芒果视频下载

簡介

羅田(tian)巖(yan)石(shi)刻是于(yu)(yu)江(jiang)西(xi)省于(yu)(yu)都縣縣城貢(gong)江(jiang)南岸楂林村羅田(tian)巖(yan)景區內一處，重(zhong)要(yao)的(de)人文景點，據文獻記載，在羅田(tian)巖(yan)四周約2平方公(gong)里的(de)懸崖峭壁上分布(bu)著唐(tang)宋(song)以來歷代(dai)(dai)名人題刻100多品。但因年代(dai)(dai)久遠，不少石(shi)刻風化、剝落，加上“文革”期(qi)間又人為(wei)破壞，現能辨認、保護較好的(de)只有57品。

考古價值

羅田巖(yan)石(shi)刻(ke)(ke)主要分布在(zai)(zai)寺東(dong)(dong)懸(xuan)(xuan)崖(ya)和觀善(shan)巖(yan)懸(xuan)(xuan)崖(ya)上(shang)(shang)。寺東(dong)(dong)懸(xuan)(xuan)崖(ya)上(shang)(shang)能分辨的(de)(de)有15品，宋代石(shi)刻(ke)(ke)多(duo)，目前(qian)發現(xian)早的(de)(de)石(shi)刻(ke)(ke)宋皇祜三年(nian)（1051年(nian)）石(shi)刻(ke)(ke)，就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)這里(li)懸(xuan)(xuan)崖(ya)上(shang)(shang)。懸(xuan)(xuan)崖(ya)上(shang)(shang)端醒(xing)目的(de)(de)石(shi)刻(ke)(ke)，宋代民(min)統英雄(xiong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)的(de)(de)“天子(zi)萬年(nian)”題(ti)(ti)刻(ke)(ke)。南(nan)宋紹興(xing)三年(nian)（1133年(nian)）岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)奉命(ming)“征(zheng)剿”農(nong)民(min)起義軍(jun)(jun)到(dao)(dao)了(le)于(yu)都，他(ta)首先到(dao)(dao)離縣(xian)城五(wu)里(li)的(de)(de)羅田巖(yan)來(lai)拜(bai)訪(fang)住(zhu)持黃龍(long)(long)(long)禪(chan)師(shi)，預卜這次(ci)(ci)出征(zheng)的(de)(de)兇吉，黃龍(long)(long)(long)禪(chan)師(shi)毫不(bu)(bu)隱瞞地告訴他(ta)：“岳(yue)(yue)(yue)(yue)家(jia)(jia)軍(jun)(jun)這次(ci)(ci)出兵必(bi)敗”，岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)聽了(le)，心里(li)很(hen)不(bu)(bu)高興(xing)，心想岳(yue)(yue)(yue)(yue)家(jia)(jia)軍(jun)(jun)所向披(pi)靡，人稱常(chang)勝軍(jun)(jun)，這次(ci)(ci)出兵怎么(me)會失(shi)敗。后來(lai)正如(ru)黃龍(long)(long)(long)禪(chan)師(shi)所說，雖然(ran)岳(yue)(yue)(yue)(yue)家(jia)(jia)軍(jun)(jun)驍勇(yong)無比，但還是(shi)(shi)戰不(bu)(bu)獲勝，岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)心中暗(an)想，黃龍(long)(long)(long)禪(chan)師(shi)的(de)(de)話果(guo)(guo)然(ran)靈驗啊！戰后，岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)又到(dao)(dao)羅田巖(yan)去(qu)拜(bai)訪(fang)黃龍(long)(long)(long)禪(chan)師(shi)。黃龍(long)(long)(long)禪(chan)師(shi)早就(jiu)(jiu)料(liao)到(dao)(dao)岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)會來(lai)，就(jiu)(jiu)告訴寺內(nei)的(de)(de)僧徒說：“如(ru)果(guo)(guo)岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)將軍(jun)(jun)來(lai)了(le)，你們(men)就(jiu)(jiu)說為師(shi)不(bu)(bu)在(zai)(zai)家(jia)(jia)”。說完(wan)脫下身中袈裟披(pi)在(zai)(zai)座椅上(shang)(shang)，走了(le)。岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)再次(ci)(ci)來(lai)到(dao)(dao)羅田巖(yan)，遠遠地象(xiang)看見(jian)一(yi)(yi)只老虎蹲在(zai)(zai)廟(miao)(miao)內(nei)，來(lai)到(dao)(dao)廟(miao)(miao)內(nei)，向僧徒們(men)詢問(wen)黃龍(long)(long)(long)禪(chan)師(shi)，大(da)家(jia)(jia)都說不(bu)(bu)在(zai)(zai)家(jia)(jia)，也不(bu)(bu)知什(shen)么(me)時候才能回(hui)來(lai)。岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)聽囝，悵然(ran)萬分，于(yu)是(shi)(shi)，提筆寫(xie)了(le)一(yi)(yi)首七絕詩《羅田巖(yan)訪(fang)黃龍(long)(long)(long)禪(chan)跡留題(ti)(ti)》，并揮(hui)筆題(ti)(ti)寫(xie)了(le)“天子(zi)萬年(nian)“這四個雄(xiong)渾蒼勁的(de)(de)大(da)字。在(zai)(zai)崖(ya)壁左側上(shang)(shang)部的(de)(de)“白云深處”，為元代書法家(jia)(jia)王懋德刻(ke)(ke)。

寺東崖壁(bi)(bi)往左延伸(shen)為善(shan)巖(yan)(yan)(yan)(yan)，這里不(bu)(bu)僅題(ti)刻(ke)(ke)分布集中(zhong)，而且(qie)名(ming)人題(ti)刻(ke)(ke)多。現有(you)題(ti)刻(ke)(ke)27品(pin)，右側(ce)(ce)醒目的(de)(de)第1品(pin)，蠅民族英雄文天(tian)祥在(zai)南(nan)宋(song)景(jing)炎二(er)年，（1299年）時(shi)率軍在(zai)于(yu)(yu)都抗擊(ji)元兵，大捷后，登(deng)游(you)羅(luo)田(tian)(tian)(tian)巖(yan)(yan)(yan)(yan)寫(xie)(xie)下了《集句(ju)大書羅(luo)田(tian)(tian)(tian)巖(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)壁(bi)(bi)》詩(shi)，詩(shi)為：“豈弟(di)君子，民之父(fu)母。靖共(gong)爾位，正直是(shi)與。無(wu)貳(er)無(wu)虞，上帝臨汝。”表(biao)達了作(zuo)忠貞不(bu)(bu)的(de)(de)堅強意志(zhi)和高尚情操。巖(yan)(yan)(yan)(yan)壁(bi)(bi)中(zhong)部的(de)(de)一首七(qi)言絕句(ju)《游(you)羅(luo)田(tian)(tian)(tian)巖(yan)(yan)(yan)(yan)》題(ti)刻(ke)(ke),為北宋(song)哲(zhe)學(xue)(xue)家時(shi)任虔州通的(de)(de)周(zhou)(zhou)敦(dun)頤,于(yu)(yu)嘉(jia)祜八年(1063年)正月祿七(qi),游(you)羅(luo)田(tian)(tian)(tian)巖(yan)(yan)(yan)(yan)時(shi)題(ti)寫(xie)(xie)的(de)(de),詞的(de)(de)內容為：“聞有(you)山巖(yan)(yan)(yan)(yan)即去(qu)尋,亦(yi)躋云(yun)外(wai)松(song)陰,雖然未是(shi)洞中(zhong)境，且(qie)異人間(jian)名(ming)利心。”同年周(zhou)(zhou)敦(dun)頤作(zuo)《愛蓮說》并于(yu)(yu)五(wu)月十五(wu)日(ri)，由縣令沈希顏(yan)書，五(wu)摶篆額，錢拓上石(shi)(shi)，惜(xi)此石(shi)(shi)刻(ke)(ke)沒有(you)保(bao)存(cun)下來(lai)。周(zhou)(zhou)敦(dun)頤題(ti)刻(ke)(ke)開創了羅(luo)田(tian)(tian)(tian)巖(yan)(yan)(yan)(yan)名(ming)人題(ti)刻(ke)(ke)先河(he)，從此，羅(luo)田(tian)(tian)(tian)巖(yan)(yan)(yan)(yan)聲譽遠播，文官武將，騷人墨客，名(ming)家學(xue)(xue)者，有(you)的(de)(de)或攬(lan)勝觀(guan)景(jing)，有(you)的(de)(de)或瞻仰唱和，歷代(dai)不(bu)(bu)衰。在(zai)周(zhou)(zhou)敦(dun)頤題(ti)刻(ke)(ke)左側(ce)(ce)為岳飛(fei)題(ti)刻(ke)(ke)《羅(luo)田(tian)(tian)(tian)巖(yan)(yan)(yan)(yan)訪(fang)黃(huang)龍舊跡(ji)留題(ti)》七(qi)絕詞：“手持(chi)杖訪(fang)黃(huang)友(you)，舊穴只遺虎子。深鎖白(bai)去(qu)無(wu)覓(mi)處，半(ban)山松(song)竹(zhu)撼西風”。右側(ce)(ce)為北宋(song)書法(fa)家呈現鴻題(ti)刻(ke)(ke)《題(ti)羅(luo)田(tian)(tian)(tian)巖(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)》。位于(yu)(yu)巖(yan)(yan)(yan)(yan)壁(bi)(bi)上部的(de)(de)《觀(guan)善(shan)巖(yan)(yan)(yan)(yan)小序(xu)》的(de)(de)題(ti)刻(ke)(ke)：“善(shan)，吾性(xing)也。曰觀(guan)善(shan)，取傳所謂相觀(guan)而善(shan)者也”，為明代(dai)大理學(xue)(xue)家五(wu)守仁途徑于(yu)(yu)都游(you)羅(luo)田(tian)(tian)(tian)巖(yan)(yan)(yan)(yan)時(shi)題(ti)寫(xie)(xie)的(de)(de)。

此(ci)外，羅田(tian)巖石刻(ke)(ke)(ke)在寺(si)廟內的石壁上有12品(pin)；南宋理學(xue)家朱熹題(ti)刻(ke)(ke)(ke)“居然仙境(jing)”就位于觀(guan)音殿；寺(si)西有清(qing)代于都縣張(zhang)湄題(ti)刻(ke)(ke)(ke)的“乳泉(quan)”1品(pin)；山西有“別一(yi)洞天”題(ti)刻(ke)(ke)(ke)1品(pin)；山北(bei)有“雩陽覽”題(ti)刻(ke)(ke)(ke)1品(pin)。

羅田巖石刻內容和(he)(he)形式繁多(duo)，有詩詞、匾額、佛龕像記(ji)，姓名等(deng)(deng)，字體(ti)有楷書(shu)、行書(shu)、草書(shu)、隸書(shu)、篆(zhuan)書(shu)等(deng)(deng)。其中以(yi)正(zheng)楷和(he)(he)行書(shu)為多(duo)，這(zhe)不(bu)僅是(shi)研究我國書(shu)法石刻藝術的實物資(zi)料，也是(shi)研究贛南(nan)政(zheng)治、經濟、文化(hua)等(deng)(deng)不(bu)可多(duo)得的珍貴(gui)資(zi)料，是(shi)一份(fen)珍貴(gui)的歷史文化(hua)遺(yi)產。