內容介紹
《許三觀賣血(xue)(xue)(xue)記》共(gong)29章,講述了一個叫許三觀的(de)絲廠送繭(jian)工在生活困難的(de)年(nian)代多次(ci)賣血(xue)(xue)(xue)求生的(de)故事。他第一次(ci)賣血(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)(shi)出于(yu)(yu)好奇,為(wei)了證明自(zi)己的(de)身體結實。第二次(ci)賣血(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)他的(de)大兒(er)子(zi)(zi)一樂打傷了方鐵(tie)匠(jiang)的(de)兒(er)子(zi)(zi),他不賠錢,方鐵(tie)匠(jiang)就帶(dai)人(ren)拉走(zou)了許家的(de)東西(xi),無奈,只好再一次(ci)去(qu)賣血(xue)(xue)(xue)。第三次(ci)賣血(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)他一直暗中喜歡的(de)女工林芬芳踩上西(xi)瓜皮摔斷了右腳,他趁(chen)虛而入,終于(yu)(yu)如愿以償地得到(dao)了自(zi)己的(de)初戀情(qing)人(ren),為(wei)了報答她的(de)好心,讓她吃到(dao)“肉骨頭燉黃豆”,早日痊(quan)愈,于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi),他走(zou)進(jin)了醫(yi)院。
第四次(ci)賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)1958年(nian)的(de)(de)(de)“大(da)躍進”、大(da)煉(lian)鋼和(he)大(da)食堂(tang)之(zhi)后(hou),全民大(da)饑荒(huang),無(wu)論他(ta)(ta)(ta)老婆許(xu)(xu)(xu)玉蘭(lan)怎樣精打細算也不(bu)能填(tian)飽(bao)一(yi)(yi)(yi)家(jia)人的(de)(de)(de)肚子(zi),他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)“嘴巴牙祭”也無(wu)濟于(yu)事,在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)家(jia)人喝(he)了(le)(le)(le)(le)57天玉米(mi)粥之(zhi)后(hou),又(you)找(zhao)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)李血(xue)(xue)(xue)(xue)頭。第五次(ci)賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)因為(wei)(wei)下(xia)(xia)鄉當(dang)知(zhi)青的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)生病了(le)(le)(le)(le),并將賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)錢(qian)(qian)直接給了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)。第六(liu)次(ci)賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)在(zai)(zai)(zai)剛送走(zou)一(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)后(hou),二樂(le)(le)所(suo)在(zai)(zai)(zai)生產隊(dui)的(de)(de)(de)隊(dui)長又(you)來(lai)了(le)(le)(le)(le),為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)招待隊(dui)長,萬般無(wu)奈的(de)(de)(de)許(xu)(xu)(xu)玉蘭(lan)在(zai)(zai)(zai)不(bu)知(zhi)情的(de)(de)(de)情況下(xia)(xia)第一(yi)(yi)(yi)次(ci)開口求(qiu)丈夫:“許(xu)(xu)(xu)三(san)觀(guan)(guan),只好求(qiu)你(ni)再(zai)(zai)去(qu)(qu)獻一(yi)(yi)(yi)次(ci)血(xue)(xue)(xue)(xue)了(le)(le)(le)(le)。”然(ran)而,這次(ci)賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)卻遇(yu)(yu)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)麻(ma)煩,由于(yu)“血(xue)(xue)(xue)(xue)友”根龍連續賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)后(hou)死(si)亡,讓(rang)他(ta)(ta)(ta)感(gan)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)恐懼(ju)。就在(zai)(zai)(zai)這之(zhi)后(hou)不(bu)久,二樂(le)(le)背著病重的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)回來(lai)了(le)(le)(le)(le),為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)救一(yi)(yi)(yi)樂(le)(le),許(xu)(xu)(xu)三(san)觀(guan)(guan)一(yi)(yi)(yi)個上(shang)午借(jie)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)63元(yuan)錢(qian)(qian),他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)邊讓(rang)許(xu)(xu)(xu)玉蘭(lan)護(hu)送一(yi)(yi)(yi)樂(le)(le)去(qu)(qu)上(shang)海,一(yi)(yi)(yi)邊再(zai)(zai)次(ci)找(zhao)到(dao)(dao)李血(xue)(xue)(xue)(xue)頭。可(ke)李血(xue)(xue)(xue)(xue)頭不(bu)再(zai)(zai)理他(ta)(ta)(ta),他(ta)(ta)(ta)只好拼死(si)一(yi)(yi)(yi)搏,設計好旅行路(lu)線(xian),在(zai)(zai)(zai)六(liu)個地方上(shang)岸,“一(yi)(yi)(yi)路(lu)賣(mai)(mai)(mai)著血(xue)(xue)(xue)(xue)去(qu)(qu)上(shang)海”。這一(yi)(yi)(yi)路(lu)賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)幾乎要(yao)了(le)(le)(le)(le)許(xu)(xu)(xu)三(san)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)命(ming)。40年(nian)以后(hou),當(dang)許(xu)(xu)(xu)三(san)觀(guan)(guan)一(yi)(yi)(yi)家(jia)“不(bu)再(zai)(zai)有缺錢(qian)(qian)的(de)(de)(de)時候”,他(ta)(ta)(ta)又(you)突(tu)發奇想,想再(zai)(zai)賣(mai)(mai)(mai)一(yi)(yi)(yi)次(ci)血(xue)(xue)(xue)(xue),可(ke)已經沒(mei)有人要(yao)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)血(xue)(xue)(xue)(xue)了(le)(le)(le)(le)。“40年(nian)來(lai),每次(ci)家(jia)里遇(yu)(yu)到(dao)(dao)災(zai)禍(huo),他(ta)(ta)(ta)都是(shi)靠賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)(xue)(xue)度過去(qu)(qu)的(de)(de)(de),以后(hou)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)血(xue)(xue)(xue)(xue)沒(mei)人要(yao)了(le)(le)(le)(le),家(jia)里再(zai)(zai)有災(zai)禍(huo)怎么辦?許(xu)(xu)(xu)三(san)觀(guan)(guan)開始(shi)哭”。
作品目錄
章節 內容簡介
第一(yi)章 許(xu)三觀回村(cun)看望他的爺爺,遇到了(le)根龍和阿方,知道(dao)(dao)了(le)一(yi)些賣血的道(dao)(dao)理
第二章 許三觀(guan)坐在瓜田上吃瓜,和叔(shu)叔(shu)說準備娶妻
第三(san)章 許三(san)觀用賣血(xue)的錢娶(qu)了一個(ge)叫(jiao)許玉蘭的女人
第四章 許玉蘭生了三個兒(er)子 ,叫一樂 二樂 三樂
第(di)五章(zhang) 許三觀發現(xian)一樂不(bu)是他的兒子
第六(liu)章 許(xu)三觀不干(gan)活都讓許(xu)玉蘭干(gan) 折磨她
第七章 一樂打(da)了(le)方鐵匠的兒子
第八章(zhang) 許三觀想要一樂的親生爸爸賠錢
第九章(zhang) 一(yi)樂的親生爸(ba)爸(ba)不賠錢
第十章 方鐵匠搬東西抵錢
······
創作背景
余華曾經被認為是”小說革命(ming)的(de)(de)先鋒拓展“,20世紀(ji)90年代以后(hou),他(ta)在現(xian)實(shi)力量的(de)(de)感召下,創作了《許三觀賣血(xue)記》等作品,他(ta)真切地(di)體會(hui)到描寫現(xian)實(shi)比形(xing)式探索有(you)著(zhu)更為感人的(de)(de)力量。余華通過《許三觀賣血(xue)記》這樣的(de)(de)文(wen)本回擊(ji)了文(wen)學(xue)界對于先鋒作家所(suo)謂的(de)(de)現(xian)實(shi)失語和玩弄形(xing)式的(de)(de)指(zhi)責,確立了自己的(de)(de)能力和價值。
人物形象
許三觀
許三觀(guan)是(shi)(shi)小說(shuo)的(de)(de)主(zhu)人公,他(ta)不是(shi)(shi)通常(chang)(chang)的(de)(de)世人,而(er)是(shi)(shi)違反那么一點(dian)人之常(chang)(chang)情的(de)(de)世人。許三觀(guan)賣血(xue)喂養的(de)(de)別(bie)人的(de)(de)兒子(zi),他(ta)老(lao)婆和別(bie)人的(de)(de)兒子(zi)。就(jiu)是(shi)(shi)那么一點(dian)不循常(chang)(chang)情,使他(ta)成了英雄。像他(ta)這(zhe)樣一個(ge)(ge)俗世中(zhong)人,綱常(chang)(chang)倫理是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)安身立命之本,但他(ta)卻背離了這(zhe)個(ge)(ge)常(chang)(chang)理。一個(ge)(ge)小人物的(de)(de)善(shan)良(liang)、熱心、狡猾、盲目樂觀(guan)、自(zi)我滿足等種性格(ge)體現在他(ta)的(de)(de)身上,許三觀(guan)有著濃(nong)厚的(de)(de)喜劇色彩。
許玉蘭
許(xu)玉(yu)蘭是(shi)(shi)許(xu)三(san)觀的(de)(de)(de)(de)(de)妻子,在余華小說中,她(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)位有(you)(you)血(xue)、有(you)(you)肉(rou)、性格(ge)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)形象,具(ju)有(you)(you)民間女(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge),面(mian)(mian)對生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)苦難,她(ta)(ta)(ta)表現出了堅韌跟頑(wan)強。在跟許(xu)三(san)觀結婚(hun)前(qian),許(xu)玉(yu)蘭是(shi)(shi)一(yi)個人(ren)稱“油(you)條(tiao)西施”的(de)(de)(de)(de)(de)賣油(you)條(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性。婚(hun)前(qian),她(ta)(ta)(ta)用為數(shu)不(bu)(bu)多的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)服能搭配出迷人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)效果。結婚(hun)后(hou)更加顯現出她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)明(ming)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)能干。一(yi)個女(nv)人(ren)能干是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)能力,“撒(sa)潑”就是(shi)(shi)這種(zhong)能干的(de)(de)(de)(de)(de)附(fu)屬品,她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)撒(sa)潑并不(bu)(bu)是(shi)(shi)摔盆砸(za)碗(wan),而(er)是(shi)(shi)坐(zuo)在自(zi)家門檻上(shang)號啕(tao)大哭(ku),用哭(ku)來表達生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸與(yu)她(ta)(ta)(ta)內心的(de)(de)(de)(de)(de)哀愁,但是(shi)(shi)哭(ku)過之后(hou)她(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)會自(zi)甘墮落而(er)是(shi)(shi)選擇(ze)堅強的(de)(de)(de)(de)(de)去面(mian)(mian)對。
一樂
許三觀(guan)的大(da)兒(er)子(zi),知恩(en)圖報,他(ta)在(zai)知道自(zi)己(ji)不是許三觀(guan)的孩子(zi)時依(yi)然還是一(yi)心向著許三觀(guan),他(ta)最聽許三觀(guan)的話(hua),他(ta)一(yi)直在(zai)不是許三觀(guan)親生(sheng)孩子(zi)的觀(guan)念下成長。
作品鑒賞
作品思想
《許(xu)三觀賣血記》重建了(le)(le)一個日常(chang)的(de)“民(min)(min)(min)(min)間(jian)”空間(jian),有(you)意(yi)地(di)懸置(zhi)(zhi)了(le)(le)“歷史(shi)”,這(zhe)種懸置(zhi)(zhi)既“復活(huo)”了(le)(le)人與生(sheng)活(huo),又(you)為“民(min)(min)(min)(min)間(jian)”的(de)登場(chang)創作了(le)(le)條件。在小(xiao)說(shuo)(shuo)中,作者對民(min)(min)(min)(min)間(jian)溫情、民(min)(min)(min)(min)間(jian)人性、民(min)(min)(min)(min)間(jian)倫理(li)結構、民(min)(min)(min)(min)間(jian)生(sheng)活(huo)細節和民(min)(min)(min)(min)間(jian)人生(sheng)世態的(de)展示構成了(le)(le)小(xiao)說(shuo)(shuo)藝(yi)術力量的(de)重要來源。小(xiao)說(shuo)(shuo)沒有(you)尖銳的(de)矛盾沖突和情節線索,而是(shi)以民(min)(min)(min)(min)間(jian)的(de)日常(chang)生(sheng)活(huo)畫面(mian)作為小(xiao)說(shuo)(shuo)主體,民(min)(min)(min)(min)間(jian)的(de)混(hun)沌(dun)、民(min)(min)(min)(min)間(jian)的(de)樸(pu)素、民(min)(min)(min)(min)間(jian)的(de)粗糙甚(shen)至民(min)(min)(min)(min)間(jian)的(de)狡猾呈現出它原始的(de)生(sheng)機(ji)與魅(mei)力。
余華在小說中堅持(chi)了民間(jian)(jian)敘(xu)事(shi)(shi)的立場,所以《許三觀賣血記(ji)》沒有知識分(fen)子啟(qi)蒙立場所張(zhang)揚的那種批(pi)判(pan)性(xing)的傳統,也沒有貴族敘(xu)事(shi)(shi)敘(xu)事(shi)(shi)所拋灑高(gao)高(gao)在上的憐憫,只有那種源自民間(jian)(jian)的人道(dao)主義的情懷和(he)人生和(he)現實的理解。
同時《許三觀賣血(xue)記》中,余華傳達(da)了一種(zhong)“放棄抗辯,逆來順(shun)受”的宿命觀念,而這(zhe)種(zhong)宿命觀念,促使作者(zhe)以(yi)苦難為(wei)主題為(wei)我們展示了生存的真實(shi)與殘酷。
藝術特色
第一(yi),順(shun)(shun)時(shi)敘(xu)述(shu)。在敘(xu)述(shu)情節方面(mian),小說(shuo)完全采(cai)用的(de)(de)(de)(de)是以時(shi)間(jian)為順(shun)(shun)序的(de)(de)(de)(de)第三人(ren)稱敘(xu)述(shu),沒有一(yi)處倒敘(xu)、插(cha)敘(xu)。十(shi)七萬(wan)字(zi)(zi)寫出了(le)許(xu)三觀(guan)(guan)四十(shi)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)順(shun)(shun)時(shi)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)。余華采(cai)用了(le)淡化歷(li)(li)史(shi)(shi),細寫生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)順(shun)(shun)時(shi)敘(xu)事策略(lve)。略(lve)寫了(le)歷(li)(li)史(shi)(shi),但是歷(li)(li)史(shi)(shi)卻在時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)推進(jin)(jin)中(zhong)影(ying)響(xiang)著許(xu)三觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活。大(da)躍進(jin)(jin),三年(nian)(nian)自然(ran)災(zai)害(hai),“文革”,以及知青下鄉等等,無不(bu)影(ying)響(xiang)到(dao)許(xu)三觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)日常生(sheng)(sheng)活。全書共二十(shi)九章(zhang),圍繞著許(xu)三觀(guan)(guan)賣(mai)血的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin),有的(de)(de)(de)(de)章(zhang)較(jiao)長,比如第二十(shi)八(ba)章(zhang),作者用一(yi)萬(wan)六(liu)千多字(zi)(zi),描寫為了(le)救病重(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)樂,許(xu)三觀(guan)(guan)“一(yi)路賣(mai)著血去上海”的(de)(de)(de)(de)經(jing)過(guo)。十(shi)來(lai)天賣(mai)血賣(mai)了(le)四次,幾乎要賣(mai)掉許(xu)三觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)命。有的(de)(de)(de)(de)章(zhang)則只有幾百字(zi)(zi),比如第六(liu)章(zhang),以五百多字(zi)(zi)描寫了(le)許(xu)三觀(guan)(guan)因(yin)要懲罰許(xu)玉蘭而在家中(zhong)甩手(shou)享受。小說(shuo)無論如何(he)大(da)開大(da)合,都是取舍自如,順(shun)(shun)時(shi)推進(jin)(jin)。
第二(er),重(zhong)復(fu)(fu)敘(xu)述(shu)。在余(yu)華的(de)(de)(de)(de)(de)眼里,苦(ku)難(nan)與(yu)重(zhong)復(fu)(fu)是(shi)(shi)孿生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de),《活著(zhu)》的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)難(nan)是(shi)(shi)以“死亡”的(de)(de)(de)(de)(de)形式重(zhong)復(fu)(fu)出(chu)現(xian),《許(xu)(xu)三(san)(san)觀(guan)賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)記》的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)難(nan)是(shi)(shi)以“賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)形式重(zhong)復(fu)(fu)出(chu)現(xian)。許(xu)(xu)三(san)(san)觀(guan)賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)故事的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)復(fu)(fu)出(chu)現(xian),沒有讓(rang)人(ren)(ren)覺(jue)得冗繁,反(fan)而(er)讓(rang)人(ren)(ren)覺(jue)得簡潔生(sheng)動。余(yu)華的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)復(fu)(fu)敘(xu)述(shu),是(shi)(shi)文字上(shang)變化(hua)不大,而(er)意義一(yi)(yi)次(ci)比一(yi)(yi)次(ci)深(shen)刻,感情(qing)一(yi)(yi)次(ci)比一(yi)(yi)次(ci)強烈(lie)。四十年里經歷了(le)相同而(er)又(you)不同的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)次(ci)次(ci)賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue),這(zhe)些(xie)相同或相似賣(mai)(mai)(mai)血(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)復(fu)(fu),把(ba)許(xu)(xu)三(san)(san)觀(guan)們的(de)(de)(de)(de)(de)底(di)層生(sheng)活清(qing)晰地鏤刻出(chu)來,其生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)價值,生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)意義一(yi)(yi)次(ci)一(yi)(yi)次(ci)地震撼(han)著(zhu)讀者的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈。余(yu)華的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)復(fu)(fu)敘(xu)述(shu)是(shi)(shi)化(hua)繁為(wei)簡,恰到好處,成(cheng)為(wei)描(miao)寫人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)傳神之筆,收到了(le)特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術效(xiao)果。比如第二(er)十三(san)(san)章寫許(xu)(xu)玉蘭勸說許(xu)(xu)三(san)(san)觀(guan)讓(rang)一(yi)(yi)樂去為(wei)他親(qin)爹(die)何(he)小勇(yong)喊魂,不厭其煩地重(zhong)復(fu)(fu)何(he)小勇(yong)女人(ren)(ren)求情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu),許(xu)(xu)玉蘭現(xian)在的(de)(de)(de)(de)(de)洋洋得意與(yu)當初(chu)對(dui)何(he)小勇(yong)女人(ren)(ren)低三(san)(san)下(xia)四的(de)(de)(de)(de)(de)求情(qing)形成(cheng)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)照,許(xu)(xu)三(san)(san)觀(guan)后來終(zhong)于勸說一(yi)(yi)樂去給(gei)他親(qin)爹(die)喊魂,敘(xu)述(shu)一(yi)(yi)波三(san)(san)折,跌宕起伏,形成(cheng)了(le)富于戲(xi)劇性的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)節奏。
第(di)三,對話(hua)(hua)(hua)(hua)敘述。小說70%是(shi)對話(hua)(hua)(hua)(hua)。許三觀的故事絕(jue)少背(bei)景(jing)(jing)、場(chang)景(jing)(jing)、人物內心描(miao)寫,基本(ben)上(shang)完全(quan)由對話(hua)(hua)(hua)(hua)組成(cheng)、展開。這(zhe)些(xie)對話(hua)(hua)(hua)(hua)形式的多樣化在當代小說創作(zuo)中(zhong)比較罕見,同時這(zhe)些(xie)對話(hua)(hua)(hua)(hua)在文(wen)本(ben)中(zhong)的作(zuo)用(yong)非常特殊。在占文(wen)本(ben)80%以上(shang)的對話(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong),有(you)一般文(wen)本(ben)中(zhong)常見的人物對話(hua)(hua)(hua)(hua),更有(you)大量的以第(di)一人稱直接引(yin)語(yu)的人物語(yu)言。人物的對話(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)靜態的,是(shi)對場(chang)景(jing)(jing)的描(miao)摹、對人物性(xing)格的展現(xian)。第(di)一人稱直接引(yin)語(yu),往往取代了敘述者而呈現(xian)出某種(zhong)動態性(xing)。
第四,為了(le)(le)接近(jin)人民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口語,作品(pin)(pin)中多(duo)用短句,少用長句,不(bu)用繁復華(hua)采的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯,使(shi)老百(bai)姓都能(neng)讀懂,作品(pin)(pin)就(jiu)(jiu)為自(zi)己贏得了(le)(le)最(zui)廣大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀者(zhe)群(qun)。他采用對(dui)(dui)話、重(zhong)復的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)模式,以(yi)敏捷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維和(he)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)使(shi)“客(ke)(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)”、“單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話”、“簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)復”達到(dao)“心(xin)動”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)。比起人物描寫(xie)、情(qing)節結構來,作品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言藝術(shu)更有(you)許(xu)多(duo)妙處,不(bu)少地(di)方讀時令人拍案叫(jiao)絕。“首先是以(yi)無(wu)夸張、無(wu)議論、無(wu)感(gan)慨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純客(ke)(ke)觀(guan)冷(leng)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事貫(guan)串始終,只在(zai)很少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方運用了(le)(le)描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法,可謂好鋼用在(zai)刀刃上。”例如許(xu)三觀(guan)六十歲賣血被(bei)拒絕后流下了(le)(le)眼淚:“他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淚水(shui)在(zai)他臉(lian)上縱橫(heng)交(jiao)錯(cuo)地(di)流,就(jiu)(jiu)像雨水(shui)打在(zai)窗(chuang)玻璃上,就(jiu)(jiu)像裂縫(feng)爬上了(le)(le)快要破碎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)碗,就(jiu)(jiu)像蓬勃生(sheng)長出(chu)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)枝(zhi),就(jiu)(jiu)像渠水(shui)流進(jin)了(le)(le)田地(di),就(jiu)(jiu)像街道布(bu)滿(man)了(le)(le)城鎮,淚水(shui)在(zai)他臉(lian)上織成了(le)(le)一(yi)張網。”一(yi)連串的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)個比喻(yu)句看來尋(xun)常,并(bing)無(wu)文(wen)采,但卻切合人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化水(shui)平(ping)和(he)性格(ge)特點。敘(xu)述(shu)人站(zhan)在(zai)中立狀態,進(jin)行包孕著(zhu)溫情(qing)與人道精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)(ke)觀(guan)描寫(xie),顯示出(chu)對(dui)(dui)于民間生(sheng)活狀況,和(he)人們生(sheng)存環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極大(da)關注,由此(ci)透露出(chu)余華(hua)對(dui)(dui)貧(pin)苦老百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深切關懷。
作品評價
法國《讀書》雜(za)志1998年第1期(qi)的(de)(de)一篇(pian)介紹說(shuo):“這(zhe)是一部精(jing)彩絕倫的(de)(de)小說(shuo),是外(wai)表樸實簡(jian)潔(jie)和內涵(han)意蘊深(shen)遠(yuan)的(de)(de)完美結合。”
比(bi)利(li)時(shi)《南方(fang)挑戰(zhan)》雜(za)志對這本書(shu)的評價(jia)是(shi):“一個(ge)寓(yu)(yu)言(yan),是(shi)以(yi)地區(qu)性個(ge)人經驗(yan)反應人類(lei)普遍(bian)生存意義的寓(yu)(yu)言(yan)。
意大(da)利《日報》對這(zhe)本(ben)書(shu)(shu)的評價是:”這(zhe)本(ben)書(shu)(shu)給我們留下了非常(chang)深(shen)刻的印象,因為其內(nei)容的典型性(xing),和他(ta)發人深(shen)省的主題思(si)想(xiang),這(zhe)部小說不同于(yu)普通的喜(xi)劇或悲(bei)劇,他(ta)是一出悲(bei)喜(xi)劇,全書(shu)(shu)充滿了精巧的諷刺手法的運用,使(shi)人悲(bei)喜(xi)交加。
意大利《GRAZIA》對這本書的(de)評(ping)價是:“即使在(zai)(zai)現(xian)如(ru)今充斥著過度消費風(feng)氣(qi)的(de)中(zhong)國,賣血依(yi)然是一(yi)個真切存在(zai)(zai)的(de)事實。然而(er)(er)在(zai)(zai)余華(hua)壯烈而(er)(er)又(you)富有喜劇性的(de)小說(shuo)中(zhong),賣血成(cheng)為(wei)了許三觀家陷(xian)入窘境(jing)時一(yi)種極端的(de)解決辦(ban)法。”
美國《波士(shi)頓環(huan)球報》對這本書(shu)的(de)(de)(de)評價是:“ 沒有一個(ge)多余的(de)(de)(de)詞(ci)語(yu),沒有絢爛的(de)(de)(de)情節,只有一個(ge)簡單的(de)(de)(de)故(gu)事,一個(ge)民間故(gu)事:一個(ge)中國家(jia)庭忍受貧(pin)窮(qiong)、饑荒以(yi)及隨后(hou)的(de)(de)(de)文化大革命……這聽(ting)起來似乎很嚴(yan)峻(jun),或者很糟糕(gao),但(dan)余華令(ling)人(ren)驚悚而滑稽的(de)(de)(de)風格使小說(shuo)避免了(le)感傷主義(yi)的(de)(de)(de)情調……小說(shuo)看似普通,卻結構巧妙、文字優美,讓(rang)人(ren)難以(yi)拒(ju)絕,令(ling)讀者一唱三嘆、回味無窮(qiong)。”
王安憶(yi)在《中國(guo)圖書商報(bao)·書評周刊》1999年(nian)1月12日上撰(zhuan)文說(shuo)(shuo),余華的(de)(de)小說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)塑(su)造(zao)英(ying)雄的(de)(de),他(ta)(ta)的(de)(de)英(ying)雄不(bu)是(shi)(shi)(shi)神,而(er)是(shi)(shi)(shi)世(shi)人(ren)(ren)。但卻不(bu)是(shi)(shi)(shi)通(tong)常的(de)(de)世(shi)人(ren)(ren),而(er)是(shi)(shi)(shi)違反那么一(yi)(yi)點(dian)人(ren)(ren)之常情(qing)的(de)(de)世(shi)人(ren)(ren)。就(jiu)是(shi)(shi)(shi)那么一(yi)(yi)點(dian)不(bu)循常情(qing),成了英(ying)雄。比如許三觀(guan),倒不(bu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)他(ta)(ta)賣血(xue)怎么樣(yang),賣血(xue)養(yang)兒育(yu)女是(shi)(shi)(shi)常情(qing),可他(ta)(ta)賣血(xue)喂養(yang)的(de)(de),是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)兒子,還不(bu)是(shi)(shi)(shi)普通(tong)的(de)(de)別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)兒子,而(er)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)老婆和別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)兒子,這(zhe)就(jiu)有些出格(ge)了。像(xiang)他(ta)(ta)這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)俗(su)世(shi)中人(ren)(ren),綱常倫(lun)理(li)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)安身立(li)命(ming)之本,他(ta)(ta)卻最(zui)終(zhong)背(bei)離了這(zhe)個(ge)(ge)常理(li)。他(ta)(ta)又(you)不(bu)是(shi)(shi)(shi)為利己,而(er)是(shi)(shi)(shi)問(wen)善(shan)。這(zhe)才算(suan)是(shi)(shi)(shi)英(ying)雄,否則(ze)也不(bu)算(suan)。許三觀(guan)的(de)(de)英(ying)雄事(shi)跡且是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)些碎事(shi),吃面啦,喊(han)魂什么的(de)(de),上不(bu)了神圣殿堂,這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)當代(dai)英(ying)雄了。他(ta)(ta)不(bu)是(shi)(shi)(shi)悲劇(ju)人(ren)(ren)物,而(er)是(shi)(shi)(shi)喜劇(ju)式的(de)(de)。這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)我喜歡(huan)《許三觀(guan)賣血(xue)記》的(de)(de)理(li)由。
作者簡介
余華,1960年(nian)(nian)4月3日生(sheng)于中國(guo)浙江杭州,3歲(sui)時隨(sui)父(fu)母遷至(zhi)海鹽(yan),在海鹽(yan)讀(du)完(wan)小學(xue)和中學(xue),曾(ceng)經從事過5年(nian)(nian)的牙醫工作(zuo)(zuo),1983年(nian)(nian)開始寫(xie)作(zuo)(zuo),至(zhi)今已經出版(ban)長(chang)篇小說(shuo)4部(bu),中短篇小說(shuo)集6部(bu),隨(sui)筆集3部(bu),其(qi)作(zuo)(zuo)品被翻譯成二(er)十多(duo)種(zhong)文(wen)(wen)字,在近三(san)十個國(guo)家出版(ban)。曾(ceng)獲(huo)意大利格林(lin)扎納·卡(ka)佛(fo)文(wen)(wen)學(xue)獎(1998年(nian)(nian)),法國(guo)文(wen)(wen)學(xue)和藝(yi)術騎士勛(xun)章(2004年(nian)(nian)),中華圖書特(te)殊貢獻獎(2005年(nian)(nian)),法國(guo)國(guo)際(ji)信使外國(guo)小說(shuo)獎(2008年(nian)(nian))等。現(xian)為杭州市文(wen)(wen)聯(lian)專業作(zuo)(zuo)家。