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簡介

羑(you)（ yǒu）里(li)(li)城是(shi)一處蘊(yun)含豐富的(de)龍(long)山至商(shang)周(zhou)時(shi)(shi)期的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺址，位(wei)于(yu)安陽湯(tang)陰(yin)縣(xian)城北八(ba)華里(li)(li)羑(you)、湯(tang)兩河之間的(de)空曠原野(ye)上(shang)，厚達7米(mi)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)層斷面(mian)清晰(xi)，依(yi)稀可(ke)見遠(yuan)古(gu)時(shi)(shi)期人們居住、生活(huo)的(de)情(qing)景。羑(you)里(li)(li)城又稱(cheng)文(wen)(wen)(wen)王(wang)廟，屬國家(jia)重點文(wen)(wen)(wen)物保護單位(wei)，其處有7米(mi)厚的(de)龍(long)山文(wen)(wen)(wen)化(hua)和商(shang)周(zhou)文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺存，是(shi)3000年前(qian)殷(yin)紂王(wang)關押周(zhou)文(wen)(wen)(wen)王(wang)姬昌7年之處，是(shi)有史(shi)可(ke)據(ju)、有址可(ke)考的(de)中國歷史(shi)上(shang)一座監(jian)獄。此處也是(shi)文(wen)(wen)(wen)王(wang)據(ju)伏羲八(ba)卦推演出64卦384爻，即“文(wen)(wen)(wen)王(wang)拘(ju)而演《周(zhou)易》 ”之圣地。

據(ju)《史記》記載，商代(dai)末期，國(guo)君紂(zhou)(zhou)(zhou)荒淫(yin)殘(can)暴，上(shang)下怨恨(hen)。而(er)西(xi)部的(de)(de)諸侯(hou)(hou)國(guo)在(zai)西(xi)伯(bo)(bo)姬昌的(de)(de)治理(li)下，日益強(qiang)大。這(zhe)引起(qi)了殷紂(zhou)(zhou)(zhou)王(wang)(wang)的(de)(de)疑慮。恰(qia)在(zai)此時，“九侯(hou)(hou)有(you)好女，入之(zhi)(zhi)(zhi)紂(zhou)(zhou)(zhou)。九侯(hou)(hou)女不(bu)熹(xi)淫(yin)，紂(zhou)(zhou)(zhou)怒，殺(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)醢九侯(hou)(hou)。鄂(e)侯(hou)(hou)爭之(zhi)(zhi)(zhi)強(qiang)，辯之(zhi)(zhi)(zhi)疾，并脯鄂(e)侯(hou)(hou)。西(xi)伯(bo)(bo)聞之(zhi)(zhi)(zhi)竊嘆。崇侯(hou)(hou)虎知之(zhi)(zhi)(zhi)，以告(gao)紂(zhou)(zhou)(zhou)，紂(zhou)(zhou)(zhou)囚西(xi)伯(bo)(bo)羑(you)里(li)”。姬昌在(zai)羑(you)里(li)被囚的(de)(de)漫(man)長(chang)，歲月里(li)，發憤(fen)治學，潛心研究，將伏羲八卦演為(wei)16卦、384爻，并提出(chu)“剛柔相對(dui)，變在(zai)其(qi)中“的(de)(de)富(fu)有(you)樸素辯證法(fa)的(de)(de)觀點，用了整整七(qi)年的(de)(de)時間，著成《周(zhou)易(yi)(yi)(yi)》一(yi)書，后被列為(wei)五經之(zhi)(zhi)(zhi)首。這(zhe)便是歷史上(shang)的(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)拘而(er)演周(zhou)易(yi)(yi)(yi)”的(de)(de)故事(shi)。后人為(wei)紀念(nian)西(xi)伯(bo)(bo)姬昌，在(zai)羑(you)里(li)城(cheng)遺(yi)址(zhi)上(shang)建(jian)起(qi)文(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)廟。現存羑(you)里(li)城(cheng)遺(yi)址(zhi)，為(wei)一(yi)片(pian)高出(chu)地面約(yue)丈余的(de)(de)土臺(tai)(tai)(tai)，南北長(chang)105米(mi)，東西(xi)寬103米(mi)，面積達(da)萬余平方米(mi)。臺(tai)(tai)(tai)上(shang)有(you)文(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)廟，坐北向南，古柏蒼翠(cui)。現存建(jian)筑有(you)演易(yi)(yi)(yi)坊、山門、周(zhou)文(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)演易(yi)(yi)(yi)臺(tai)(tai)(tai)、古殿基址(zhi)，還有(you)《周(zhou)文(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)羑(you)里(li)城(cheng)》、《禹碑(bei)》、《文(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)易(yi)(yi)(yi)》等(deng)碑(bei)刻十(shi)余通，對(dui)于研究《周(zhou)易(yi)(yi)(yi)》和歷史、書法(fa)，都(dou)具有(you)重要的(de)(de)史料價值。

歷史

遺址文(wen)化層厚約7米，是一處(chu)內涵豐(feng)富的河南龍山(shan)文(wen)化和商代晚期以至東周文(wen)化遺址。

明《河南通志(zhi)》載：“文(wen)王廟(miao)(miao)在湯陰(yin)(yin)縣北八里羑里城中(zhong)，昔文(wen)王演易之(zhi)所，后人(ren)因建廟(miao)(miao)焉。歲時(shi)有(you)司致祭(ji)，3歲一(yi)遣使祭(ji)享。“清乾(qian)隆《湯陰(yin)(yin)縣志(zhi)》載：”文(wen)王廟(miao)(miao)在湯陰(yin)(yin)縣羑里城。元大德（公(gong)元1927-公(gong)元1307年(nian)） 年(nian)間，邑(yi)人(ren)許(xu)儀重(zhong)修。“之(zhi)后明成化四(si)年(nian)（1468年(nian)）知(zhi)縣尚(shang)璣、嘉靖二(er)十四(si)年(nian)（1545年(nian)）巡撫魏有(you)本、天啟三年(nian)（1623年(nian)）知(zhi)縣楊樸、清順(shun)治八年(nian)（1651年(nian)）知(zhi)縣楊藻鳳、雍(yong)正九年(nian)（1731年(nian)）知(zhi)縣楊世達均(jun)有(you)修葺。如今大殿(dian)及塑像、觀景臺、玩占亭(ting)(ting)、洗心亭(ting)(ting)和刻有(you)”文(wen)王之(zhi)聲(sheng)“的大鐘等均(jun)無存。

羑里城遺址（含(han)文(wen)(wen)王廟）對(dui)研(yan)究我國(guo)歷史文(wen)(wen)化(hua)有重要(yao)價值，中外(wai)學(xue)者(zhe)專家十(shi)分關(guan)注，慕名前來參觀的游客也日漸增多。1996年被頌為(wei)全國(guo)第四批(pi)重點文(wen)(wen)物保(bao)護單位。

周易八卦

八(ba)卦(gua)源(yuan)于中國古代對基本(ben)的宇宙生(sheng)(sheng)成、相(xiang)應(ying)日月的地球自轉(陰陽(yang))關系、農業社會和人生(sheng)(sheng)哲學互相(xiang)結合的觀念。原始資(zi)料來源(yuan)為西(xi)(xi)周的易(yi)經，內(nei)容有六(liu)十(shi)四(si)(si)卦(gua)，但沒有圖像。《易(yi)傳》記錄“易(yi)有太(tai)(tai)極，始生(sheng)(sheng)兩(liang)儀(yi)(yi)。兩(liang)儀(yi)(yi)生(sheng)(sheng)四(si)(si)象(xiang)，四(si)(si)象(xiang)生(sheng)(sheng)八(ba)卦(gua)。”兩(liang)儀(yi)(yi)即(ji)陰陽(yang)，可在不(bu)(bu)同時候引申為天地、晝(zhou)夜、男女等等。四(si)(si)象(xiang)，即(ji)少陰、少陽(yang)、太(tai)(tai)陰、太(tai)(tai)陽(yang)。在不(bu)(bu)同時候，可分(fen)別對應(ying)四(si)(si)方、四(si)(si)季、四(si)(si)象(xiang)。青龍居(ju)東，春之(zhi)氣，少陽(yang)主之(zhi)；朱雀(que)居(ju)南，夏之(zhi)氣，太(tai)(tai)陽(yang)主之(zhi)；白虎居(ju)西(xi)(xi)，秋之(zhi)氣，少陰主之(zhi)；玄(xuan)武居(ju)北，冬(dong)之(zhi)氣，太(tai)(tai)陰主之(zhi)。四(si)(si)季養生(sheng)(sheng)液分(fen)別對應(ying)為：生(sheng)(sheng)、長(chang)、收、藏。八(ba)卦(gua)，即(ji)乾、坤(kun)、巽、兌、艮(gen)、震、離、坎(kan)。分(fen)別代表天地等諸意(yi)，下有詳解。

及至宋朝，有學者(zhe)(zhe)認為(wei)(wei)四象演八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(方位)，八(ba)(ba)八(ba)(ba)生成六(liu)十四卦(gua)(gua)，此為(wei)(wei)伏(fu)羲八(ba)(ba)卦(gua)(gua)，也叫(jiao)先天(tian)(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)；亦(yi)有學者(zhe)(zhe)認為(wei)(wei)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)應(ying)該出自周文(wen)王的乾坤(kun)學說，他認為(wei)(wei)先有天(tian)(tian)(tian)地(di)，天(tian)(tian)(tian)地(di)相交而(er)生成萬物，天(tian)(tian)(tian)即乾，地(di)即坤(kun)，八(ba)(ba)卦(gua)(gua)其余六(liu)卦(gua)(gua)皆為(wei)(wei)其子(zi)女(nv)(nv)：震為(wei)(wei)長男(nan)，坎為(wei)(wei)中(zhong)男(nan)，艮(gen)（普通(tong)話讀音(yin)(yin)(yin)：gèn；粵音(yin)(yin)(yin)：gan3，同“靳”）為(wei)(wei)少男(nan)；巽（普通(tong)話讀音(yin)(yin)(yin)：xùn；粵音(yin)(yin)(yin)：seon3，同“信”）為(wei)(wei)長女(nv)(nv)，離(li)為(wei)(wei)中(zhong)女(nv)(nv)，兌為(wei)(wei)少女(nv)(nv)，是為(wei)(wei)文(wen)王八(ba)(ba)卦(gua)(gua)，又稱后(hou)天(tian)(tian)(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)。八(ba)(ba)卦(gua)(gua)符(fu)號通(tong)常與太極(ji)圖搭配出現，代(dai)表中(zhong)國傳統信仰（儒，道(dao)）的終極(ji)真(zhen)理(li)：“道(dao)”。

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門票價格

門票：50元

交通提示

交通：乘10路公交車可達。