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歷史沿革

元太宗五年（1233年），全真(zhen)教徒受丘處機遺命，重修重陽觀，歷時近(jin)三(san)十年，元帝賜名“大朝元萬壽(shou)宮”。

明(ming)初，延慶(qing)觀一度為“寶(bao)泉局鑄錢之所(suo)”，后(hou)移至(zhi)蔡河灣，而(er)齋堂則徹(che)底荒(huang)廢。明(ming)洪(hong)武(wu)六年(nian)（1373年(nian)）恢(hui)復為道觀，改名延慶(qing)觀，設“遵紀司”。明(ming)崇禎(zhen)十五年(nian)（1642年(nian)），延慶(qing)觀被黃河水淹(yan)沒。

清康熙七年(nian)(nian)(nian)（1668年(nian)(nian)(nian)），縣人趙(zhao)足行等倡導(dao)信善者捐資重修延(yan)慶(qing)觀(guan)，此次是延(yan)慶(qing)觀(guan)被淹(yan)后的第一次修復(fu)。清道光(guang)二(er)十一年(nian)(nian)(nian)（1841年(nian)(nian)(nian)），黃河(he)決口，延(yan)慶(qing)觀(guan)再(zai)次被淹(yan)。水退后，于清道光(guang)二(er)十七年(nian)(nian)(nian)（1847年(nian)(nian)(nian)）再(zai)度重修。清光(guang)緒二(er)十年(nian)(nian)(nian)（1894年(nian)(nian)(nian)）、三十四(si)年(nian)(nian)(nian)（1908年(nian)(nian)(nian)），通過兩次修葺，使道觀(guan)稍具規模。

民(min)國(guo)十六(liu)年（1927年），廢(fei)觀(guan)毀像(xiang)，河(he)南省會公安局第三警察分所(suo)一度駐此。民(min)國(guo)十九年（1930年）左(zuo)右，觀(guan)內東(dong)偏(pian)院住進居民(min)，其他房屋或(huo)傾塌或(huo)拆(chai)賣。

1955年，被鼓樓區袼(ge)褙廠(chang)（后(hou)改為布膠鞋廠(chang)）占用并擴建(jian)廠(chang)房。

1957年(nian)，開封市人民(min)委(wei)員會撥(bo)款維修玉皇閣(ge)。

1980年，鼓樓區布膠鞋廠開(kai)始(shi)搬(ban)遷。

1984年，鼓(gu)樓區(qu)布膠(jiao)鞋廠完全(quan)遷出。

地理環境

延(yan)慶觀位于河(he)南(nan)省開封市(shi)包(bao)公(gong)湖東(dong)北(bei)部 ，東(dong)鄰(lin)大相國寺，西鄰(lin)包(bao)公(gong)湖，南(nan)接(jie)開封府，北(bei)與清明(ming)上河(he)園(yuan)毗鄰(lin)，屬暖溫(wen)帶大陸性(xing)季(ji)(ji)風(feng)氣(qi)候，冬季(ji)(ji)寒冷干燥，春季(ji)(ji)干旱(han)多風(feng)沙，夏季(ji)(ji)高(gao)溫(wen)多雨，秋季(ji)(ji)天高(gao)氣(qi)爽，四季(ji)(ji)分明(ming)。年均氣(qi)溫(wen)為(wei)14.52℃，年均無霜(shuang)期為(wei)221天，年均降水量(liang)為(wei)627.5毫米，降水多集中在(zai)夏季(ji)(ji)7、8月(yue)份(fen)。

建筑布局

延慶觀(guan)占地面積1500平方米，院內建(jian)筑呈中、左、右三(san)路分布格局，中路為二進院落，從南至北依次為穿心(xin)殿(dian)(dian)(dian)、玉皇(huang)閣、三(san)清(qing)殿(dian)(dian)(dian)；左路有六十甲子殿(dian)(dian)(dian)、八(ba)仙醉酒殿(dian)(dian)(dian)廊等(deng)；右路是重陽殿(dian)(dian)(dian)。寺院坐北朝南，在建(jian)筑上保留(liu)了宋元(yuan)時期漢文(wen)化同蒙古(gu)文(wen)化融合的(de)顯著特征(zheng)。

主要建筑

玉皇閣

玉皇閣，又叫通明(ming)閣，占地約76平方米，始建(jian)(jian)于元太宗五年(nian)（1233年(nian)），已有近800年(nian)的歷史(shi)。玉皇閣座北朝南，通高(gao)18.25米，分為上(shang)、中(zhong)、下三層，全部是(shi)由(you)青磚(zhuan)、青石和琉璃(li)瓦件砌成，整個建(jian)(jian)筑不施(shi)梁木，結構嚴謹，富于變化，是(shi)一座漢(han)蒙文化巧(qiao)妙結合、具(ju)有元代特征(zheng)的明(ming)代無(wu)梁閣 ，在中(zhong)國(guo)道教史(shi)、建(jian)(jian)筑史(shi)、藝術史(shi)、民族關系(xi)史(shi)上(shang)占有重要(yao)地位。

玉(yu)(yu)(yu)皇閣(ge)第(di)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)(ceng)（下(xia)層(ceng)(ceng)）為正方(fang)(fang)形(xing)(xing)，四四方(fang)(fang)方(fang)(fang)，四平八(ba)(ba)穩。外(wai)(wai)部(bu)為四坡檐頂，在(zai)(zai)檐脊上(shang)(shang)(shang)(shang)方(fang)(fang)還雕(diao)有(you)標(biao)志等(deng)級制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)個走獸，分別是(shi)：龍(long)(long)、鳳、獅、馬、魚。雕(diao)刻生動形(xing)(xing)象，栩(xu)栩(xu)如生。它(ta)一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面是(shi)五(wu)行的(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)，金木水火(huo)土，另(ling)外(wai)(wai)也是(shi)古(gu)代等(deng)級制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)現。第(di)二(er)層(ceng)(ceng)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個八(ba)(ba)棱(leng)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)實體(ti)(ti)，這種從四方(fang)(fang)形(xing)(xing)向八(ba)(ba)棱(leng)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)突然轉變(bian)，在(zai)(zai)古(gu)代建筑史上(shang)(shang)(shang)(shang)是(shi)十分少見的(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)八(ba)(ba)棱(leng)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)四周用碧綠的(de)(de)(de)(de)(de)琉璃瓦砌出(chu)了連續的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)花，像(xiang)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)座(zuo)高(gao)(gao)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)脈波瀾起伏。在(zai)(zai)每(mei)個山(shan)尖上(shang)(shang)(shang)(shang)都有(you)一(yi)(yi)(yi)個龍(long)(long)頭，龍(long)(long)頭朝里，在(zai)(zai)龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)上(shang)(shang)(shang)(shang)插有(you)一(yi)(yi)(yi)把(ba)箭柄，古(gu)人(ren)們(men)認為鴟吻五(wu)行屬水，將(jiang)其(qi)放在(zai)(zai)房脊上(shang)(shang)(shang)(shang)可(ke)(ke)以(yi)起到鎮除火(huo)災的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。其(qi)背(bei)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)劍，是(shi)為了起到裝(zhuang)飾(shi)和加固房脊的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。山(shan)面上(shang)(shang)(shang)(shang)砌出(chu)正脊吻獸、垂(chui)脊、扶風、懸魚等(deng)，垂(chui)體(ti)(ti)結構為仿(fang)木的(de)(de)(de)(de)(de)柱仿(fang)、斗拱(gong)、闌額等(deng)以(yi)承(cheng)托上(shang)(shang)(shang)(shang)層(ceng)(ceng)平座(zuo)。整個中層(ceng)(ceng)從外(wai)(wai)觀來看內(nei)外(wai)(wai)互(hu)(hu)不相連高(gao)(gao)低相應渾然一(yi)(yi)(yi)體(ti)(ti)，并且(qie)每(mei)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)都互(hu)(hu)不遮擋。第(di)三(san)層(ceng)(ceng)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個八(ba)(ba)角形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)亭(ting)閣(ge)，亭(ting)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)正南門門楣上(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)一(yi)(yi)(yi)塊匾額，上(shang)(shang)(shang)(shang)面寫(xie)著(zhu)玉(yu)(yu)(yu)皇閣(ge)三(san)個大(da)字。在(zai)(zai)亭(ting)子(zi)(zi)里面供(gong)奉著(zhu)中國珍貴文(wen)物，漢白(bai)玉(yu)(yu)(yu)雕(diao)玉(yu)(yu)(yu)皇大(da)帝，玉(yu)(yu)(yu)皇閣(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)二(er)三(san)層(ceng)(ceng)與(yu)底部(bu)之間(jian)(jian)是(shi)沒有(you)階梯可(ke)(ke)供(gong)攀登(deng)，既體(ti)(ti)現了玉(yu)(yu)(yu)皇大(da)帝不食人(ren)間(jian)(jian)煙(yan)火(huo)，超然世外(wai)(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)神仙地位，又使(shi)人(ren)覺得玉(yu)(yu)(yu)皇大(da)帝高(gao)(gao)高(gao)(gao)在(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)，高(gao)(gao)不可(ke)(ke)攀，增添了一(yi)(yi)(yi)種神秘之感。

玉皇閣采(cai)用磚墻穹(qiong)頂結構(gou)，元代(dai)穹(qiong)頂在(zai)伊斯蘭(lan)教(jiao)建(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)使用較為普遍，但在(zai)道教(jiao)建(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)較為罕見，玉皇閣是(shi)研究西域伊斯蘭(lan)教(jiao)建(jian)(jian)筑(zhu)形制(zhi)與風格對中(zhong)(zhong)(zhong)土建(jian)(jian)筑(zhu)影響及(ji)元明中(zhong)(zhong)(zhong)國磚石拱頂建(jian)(jian)筑(zhu)嬗變的重要實物，外(wai)觀(guan)具有濃厚的中(zhong)(zhong)(zhong)國傳統木構(gou)建(jian)(jian)筑(zhu)的風貌，具有極高的文(wen)物價(jia)值和科(ke)學、藝術價(jia)值。  

玉(yu)皇閣既是漢蒙文化(hua)巧妙結合的(de)產物(wu)，同時，對研究中國元代的(de)文化(hua)藝(yi)術、建(jian)筑(zhu)特點也(ye)有重要(yao)意義。而且(qie)使開封地區自宋(song)朝(chao)以來的(de)古代建(jian)筑(zhu)保(bao)持了宋(song)、元、明、清(qing)的(de)完(wan)整序列，沒有出現遺憾的(de)空(kong)白(bai)。

三清殿

三(san)清(qing)殿(dian)是(shi)(shi)道家最神圣的(de)大殿(dian)，占地面積約53平(ping)方米，供奉的(de)是(shi)(shi)三(san)清(qing)三(san)位尊(zun)神，中(zhong)(zhong)間玉清(qing)元始天尊(zun)手(shou)捧萬事(shi)(shi)(shi)萬物之靈氣，像一個火紅的(de)太陽，表(biao)示(shi)生命初始，象(xiang)征(zheng)家中(zhong)(zhong)的(de)孩子，所以給(gei)孩子許心愿就(jiu)要拜(bai)它了(le)，左手(shou)邊的(de)是(shi)(shi)太清(qing)道德天尊(zun)，手(shou)捧寶(bao)(bao)葫蘆。諧(xie)音福祿雙至，掌管的(de)是(shi)(shi)家中(zhong)(zhong)的(de)長輩，給(gei)父母許心愿就(jiu)要拜(bai)它了(le)，右手(shou)邊的(de)是(shi)(shi)上清(qing)靈寶(bao)(bao)天尊(zun)，手(shou)拿(na)如意，事(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)如意，萬事(shi)(shi)(shi)如意，是(shi)(shi)工作婚姻事(shi)(shi)(shi)業上的(de)象(xiang)征(zheng)。

地下宮殿

地(di)下宮(gong)(gong)(gong)殿位于玉皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)正(zheng)下方(fang)，是開封市唯(wei)一的地(di)下宮(gong)(gong)(gong)殿式參觀(guan)游覽場所，地(di)宮(gong)(gong)(gong)占地(di)300多(duo)平(ping)方(fang)米，主要有走廊、回廊、中(zhong)心區(qu)域三部分組成。進入地(di)下宮(gong)(gong)(gong)殿，踏著八卦陣圖，可(ke)以看(kan)到(dao)國內第一例(li)磚混結構(gou)國保(bao)文(wen)物(wu)玉皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)的整(zheng)體(ti)頂升過程，領(ling)略(lve)國保(bao)文(wen)物(wu)玉皇(huang)(huang)閣(ge)(ge)從(cong)地(di)下到(dao)地(di)上的歷史變遷。  

延慶觀內

原存文(wen)物，雕刻(ke)精細(xi)，有(you)很(hen)高的文(wen)物價值。

蒙古武士

頭戴尖頂卷邊(bian)氈帽(mao)，腳穿筒靴，身穿皮毛衣(yi)服，紋路清晰(xi)，充(chong)分體現了(le)漢蒙文化(hua)的結合。

玄武大帝銅像

玄武大帝(di)銅像于明成(cheng)化二(er)十(shi)二(er)年（1486年）造，高1.96米，重一噸。  

開發保護

1985年，國家文物局(ju)撥(bo)款修葺玉(yu)皇閣(ge)、重建穿心(xin)殿(dian)。

此次修(xiu)葺(qi)，使玉皇閣(ge)的面貌大為(wei)改觀，基(ji)本恢(hui)復了(le)原來的狀況，清理出了(le)已經埋于地下3米多(duo)深、750多(duo)年的玉皇閣(ge)基(ji)座。

2008年(nian)11月21日，正式實施了玉皇閣整體頂(ding)升工程，閣體整體提高3.1米，徹底解(jie)決了閣體受(shou)地下(xia)水侵蝕的問題(ti)。

2011年，市政府(fu)提出建設延慶觀（重(zhong)陽(yang)(yang)宮）文化景區，規劃面(mian)積(ji)為75畝，至此，規模宏大、殿宇輝煌，壯麗甲四方(fang)的(de)重(zhong)陽(yang)(yang)宮將再次展現在世人面(mian)前。  

保護級別

1963年，延慶(qing)觀被河南省人民政(zheng)府確定為省級文(wen)物保護單位；

1988年1月(yue)，國(guo)(guo)務院公布其升(sheng)格為第三(san)批(pi)全(quan)國(guo)(guo)重(zhong)點文物保護單位。  

地位影響

延慶(qing)觀(guan)與北京的(de)白(bai)云(yun)觀(guan)、四川的(de)常道觀(guan)并稱為(wei)(wei)中國(guo)三大名觀(guan)，是中國(guo)道教史上具(ju)有重要地位的(de)宮觀(guan)，現為(wei)(wei)全(quan)國(guo)重點文物保(bao)(bao)護單位。延慶(qing)觀(guan)的(de)存在，使開封自宋朝以(yi)來的(de)古建筑(zhu)保(bao)(bao)持了宋、元(yuan)、明(ming)、清的(de)完(wan)整(zheng)序列(lie)。  

旅游貼士

開放時間(jian)：8:00至18:30

門票價(jia)格：30元/人（學生、兒童半價(jia)，現役軍人免票）

市(shi)內公(gong)交：乘1路、9路、16路、20路至延慶觀站即可。