祛病弭災，延年(nian)益壽(shou)。《佛(fo)頂(ding)尊(zun)勝(sheng)陀羅(luo)(luo)(luo)尼(ni)(ni)經(jing)(jing)》曰：“告帝(di)釋言，天帝(di)有陀羅(luo)(luo)(luo)尼(ni)(ni)名為(wei)如來佛(fo)頂(ding)尊(zun)勝(sheng)，能(neng)凈(jing)一(yi)(yi)(yi)切惡道，能(neng)凈(jing)除一(yi)(yi)(yi)切生(sheng)(sheng)死苦(ku)惱。又能(neng)凈(jing)除諸(zhu)(zhu)地(di)獄(yu)閻(yan)羅(luo)(luo)(luo)王界(jie)畜生(sheng)(sheng)之(zhi)苦(ku)，又破一(yi)(yi)(yi)切地(di)獄(yu)，能(neng)回向善道。天帝(di)此佛(fo)頂(ding)尊(zun)勝(sheng)陀羅(luo)(luo)(luo)尼(ni)(ni)，若(ruo)有人(ren)聞一(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)于耳，先世所(suo)造(zao)一(yi)(yi)(yi)切地(di)獄(yu)惡業(ye)皆悉消滅(mie)。”“佛(fo)告天帝(di)，若(ruo)人(ren)能(neng)書(shu)寫此陀羅(luo)(luo)(luo)尼(ni)(ni)，安高幢上(shang)，或安高山(shan)，或安樓上(shang)，乃至(zhi)安置窣堵波中。天帝(di)，若(ruo)有芯(xin)芻、芯(xin)芻尼(ni)(ni)、優(you)婆塞、優(you)婆夷(yi)、族(zu)姓(xing)男、族(zu)姓(xing)女(nv)，于幢等上(shang)或見或與相(xiang)近，其影映身(shen)(shen)，或風吹陀羅(luo)(luo)(luo)尼(ni)(ni)上(shang)幢等上(shang)塵落(luo)在身(shen)(shen)上(shang)。天帝(di)，彼諸(zhu)(zhu)眾生(sheng)(sheng)所(suo)有罪業(ye)，應墜(zhui)惡地(di)道獄(yu)、畜生(sheng)(sheng)閻(yan)羅(luo)(luo)(luo)王界(jie)、餓鬼界(jie)、阿修羅(luo)(luo)(luo)身(shen)(shen)惡道之(zhi)苦(ku)，皆悉不(bu)(bu)受，亦不(bu)(bu)為(wei)罪垢染污，為(wei)一(yi)(yi)(yi)切諸(zhu)(zhu)佛(fo)之(zhi)所(suo)授記。”并且記載了(le)許多誦經(jing)(jing)靈驗的故事，符(fu)合人(ren)們脫(tuo)離紅塵苦(ku)海，祈求長生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)老(lao)的愿望，因此，一(yi)(yi)(yi)種新的佛(fo)教(jiao)建筑形(xing)式——經(jing)(jing)幢應運而生(sheng)(sheng)，建造(zao)尊(zun)勝(sheng)陀羅(luo)(luo)(luo)尼(ni)(ni)經(jing)(jing)幢風靡一(yi)(yi)(yi)時。

興起

但平(ping)州尊勝(sheng)陀(tuo)(tuo)羅(luo)尼(ni)(ni)經(jing)幢是否建于(yu)唐儀鳳年(nian)間呢？唐儀鳳元(yuan)年(nian)(676年(nian))，《佛(fo)頂尊勝(sheng)陀(tuo)(tuo)羅(luo)尼(ni)(ni)經(jing)》方傳入(ru)中國，儀鳳四(si)年(nian)(679年(nian))譯成漢(han)語。唐定覺寺沙門(men)志靜《佛(fo)陀(tuo)(tuo)波利(li)譯本(ben)序(xu)》說(shuo)：“佛(fo)頂尊勝(sheng)陀(tuo)(tuo)羅(luo)尼(ni)(ni)經(jing)者，婆(po)羅(luo)門(men)僧佛(fo)陀(tuo)(tuo)波利(li)儀鳳元(yuan)年(nian)從西國來自至(zhi)此漢(han)土(tu)到五(wu)臺山次。……至(zhi)永淳二年(nian)回至(zhi)西京……大帝遂(sui)將其本(ben)入(ru)內，請日(ri)照三藏(zang)法師及敕司賓寺典客(ke)令杜行(xing)顗等(deng)共譯此經(jing)。”沙門(men)彥悰《地婆(po)訶羅(luo)譯本(ben)序(xu)》云：“此經(jing)以儀鳳四(si)年(nian)正月五(wu)日(ri)，朝(chao)散郎行(xing)鴻臚寺典客(ke)令杜行(xing)顗與寧(ning)遠將軍度婆(po)等(deng)，奉詔譯進(jin)。”因(yin)而平(ping)州陀(tuo)(tuo)羅(luo)尼(ni)(ni)經(jing)幢應建于(yu)儀鳳年(nian)間以后。

唐(tang)(tang)代(dai)宗(zong)大(da)歷十一年(776年)，詔(zhao)令“天(tian)下僧尼(ni)每日須誦《尊(zun)勝陀羅尼(ni)》二十一遍，限(xian)一月內精(jing)熟。”這則(ze)詔(zhao)令對中唐(tang)(tang)以后乃至宋(song)朝建造陀羅尼(ni)經幢影響較大(da)。平州尊(zun)勝陀羅尼(ni)經幢是否興建于此時，尚不(bu)得而(er)知。

歷經數百(bai)年風雨滄桑之后，平州陀羅(luo)尼經幢傾斜頹弊(bi)。

衰敗

遼代佛(fo)教寺(si)塔林(lin)立，僧(seng)(seng)侶眾多，成(cheng)為(wei)沉重的社會負(fu)擔。“一歲(sui)而(er)飯僧(seng)(seng)三十(shi)六萬，一日而(er)祝(zhu)發三千。”（《遼史·道宗本紀》）“北朝皇帝好佛(fo)法，……所(suo)在(zai)修蓋寺(si)院，度(du)僧(seng)(seng)甚眾，因此僧(seng)(seng)徒縱(zong)恣，放債營利，侵奪小民(min)，民(min)甚苦之(zhi)。”（北宋蘇轍《欒城(cheng)集》）。因此，朝廷(ting)不(bu)得不(bu)限制佛(fo)教活(huo)動。統和(he)初(chu)，詔(zhao)禁止私建佛(fo)寺(si)，凡(fan)無額(e)寺(si)院均(jun)被視為(wei)非(fei)法。統和(he)九年(991年)，“詔(zhao)禁私度(du)僧(seng)(seng)尼(ni)”；統和(he)十(shi)五年(997年)，“禁諸山寺(si)毋(wu)濫度(du)僧(seng)(seng)尼(ni)”；開泰(tai)四年(1015年)，“詔(zhao)汰(tai)東京僧(seng)(seng)”。在(zai)這種情(qing)況下，平州陀羅(luo)尼(ni)經(jing)幢因香火不(bu)繼，難以(yi)維修，逐漸損毀。

金(jin)代初，對(dui)佛教活動仍加以限制(zhi)。天會八(ba)年(nian)(nian)(nian)(1130年(nian)(nian)(nian))詔禁(jin)私度僧尼(ni)。海陵王完顏(yan)亮即位(wei)，嚴格(ge)控制(zhi)僧侶人口數量(liang)。正隆(long)元年(nian)(nian)(nian)(1156年(nian)(nian)(nian))十(shi)月癸巳，詔“禁(jin)二月八(ba)日迎佛”（《金(jin)史(shi)·海陵王本(ben)紀》）。因此，至正隆(long)四年(nian)(nian)(nian)(1159年(nian)(nian)(nian))陀羅尼(ni)經幢徹底圮(pi)廢。

重興

金(jin)世(shi)宗完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)雍(yong)十三歲時喪父，與(yu)母(mu)親李(li)(li)(li)洪愿（遼陽渤(bo)海人）相(xiang)依為(wei)命，由(you)于(yu)(yu)受(shou)母(mu)親信(xin)佛(fo)的影(ying)響，即位后對佛(fo)教開(kai)始解禁(jin)，逐步發展(zhan)到扶持鼓勵。金(jin)皇統五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1145年(nian)(nian)(nian)(nian))，母(mu)親皈依佛(fo)門(men)，回東京(jing)遼陽主(zhu)持營(ying)建清(qing)安(an)(an)寺(si)(si)、垂(chui)慶(qing)寺(si)(si)，潛心修(xiu)佛(fo)。貞元(yuan)三年(nian)(nian)(nian)(nian)(1155年(nian)(nian)(nian)(nian))，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)雍(yong)晉封趙(zhao)王(wang)，任(ren)東京(jing)留守。清(qing)安(an)(an)、垂(chui)慶(qing)二(er)寺(si)(si)規(gui)模宏(hong)大(da)，僧眾云集，香火鼎盛。正(zheng)(zheng)隆六年(nian)(nian)(nian)(nian)(1161年(nian)(nian)(nian)(nian))五(wu)月(yue)十六日，李(li)(li)(li)氏(shi)圓(yuan)寂。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)雍(yong)按遺囑將(jiang)母(mu)親葬(zang)于(yu)(yu)垂(chui)慶(qing)寺(si)(si)塔園(yuan)。當(dang)年(nian)(nian)(nian)(nian)十月(yue)，兄(xiong)長海陵王(wang)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亮欲謀害完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)雍(yong)，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)雍(yong)與(yu)舅父李(li)(li)(li)石于(yu)(yu)清(qing)安(an)(an)寺(si)(si)發動(dong)政(zheng)變(bian)，宣告(gao)即皇帝位，改元(yuan)“大(da)定”，是為(wei)金(jin)世(shi)宗。尊(zun)謚李(li)(li)(li)氏(shi)為(wei)貞懿(yi)皇后。“大(da)定二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)正(zheng)(zheng)月(yue)甲戌，除迎賽(sai)神(shen)佛(fo)禁(jin)令(ling)。”（《金(jin)史·世(shi)宗本紀》）大(da)定二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1162年(nian)(nian)(nian)(nian))，下令(ling)重新增(zeng)修(xiu)李(li)(li)(li)氏(shi)葬(zang)身(shen)塔，在(zai)塔前另修(xiu)“奉(feng)慈殿(dian)”祭祀亡母(mu)，又命于(yu)(yu)清(qing)安(an)(an)寺(si)(si)內建“神(shen)御(yu)殿(dian)”以謝佛(fo)恩。大(da)定九年(nian)(nian)(nian)(nian)(1169年(nian)(nian)(nian)(nian))，改神(shen)御(yu)殿(dian)為(wei)“報德殿(dian)”。命翰林學士張(zhang)景仁(ren)撰寫《清(qing)安(an)(an)寺(si)(si)碑》。

在(zai)這(zhe)種大氣候下(xia)(xia)，金世(shi)宗大定(ding)九(jiu)年(nian)(nian)(1169年(nian)(nian))五月平州重(zhong)建陀(tuo)羅尼(ni)經(jing)(jing)幢。明萬歷二十(shi)八(ba)年(nian)(nian)（1600年(nian)(nian)）又進行一次大規模(mo)維修。明弘治十(shi)四年(nian)(nian)《永平府(fu)(fu)志》記載(zai)：“石幢子，一在(zai)府(fu)(fu)治南(nan)，一在(zai)遷(qian)安(an)縣治東(dong)，方(fang)圓(yuan)六(liu)丈，高三尺，上有(you)八(ba)棱(leng)碑，刻文皆剝落，金時所建。”清乾隆(long)三十(shi)九(jiu)年(nian)(nian)《永平府(fu)(fu)志》記載(zai)：“石幢，一在(zai)府(fu)(fu)城(cheng)南(nan)街，今尚存；一在(zai)遷(qian)安(an)城(cheng)東(dong)南(nan)隅，明正德間巡按劉(liu)士元撤去。幢高三丈，方(fang)圓(yuan)六(liu)丈，上有(you)八(ba)棱(leng)，下(xia)(xia)有(you)三層，花草人物(wu)，雕刻玲(ling)瓏。”金代盧龍(long)城(cheng)內重(zhong)修之陀(tuo)羅尼(ni)經(jing)(jing)幢與(yu)遷(qian)安(an)城(cheng)內制式相同。

為何要(yao)在(zai)此(ci)修建(jian)這(zhe)座(zuo)經(jing)幢(chuang)(chuang)呢(ni)？相傳(chuan)，經(jing)幢(chuang)(chuang)地(di)(di)下有洞(dong)，每逢(feng)雨季污水(shui)(shui)(shui)四溢，居民出行不便，苦不堪言。一日，一游方僧途經(jing)此(ci)地(di)(di)，目睹水(shui)(shui)(shui)害(hai)之(zhi)狀，發愿修建(jian)經(jing)幢(chuang)(chuang)以(yi)鎮水(shui)(shui)(shui)患。僧向附近居民曰：“此(ci)乃黑龍(long)作遂，必建(jian)幢(chuang)(chuang)方能降(jiang)之(zhi)。”于(yu)是，眾人紛(fen)紛(fen)捐資以(yi)助之(zhi)。果不其然，自從建(jian)幢(chuang)(chuang)以(yi)后，水(shui)(shui)(shui)再(zai)不為患。

據(ju)地質部門勘(kan)查(cha)，經幢(chuang)位于(yu)盧(lu)龍古城低洼之(zhi)處，東、東北、北面皆高，平山(shan)(shan)、永豐山(shan)(shan)、陰山(shan)(shan)三山(shan)(shan)之(zhi)水(shui)滲(shen)入地下(xia)，經地下(xia)地質縫隙匯(hui)流于(yu)經幢(chuang)之(zhi)下(xia)，而經幢(chuang)之(zhi)下(xia)恰(qia)有縫隙通于(yu)地表，形成(cheng)涌泉。經幢(chuang)之(zhi)建恰(qia)巧堵住出(chu)水(shui)口。

經幢雕刻

雕刻文字

據文物(wu)部(bu)門考察，經(jing)幢(chuang)呈八(ba)棱(leng)錐形狀，共七(qi)級(ji)(ji)，每級(ji)(ji)之間皆為(wei)華(hua)麗(li)雕(diao)(diao)(diao)飾。下層(ceng)為(wei)華(hua)蓋，檐(yan)角(jiao)懸掛(gua)風(feng)鐸，風(feng)動鏗鏘，如今風(feng)鐸多已遺失；上(shang)層(ceng)為(wei)蓮(lian)(lian)花座平(ping)(ping)臺，周以圍(wei)鏤空欄板。經(jing)幢(chuang)底部(bu)為(wei)一(yi)層(ceng)約20厘米厚的垂蓮(lian)(lian)伏地石。其上(shang)為(wei)須彌座，雕(diao)(diao)(diao)鑿有上(shang)枋(fang)、上(shang)梟、束腰(yao)、下梟、下枋(fang)五個部(bu)分，比(bi)例勻稱。束腰(yao)上(shang)飾有佛教人物(wu)故事浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)，外(wai)圍(wei)則為(wei)八(ba)根蟠龍紋柱支撐六(liu)級(ji)(ji)幢(chuang)身(shen)。第一(yi)至第四級(ji)(ji)幢(chuang)身(shen)上(shang)刻(ke)(ke)有文字，書法遒勁(jing)美(mei)觀，堪為(wei)佳(jia)作。第一(yi)級(ji)(ji)刻(ke)(ke)金大(da)(da)(da)定十一(yi)年(nian)（1171年(nian)）《平(ping)(ping)州石幢(chuang)記(ji)》；第二級(ji)(ji)刻(ke)(ke)《大(da)(da)(da)佛頂尊陀(tuo)羅尼經(jing)》、《跡神(shen)跡咒(zhou)(zhou)》；第三級(ji)(ji)刻(ke)(ke)《千手眼大(da)(da)(da)悲咒(zhou)(zhou)》、《西方彌陀(tuo)咒(zhou)(zhou)》；第四級(ji)(ji)刻(ke)(ke)萬(wan)歷二十八(ba)年(nian)（1600年(nian)）《北平(ping)(ping)石幢(chuang)記(ji)》；第五、六(liu)級(ji)(ji)皆刻(ke)(ke)有淺浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)立式佛像。

雕刻圖畫

須(xu)彌座(zuo)與(yu)(yu)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)一級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)下(xia)(xia)層(ceng)飾(shi)(shi)有八(ba)角形(xing)(xing)(xing)華蓋，八(ba)個(ge)橫長方(fang)形(xing)(xing)(xing)立面(mian)分(fen)別雕(diao)(diao)(diao)有八(ba)個(ge)不同姿態的(de)飛天；上(shang)層(ceng)則為高(gao)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)仰蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)瓣(ban)座(zuo)平臺(tai)，平臺(tai)東面(mian)放置坐佛(fo)一尊（早已丟失）。第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)一級(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)(yu)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)二(er)(er)級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)的(de)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)，下(xia)(xia)層(ceng)華蓋，亦(yi)八(ba)角形(xing)(xing)(xing)，每個(ge)轉角檐部(bu)雕(diao)(diao)(diao)有獅(shi)子頭，轉角與(yu)(yu)轉角之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)雕(diao)(diao)(diao)有龍頭，昂首凝視遠方(fang)。此外雕(diao)(diao)(diao)有瓔珞(luo)、帷幔(man)(man)、花(hua)(hua)結(jie)、纏枝蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)紋飾(shi)(shi)；上(shang)層(ceng)為高(gao)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)雙(shuang)層(ceng)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)瓣(ban)座(zuo)。第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)二(er)(er)級(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)(yu)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)三(san)級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，下(xia)(xia)層(ceng)華蓋只雕(diao)(diao)(diao)獅(shi)子頭八(ba)個(ge)，亦(yi)雕(diao)(diao)(diao)有瓔珞(luo)、帷幔(man)(man)、花(hua)(hua)結(jie)，空白處還有浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)纏枝蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)；上(shang)層(ceng)是淺浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)座(zuo)平臺(tai)。第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)三(san)級(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)(yu)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)四級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，下(xia)(xia)層(ceng)華蓋上(shang)是臺(tai)雕(diao)(diao)(diao)琢仿木結(jie)構八(ba)方(fang)亭重檐頂；上(shang)層(ceng)是高(gao)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)仰蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)瓣(ban)座(zuo)平臺(tai)，圍鏤空花(hua)(hua)紋石欄板。第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)四級(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)(yu)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)五級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)和第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)二(er)(er)級(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)(yu)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)三(san)級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)相同。第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)五級(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)(yu)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)六級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)(shi)和第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)三(san)級(ji)(ji)(ji)(ji)與(yu)(yu)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)四級(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)圖案相同。第(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)六級(ji)(ji)(ji)(ji)為八(ba)角半圓形(xing)(xing)(xing)寶頂，上(shang)置寶葫蘆一個(ge)。

經(jing)幢四周邊長(chang)5.72米正(zheng)方(fang)形石(shi)欄(lan)(lan)，欄(lan)(lan)柱(zhu)(zhu)(zhu)12根(gen)，其(qi)中(zhong)5根(gen)赭紅色(se)欄(lan)(lan)柱(zhu)(zhu)(zhu)身(shen)雕(diao)(diao)(diao)云(yun)龍(long)紋(wen)，柱(zhu)(zhu)(zhu)頭(tou)上飾(shi)石(shi)獅；7根(gen)青灰(hui)色(se)欄(lan)(lan)柱(zhu)(zhu)(zhu)身(shen)雕(diao)(diao)(diao)云(yun)龍(long)紋(wen)，欄(lan)(lan)板12塊，4塊雕(diao)(diao)(diao)龍(long)，8塊雕(diao)(diao)(diao)佛教人(ren)物像。

保護工作

1980年河(he)北省(sheng)文物(wu)局撥款修葺。

1982年(nian)7月(yue)23日，被(bei)河(he)北省政府(fu)列為(wei)河(he)北省重(zhong)點文物保(bao)護單位(wei)，1984年(nian)河(he)北省文物局再(zai)次撥款加(jia)修(xiu)外(wai)鐵欄桿保(bao)護。

2006年(nian)6月，被列為全國(guo)重點文物保護單位(wei)。