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建筑構架

在(zai)西(xi)南地區廣西(xi)、貴州、湖(hu)南、四(si)川(chuan)等省份(fen)，“湘西(xi)吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)”是(shi)山鄉(xiang)少數民(min)族(zu)(zu)(zu)如苗、侗、壯、布(bu)依、土(tu)家族(zu)(zu)(zu)等的傳統民(min)居樣式。尤(you)其在(zai)黔東南，苗族(zu)(zu)(zu)、侗族(zu)(zu)(zu)的湘西(xi)吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)極為常(chang)見(jian)。這里(li)的自然條(tiao)件(jian)號稱(cheng)“天無三日(ri)晴，地無三里(li)平(ping)”，于是(shi)山區先民(min)創造(zao)出了(le)獨特的“湘西(xi)吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)”。

湘(xiang)西(xi)(xi)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)(lou)依(yi)山而建(jian)，用當地(di)盛產的(de)(de)杉木，搭建(jian)成兩層(ceng)樓(lou)(lou)的(de)(de)木構(gou)架，柱子(zi)因坡就勢長短不(bu)一地(di)架立在(zai)坡上(shang)(shang)(shang)。房屋的(de)(de)下(xia)層(ceng)不(bu)設隔墻，里(li)面作為(wei)豬、牛的(de)(de)畜棚或(huo)者堆放農(nong)具(ju)和(he)雜物(wu)；上(shang)(shang)(shang)層(ceng)住(zhu)人，分客堂和(he)臥室，四周向外伸(shen)出(chu)挑廊，可供主人在(zai)廊里(li)做活和(he)休息。廊柱大多不(bu)是落地(di)的(de)(de)（便于廊下(xia)面的(de)(de)通(tong)行無礙），起支撐作用的(de)(de)主要是樓(lou)(lou)板層(ceng)挑出(chu)的(de)(de)若干橫梁，廊柱輔助支撐，使(shi)挑廊穩固地(di)懸吊(diao)在(zai)半空，這種住(zhu)宅(zhai)因其外形和(he)結構(gou)特點(dian)被稱為(wei)“湘(xiang)西(xi)(xi)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)(lou)”。湘(xiang)西(xi)(xi)吊(diao)腳(jiao)樓(lou)(lou)的(de)(de)優(you)點(dian)明顯，人住(zhu)樓(lou)(lou)上(shang)(shang)(shang)通(tong)風防潮，又可防止野獸(shou)和(he)毒蛇(she)的(de)(de)侵害，這種住(zhu)宅(zhai)在(zai)西(xi)(xi)南(nan)山區至今仍有建(jian)造(zao)。

不(bu)同(tong)地方的湘西(xi)吊腳樓(lou)(lou)在形貌特征與建(jian)筑(zhu)(zhu)結構上富于(yu)變化。總的看來，湘西(xi)吊腳樓(lou)(lou)還是(shi)應屬(shu)于(yu)南方的干(gan)欄(lan)式建(jian)筑(zhu)(zhu)，但與一般(ban)所指干(gan)欄(lan)有所不(bu)同(tong)。干(gan)欄(lan)應該(gai)是(shi)全部懸空的，所以(yi)湘西(xi)吊腳樓(lou)(lou)也可以(yi)說(shuo)是(shi)一種(zhong)半干(gan)欄(lan)式建(jian)筑(zhu)(zhu)。

依山的吊角樓(lou)，在平地(di)(di)上(shang)用木(mu)柱撐起分上(shang)下兩(liang)層，節約土(tu)地(di)(di)，造價較廉；上(shang)層通風、干燥、防潮，是居室(shi)；下層是豬牛欄(lan)圈(quan)或用來堆放雜物(wu)。房屋規(gui)模一般人(ren)家(jia)為(wei)(wei)(wei)一棟4排(pai)扇3間(jian)屋或6排(pai)扇5間(jian)屋，中(zhong)等人(ren)家(jia)5柱2騎、5柱4騎，大戶人(ren)家(jia)則(ze)7柱4騎、四(si)合天(tian)井大院。4排(pai)扇3間(jian)屋結構者，中(zhong)間(jian)為(wei)(wei)(wei)堂(tang)屋，左右兩(liang)邊稱為(wei)(wei)(wei)饒間(jian)，作(zuo)居住、做飯(fan)之用。饒間(jian)以中(zhong)柱為(wei)(wei)(wei)界分為(wei)(wei)(wei)兩(liang)半，前(qian)面作(zuo)火炕，后面作(zuo)臥室(shi)。湘西吊腳(jiao)樓(lou)上(shang)有繞樓(lou)的曲廊，曲廊還配(pei)有欄(lan)桿(gan)。

有的(de)湘西吊腳樓為三層建(jian)筑，除了屋(wu)頂蓋瓦(wa)以外(wai)，上上下下全部用(yong)(yong)杉木(mu)(mu)(mu)建(jian)造。屋(wu)柱(zhu)(zhu)用(yong)(yong)大杉木(mu)(mu)(mu)鑿眼，柱(zhu)(zhu)與(yu)柱(zhu)(zhu)之(zhi)間用(yong)(yong)大小不一(yi)的(de)杉木(mu)(mu)(mu)斜穿(chuan)直套連在一(yi)起，盡管不用(yong)(yong)一(yi)個鐵(tie)釘也十分堅固。房(fang)子四周還(huan)有吊樓，樓檐(yan)翹角上翻如展翼欲(yu)飛。房(fang)子四壁用(yong)(yong)杉木(mu)(mu)(mu)板(ban)開槽密(mi)鑲，講(jiang)究的(de)里(li)里(li)外(wai)外(wai)都(dou)涂(tu)上桐油(you)又干凈(jing)又亮堂。

底(di)層不(bu)宜住人(ren)(ren)，是(shi)用(yong)來飼(si)養(yang)家(jia)禽，放置農具和(he)(he)重物的(de)(de)(de)。第(di)(di)二(er)層是(shi)飲食(shi)起居的(de)(de)(de)地方(fang)，內設臥(wo)(wo)室，外(wai)(wai)人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)般都不(bu)入內。臥(wo)(wo)室的(de)(de)(de)外(wai)(wai)面是(shi)堂(tang)屋(wu)，那里(li)設有火塘，一(yi)(yi)(yi)家(jia)人(ren)(ren)就圍著火塘吃飯，這里(li)寬(kuan)敞(chang)方(fang)便。由于(yu)有窗，所以明亮(liang)，光線充足通風也好(hao)，家(jia)人(ren)(ren)多在此(ci)做手工活和(he)(he)休(xiu)息(xi)，也是(shi)接待(dai)客(ke)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)地方(fang)。堂(tang)屋(wu)的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)側有一(yi)(yi)(yi)道與(yu)其相連的(de)(de)(de)寬(kuan)寬(kuan)的(de)(de)(de)走廊，廊外(wai)(wai)設有半人(ren)(ren)高的(de)(de)(de)欄桿，內有一(yi)(yi)(yi)大排長(chang)凳，家(jia)人(ren)(ren)常居于(yu)此(ci)休(xiu)息(xi)，節日期間媽媽也是(shi)在此(ci)打扮女(nv)兒。第(di)(di)三層透風干燥，十分寬(kuan)敞(chang)，除(chu)作居室外(wai)(wai)，還隔出小間用(yong)作儲糧(liang)和(he)(he)存(cun)物。

建筑特色

湘西吊腳(jiao)樓(lou)(lou)是(shi)(shi)中國(guo)南方(fang)(fang)少數民族一(yi)種特有的(de)建(jian)筑形式，建(jian)筑框架(jia)完全采用木(mu)(mu)材、榫卯(mao)接(jie)合(he)方(fang)(fang)式建(jian)成(cheng)。所(suo)謂“腳(jiao)”者，其實是(shi)(shi)幾根支撐(cheng)樓(lou)(lou)房的(de)粗(cu)大木(mu)(mu)樁。建(jian)在(zai)水(shui)(shui)邊的(de)湘西吊腳(jiao)樓(lou)(lou)，伸出兩只長長的(de)前“腳(jiao)”，深深地(di)(di)插在(zai)江水(shui)(shui)里(li)，與(yu)(yu)搭在(zai)河(he)岸上的(de)另一(yi)邊墻基共(gong)(gong)同支撐(cheng)起(qi)一(yi)棟(dong)棟(dong)樓(lou)(lou)房；在(zai)山腰上，湘西吊腳(jiao)樓(lou)(lou)的(de)前兩只“腳(jiao)”則穩穩地(di)(di)頂在(zai)低處，與(yu)(yu)另一(yi)邊的(de)墻基共(gong)(gong)同把樓(lou)(lou)房支撐(cheng)平衡。也有一(yi)些建(jian)在(zai)平地(di)(di)上的(de)湘西吊腳(jiao)樓(lou)(lou)，那是(shi)(shi)由幾根長短一(yi)樣(yang)的(de)木(mu)(mu)樁把樓(lou)(lou)房從地(di)(di)面上支撐(cheng)。 起(qi)來(lai)的(de)。木(mu)(mu)樓(lou)(lou)的(de)地(di)(di)板高于(yu)室(shi)外(wai)地(di)(di)面6O厘米左右，有時懸(xuan)空達1米。這樣(yang)使(shi)木(mu)(mu)樓(lou)(lou)底部通(tong)風，從而可保持室(shi)內地(di)(di)面干燥，防避(bi)毒蛇猛(meng)獸的(de)侵擾(rao)（最早）。

湘西(xi)吊腳(jiao)樓(lou)(lou)分兩層或多層形式，下(xia)層多暢空，里面多作(zuo)牛(niu)、豬(zhu)等牲畜棚及儲(chu)存農具與(yu)雜物。樓(lou)(lou)上為(wei)客堂與(yu)臥室，四周伸(shen)出(chu)有挑廊(lang)，樓(lou)(lou)上前半部光線充足，主(zhu)人(ren)(ren)可以(yi)在廊(lang)里做活兒和(he)休息。這些(xie)廊(lang)子的(de)柱子有的(de)不著地(di)，以(yi)便人(ren)(ren)畜在下(xia)面通行,廊(lang)子重(zhong)量(liang)完全靠挑出(chu)的(de)木(mu)梁承受(shou)。湘西(xi)吊腳(jiao)樓(lou)(lou)看(kan)起(qi)來美觀(guan)，靈巧別(bie)致，凌空欲飛；住起(qi)來舒(shu)適，干爽透氣，通風采(cai)光；它的(de)建筑藝術(shu)體現了(le) “地(di)不平(ping)我身平(ping)”的(de)哲(zhe)學思想。

湘西吊腳樓(lou)有(you)時也稱為“干闌”式建筑，三(san)面有(you)走廊，懸出木(mu)質(zhi)欄桿。欄桿上雕有(you)萬字(zi)塔、喜子(zi)(zi)格、亞字(zi)格、四方(fang)格等象征(zheng)吉祥如(ru)意的圖案。懸柱(zhu)有(you)八棱形、四方(fang)形、底端常雕繡球，金爪等各種形體。湘西吊腳樓(lou)上下(xia)鋪樓(lou)板，樓(lou)上開(kai)有(you)窗戶，通風(feng)向陽。窗欞刻有(you)雙鳳朝陽，喜鵲(que)嗓(sang)梅(mei)，獅子(zi)(zi)滾球以及(ji)牡丹、茶(cha)花(hua)、菊(ju)花(hua)等各種花(hua)草，古樸雅(ya)秀，既美觀(guan)又實用，很(hen)有(you)民族(zu)住房的特色。

觀察湘(xiang)西吊腳(jiao)樓所使用的(de)(de)(de)建(jian)筑材(cai)(cai)料，發現以當地(di)的(de)(de)(de)杉木作為主要(yao)(yao)材(cai)(cai)料。杉木是中國特有(you)(you)的(de)(de)(de)和(he)(he)(he)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)速生樹種之(zhi)一，分布(bu)在淮河秦嶺以南地(di)區。杉木樹體高大，紋理通(tong)直，結構(gou)細致，材(cai)(cai)質輕軟，加工容易，不翹不裂，耐腐防蟲，耐磨性強(qiang)，而且具(ju)有(you)(you)芳香氣(qi)味，有(you)(you)木中之(zhi)王的(de)(de)(de)美稱(cheng)，為中國重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)建(jian)筑用材(cai)(cai)和(he)(he)(he)家具(ju)用材(cai)(cai)。因為杉木材(cai)(cai)的(de)(de)(de)這些優點，被(bei)廣泛用于湘(xiang)西吊腳(jiao)樓的(de)(de)(de)建(jian)筑構(gou)架、圍板(ban)、欄(lan)桿(gan)、地(di)板(ban)、門窗(chuang)和(he)(he)(he)雕刻(ke)，具(ju)有(you)(you)較強(qiang)的(de)(de)(de)裝飾效果(guo)。

主要類型

湘西(xi)吊(diao)腳樓(lou)的形式多(duo)種多(duo)樣，其類型有以下幾(ji)種：

單吊式，這是最(zui)普(pu)遍的一(yi)種形式，有(you)人(ren)稱之(zhi)為“一(yi)頭吊”或(huo)“鑰匙(chi)頭”。它的特點是，只正(zheng)屋一(yi)邊的廂房伸出懸空，下(xia)面用木柱相撐。

雙(shuang)吊(diao)式(shi)(shi)，又稱為"雙(shuang)頭(tou)吊(diao)"或"撮箕口"，它是單(dan)吊(diao)式(shi)(shi)的(de)發(fa)展(zhan)，即在正房(fang)的(de)兩頭(tou)皆有吊(diao)出(chu)的(de)廂房(fang)。單(dan)吊(diao)式(shi)(shi)和(he)雙(shuang)吊(diao)式(shi)(shi)并(bing)不以(yi)地域的(de)不同(tong)而形成，主(zhu)要看(kan)經濟條件(jian)和(he)家(jia)庭(ting)需(xu)要而定，單(dan)吊(diao)式(shi)(shi)和(he)雙(shuang)吊(diao)式(shi)(shi)常常共處一地。

四合(he)(he)水式，這(zhe)(zhe)種形式的(de)(de)湘西(xi)吊腳(jiao)樓又是(shi)在雙(shuang)吊式的(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)發展起(qi)來的(de)(de)，它的(de)(de)特點是(shi)，將正(zheng)屋兩頭廂房湘西(xi)吊腳(jiao)樓部分(fen)的(de)(de)上(shang)部連成(cheng)一(yi)體，形成(cheng)一(yi)個(ge)四合(he)(he)院。兩廂房的(de)(de)樓下即為大門，這(zhe)(zhe)種四合(he)(he)院進(jin)大門后還(huan)必須上(shang)幾步石階，才能進(jin)到正(zheng)屋。

二(er)屋吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)，這(zhe)種(zhong)形(xing)式(shi)是在單吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)和雙吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的基礎上發展(zhan)起來的，即在一般湘(xiang)西吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳樓上再加(jia)一層。單吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)雙吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)均適用。平地(di)起吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)式(shi)，這(zhe)種(zhong)形(xing)式(shi)的湘(xiang)西吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳樓也是在單吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的基礎上發展(zhan)起來的，單吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、雙吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)皆(jie)有。它的主要特征是，建(jian)在平壩(ba)中，按地(di)形(xing)本不需(xu)要吊(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)腳，卻(que)偏偏將廂房抬起，用木(mu)柱支(zhi)撐(cheng)。支(zhi)撐(cheng)用木(mu)柱所落地(di)面和正屋地(di)面平齊，使廂房高于正屋。

文化內涵

湘(xiang)西吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)有著豐厚的文化(hua)內涵，除具有民居建筑注(zhu)重龍脈，依勢而建和人(ren)神共(gong)處的神化(hua)現象外，還有著十分突(tu)出(chu)的空(kong)間(jian)宇(yu)宙(zhou)化(hua)觀念。湘(xiang)西吊腳(jiao)(jiao)樓(lou)不僅單(dan)方面處于(yu)宇(yu)宙(zhou)自然的懷(huai)抱中(zhong)，宇(yu)宙(zhou)也同時處于(yu)宇(yu)宙(zhou)自然的懷(huai)抱之(zhi)中(zhong)。這(zhe)種(zhong)容納宇(yu)宙(zhou)的空(kong)間(jian)觀念在(zai)土家族上(shang)(shang)梁儀式(shi)歌中(zhong)表現得十分明(ming)顯(xian)：“上(shang)(shang)一步(bu)，望寶(bao)梁，一輪太極在(zai)中(zhong)央，一元行(xing)始呈瑞祥。上(shang)(shang)二步(bu)，喜洋洋，‘乾坤(kun)’二字在(zai)兩旁，日月(yue)成雙永世享....”這(zhe)里的“乾坤(kun)”、“日月(yue)”代表著宇(yu)宙(zhou)。從某種(zhong)意義上(shang)(shang)來說，腳(jiao)(jiao)樓(lou)在(zai)其主觀上(shang)(shang)與(yu)宇(yu)宙(zhou)變得更接(jie)近，更親密(mi)，從而使房屋、人(ren)與(yu)宇(yu)宙(zhou)渾然一體，密(mi)不可分。

建筑傳說

很久(jiu)以前，土(tu)(tu)(tu)家人的祖(zu)先居住在山洞(dong)中(zhong)或(huo)大(da)(da)(da)樹下，靠狩獵、捕魚為(wei)生。天(tian)(tian)(tian)(tian)上張(zhang)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)(wang)看見土(tu)(tu)(tu)家人世代住山洞(dong)和大(da)(da)(da)樹下，生活(huo)很苦，他要去東海龍王(wang)(wang)(wang)(wang)那里借(jie)一(yi)(yi)座殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)來送給土(tu)(tu)(tu)家人。張(zhang)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)(wang)到了東海龍宮，見到龍王(wang)(wang)(wang)(wang)就(jiu)(jiu)直說(shuo)了。龍王(wang)(wang)(wang)(wang)心想：我的殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)又(you)(you)大(da)(da)(da)又(you)(you)重，量你也搬不動。于是就(jiu)(jiu)答應(ying)了。張(zhang)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)(wang)來到一(yi)(yi)座吊(diao)腳三(san)柱二騎的殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)前，用手輕輕一(yi)(yi)提，就(jiu)(jiu)把殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)提起來了。龍王(wang)(wang)(wang)(wang)一(yi)(yi)見，后悔不該答應(ying)。只(zhi)好(hao)勉強地說(shuo)：“用后還回來。”張(zhang)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)(wang)說(shuo)：“七天(tian)(tian)(tian)(tian)就(jiu)(jiu)還回來。”張(zhang)天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)(wang)提著殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)來到土(tu)(tu)(tu)家山寨，叫土(tu)(tu)(tu)家族(zu)人仿(fang)造了一(yi)(yi)座三(san)柱二騎（即(ji)三(san)根(gen)柱子(zi)落地，兩根(gen)柱子(zi)懸空(kong)）湘西吊(diao)腳樓房(fang)。

七(qi)天過(guo)(guo)去(qu)(qu)了(le)(le)，龍(long)王(wang)(wang)就來找張天王(wang)(wang)還(huan)殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)。張天王(wang)(wang)說(shuo)：“你(ni)要，我還(huan)你(ni)。”提(ti)起(qi)殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)順手一(yi)丟(diu)，就把殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)丟(diu)在一(yi)條河(he)邊(bian)，橫擱在河(he)的(de)(de)兩岸。“你(ni)自(zi)己去(qu)(qu)搬(ban)(ban)吧！”龍(long)王(wang)(wang)自(zi)知搬(ban)(ban)不(bu)(bu)動，只好氣(qi)沖沖地回(hui)龍(long)宮(gong)去(qu)(qu)了(le)(le)。從此以后，每逢(feng)雨水(shui)季節，龍(long)王(wang)(wang)都要發怒(nu)漲洪(hong)水(shui)，讓水(shui)將河(he)上(shang)的(de)(de)殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)沖掉。人(ren)們也(ye)在漲水(shui)季節不(bu)(bu)能從殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)中過(guo)(guo)河(he)。于是人(ren)們又在橋(qiao)下安上(shang)斬龍(long)刀，龍(long)再也(ye)不(bu)(bu)敢直闖殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)樓房了(le)(le)，人(ren)們不(bu)(bu)但(dan)有房住了(le)(le)，來去(qu)(qu)過(guo)(guo)河(he)也(ye)方便(bian)了(le)(le)。

歷史發展

土(tu)家族(zu)在其居住形(xing)式有一個(ge)漫長的(de)(de)發展過程。古代，土(tu)家祖先(xian)(xian)使(shi)用粗笨的(de)(de)石(shi)器，過著十分簡單的(de)(de)采集經濟(ji)和漁獵生活(huo)。他們長期生活(huo)在窮山惡(e)水之中，居住環境十分惡(e)劣。其典(dian)型民居———湘(xiang)西吊腳樓，既是土(tu)家先(xian)(xian)民長期同大(da)自然(ran)斗爭的(de)(de)結晶，又是他們坎坷命(ming)運(yun)的(de)(de)真實寫照(zhao)。

土家湘西吊腳樓的起源和(he)發展大致可分為四個階段(duan)：唐宋(song)以(yi)(yi)前；唐宋(song)至清末(mo)；民國時期；建(jian)國以(yi)(yi)后(hou)。

1、唐宋以(yi)前(qian)。這(zhe)一時期，封建王朝對土家(jia)地區基本(ben)談不上管束(shu)，土家(jia)先民還(huan)處于半原(yuan)始時期。生產靠刀耕火種(zhong)，生活是衣不蔽體、食不果(guo)腹，相當(dang)一部分還(huan)處于原(yuan)始狩獵狀態。其“住(zhu)房”是由樹(shu)枝(zhi)樹(shu)葉搭建的“三穩叉”，又名“窩屎棚”，遮(zhe)風(feng)避(bi)雨功能(neng)(neng)很(hen)差，如遭遇(yu)豺狼虎(hu)豹的襲擊，只能(neng)(neng)坐以(yi)待斃(bi)。當(dang)時，他(ta)們(men)與自然抗爭的能(neng)(neng)力(li)還(huan)很(hen)差，尤以(yi)野獸(shou)蛇蝎對他(ta)們(men)構成的威脅最大。為(wei)了擺脫它們(men)的威脅，土家(jia)先民便(bian)在深山老林中用(yong)樹(shu)的枝(zhi)葉和藤條在大樹(shu)腰上扎結為(wei)屋，上可(ke)(ke)以(yi)利用(yong)樹(shu)葉遮(zhe)風(feng)避(bi)雨，下可(ke)(ke)以(yi)脫離地面，以(yi)躲避(bi)野獸(shou)侵襲。由于這(zhe)種(zhong)“房屋”懸在半空中，下面沒有任何支撐，故名湘西吊腳樓。

2、唐宋(song)至清末。封建(jian)王(wang)朝(chao)實行羈縻州(zhou)郡制(zhi)和土(tu)(tu)司(si)制(zhi)度，土(tu)(tu)家上層(ceng)(ceng)人(ren)士(shi)有機會與(yu)漢族人(ren)士(shi)接觸，吸收了(le)(le)部分漢文(wen)化(hua)，其(qi)居住有所改善。尤其(qi)是歷代(dai)土(tu)(tu)司(si)每(mei)年(nian)要(yao)向朝(chao)廷進貢(gong)，親眼目(mu)睹了(le)(le)宮廷建(jian)筑藝術，加上當時制(zhi)陶業的不斷發展(zhan)，生(sheng)產(chan)少量(liang)的土(tu)(tu)磚土(tu)(tu)瓦已(yi)不算難事，于是，便有了(le)(le)斗拱飛檐(yan)，鰲翅雕花(hua)等房屋建(jian)筑。但是，由(you)于山區地(di)勢和低溫潮濕的特定環境，桿欄式(shi)湘西吊腳樓(lou)的結構并沒(mei)有改變。其(qi)間(jian)，大多數土(tu)(tu)家下層(ceng)(ceng)百(bai)姓也從(cong)樹(shu)上搬到了(le)(le)地(di)下，用油竹或樹(shu)枝當木(mu)板(ban)，茅草當瓦片，形成了(le)(le)“千根柱頭落地(di)”的茅屋建(jian)筑風格。

3、民國時期。政(zheng)治上相(xiang)對開明(ming)，生產力有所發(fa)展，人(ren)們生活有所改善(shan)，有錢人(ren)家(jia)相(xiang)當講究，一般平民也能(neng)修建普通的(de)木瓦(wa)(wa)結(jie)構的(de)房屋。其屋脊用(yong)瓦(wa)(wa)片堆砌(qi)，中間大多壘成“品”字型；兩頭用(yong)瓦(wa)(wa)片提成翹(qiao)角，雖不(bu)及(ji)大富(fu)人(ren)家(jia)房屋那樣巍峨壯觀，倒也體現(xian)了平民風格。

4、建國以后。新中(zhong)國成立后，黨(dang)和國家實行民族(zu)平等(deng)政策，土家人民也(ye)過上了新的(de)(de)生活。土地(di)改(gai)(gai)革、改(gai)(gai)革開放，這些(xie)歷史性的(de)(de)變革，使(shi)各(ge)族(zu)人民的(de)(de)物(wu)質(zhi)生活得(de)到了極大提高，對外(wai)交往也(ye)日益頻繁，除部分(fen)土家群眾仍保留傳(chuan)統居(ju)住習(xi)俗(su)外(wai)，大部分(fen)已開始(shi)建造磚混(hun)(hun)結構或鋼筋(jin)混(hun)(hun)凝(ning)土平房了。

侗族湘西吊腳樓

湘西(xi)(xi)吊腳樓(lou)(lou)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種極(ji)富侗族特色的(de)住宅建筑。 山居侗族的(de)住宅多(duo)為外廊(lang)(lang)式二三(san)層小(xiao)樓(lou)(lou)房(fang)，樓(lou)(lou)下安置石碓，堆放柴草雜物，飼養牲畜。樓(lou)(lou)上住人。樓(lou)(lou)上前半(ban)部光線(xian)充(chong)足，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)家休息或手(shou)工勞動之(zhi)所；后半(ban)部為室(shi)，其中設(she)有(you)"火塘 "，這是(shi)(shi)"祖宗"之(zhi)位，也是(shi)(shi)取暖 炊(chui)飯的(de)。第三(san)層樓(lou)(lou)上設(she)臥(wo)房(fang)。一(yi)(yi)(yi)般一(yi)(yi)(yi)家一(yi)(yi)(yi)棟，也有(you)的(de)村寨，如(ru)(ru)廣西(xi)(xi)三(san)江(jiang)縣(xian)的(de)苗江(jiang)、八江(jiang)、林溪一(yi)(yi)(yi)帶，多(duo)聚族而居，將(jiang)同一(yi)(yi)(yi)房(fang)族的(de)房(fang)子連在一(yi)(yi)(yi)起，廊(lang)(lang)檐相接(jie)(jie)，可以互通，喜慶佳節，聚集于此(ci)，設(she)宴接(jie)(jie)待賓(bin)客。平壩侗族，如(ru)(ru)天(tian)柱(zhu)、新晃、榕江(jiang)縣(xian)的(de)連江(jiang)一(yi)(yi)(yi)帶，大都是(shi)(shi)兩層樓(lou)(lou)房(fang)，樓(lou)(lou)下住人，樓(lou)(lou)上存放糧食雜物。堂屋中設(she)有(you)"神龕"，兩側(ce)為臥(wo)室(shi)、廚房(fang)，豬(zhu)牛圈(quan)都在屋側(ce)房(fang)后。

湖南省通道侗(dong)族(zu)的(de)(de)住(zhu)房，仍保留(liu)了百(bai)越民族(zu)"干闌(lan)"式(shi)(shi)建筑的(de)(de)特(te)色，多為三(san)屋以上(shang)的(de)(de)干闌(lan)式(shi)(shi)木樓(lou)，底層為豬(zhu)牛(niu)等養牲(sheng)雜(za)屋，樓(lou)上(shang)住(zhu)人(ren)，木樓(lou)都(dou)有(you)走(zou)廊伸出，并裝(zhuang)飾有(you)欄桿，欄桿邊備有(you)固定式(shi)(shi)長凳(deng)供人(ren)休息(xi)，俗稱"湘西吊腳樓(lou)"。這(zhe)種木樓(lou)，有(you)高達五(wu)六層的(de)(de)，結(jie)構謹嚴，不許(xu)用一顆釘子(zi)，全(quan)系(xi)卯(mao)榫嵌合，顯(xian)示了侗(dong)族(zu)建筑工(gong)藝的(de)(de)高超(chao)。

室內布局，二(er)層(ceng)樓(lou)(lou)有火(huo)塘(tang)，是(shi)(shi)做飯和待(dai)客(ke)的(de)場所。他們還(huan)保留了越人"坐(zuo)皆蹲居"的(de)古(gu)俗，飲食用矮腳幾(ji)案(an)。坐(zuo)的(de)是(shi)(shi)原始(shi)木凳，很難找到高腳桌椅。做飯時(shi)柴火(huo)要(yao)由西方放(fang)進(jin)(jin)。因為傳說西方是(shi)(shi)侗族(zu)發(fa)源的(de)地方，火(huo)種(zhong)是(shi)(shi)祖先從西方帶來的(de)。侗族(zu)是(shi)(shi)個愛美(mei)的(de)民族(zu)，喜歡把(ba)環境打(da)扮得十分美(mei)麗，如房屋的(de)柱頭，喜把(ba)它雕成竹子的(de)形式，木樓(lou)(lou)喜配上走廊和雕花(hua)欄干。寨里的(de)水(shui)井，喜用雕花(hua)的(de)青石板砌(qi)個小屋蓋起來，井內還(huan)要(yao)放(fang)些紅 白 黑相間的(de)花(hua)魚。寨前寨后都(dou)有古(gu)樹(shu)遮蔭。就(jiu)連寨里的(de)道路也以(yi)青石或(huo)卵石鋪砌(qi)時(shi)，人們總是(shi)(shi)把(ba)它砌(qi)成各種(zhong)圖案(an)，十分美(mei)觀，故稱"花(hua)街"。所以(yi)，進(jin)(jin)入侗鄉，使人有如進(jin)(jin)入畫廊之中。