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義帝陵簡介

介紹

義(yi)(yi)帝(di)姓(xing)熊名心(xin)，是戰國楚(chu)(chu)(chu)懷(huai)王(wang)熊槐之(zhi)孫。據史書記載，秦末陳(chen)勝、吳廣揭竿起(qi)義(yi)(yi)，群雄紛爭。為(wei)尋一“馬首是瞻”，各路(lu)起(qi)義(yi)(yi)軍在薜縣會盟(meng)(meng)，共同擁立在民間牧羊的楚(chu)(chu)(chu)懷(huai)王(wang)之(zhi)孫熊心(xin)為(wei)楚(chu)(chu)(chu)懷(huai)王(wang)。秦滅，項羽分封諸王(wang)，并佯尊(zun)熊心(xin)為(wei)義(yi)(yi)帝(di)。次(ci)年，又假(jia)借“古(gu)之(zhi)帝(di)者(zhe)，地方千里，必居上(shang)游”之(zhi)名“使(shi)徙義(yi)(yi)帝(di)長(chang)沙(sha)郴(chen)縣”(《史記·項羽本紀》320頁(ye))，并派(pai)九江王(wang)英(ying)布(bu)弒(shi)義(yi)(yi)帝(di)于郴(chen)城窮泉旁，郴(chen)人(ren)憐(lian)之(zhi)，遂葬于城邑西南邊后山。漢(han)王(wang)劉(liu)邦(bang)曾派(pai)王(wang)陵、周勃、樊噲三人(ren)來(lai)郴(chen)發(fa)喪，并以(yi)項羽“大逆不(bu)道(dao)，弒(shi)君不(bu)臣”之(zhi)名，縞素三軍，會盟(meng)(meng)諸侯，共伐項羽，引發(fa)“楚(chu)(chu)(chu)漢(han)之(zhi)爭”。

自漢以來

雖經兵燹(xian3)荒年(nian)(nian)，王朝(chao)更迭，義(yi)帝(di)陵一直被(bei)保存下來，并有(you)(you)過多(duo)次修(xiu)(xiu)葺(qi)。現陵內(nei)存有(you)(you)“義(yi)帝(di)新(xin)碑”一塊，高2.65米(mi)，寬(kuan)1.18米(mi)，厚0.21米(mi)。北面(mian)刻于北宋嘉祐(you)四年(nian)(nian)(1059年(nian)(nian))，碑額書“義(yi)帝(di)新(xin)碑”四字，南面(mian)刻有(you)(you)元(yuan)至正五年(nian)(nian)(1345年(nian)(nian))的《重(zhong)修(xiu)(xiu)義(yi)帝(di)廟記》。陵右舊有(you)(you)義(yi)帝(di)祠(ci)，元(yuan)至正年(nian)(nian)間移建陵前，清乾隆十(shi)(shi)二年(nian)(nian)重(zhong)修(xiu)(xiu)，祠(ci)內(nei)繪有(you)(you)義(yi)帝(di)像。民國7年(nian)(nian)(1918年(nian)(nian))，陵曾被(bei)駐郴(chen)湘(xiang)軍(jun)總司令譚延闿盜(dao)掘(jue)，得陶杯十(shi)(shi)余(yu)個 ，隨(sui)復原狀，并加(jia)修(xiu)(xiu)葺(qi)，重(zhong)樹華表石柱二，上書：“樓頭有(you)(you)伴(ban)應歸鶴；原上無(wu)人更牧羊”。

新中國成立后

湖南省(sheng)人(ren)(ren)民(min)委(wei)員會(hui)先(xian)后(hou)于1956年(nian)(nian)(nian)(nian)、1959年(nian)(nian)(nian)(nian)兩(liang)(liang)次公(gong)布(bu)義(yi)帝陵(ling)(ling)為(wei)省(sheng)級(ji)文物(wu)保(bao)護(hu)單位。1957年(nian)(nian)(nian)(nian)，鎮人(ren)(ren)委(wei)拔(ba)專(zhuan)(zhuan)款重(zhong)修(xiu)，砌以磚圍，保(bao)持原(yuan)(yuan)冢(zhong)高(gao)度。1963年(nian)(nian)(nian)(nian)12月，豎立(li)(li)保(bao)護(hu)標志(zhi)碑(bei)(bei)(bei)(bei)。文革期間(1966年(nian)(nian)(nian)(nian))，地區煤炭局(ju)在陵(ling)(ling)園(yuan)內新(xin)建(jian)辦公(gong)、宿舍用(yong)房，將陵(ling)(ling)冢(zhong)鏟平、義(yi)帝新(xin)碑(bei)(bei)(bei)(bei)保(bao)護(hu)亭拆毀(hui)，在陵(ling)(ling)地上新(xin)建(jian)平房。1981年(nian)(nian)(nian)(nian)，市(shi)第(di)五屆(jie)人(ren)(ren)民(min)代表大(da)會(hui)第(di)四次會(hui)議(yi)作出(chu)修(xiu)復義(yi)帝陵(ling)(ling)的決(jue)定(ding)。1983年(nian)(nian)(nian)(nian)湖南省(sheng)人(ren)(ren)民(min)政(zheng)府再次資助予以公(gong)布(bu)。1988年(nian)(nian)(nian)(nian)，地區煤炭局(ju)拆除保(bao)護(hu)范圍內的建(jian)筑(zhu)物(wu)，當年(nian)(nian)(nian)(nian)，原(yuan)(yuan)縣級(ji)郴州(zhou)市(shi)拔(ba)專(zhuan)(zhuan)款10萬元修(xiu)復義(yi)帝陵(ling)(ling)，沿漢(han)制(zhi)復堆半圓(yuan)形(xing)陵(ling)(ling)冢(zhong)，高(gao)5.2米(mi)(mi)(mi)(mi)，底(di)直徑(jing)8.5米(mi)(mi)(mi)(mi)，封土堆底(di)座有(you)0.6米(mi)(mi)(mi)(mi)高(gao)的麻石(shi)圍箍(gu)。陵(ling)(ling)四周甬道寬(kuan)1米(mi)(mi)(mi)(mi)，麻石(shi)享堂坪長(chang)(chang)10米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)2米(mi)(mi)(mi)(mi)。陵(ling)(ling)前(qian)立(li)(li)2.35米(mi)(mi)(mi)(mi)高(gao)、1.18米(mi)(mi)(mi)(mi)寬(kuan)漢(han)白玉碑(bei)(bei)(bei)(bei)，上有(you)隸(li)書“義(yi)帝之墓(mu)”四字(zi)。緊(jin)靠碑(bei)(bei)(bei)(bei)前(qian)安放(fang)有(you)一塊1.7米(mi)(mi)(mi)(mi)長(chang)(chang)，0.5米(mi)(mi)(mi)(mi)高(gao)、0.6米(mi)(mi)(mi)(mi)寬(kuan)的漢(han)白玉供桌。四周用(yong)麻石(shi)砌護(hu)坡(po)、臺(tai)階(jie)，臺(tai)階(jie)共9級(ji)，階(jie)下(xia)復原(yuan)(yuan)豎立(li)(li)一對6.4米(mi)(mi)(mi)(mi)高(gao)、20噸重(zhong)的大(da)理石(shi)華表,其底(di)座為(wei)1.2×1.2米(mi)(mi)(mi)(mi)正方形(xing)。神(shen)道長(chang)(chang)16.7米(mi)(mi)(mi)(mi)、寬(kuan)3米(mi)(mi)(mi)(mi)。陵(ling)(ling)前(qian)20米(mi)(mi)(mi)(mi)處(chu)兩(liang)(liang)側，新(xin)建(jian)漢(han)白玉雙層(ceng)六邊形(xing)護(hu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)亭2座，高(gao)7.8米(mi)(mi)(mi)(mi)，基寬(kuan)每(mei)邊2.6米(mi)(mi)(mi)(mi)，存(cun)放(fang)義(yi)帝新(xin)碑(bei)(bei)(bei)(bei)原(yuan)(yuan)刻和復制(zhi)的新(xin)碑(bei)(bei)(bei)(bei)。工程(cheng)于1989年(nian)(nian)(nian)(nian)完工。

現在

義(yi)(yi)帝(di)(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)現(xian)占地3539平(ping)方米，其(qi)東(dong)西(xi)兩側分別是郴州(zhou)(zhou)市最繁華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)街道——文(wen)化(hua)路(lu)(lu)和國慶路(lu)(lu)。義(yi)(yi)帝(di)(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)現(xian)狀(zhuang)是由(you)湖(hu)南(nan)(nan)省文(wen)物事業管理(li)局(ju)主持的(de)(de)(de)(de)(de)《義(yi)(yi)帝(di)(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)搶修(xiu)工程》按照歷史(shi)形成布局(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)墓冢和神道為(wei)(wei)南(nan)(nan)北(bei)軸線(xian)(xian)，兩邊依次對(dui)稱(cheng)布置華(hua)表、護碑亭。現(xian)狀(zhuang)用地以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)圍(wei)墻劃(hua)分界(jie)限(xian)范(fan)圍(wei)，東(dong)西(xi)入口(kou)分別位(wei)于文(wen)化(hua)路(lu)(lu)、和平(ping)路(lu)(lu)上。根據多方面(mian)因素的(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)慮并(bing)結合文(wen)物保護范(fan)圍(wei)要(yao)求，把現(xian)狀(zhuang)地塊(kuai)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)圍(wei)墻和規劃(hua)紅(hong)線(xian)(xian)劃(hua)分界(jie)限(xian)范(fan)圍(wei)，圍(wei)墻內為(wei)(wei)文(wen)物保護區(qu)，規劃(hua)紅(hong)線(xian)(xian)范(fan)圍(wei)內、圍(wei)墻外(wai)(wai)為(wei)(wei)環境協(xie)調區(qu)。義(yi)(yi)帝(di)(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)南(nan)(nan)，文(wen)化(hua)路(lu)(lu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)西(xi)，國慶路(lu)(lu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)東(dong)和步行街以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)地塊(kuai)，在重(zhong)新規劃(hua)時(shi)考(kao)慮一條視線(xian)(xian)通(tong)廊，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)使義(yi)(yi)帝(di)(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)北(bei)軸線(xian)(xian)得到延續至南(nan)(nan)塔，其(qi)中(zhong)建筑風格(ge)也需與義(yi)(yi)帝(di)(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)風貌(mao)協(xie)調。這(zhe)樣義(yi)(yi)帝(di)(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)整體規模將達到歷史(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)來的(de)(de)(de)(de)(de)最高(gao)水(shui)平(ping)，同時(shi)南(nan)(nan)北(bei)向的(de)(de)(de)(de)(de)軸線(xian)(xian)也將顯現(xian)，將重(zhong)現(xian)歷史(shi)情景中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)義(yi)(yi)帝(di)(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)與南(nan)(nan)塔對(dui)照的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)城風貌(mao)。2005年，郴州(zhou)(zhou)市二屆(jie)人(ren)大(da)六次會議(yi)(yi)通(tong)過《關于盡快建設好(hao)義(yi)(yi)帝(di)(di)(di)陵(ling)(ling)(ling)并(bing)對(dui)外(wai)(wai)開(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)議(yi)(yi)案》，一期工程從(cong)2005年12月1日動(dong)工，于2006年9月17日正式對(dui)外(wai)(wai)開(kai)放。

義帝陵(ling)原(yuan)來(lai)未(wei)對外開放，但慕名而來(lai)的(de)(de)游客絡繹不絕，近年(nian)來(lai)接待(dai)了來(lai)自日(ri)本、香港、澳(ao)門及內(nei)地(di)的(de)(de)游客數(shu)百批次，引起社會的(de)(de)強(qiang)烈反響，日(ri)本友好(hao)漢詩協會理(li)事長(chang)棚橋篁(huang)峰先生還曾賦詩一首以表心跡。郴州市(shi)民(min)也對義帝仰慕有加，常(chang)有人燒香謨拜、祈福禱告。

義帝祠

具體

只瑞獸。祠內設(she)義帝(di)青銅(tong)像、楚漢風(feng)云壁畫。

對聯

前后各有一副對(dui)聯：

“眼前突兀，乾坤花雨(yu)一抔土；架上翻飛，楚漢風(feng)云兩卷(juan)書。”

“史志郁芳香，徙郴名著(zhu)謝司馬；祠堂(tang)森翠柏，望帝(di)春(chun)歸啼杜鵑。”

義帝銅像

像高3.8米，青(qing)銅澆鑄(zhu)。展現義帝(di)正直英武、誠信仁厚的(de)帝(di)王形象(xiang)。

《楚漢風云》壁畫(hua)

反映了義帝、劉(liu)邦、項羽(yu)三者之(zhi)間的(de)關系以及劉(liu)邦、項羽(yu)對(dui)待義帝的(de)不同態度所導致的(de)不同結局(ju)。

含義

《擁(yong)立(li)懷(huai)(huai)王》《守信如約(yue)》一(yi)幅(fu)場(chang)景兩層涵義。一(yi)則表現(xian)熊(xiong)心(xin)在項(xiang)梁(liang)、項(xiang)羽、劉邦等(deng)各(ge)路(lu)諸侯的(de)擁(yong)護下，由民間牧(mu)人成為新楚(chu)(chu)懷(huai)(huai)王，登上秦末(mo)風云(yun)變幻的(de)政(zheng)治舞(wu)臺(tai)。二(er)則表現(xian)楚(chu)(chu)懷(huai)(huai)王熊(xiong)心(xin)在制(zhi)定滅(mie)秦大略時，為激(ji)發將士斗志，與各(ge)路(lu)諸侯約(yue)定“先入定關中者王之”的(de)承諾(nuo)，并在項(xiang)羽意(yi)圖(tu)改變時堅持“如約(yue)”。

《受命(ming)入關(guan)》《吊(diao)孝發(fa)兵》《天(tian)下歸漢》表現了(le)劉邦聽從義帝調(diao)遣成功地奪(duo)取函谷關(guan)，占領(ling)咸(xian)陽，推翻秦朝；在(zai)聽到義帝被害后縞素全軍、會盟(meng)諸侯討伐項羽；經(jing)過三年楚漢戰(zhan)爭，打敗項羽，最終建立漢王朝的場面。

《破釜沉舟》《弒帝于郴》《四(si)面(mian)楚(chu)歌》表現了(le)對滅秦具有決定意義的巨鹿之戰中，項(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)親率楚(chu)軍(jun)主力破釜沉舟，戰勝秦軍(jun)主力；在(zai)義帝堅守(shou)承(cheng)諾(nuo)，難(nan)為已用之時，項(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)強(qiang)行讓義帝遷都，并暗(an)令九江王英(ying)布將義帝殺害于郴縣；弒帝之后，項(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)盡失人心，被劉邦(bang)率各路諸侯討(tao)伐，最(zui)終(zhong)落入(ru)四(si)面(mian)楚(chu)歌、烏江自刎的結(jie)局。

義帝之墓

陵冢為半圓形，高5.2米(mi)，底直徑8.5米(mi)，封(feng)土堆(dui)底座有0.6米(mi)高的(de)麻石圍箍。陵四周甬道(dao)寬1米(mi)，麻石享堂坪長(chang)10米(mi)，寬2米(mi)。陵前立2.35米(mi)高漢(han)白玉碑，上(shang)有隸書“義(yi)帝(di)之墓(mu)”四字。緊靠碑前安放一塊(kuai)1.7米(mi)長(chang)，0.5米(mi)高、0.6米(mi)寬的(de)漢(han)白玉供桌。四周用麻石砌護坡、臺(tai)階，臺(tai)階共9級(ji)，階下復原(yuan)豎一對6.4米(mi)、20噸重(zhong)的(de)大理(li)石華表，上(shang)有繁體聯(lian)刻(ke)：“樓頭有伴應歸(gui)鶴；原(yuan)上(shang)無(wu)人更牧羊(yang)”。

義帝陵神道

神道長16.7米、寬3米，麻石(shi)鋪就。兩邊擺放3對鎮墓石(shi)獸(shou)，由北(bei)向南過來依次為(wei)(wei)辟邪、獨角獸(shou)、石(shi)虎(hu)。北(bei)魏酈道元(yuan)《水經(jing)注(zhu)》中記載：“郴，舊縣(xian)也，桂陽郡(jun)治也，項羽遷義帝(di)所筑也。縣(xian)南有(you)義帝(di)冢，內(nei)有(you)石(shi)虎(hu)，因呼(hu)為(wei)(wei)白虎(hu)郡(jun)。”

東大門牌坊

“義帝陵”三(san)個大(da)字系原郴(chen)州地委(wei)書(shu)記(ji)、原湖南(nan)省委(wei)書(shu)記(ji)熊清泉題(ti)寫。四根柱子正(zheng)反各有(you)(you)兩幅對聯(lian)，正(zheng)面對聯(lian)為：“帝子曰歸(gui)，摘天上(shang)白(bai)云作心香長奉(feng)；義旗是舉，鐫山間青碣成華表高擎。”“郴(chen)水(shui)溯源，古郡曾居帝子；國殤在此，新祠(ci)好(hao)讀離騷(sao)。”背面對聯(lian)為：“有(you)(you)人逐鹿，一(yi)弒一(yi)尊，當年項暴(bao)劉則善；無(wu)路(lu)窮泉，速(su)生速(su)死，此日民賤君尤輕。”“酹酒招(zhao)魂，自(zi)有(you)(you)三(san)侯來嶺北；別姬(ji)看劍，更(geng)無(wu)匹(pi)馬渡(du)江東。”

護碑亭

共2座，建于(yu)陵前20米(mi)處兩側，為漢白(bai)玉(yu)雙層六邊形(xing)，高7.8米(mi)，基寬每邊2.6米(mi)，分(fen)別存放義帝新(xin)(xin)碑原(yuan)刻(ke)和復(fu)制碑。原(yuan)刻(ke)北面(mian)刻(ke)于(yu)北宋嘉(jia)祐四年(nian)（1059年(nian)），碑額(e)書“義帝新(xin)(xin)碑”四字，南面(mian)刻(ke)有元至(zhi)正五年(nian)（1345年(nian)）的《重修義帝廟(miao)記》。

義帝新碑原刻和復制碑

原刻(ke)北(bei)面刻(ke)于北(bei)宋嘉(jia)祐四年（1059年），碑額書“義帝(di)新碑”四字，南面刻(ke)有元至(zhi)正五年（1345）的《重修義帝(di)廟記》。

白蛇劍(jian)斷(duan)，山鬼獻壁(bi)，天下(xia)已(yi)無秦(qin)矣。無秦(qin)者，天理(li)也，人心也。秦(qin)為(wei)不道，毒(du)痛(tong)四海，人心思得義(yi)主(zhu)，若大旱(han)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)望云(yun)霓，何(he)虎噬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)秦(qin)未(wei)竟(jing)，而(er)蜂起者特(te)崤函(han)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)戍卒、大澤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)群(qun)盜(dao)耳(er)。安能為(wei)天下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)主(zhu)哉？夫(fu)除暴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)義(yi)，虐我(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謂(wei)仇。義(yi)者人心之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)同(tong)歸(gui)，仇者天下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)共誅。自(zi)懷王(wang)入(ru)秦(qin)不返，楚(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)犬(quan)馬皆有(you)憤(fen)色(se)。人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言曰：“楚(chu)雖三戶，亡秦(qin)必楚(chu)。”當時之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人，痛(tong)入(ru)骨髓。有(you)能因人心之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)痛(tong)而(er)發(fa)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，猶水(shui)流就下(xia)，沛然莫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)御矣。故范增以(yi)奇計說(shuo)項梁(liang)復(fu)立楚(chu)后以(yi)從民(min)望，于是懷王(wang)立而(er)響應。想其(qi)國造草昧，南面雍容，乃能遣寬(kuan)大長者約，以(yi)先入(ru)定關中者王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。德音英厲，真義(yi)主(zhu)也。奈何(he)陽尊陰(yin)弒(shi)，是亡秦(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)續耳(er)。天下(xia)烏得而(er)不仇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)？是以(yi)新(xin)城三老，陳順逆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)說(shuo)，率三軍為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)縞素，而(er)關中全壁(bi)，遂稅(shui)駕于山東之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)隆(long)準矣。

嗟(jie)夫，內則(ze)父子，外則(ze)君臣，人之大(da)倫，天(tian)理(li)之在人心，庸(yong)可(ke)泯哉(zai)！故隨(sui)何(he)陳(chen)此(ci)義(yi)而下(xia)九江(jiang)，酈生(sheng)陳(chen)此(ci)義(yi)而下(xia)全齊(qi)。羽(yu)之敗(bai)，不(bu)待其走死垓下(xia)，順(shun)逆之名既正。勝負之勢(shi)遂(sui)分(fen)，吁！可(ke)畏也哉(zai)！

義(yi)陵(ling)在郡之(zhi)(zhi)西，祠(ci)改創于(yu)寧之(zhi)(zhi)咸淳年間，到今百有余(yu)(yu)年矣(yi)，歲月云(yun)駛，陵(ling)谷遷變，朽敗杞傾，所(suo)有者(zhe)僅風雨(yu)之(zhi)(zhi)余(yu)(yu)耳！誰肯一顧而(er)(er)(er)葺之(zhi)(zhi)？至(zhi)正(zheng)甲申(shen)冬(dong)，通(tong)議(yi)大(da)夫脫穎溥化疇野公(gong)來監是郡，公(gong)務之(zhi)(zhi)余(yu)(yu)，因謁廟升陵(ling)，感(gan)慨不(bu)已(yi)！謂“君臣(chen)之(zhi)(zhi)義(yi)，不(bu)可(ke)以(yi)不(bu)明；古(gu)帝(di)(di)之(zhi)(zhi)祠(ci)，不(bu)可(ke)以(yi)不(bu)理(li)。”即召(zhao)匠(jiang)計財，因其舊制，腐者(zhe)易之(zhi)(zhi)，故者(zhe)新(xin)(xin)之(zhi)(zhi)。凡其構木、石餉(xiang)、工匠(jiang)，皆(jie)(jie)公(gong)捐已(yi) 為之(zhi)(zhi)，無(wu)取(qu)于(yu)官(guan)，無(wu)需于(yu)民。趨事赴功者(zhe)，皆(jie)(jie)不(bu)令而(er)(er)(er)集(ji)。既(ji)而(er)(er)(er)祠(ci)宇崢嶸，金(jin)壁(bi)昭然，直欄古(gu)礎，增美于(yu)前(qian)。于(yu)是耆者(zhe)喜其新(xin)(xin)，稚者(zhe)駭其麗，而(er)(er)(er)帝(di)(di)之(zhi)(zhi)靈，亦可(ke)以(yi)慰矣(yi)。屬余(yu)(yu)記(ji)之(zhi)(zhi)。余(yu)(yu)嘻！首義(yi)立(li)楚后者(zhe)，以(yi)義(yi)結(jie)人(ren)心，羽(yu)謀弒逆，而(er)(er)(er)群臣(chen)寂無(wu)諫者(zhe)，亞父諸人(ren)與聞 ？何審于(yu)始而(er)(er)(er)昧于(yu)終也？昔管仲相桓(huan)公(gong)霸(ba)諸侯，以(yi)其倡尊王之(zhi)(zhi)義(yi)。安有身被(bei)弒君之(zhi)(zhi)名而(er)(er)(er)自立(li)為西楚霸(ba)王者(zhe)？羽(yu)之(zhi)(zhi)罪(zui)，遂無(wu)所(suo)容于(yu)天地(di)間矣(yi)！拔山力盡(jin)，四面而(er)(er)(er)登歌，方且誑之(zhi)(zhi)曰：“此天亡我，非戰之(zhi)(zhi)罪(zui)！”吁！知(zhi)咎天而(er)(er)(er)不(bu)知(zhi)罪(zui)之(zhi)(zhi)逆天，猶斬(zhan)將(jiang)旗，以(yi)奮其匹夫之(zhi)(zhi)勇，果何求于(yu)敗亡哉？宜乎不(bu)逆霸(ba)而(er)(er)(er)懷王宙祀于(yu)郴矣(yi)！

余因有(you)(you)所感，痛(tong)惜夫首謀立楚后，不能(neng)以(yi)義(yi)而終，深羨夫疇野公能(neng)明大(da)義(yi)以(yi)正(zheng)人(ren)心，使(shi)君臣之(zhi)(zhi)分昭然，而亂臣賊(zei)子知所畏憚，其(qi)有(you)(you)功于世教， 小補哉！遂銘之(zhi)(zhi)曰：君臣有(you)(you)義(yi)，人(ren)之(zhi)(zhi)大(da)倫；乾坤大(da)矣，帝賜尊？灞水(shui)龍興，中原(yuan)鹿逐；重瞳之(zhi)(zhi)子，乃(nai)逞其(qi)欲。入(ru)關(guan)負約，構(gou)怨遂深；哀哀義(yi)帝，竟殞于郴(chen)(chen)。福善禍滛，天道孔邇；垓(gai)下潰圍，莫救其(qi)死(si)。楚祠古(gu)木，維義(yi)之(zhi)(zhi)陵(ling)；千(qian)秋萬(wan)歲，乃(nai)潔(jie)明禋。監郡賢侯，修舉廢(fei)墜；植立綱常，彝倫攸敘。郴(chen)(chen)山矗矗，郴(chen)(chen)水(shui)洋洋；風悲日曛，山高(gao)水(shui)長(chang)。亂臣賊(zei)子，靡有(you)(you)不敗，我作此銘，將以(yi)垂戒。

至正乙酉八月吉日，賜進(jin)士(shi)出身將士(shi)郎(lang)天臨路(lu)長(chang)沙縣丞(cheng)陳元明撰。