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基本介紹

“大觀圣作之碑”是宋徽宗大觀二年(nian)(nian)(nian)(nian)(1108年(nian)(nian)(nian)(nian))立(li)于(yu)宮學(xue)(xue)(xue)、太(tai)學(xue)(xue)(xue)、辟(pi)雍和(he)各郡縣(xian)的(de)圣旨碑。大觀元年(nian)(nian)(nian)(nian)(1107年(nian)(nian)(nian)(nian))三月(yue)(yue)，宋徽宗下詔建立(li)“八行取(qu)士(shi)(shi)科”，同年(nian)(nian)(nian)(nian)九(jiu)月(yue)(yue)二十八日，資政殿學(xue)(xue)(xue)士(shi)(shi)兼(jian)侍讀(du)臣鄭居中(zhong)“奏乞(qi)以御(yu)筆八行詔旨摹(mo)刻于(yu)石，立(li)于(yu)宮學(xue)(xue)(xue)，次及(ji)太(tai)學(xue)(xue)(xue)辟(pi)雍天下郡邑(yi)。”獲準后敕令于(yu)大觀二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1108年(nian)(nian)(nian)(nian)）八月(yue)(yue)二十九(jiu)日禮部尚(shang)書兼(jian)侍講鄭久中(zhong)以所賜御(yu)筆刻石。碑文(wen)由(you)書學(xue)(xue)(xue)博士(shi)(shi)李(li)時雍仿徽宗瘦金體(ti)書丹(dan)。圣旨碑當(dang)時在全國共立(li)多少通已不(bu)得而知，現(xian)存世(shi)的(de)僅有(you)6通，除趙(zhao)縣(xian)這(zhe)通外，分(fen)別在河(he)南新鄉市紅旗區人民(min)法院、泰安(an)岱廟(miao)碑林中(zhong)、陜西興平縣(xian)文(wen)廟(miao)、河(he)北(bei)平鄉文(wen)廟(miao)和(he)西安(an)碑林中(zhong)。

碑(bei)刻坐落在一(yi)個長方形的保護池內，池四(si)周雕制有圍(wei)石(shi)護欄，盡管碑(bei)刻的南側是一(yi)棟大樓，但仍可以(yi)感覺到碑(bei)體的高大。

碑(bei)通高5.6米(mi)(mi)(其中碑(bei)首高1.7米(mi)(mi)，碑(bei)身高3.1米(mi)(mi)，碑(bei)座高0.80米(mi)(mi))，寬1.57米(mi)(mi)，厚(hou)0.55米(mi)(mi)。龜趺座，雙(shuang)龍碑(bei)額。碑(bei)文(wen)(wen)(wen)四周(zhou)陰文(wen)(wen)(wen)淺刻(ke)二方連續卷(juan)龍纏枝牡丹圖案紋(wen)飾，刻(ke)功(gong)精細，刀法嫻熟。碑(bei)文(wen)(wen)(wen)陰刻(ke)正文(wen)(wen)(wen)20行(xing)(xing)(xing)，說(shuo)明3行(xing)(xing)(xing)，落款4行(xing)(xing)(xing)，滿(man)行(xing)(xing)(xing)71字(zi)(zi)，共(gong)1267字(zi)(zi)，現已(yi)殘缺62字(zi)(zi)。碑(bei)額“大(da)觀圣作之碑(bei)”6字(zi)(zi)為權相蔡京所(suo)題(ti)。

碑(bei)為(wei)建(jian)立“八(ba)(ba)行(xing)取(qu)士科(ke)(ke)”而(er)立，這(zhe)(zhe)在(zai)我國的(de)(de)教育(yu)史(shi)和(he)(he)科(ke)(ke)舉(ju)史(shi)上，都是(shi)(shi)(shi)很有(you)(you)價值的(de)(de)文獻(xian)。“八(ba)(ba)行(xing)取(qu)士科(ke)(ke)”是(shi)(shi)(shi)為(wei)培養和(he)(he)選拔人(ren)(ren)才(cai)而(er)出(chu)臺的(de)(de)政策，也是(shi)(shi)(shi)為(wei)懲(cheng)治和(he)(he)處(chu)分(fen)(fen)有(you)(you)劣(lie)跡者所(suo)制(zhi)定的(de)(de)條款(kuan)。徽宗的(de)(de)詔書說(shuo)：人(ren)(ren)才(cai)是(shi)(shi)(shi)在(zai)良好的(de)(de)社會(hui)風尚與和(he)(he)諧的(de)(de)道德環境中(zhong)培養和(he)(he)選拔出(chu)來(lai)的(de)(de)。古代有(you)(you)六條標準，違(wei)反這(zhe)(zhe)些(xie)標準就(jiu)以不孝敬(jing)長上、不友愛兄弟等(deng)罪名(ming)嚴加(jia)處(chu)罰(fa)，所(suo)以現在(zai)制(zhi)定“八(ba)(ba)行(xing)”和(he)(he)“八(ba)(ba)刑”頒布到(dao)(dao)(dao)學(xue)校(xiao)，作為(wei)選拔人(ren)(ren)才(cai)的(de)(de)標準和(he)(he)獎懲(cheng)的(de)(de)條例。“八(ba)(ba)行(xing)”是(shi)(shi)(shi)“士有(you)(you)善(shan)父母為(wei)孝，善(shan)兄弟為(wei)悌，善(shan)內(nei)(nei)親為(wei)睦，善(shan)外親為(wei)姻，信于朋友為(wei)任，仁于州里為(wei)恤(xu)，知君臣之(zhi)義(yi)為(wei)忠，達義(yi)利之(zhi)分(fen)(fen)為(wei)和(he)(he)”。具備“八(ba)(ba)行(xing)”者，由下而(er)上層(ceng)層(ceng)推薦，直(zhi)到(dao)(dao)(dao)州一(yi)級分(fen)(fen)為(wei)三等(deng)，其中(zhong)“孝”、“悌”、“忠”、“和(he)(he)”為(wei)上等(deng)，“睦”、“姻”為(wei)中(zhong)等(deng)，“任”、“恤(xu)”為(wei)下等(deng)。這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)(ren)可入(ru)太學(xue)，享受免(mian)試，直(zhi)到(dao)(dao)(dao)被任命為(wei)官吏。反“八(ba)(ba)行(xing)”者為(wei)“八(ba)(ba)刑”，各以不同罪名(ming)加(jia)以處(chu)罰(fa)。總之(zhi)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)教育(yu)制(zhi)度的(de)(de)一(yi)種改革措施。“八(ba)(ba)行(xing)取(qu)士”的(de)(de)內(nei)(nei)容，體現了(le)古人(ren)(ren)處(chu)世為(wei)人(ren)(ren)的(de)(de)人(ren)(ren)倫思想道德，有(you)(you)些(xie)內(nei)(nei)容對當(dang)今社會(hui)仍有(you)(you)著積極(ji)意(yi)義(yi)。

在書法(fa)藝術(shu)上，由徽宗(zong)創(chuang)立的瘦金體(ti)在諸多書法(fa)流派中獨具一(yi)格(ge)，瘦金體(ti)書全用中鋒，瘦勁挺拔，似(si)鐵畫銀鉤，剛(gang)健俊逸。橫畫收(shou)筆(bi)(bi)帶鉤，豎畫收(shou)筆(bi)(bi)帶點，撇如匕首，捺如刀(dao)鋒，過(guo)渡性的連筆(bi)(bi)則如游(you)絲飛空(kong)。碑文書丹雖非(fei)御筆(bi)(bi)，精神(shen)氣質(zhi)卻(que)也近似(si)。