信息
物質文化遺產
東大(da)寺在(zai)注重經堂教育(yu)的(de)同時，也(ye)(ye)積(ji)極發(fa)展學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)教育(yu)，曾創(chuang)辦(ban)了養正(zheng)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)和明(ming)德小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)。養正(zheng)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)，是河(he)南省和開封市(shi)唯一(yi)的(de)也(ye)(ye)是最早的(de)回(hui)(hui)民(min)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，于清光緒二(er)十四年(nian)(nian)（19O8年(nian)(nian)）由熱心公益的(de)回(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)有識之士(shi)郭(guo)(guo)草(cao)(cao)臣(chen)、魏子青、杜(du)秀升等人在(zai)回(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)群(qun)眾支持下創(chuang)立。校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)址在(zai)東大(da)寺后院。郭(guo)(guo)草(cao)(cao)臣(chen)任(ren)(ren)(ren)第(di)一(yi)任(ren)(ren)(ren)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長(chang)(chang)．初辦(ban)時僅招(zhao)2個班(ban)，4個年(nian)(nian)級，進行復(fu)式教學(xue)(xue)(xue)。課(ke)程除普通小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)內容外，另增有齋戒、教義等。194O年(nian)(nian)由郭(guo)(guo)宜(yi)甫(fu)接(jie)任(ren)(ren)(ren)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長(chang)(chang)，后逐步(bu)發(fa)展到(dao)5個班(ban)。到(dao)1946年(nian)(nian)，由回(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)群(qun)眾捐款買一(yi)座舊宅(zhai)，學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)擴增5個班(ban)。1944年(nian)(nian)，郭(guo)(guo)宜(yi)甫(fu)直接(jie)在(zai)養正(zheng)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)基礎(chu)上(shang)得到(dao)王(wang)還(huan)五、杜(du)秀升、杜(du)超(chao)凡(fan)、許亞青、李俊嶺等人支持，在(zai)理事(shi)廳福(fu)建會館創(chuang)辦(ban)了河(he)南省第(di)一(yi)所回(hui)(hui)民(min)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)即私立養正(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)，由郭(guo)(guo)宜(yi)甫(fu)任(ren)(ren)(ren)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長(chang)(chang)，經費主要由回(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)群(qun)眾募集。解放后該寺名(ming)譽社(she)首鐵鴻(hong)鵪，任(ren)(ren)(ren)市(shi)回(hui)(hui)民(min)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長(chang)(chang)數十年(nian)(nian)并創(chuang)辦(ban)了河(he)南省民(min)族(zu)(zu)(zu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)等專業學(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，任(ren)(ren)(ren)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長(chang)(chang)。寺內還(huan)辦(ban)有武學(xue)(xue)(xue)，聘請(qing)名(ming)師(shi)，久盛不衰。
將石鎖玩出絕活
3月18日，在(zai)首屆河南省非物質文化遺產展演(yan)活(huo)動中(zhong)，由開(kai)封(feng)市(shi)東大寺武(wu)術館回族(zu)代表隊表演(yan)的“開(kai)封(feng)石鎖”讓(rang)人(ren)大開(kai)眼界(jie)。石鎖技藝在(zai)開(kai)封(feng)回族(zu)群(qun)眾中(zhong)十分流(liu)行，他們把作為武(wu)術訓(xun)練器材的石鎖當成了游戲，練出了趣(qu)味，玩成了“絕(jue)活(huo)兒”。
斌斌有禮 
