芒果视频下载

內容簡介

小說《且聽風吟》是村上(shang)(shang)春樹“青春三步曲(qu)”的第(di)一部，講述的是村上(shang)(shang)春樹20歲時的故(gu)事(shi)。小說的情節并不復雜，講述了主人公“我(wo)”暑假期間帶著學(xue)潮(chao)后的疲憊(bei)，從東京回到(dao)故(gu)鄉神戶的故(gu)事(shi)。倦鳥(niao)歸巢(chao)，家庭(ting)是“我(wo)”最溫馨的港(gang)灣。

杰(jie)氏酒吧的(de)店長“杰(jie)”、回家鄉過暑(shu)假的(de)“我”與“鼠”三(san)人之間的(de)友情(qing)；以及“我”與一個(ge)醉倒在(zai)(zai)(zai)杰(jie)氏酒吧的(de)“沒(mei)有小指的(de)女孩”之間短短十(shi)八天的(de)戀情(qing)。故事中(zhong)對家庭的(de)描寫，包括幻影般的(de)家庭成員(yuan)、蕩然(ran)無存(cun)的(de)親情(qing)關系(xi)，都不(bu)過是(shi)一種徒置虛設(she)的(de)、道具式的(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)。戰后出生(sheng)的(de)一代人，在(zai)(zai)(zai)經歷(li)了(le)十(shi)年(nian)政治運動的(de)洗禮之后，與社會格格不(bu)入，從(cong)根本(ben)(ben)上(shang)放(fang)棄了(le)傳統日本(ben)(ben)家庭觀念的(de)模式，血(xue)緣在(zai)(zai)(zai)家庭構造中(zhong)的(de)絕對地位已不(bu)復存(cun)在(zai)(zai)(zai)。

《且(qie)聽風吟》作品目錄分成15節。

作品背景

20世紀60年(nian)(nian)代與70年(nian)(nian)代的(de)(de)日本(ben)“反安(an)保(bao)”運動(dong)和1968年(nian)(nian)的(de)(de)“全共斗(dou)”學(xue)生運動(dong)顯(xian)然(ran)都是無可(ke)規避的(de)(de)存在，兩次史無前例的(de)(de)群(qun)眾性政治運動(dong)，使(shi)得1960年(nian)(nian)代的(de)(de)日本(ben)社會風云(yun)激蕩。從(cong)舊金山和約至(zhi)安(an)保(bao)斗(dou)爭(zheng)為止，貫穿(chuan)社會能(neng)量之(zhi)中(zhong)巨大的(de)(de)思想源(yuan)泉是民族(zu)主(zhu)義與民主(zhu)主(zhu)義的(de)(de)結(jie)合。運動(dong)從(cong)東(dong)京大學(xue)開始，迅速波及(ji)日本(ben)全國各大學(xue)的(de)(de)校園，演(yan)變成反對大學(xue)與國家強權結(jie)為一(yi)體的(de)(de)社會問題。

主要人物

“我”

小時候“我(wo)”是個沉默寡言的(de)(de)少(shao)年。“我(wo)”14歲(sui)那(nei)年，通過精神科醫生(sheng)的(de)(de)“語言”治療，“終于成(cheng)了既不口訥(ne)也不饒(rao)舌的(de)(de)普通平常的(de)(de)少(shao)年”。“我(wo)”在(zai)21歲(sui)的(de)(de)夏(xia)天從(cong)東京回到(dao)家鄉，和朋友“鼠”度過了一個百無聊賴的(de)(de)假期(qi)。期(qi)間邂逅(hou)了“左手(shou)沒有(you)小指的(de)(de)少(shao)女”，繼(ji)而發生(sheng)了一段若(ruo)有(you)若(ruo)無的(de)(de)情感(gan)。

“我(wo)”有健忘(wang)(wang)的(de)毛病，他記不起和(he)初戀女(nv)孩(hai)分(fen)手(shou)的(de)理由，也幾乎忘(wang)(wang)記了(le)給他點歌的(de)女(nv)孩(hai)子的(de)名字。“我(wo)”苦悶了(le)八(ba)年之久后決(jue)定一吐為快，29歲的(de)“我(wo)”開始創作(zuo)小說。“我(wo)”從哈特菲(fei)爾德(de)那里學習文章的(de)方(fang)法。29歲的(de)“我(wo)”卻(que)置身于喧囂的(de)東京。

“鼠”

“鼠(shu)”30歲，作家(jia)，出(chu)生于富庶之家(jia)。“鼠(shu)”不喜歡自己的(de)家(jia)庭，厭(yan)惡父親(qin)不擇手段(duan)賺(zhuan)錢的(de)生存方式，厭(yan)惡有錢人。“鼠(shu)”在孤(gu)獨(du)中愛上一個女子，卻無論如何無法走進她(ta)的(de)世界，“鼠(shu)”的(de)孤(gu)獨(du)令人絕望。“鼠(shu)”是青春(chun)時代迷失“自我”的(de)典型人物。

“杰”

“杰(jie)(jie)”出生于1928年(nian)，他是(shi)杰(jie)(jie)氏酒吧的(de)(de)店長，旅日中(zhong)國人，日語(yu)說得地道又調(diao)皮(pi)。“杰(jie)(jie)”的(de)(de)名字是(shi)駐日美國軍人起的(de)(de)。“‘杰(jie)(jie)’這個人沉靜得出奇，絕口(kou)不談自己(ji)的(de)(de)事。”飽經風霜的(de)(de)“杰(jie)(jie)”傳達的(de)(de)是(shi)愛與和平，相對于從17歲(sui)到20歲(sui)左(zuo)右的(de)(de)“我”和“鼠”，他就(jiu)是(shi)“我”和“鼠”的(de)(de)“精(jing)神父親”。

作品鑒賞

主題思想

《且聽風吟》主題思(si)想(xiang)：一(yi)代(dai)日(ri)本(ben)青年內心(xin)的孤苦與彷(pang)徨(huang)

對于日(ri)本(ben)來說，二十世(shi)紀(ji)六(liu)、七十年(nian)代是一個(ge)(ge)風(feng)起云涌的(de)時(shi)代。戰后日(ri)本(ben)開始進入(ru)高速發(fa)展(zhan)的(de)資(zi)本(ben)主義社會(hui)，超(chao)速發(fa)展(zhan)的(de)經濟將日(ri)本(ben)變成(cheng)一臺(tai)巨大的(de)金融機器(qi)，導致(zhi)日(ri)本(ben)傳統精神(shen)價值體系崩潰(kui)，人與(yu)人之間的(de)關系日(ri)漸冷漠，孤(gu)獨(du)成(cheng)為每個(ge)(ge)日(ri)本(ben)青年(nian)、尤其是都(dou)市群體無法逃避的(de)生活狀態。

日(ri)本(ben)“全共(gong)斗”學生運(yun)動(dong)是冷戰格局中(zhong)發生的(de)(de)(de)一場反(fan)(fan)對冷戰霸權體(ti)系的(de)(de)(de)運(yun)動(dong)。如火如荼的(de)(de)(de)學潮把(ba)日(ri)本(ben)帶(dai)入了一個政治的(de)(de)(de)季節，《且聽風(feng)吟》所描(miao)寫的(de)(de)(de)1970年夏天(tian)，正是“全共(gong)斗”運(yun)動(dong)走向解體(ti)的(de)(de)(de)時(shi)候。反(fan)(fan)美的(de)(de)(de)社(she)會思(si)潮，為日(ri)美關(guan)系所帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)經濟高速(su)增長及(ji)巨(ju)大國家利益(yi)逐漸平息。被(bei)時(shi)代(dai)所傷(shang)害(hai)的(de)(de)(de)一代(dai)日(ri)本(ben)青年，當稚嫩的(de)(de)(de)激情驟然冷卻之(zhi)后，只(zhi)剩(sheng)下了背向體(ti)制(zhi)的(de)(de)(de)失落和(he)生存(cun)的(de)(de)(de)茫然。

《且聽風吟》以二戰后(hou)日本(ben)(ben)社(she)會(hui)為背景，揭露了當(dang)時扭曲(qu)社(she)會(hui)環境(jing)背景下艱苦度日的(de)日本(ben)(ben)青年一代群體，他(ta)們有著空虛寂寞的(de)內心，但卻不能(neng)改(gai)變現狀。

“在這(zhe)個夏(xia)天，‘我(wo)’與‘鼠(shu)’瘋狂地喝(he)光了能夠(gou)灌滿二十五(wu)米長(chang)游泳(yong)池的(de)啤酒(jiu)，我(wo)們扔掉的(de)花生皮(pi)可以鋪滿整個酒(jiu)吧(ba)的(de)地板，否則我(wo)們是不會撐(cheng)過(guo)這(zhe)個無(wu)聊的(de)夏(xia)天的(de)。”

“鼠”等日本青(qing)年深受(shou)美國文(wen)化的(de)(de)影響：搖滾(gun)、爵士、無政府主義、酒吧、點(dian)唱機和性交成為生活的(de)(de)全部，他們生活頹廢、無聊(liao)，可用一個詞概括為“垮(kua)掉的(de)(de)一代”。

戰后的(de)(de)(de)(de)日(ri)本青年有(you)屬于自己的(de)(de)(de)(de)無奈，無奈之中放空自己、回歸故(gu)(gu)鄉(xiang)不失為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)拯救， 以求釋放長久以來(lai)靈(ling)魂與行為(wei)分(fen)離的(de)(de)(de)(de)焦慮感(gan)。“落葉(xie)歸根(gen)”并不只是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)身(shen)體的(de)(de)(de)(de)行為(wei)，從其本質意(yi)義上來(lai)說，更多地(di)體現為(wei)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)回歸。當早已遠去的(de)(de)(de)(de)往(wang)昔(xi)歲(sui)月再次被喚醒時，對于仍在現實生活中苦(ku)苦(ku)掙扎、疲憊不堪的(de)(de)(de)(de)日(ri)本青年就有(you)了(le)(le)“治愈”作用。故(gu)(gu)鄉(xiang)帶來(lai)了(le)(le)久違的(de)(de)(de)(de)溫情(qing)和詩(shi)意(yi)的(de)(de)(de)(de)情(qing)懷(huai)，充實了(le)(le)破碎的(de)(de)(de)(de)青春之夢，在頹廢的(de)(de)(de)(de)精(jing)神世(shi)界點亮了(le)(le)點點希望(wang)之燈。

作品手法

回望的意義

《且(qie)聽(ting)風吟》文本的敘述(shu)(shu)主(zhu)體(ti)“我”講述(shu)(shu)了自(zi)己21歲(sui)和29歲(sui)兩個時間(jian)段里的生活狀態。兩者(zhe)在歷時性上一(yi)(yi)先一(yi)(yi)后，呈現(xian)一(yi)(yi)定(ding)(ding)的距離感；同時在小說的敘述(shu)(shu)結構中(zhong)(zhong)又渾然一(yi)(yi)體(ti)，后者(zhe)以一(yi)(yi)種(zhong)回望(wang)的視角將前者(zhe)包含其中(zhong)(zhong)。正是(shi)由于(yu)小說的開始(shi)和結尾回望(wang)姿(zi)態的設定(ding)(ding)，使得前一(yi)(yi)個敘述(shu)(shu)時間(jian)段的陳述(shu)(shu)自(zi)然而然地成為了一(yi)(yi)種(zhong)回憶性的描述(shu)(shu)，時光的流逝成為作者(zhe)在現(xian)時體(ti)驗中(zhong)(zhong)反復回味(wei)的對象。

《且聽(ting)風吟》在結構上(shang)幾條線并進(jin)是(shi)其顯著的特點之(zhi)一，這(zhe)一方面(mian)反映了村上(shang)春樹架構小說(shuo)的能力，另一方面(mian)也使小說(shuo)追尋回憶的旅途更加(jia)多元化。

小說(shuo)(shuo)主(zhu)要講(jiang)述21歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)公“我”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事，但在敘述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)“我”也不斷地(di)回憶。在小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結尾處(chu)又回復(fu)(fu)到開始，出現了一個更大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角(jiao)。該(gai)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶結構(gou)彼此包含、交錯，回望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)角(jiao)也在不斷地(di)變換，使小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)縱深(shen)度(du)在一次(ci)次(ci)回憶之門被打開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時得到了加深(shen)，敘事也變得更為復(fu)(fu)雜(za)。小說(shuo)(shuo)中(zhong)回憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐標是多元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

故事(shi)將(jiang)21歲(sui)(sui)(sui)(sui)的(de)“我(wo)(wo)”視為(wei)中心(xin)的(de)回(hui)憶(yi)坐標，以(yi)此為(wei)參照，向前可延伸(shen)到(dao)更遠的(de)時間，向后則可跨越(yue)到(dao)真正的(de)敘(xu)事(shi)者29歲(sui)(sui)(sui)(sui)的(de)“我(wo)(wo)”的(de)存在(zai)。29歲(sui)(sui)(sui)(sui)的(de)“我(wo)(wo)”意味著小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)總體回(hui)憶(yi)有(you)了一(yi)個最終的(de)參照尺(chi)度(du)，而事(shi)實上正是這個一(yi)直潛在(zai)的(de)主體關照著21歲(sui)(sui)(sui)(sui)的(de)“我(wo)(wo)”，從而使小(xiao)說(shuo)(shuo)主干部(bu)分的(de)故事(shi)成(cheng)為(wei)了一(yi)種對過往歲(sui)(sui)(sui)(sui)月(yue)的(de)呼(hu)喚。

“我”和(he)“鼠”關于小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)段(duan)談話：“干嗎老看書(shu)(shu)？鼠問(wen)。我把(ba)最后剩下的(de)(de)(de)(de)竹莢魚(yu)連(lian)同啤(pi)酒一(yi)(yi)(yi)起一(yi)(yi)(yi)口送進肚(du)里，收拾一(yi)(yi)(yi)下碟盤，拿起旁邊剛讀個開(kai)頭的(de)(de)(de)(de)情感(gan)教(jiao)育。“因為(wei)福樓拜早已(yi)經(jing)死掉(diao)了。”“活(huo)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)就不看？”“活(huo)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家(jia)一(yi)(yi)(yi)錢不值。對(dui)于死去(qu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，我覺得一(yi)(yi)(yi)般都(dou)可(ke)原諒(liang)(liang)。”雖然這(zhe)僅僅是在(zai)(zai)選擇小(xiao)說(shuo)(shuo)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)執拗，但在(zai)(zai)某種程度上顯示了“我”對(dui)于過去(qu)的(de)(de)(de)(de)、非現(xian)(xian)時的(de)(de)(de)(de)事(shi)和(he)物的(de)(de)(de)(de)態度。正因為(wei)有(you)現(xian)(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)、已(yi)經(jing)成(cheng)長的(de)(de)(de)(de)“我”，那些過往歲(sui)月中，即使(shi)是幼稚的(de)(de)(de)(de)，甚至(zhi)充斥著(zhu)謊言的(de)(de)(de)(de)“我”都(dou)能夠被原諒(liang)(liang)了。“我”顯然不是一(yi)(yi)(yi)個浸淫在(zai)(zai)過去(qu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，舊日的(de)(de)(de)(de)傷痕雖然歷歷在(zai)(zai)目，但回(hui)望的(de)(de)(de)(de)意義說(shuo)(shuo)到底在(zai)(zai)于接受殘缺的(de)(de)(de)(de)事(shi)實，埋葬它(ta)，然后掙扎著(zhu)繼續(xu)生活(huo)下去(qu)。此時回(hui)望是確證喪(sang)失的(de)(de)(de)(de)過程，又是丟(diu)棄、遺忘的(de)(de)(de)(de)過程。

小說的最后，主人公“我”到(dao)達了(le)哈特(te)費爾德的墓前，在(zai)五月溫存的陽光下，“我”覺得生和死都同樣閑適(shi)和平和。“我”仰面躺(tang)下，聆聽云雀吟唱，聽了(le)幾個(ge)小時(shi)。生和死對(dui)應(ying)著現在(zai)和過去(qu)，這兩個(ge)維度(du)在(zai)風的低吟中終于交融在(zai)一起，內(nei)在(zai)的和諧(xie)感受為小說的全部回憶做了(le)最好(hao)的注腳(jiao)。

聲音妙用

電(dian)(dian)話(hua)鈴聲(sheng)在(zai)(zai)(zai)小(xiao)說結(jie)構上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙用：“電(dian)(dian)話(hua)鈴響(xiang)了”這句話(hua)均(jun)勻(yun)地分布在(zai)(zai)(zai)第12、18、22、33章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)初始句子(zi)里，自成一(yi)段，并且(qie)電(dian)(dian)話(hua)鈴響(xiang)起后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)”無(wu)一(yi)例外都(dou)處在(zai)(zai)(zai)21歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)18天中(zhong)，而電(dian)(dian)話(hua)前對應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則大多是這18天里牽動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)。電(dian)(dian)話(hua)鈴聲(sheng)是起提示作用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，同時也(ye)具(ju)備(bei)打(da)破(po)現時寧靜(jing)，無(wu)條件侵入現時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能，因此電(dian)(dian)話(hua)鈴聲(sheng)在(zai)(zai)(zai)《且(qie)聽風吟》中(zhong)不僅賦(fu)予了小(xiao)說以情節結(jie)構，而且(qie)有效地充(chong)當了時光機器(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能，在(zai)(zai)(zai)作家(jia)自在(zai)(zai)(zai)地展開回(hui)憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，自覺地、有節制地將讀者(zhe)拉回(hui)到小(xiao)說敘(xu)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主線(xian)，即18天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間當中(zhong)來。

鈴聲的(de)(de)設置使得小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)靈(ling)動起來(lai)。小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)廣播節(jie)目的(de)(de)出(chu)現除了在最后擔(dan)當起傳達作(zuo)者(zhe)心聲的(de)(de)作(zuo)用外，還進一(yi)步加(jia)強了小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)在聽(ting)覺上的(de)(de)回(hui)響(xiang)。尤其(qi)是引入沙灘男孩(hai)樂隊的(de)(de)名曲(qu)加(jia)利福(fu)尼(ni)亞的(de)(de)女孩(hai)，歌(ge)曲(qu)將多(duo)元的(de)(de)回(hui)憶(yi)(yi)坐(zuo)標巧妙地貫穿在一(yi)起，讓小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)更具可聽(ting)性。從內容上講加(jia)利福(fu)尼(ni)亞的(de)(de)女孩(hai)是一(yi)首贊美少(shao)女婀(e)娜多(duo)姿(zi)的(de)(de)歌(ge)曲(qu)，與小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)涉(she)及幾位女友的(de)(de)敘述相契合，使回(hui)憶(yi)(yi)的(de)(de)斷片不顯得凌亂，而是整合起來(lai)突出(chu)時光流逝的(de)(de)主題。從情節(jie)構成(cheng)(cheng)(cheng)上看，歌(ge)曲(qu)不僅成(cheng)(cheng)(cheng)為“我(wo)”追尋年少(shao)時的(de)(de)“她”的(de)(de)開始(shi)，也促成(cheng)(cheng)(cheng)了“我(wo)”和左手“沒(mei)有小(xiao)(xiao)指的(de)(de)女孩(hai)”的(de)(de)再一(yi)次(ci)邂逅，同(tong)時一(yi)直貫穿到(dao)29歲(sui)的(de)(de)“我(wo)”。在第(di)39章(zhang)，村上春樹(shu)寫(xie)道：“那張(zhang)唱片依然呆在‘我(wo)’唱片架的(de)(de)盡頭。每當夏天(tian)來(lai)臨，‘我(wo)’都(dou)抽出(chu)傾聽(ting)幾次(ci)，爾后一(yi)面想加(jia)利福(fu)尼(ni)亞，一(yi)面喝啤酒。”

加利(li)福(fu)尼(ni)亞的(de)(de)(de)女孩(hai)是(shi)一個典型(xing)的(de)(de)(de)記憶(yi)之物，引發了主人公(gong)綿綿不(bu)絕(jue)的(de)(de)(de)思緒，自然而然地成為了打開(kai)回憶(yi)的(de)(de)(de)一把鑰匙(chi)，帶領“我”步(bu)入(ru)冥想的(de)(de)(de)回溯體驗(yan)，同(tong)時(shi)也(ye)讓小說始(shi)終縈繞著歌(ge)曲的(de)(de)(de)韻律，充滿了聽覺(jue)上(shang)的(de)(de)(de)美感。

作者對文(wen)學獨特的審美追(zhui)求(qiu)使《且聽風(feng)吟》成為(wei)具(ju)有聽覺(jue)效果的小說，雖然這(zhe)樣的手(shou)法(fa)在(zai)今天不足(zu)為(wei)奇，但(dan)在(zai)小說發(fa)表的年代里無疑是一種新(xin)鮮的嘗試，給人耳目一新(xin)的感覺(jue)。

回憶與忘卻

文本中的(de)主要人(ren)物都(dou)有健(jian)忘(wang)的(de)毛病：“‘我’記不(bu)起和初戀女孩分手的(de)理由(you)(you)，也幾乎忘(wang)記了給‘我’點(dian)歌的(de)女孩子的(de)名(ming)字；‘鼠(shu)’想不(bu)起來自己(ji)綽號的(de)原由(you)(you)；她甚至(zhi)連剛分手的(de)男友(you)的(de)臉都(dou)忘(wang)得一干二凈，讓人(ren)不(bu)禁對時間帶走一切的(de)無情力量感到恐(kong)懼。”

敘述者“我”卻(que)不停地努(nu)力著(zhu)，希望捕(bu)捉(zhuo)到那些被時(shi)間(jian)剝蝕得亦(yi)已斑駁的(de)回憶(yi)。他用香煙和啤酒把(ba)即將(jiang)在時(shi)間(jian)的(de)積(ji)水潭中昏昏欲(yu)睡(shui)的(de)意(yi)識踢打(da)起來，繼續(xu)記錄著(zhu)青春(chun)的(de)歲月，險些被時(shi)間(jian)的(de)長河淹沒掉的(de)回憶(yi)構(gou)成了小說(shuo)的(de)主(zhu)體。

《且(qie)聽風吟(yin)》是(shi)一(yi)部(bu)關于時光(guang)流逝的(de)小說(shuo)(shuo)，但如若僅從時間的(de)無(wu)情來體味作品的(de)話，那未免浮于表層(ceng)。對于主(zhu)人(ren)公“我”來說(shuo)(shuo)，回憶(yi)首先是(shi)為了(le)完成哀悼的(de)工作的(de)企(qi)圖，他說(shuo)(shuo)：“15年里‘我’舍棄了(le)一(yi)切，身(shen)上(shang)幾乎(hu)一(yi)無(wu)所有。至于這樣(yang)做是(shi)否正確(que)，‘我’無(wu)從斷定，心(xin)情變得痛快這點倒(dao)是(shi)確(que)確(que)實(shi)實(shi)。因(yin)此，回望的(de)過程又是(shi)遺忘(wang)的(de)過程。”

時間(jian)(jian)意(yi)識(shi)是現代小說(shuo)家比較自覺的(de)(de)一(yi)種意(yi)識(shi)。《且聽風吟》中的(de)(de)時間(jian)(jian)不僅是單純(chun)的(de)(de)故(gu)事時間(jian)(jian)，更是一(yi)個有(you)意(yi)味的(de)(de)敘述主(zhu)題，其鮮明的(de)(de)、對(dui)于(yu)時光流逝的(de)(de)獨特闡釋在(zai)發(fa)表(biao)初期就備受矚目。《且聽風吟》作(zuo)為村(cun)上(shang)春樹的(de)(de)處(chu)女作(zuo)，顯(xian)示出他在(zai)小說(shuo)創作(zuo)伊始已(yi)是一(yi)個自覺的(de)(de)主(zhu)體，某種程度上(shang)也預示了(le)一(yi)個優(you)秀作(zuo)家的(de)(de)誕(dan)生。

村上(shang)春(chun)樹用(yong)回憶(yi)式的手法創作(zuo)了《且(qie)聽風(feng)吟》，在(zai)小說中(zhong)，村上(shang)春(chun)樹講述的不(bu)僅(jin)是主人(ren)公的故事(shi)，同時也是對自己青春(chun)歲月的回味。文本(ben)中(zhong)，回憶(yi)了往(wang)昔的夏日、杰氏酒吧中(zhong)的那個斷(duan)指女孩、“我”與“鼠”在(zai)爵士酒吧的買醉光陰。

身心疲憊的(de)都市人放(fang)松了神經，遠離(li)了城(cheng)市的(de)喧囂，在一(yi)片(pian)安靜祥和中(zhong)感(gan)受(shou)著心靈(ling)的(de)釋放(fang)——這是(shi)一(yi)種(zhong)靈(ling)魂的(de)救贖，存在于村上春(chun)樹作品的(de)始(shi)終。主人公并未(wei)因(yin)為孤(gu)獨而絕望，而是(shi)去追(zhui)尋那孤(gu)獨中(zhong)的(de)一(yi)絲希望，希望的(de)亮光帶(dai)領主人公，帶(dai)領讀者走出(chu)情感(gan)的(de)困境(jing)，讓心靈(ling)復(fu)活。

村上春(chun)樹(shu)的作品(pin)中隱(yin)藏了許多心靈(ling)救贖的方(fang)法等(deng)待讀者(zhe)去挖(wa)掘、品(pin)味。

20世紀80年代的(de)年輕人開始對(dui)大(da)(da)城市的(de)生(sheng)活有了鮮明的(de)感觸(chu)，整天生(sheng)活在(zai)(zai)忙碌(liu)(liu)之(zhi)中的(de)人們(men)，為(wei)得到基本的(de)生(sheng)活保障(zhang)而(er)不(bu)斷奔波忙碌(liu)(liu)，疲于奔命(ming)，時(shi)時(shi)刻刻生(sheng)活在(zai)(zai)巨大(da)(da)的(de)競爭(zheng)壓力中，“自(zi)(zi)由”與(yu)(yu)“享受(shou)(shou)”似乎是(shi)(shi)天方夜譚。生(sheng)活在(zai)(zai)鋼(gang)筋混(hun)凝(ning)土筑成(cheng)的(de)格子(zi)中，每個人都可以(yi)清晰地感受(shou)(shou)到自(zi)(zi)己內心(xin)的(de)孤(gu)(gu)(gu)獨(du)(du)。但是(shi)(shi)即(ji)使是(shi)(shi)孤(gu)(gu)(gu)獨(du)(du)，卻還(huan)要與(yu)(yu)別人聯系，不(bu)能因為(wei)孤(gu)(gu)(gu)獨(du)(du)而(er)孤(gu)(gu)(gu)立，只要使勁地向下(xia)深(shen)深(shen)挖洞，總會找到與(yu)(yu)別人的(de)交集。村上春樹的(de)作(zuo)品(pin)時(shi)時(shi)刻刻提醒著(zhu)生(sheng)活在(zai)(zai)大(da)(da)都市的(de)青年，雖然內心(xin)苦悶和憂郁，但是(shi)(shi)不(bu)能走(zou)向墮落，不(bu)能放棄自(zi)(zi)己，而(er)是(shi)(shi)應該在(zai)(zai)忙碌(liu)(liu)的(de)同(tong)時(shi)去尋找心(xin)靈的(de)滋潤(run)，精(jing)神的(de)豐收。

語言藝術

在《且聽風吟》小說(shuo)中，很難看到有(you)修(xiu)飾的(de)語(yu)句。文本語(yu)言質樸、簡潔明快，寫作態度(du)直言不諱。作者在第四(si)章中描寫“我”與“鼠”的(de)初次(ci)相見，喝得爛醉發(fa)生交(jiao)通(tong)事故后，從車(che)里掙扎著(zhu)爬出(chu)來時有(you)這樣一段對話：“喂，咱們(men)可真算好運！”五分鐘后“鼠”開口道，“瞧(qiao)嘛，渾身完好無損，能(neng)信？”“我”點(dian)點(dian)頭(tou)：“不過，車(che)算報廢(fei)了(le)。”“別(bie)在意。車(che)買(mai)得回來，運氣可是(shi)千金難買(mai)。”“我”有(you)些意外，看著(zhu)“鼠”的(de)臉：“闊佬不成？”“算是(shi)吧！”“那太好了(le)！”“鼠”沒有(you)應聲，不大滿足似的(de)搖了(le)搖頭(tou)。總之我們(men)交(jiao)了(le)好運。是(shi)啊。“鼠”用網(wang)球鞋跟碾死(si)煙(yan)頭(tou)，然后用手指(zhi)把煙(yan)蒂朝猴山那邊彈(dan)去。“我”說(shuo)，咱倆(lia)合伙如何(he)？保準無往不勝！先干什么？喝啤酒去！”

作(zuo)者沒有(you)對車禍(huo)后(hou)驚心動(dong)魄的(de)場景進行(xing)描述(shu)，也沒有(you)心理活動(dong)的(de)深入挖(wa)掘，語言沒有(you)一絲拖泥(ni)帶水(shui)之感，卻(que)讓讀者感受(shou)到了(le)現場車已經報廢的(de)慘景。在事故發生千鈞(jun)一發之時，讀者了(le)解(jie)到的(de)卻(que)是他們驚人的(de)僥幸，居然一點都(dou)沒有(you)受(shou)傷。

村上春樹(shu)重視小(xiao)說語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)運(yun)用。他曾講(jiang)道，將貼裹在語(yu)言(yan)周(zhou)身(shen)的(de)(de)(de)各種(zhong)贅物沖洗(xi)干凈(jing)(jing)，洗(xi)去汗斑沖掉污(wu)垢，使其一絲不掛，然(ran)(ran)后再排(pai)列好、拋出去。在語(yu)言(yan)運(yun)用上竟然(ran)(ran)是“將語(yu)言(yan)洗(xi)凈(jing)(jing)后加以(yi)組合”，經(jing)過洗(xi)練的(de)(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)語(yu)言(yan)，文(wen)(wen)本(ben)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)則簡潔明(ming)快。作(zuo)者駕馭語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)境界，早已超越了日(ri)本(ben)傳統(tong)小(xiao)說的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)特(te)點，那(nei)種(zhong)特(te)有的(de)(de)(de)寒暄語(yu)、敬語(yu)在村上春樹(shu)的(de)(de)(de)小(xiao)說里早已蕩然(ran)(ran)無(wu)存。

在(zai)《且(qie)聽(ting)風吟》小(xiao)說中(zhong)(zhong)，無時(shi)無處不流露出作(zuo)者那爐火純青的(de)煉字本(ben)領。小(xiao)說中(zhong)(zhong)所(suo)描繪的(de)生活(huo)模(mo)式、生活(huo)態度(du)對(dui)現實社會(hui)陷入困境中(zhong)(zhong)的(de)人們是一個(ge)極大的(de)啟示，充(chong)分地(di)體(ti)現了作(zuo)品的(de)價值。

形象生動，意蘊(yun)豐(feng)富(fu)

村上春樹(shu)的小說不止于(yu)煉字煉句(ju)，很少(shao)看到他過分修飾的妙語連珠，卻出(chu)乎意(yi)料地(di)吸引讀(du)者(zhe)，其根本原因(yin)還(huan)在于(yu)作者(zhe)語言表(biao)達的形象(xiang)生(sheng)動、意(yi)蘊豐富。

文(wen)本中(zhong)寫道：“總之我(wo)們(men)(men)喝得爛醉(zui)，時速儀的(de)(de)指(zhi)針指(zhi)在八十(shi)公(gong)里(li)上。我(wo)們(men)(men)銳不(bu)(bu)可(ke)當(dang)地(di)沖破公(gong)園的(de)(de)圍墻，壓倒盆栽杜鵑，氣勢(shi)洶洶地(di)直朝(chao)石柱一(yi)頭撞去。而我(wo)們(men)(men)居然絲毫無(wu)損，實在只能說是萬幸。我(wo)震醒了過來。我(wo)踢開撞毀的(de)(de)車門，跳到(dao)外(wai)面一(yi)看，只見菲亞特的(de)(de)引(yin)擎一(yi)直飛到(dao)十(shi)米(mi)開外(wai)的(de)(de)猴山欄桿跟(gen)前，車頭前端凹得同石柱一(yi)般形(xing)狀，突然從睡夢中(zhong)驚醒的(de)(de)猴們(men)(men)怒不(bu)(bu)可(ke)遏。”在這兩小段文(wen)字中(zhong)，作(zuo)者(zhe)的(de)(de)語言生動(dong)傳(chuan)神、意味深長(chang)。字里(li)行間(jian)猶如(ru)一(yi)幅幅形(xing)象、生動(dong)的(de)(de)畫(hua)面，給讀(du)者(zhe)一(yi)個無(wu)限的(de)(de)想象空間(jian)。即使你對當(dang)時的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)一(yi)無(wu)所知，看到(dao)這樣(yang)的(de)(de)描述(shu)，也(ye)會(hui)(hui)透過這內心空虛、麻(ma)木不(bu)(bu)仁、玩世(shi)不(bu)(bu)恭、沉淪墮(duo)落的(de)(de)年輕人的(de)(de)影(ying)子，進而了解到(dao)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)整(zheng)體狀況。

文字的(de)(de)(de)背(bei)后(hou)是(shi)作(zuo)者對社會(hui)的(de)(de)(de)無情(qing)鞭撻(ta)、是(shi)作(zuo)者深刻思(si)想的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)流(liu)露、也是(shi)作(zuo)者運用語言的(de)(de)(de)高超之(zhi)(zhi)處。再如：“什(shen)么有錢人，統(tong)統(tong)是(shi)王八(ba)蛋。”“鼠(shu)”雙手扶桌(zhuo)面(mian)，滿心不(bu)快似的(de)(de)(de)對“我”吼(hou)道(dao)。粗(cu)俗的(de)(de)(de)語言表述(shu)在平時看來難免(mian)會(hui)讓人心生厭惡(e)，但是(shi)故(gu)事(shi)情(qing)節是(shi)在酒吧(ba)那樣的(de)(de)(de)環境中展開的(de)(de)(de)，又是(shi)從“鼠(shu)”的(de)(de)(de)口中說出(chu)(chu)來，讀者會(hui)覺得(de)十分(fen)貼切(qie)。“鼠(shu)”吼(hou)過之(zhi)(zhi)后(hou)表現出(chu)(chu)的(de)(de)(de)那副(fu)滿足的(de)(de)(de)神情(qing)，繼續津津有味地呷(xia)著(zhu)啤酒的(de)(de)(de)樣子，著(zhu)實(shi)讓讀者釋然。

面(mian)對(dui)酒吧的(de)場(chang)面(mian)，如(ru)果少了口(kou)語方言(yan)，作品反而會枯燥乏味(wei)。“鼠(shu)”內心(xin)深處對(dui)社(she)會的(de)失落與不滿，不用過(guo)多(duo)地描述與修飾，僅僅通過(guo)一句脫口(kou)而出的(de)臟話(hua)，就表現得淋(lin)漓(li)盡致了。村上春樹的(de)語言(yan)魅力就這樣真實、鮮活地表現出來(lai)。再如(ru)：“你(ni)猜我(wo)為(wei)什(shen)么(me)厭惡有(you)錢(qian)人？”這天夜里“鼠(shu)”仍(reng)不收口(kou)。“我(wo)”搖搖腦袋，表示“我(wo)”不知道(dao)。“說白(bai)啦(la)(la)，因(yin)為(wei)有(you)錢(qian)人什(shen)么(me)也(ye)不想(xiang)(xiang)。要(yao)是(shi)沒有(you)手電筒和(he)尺子，連(lian)自己的(de)屁股都(dou)搔不成。”說白(bai)啦(la)(la)，是(shi)“鼠(shu)”的(de)口(kou)頭禪(chan)。“真那樣？當然。那些家伙關鍵的(de)事情什(shen)么(me)也(ye)不想(xiang)(xiang)，不過(guo)裝出想(xiang)(xiang)的(de)樣子罷了。你(ni)說是(shi)為(wei)什(shen)么(me)？”這段對(dui)話(hua)語言(yan)風格舒(shu)緩、平和(he)。簡約的(de)對(dui)話(hua)，在作品中隨處可見，讓讀者很清晰地領悟作者要(yao)傳達的(de)思想(xiang)(xiang)主題。

“鼠”是有(you)錢(qian)人，但他對有(you)錢(qian)人卻(que)如(ru)此深惡痛絕，一(yi)(yi)(yi)代(dai)年輕人扭曲、畸形的(de)(de)心態，恰(qia)恰(qia)是社(she)(she)會的(de)(de)產物(wu)，從而使(shi)讀者閱讀時會聯系到(dao)戰(zhan)(zhan)后(hou)的(de)(de)日(ri)本(ben)(ben)社(she)(she)會狀況。再(zai)如(ru)：“聽人說，‘鼠’的(de)(de)父親從前好像窮得(de)一(yi)(yi)(yi)塌糊涂(tu)，那(nei)是戰(zhan)(zhan)前。戰(zhan)(zhan)爭(zheng)快開始時他好歹搞(gao)到(dao)一(yi)(yi)(yi)家化(hua)學(xue)藥物(wu)工(gong)廠，賣起了(le)驅蟲膏(gao)(gao)(gao)。效果如(ru)何雖頗有(you)疑問，但碰巧趕上(shang)戰(zhan)(zhan)線向南推進(jin)，那(nei)軟(ruan)膏(gao)(gao)(gao)便賣得(de)如(ru)同飛起來一(yi)(yi)(yi)般。戰(zhan)(zhan)爭(zheng)一(yi)(yi)(yi)結束，他便把(ba)軟(ruan)膏(gao)(gao)(gao)一(yi)(yi)(yi)股(gu)腦兒收(shou)進(jin)倉(cang)庫，這(zhe)回賣起了(le)不(bu)三不(bu)四的(de)(de)營養劑。待朝鮮(xian)戰(zhan)(zhan)場停火之(zhi)時，又(you)突如(ru)其(qi)來地換成了(le)家用洗滌(di)劑。據說成分卻(que)始終如(ru)一(yi)(yi)(yi)。我看(kan)有(you)這(zhe)可能。二十五年前，在新(xin)幾(ji)內亞島的(de)(de)森林(lin)里，渾身涂(tu)滿驅蟲膏(gao)(gao)(gao)的(de)(de)日(ri)本(ben)(ben)兵尸體堆(dui)(dui)積如(ru)山；如(ru)今(jin)每家每戶(hu)的(de)(de)衛(wei)生間又(you)堆(dui)(dui)有(you)貼著同樣商標的(de)(de)廁(ce)所管(guan)道(dao)洗滌(di)劑。如(ru)此這(zhe)般，‘鼠’的(de)(de)父親成了(le)闊佬。”作者不(bu)露(lu)聲色(se)地對戰(zhan)(zhan)后(hou)日(ri)本(ben)(ben)社(she)(she)會丑惡現象進(jin)行揭露(lu)，挖(wa)掘了(le)日(ri)本(ben)(ben)大(da)眾對社(she)(she)會不(bu)滿的(de)(de)真實(shi)原因。

多種修辭，富于感染力

“不存(cun)(cun)在十全(quan)十美的(de)(de)文章，如(ru)同不存(cun)(cun)在徹頭徹尾的(de)(de)絕望”，這是村上春樹在作(zuo)品《且聽風吟》開(kai)篇第一句，進入尾聲時作(zuo)者再次(ci)引(yin)用尼采(cai)的(de)(de)話：“白晝之光，豈知夜色之深(shen)”。類似(si)的(de)(de)引(yin)用修(xiu)辭(ci)手法在文中(zhong)(zhong)多次(ci)出(chu)現，作(zuo)者借(jie)此方(fang)法巧妙(miao)、委婉地表達(da)自己(ji)對(dui)待(dai)事(shi)物(wu)的(de)(de)觀點、對(dui)生活的(de)(de)態度，以(yi)及自己(ji)深(shen)刻的(de)(de)思想情感。文中(zhong)(zhong)引(yin)用修(xiu)辭(ci)手法的(de)(de)運用，為提升、深(shen)化(hua)文章的(de)(de)主(zhu)旨起到了(le)重(zhong)要的(de)(de)作(zuo)用。

再如，在作品(pin)的(de)(de)(de)第三、四、八(ba)和(he)一(yi)百二十五(wu)頁分(fen)別寫道：“（叔(shu)父(fu)）死(si)的(de)(de)(de)時候被切(qie)(qie)割得體(ti)無完(wan)膚，身(shen)體(ti)的(de)(de)(de)入口(kou)(kou)和(he)出口(kou)(kou)插著塑料(liao)管(guan)，痛苦不堪(kan)。最(zui)后見面那(nei)次，他全身(shen)青黑透紅，萎縮(suo)成(cheng)一(yi)團，活(huo)像一(yi)只狡(jiao)黠(xia)的(de)(de)(de)猴。這十五(wu)年里(li)‘我(wo)’的(de)(de)(de)確扔掉(diao)(diao)了(le)很多很多東(dong)西(xi)，就像發動(dong)機(ji)出了(le)故障的(de)(de)(de)飛機(ji)為減(jian)輕重(zhong)量而(er)(er)甩掉(diao)(diao)貨物、甩掉(diao)(diao)座椅，最(zui)后連(lian)可(ke)憐的(de)(de)(de)男乘務員也甩掉(diao)(diao)一(yi)樣。十五(wu)年里(li)‘我(wo)’舍棄了(le)一(yi)切(qie)(qie)，身(shen)上幾乎一(yi)無所有。實在百無聊賴(lai)的(de)(de)(de)時候，‘我(wo)’便(bian)不厭其(qi)煩地盯著那(nei)幅畫，一(yi)盯就是幾個鐘頭。那(nei)儼然(ran)用來進行羅沙哈(ha)測驗的(de)(de)(de)圖案，活(huo)像兩只同我(wo)對坐的(de)(de)(de)綠(lv)毛猴在相互傳(chuan)遞兩個漏完(wan)了(le)氣的(de)(de)(de)網球。同宇(yu)宙(zhou)的(de)(de)(de)復雜性相比，我(wo)們這個世界不過如麻(ma)雀的(de)(de)(de)腦(nao)髓而(er)(er)已。”如此一(yi)連(lian)串的(de)(de)(de)比喻，讓讀(du)者目瞪口(kou)(kou)呆(dai)。

比(bi)喻就是(shi)打比(bi)方，用(yong)淺顯、具(ju)體、生動(dong)的事物(wu)(wu)來(lai)代替抽象(xiang)、難理解的事物(wu)(wu)。其目的是(shi)使人(ren)物(wu)(wu)或者畫面更(geng)(geng)加(jia)形象(xiang)生動(dong)。但村上春樹所用(yong)的比(bi)喻卻(que)一反常態，疼愛他(ta)的叔父(fu)，因患直腸癌而痛苦(ku)不堪，卻(que)被比(bi)喻成“狡黠(xia)的猴”，字(zi)里行間看(kan)不到一點親情，更(geng)(geng)沒(mei)有一絲的憐憫與(yu)同情。

其后的(de)(de)(de)比喻(yu)(yu)句更是離奇，作者把發動機出了(le)故障的(de)(de)(de)飛機為了(le)減(jian)輕重(zhong)量，將(jiang)倉(cang)內東西扔掉(diao)包括乘務員在(zai)內，來(lai)比喻(yu)(yu)“我”在(zai)十五年里扔掉(diao)的(de)(de)(de)許多東西，而(er)變得(de)一無所有，只剩空空如也的(de)(de)(de)軀(qu)殼。墻上的(de)(de)(de)畫變成(cheng)了(le)傳遞漏完氣的(de)(de)(de)網球(qiu)的(de)(de)(de)綠(lv)毛(mao)猴，再用麻雀的(de)(de)(de)腦髓來(lai)比喻(yu)(yu)“我們這(zhe)個(ge)世界”。這(zhe)些修辭的(de)(de)(de)運用不(bu)僅體(ti)現作者深(shen)厚的(de)(de)(de)文(wen)字功底，更是作者深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)思想內涵、敏銳的(de)(de)(de)洞察力的(de)(de)(de)再現，是作者超乎常人的(de)(de)(de)領悟力背后，對(dui)宇宙、對(dui)世界發出的(de)(de)(de)感(gan)嘆。沉重(zhong)的(de)(de)(de)生活體(ti)驗、令人絕望的(de)(de)(de)現實社會，作品的(de)(de)(de)字里行間都在(zai)向世人傾訴著生與(yu)(yu)死、大與(yu)(yu)小、愛與(yu)(yu)恨(hen)，讓讀者沐浴(yu)在(zai)這(zhe)樣的(de)(de)(de)氛圍中，去尋找真實的(de)(de)(de)答(da)案(an)。

再如作品第七(qi)、八頁：“店(dian)(dian)小人(ren)(ren)多，險些坐到(dao)(dao)門外去，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都同樣大(da)吼大(da)叫，光(guang)景簡直同即將(jiang)沉沒(mei)的(de)(de)(de)(de)客(ke)輪(lun)無異。整個夏(xia)天，‘我’和‘鼠’走火(huo)入(ru)魔般地喝(he)(he)光(guang)了足(zu)(zu)以(yi)灌滿二十(shi)五米(mi)長的(de)(de)(de)(de)游泳(yong)池(chi)的(de)(de)(de)(de)巨(ju)量(liang)啤酒(jiu)(jiu)。丟(diu)下的(de)(de)(de)(de)花生(sheng)(sheng)皮足(zu)(zu)以(yi)按五厘米(mi)的(de)(de)(de)(de)厚(hou)度鋪(pu)滿爵(jue)士酒(jiu)(jiu)吧(ba)的(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)(suo)有地板。否(fou)則簡直熬(ao)不(bu)過這個無聊的(de)(de)(de)(de)夏(xia)天。”夸張的(de)(de)(de)(de)修(xiu)辭手法(fa)在(zai)(zai)文中(zhong)多次運用(yong)，其作用(yong)在(zai)(zai)于烘托氣(qi)氛，增強(qiang)聯想，給人(ren)(ren)啟示，即將(jiang)沉沒(mei)的(de)(de)(de)(de)客(ke)輪(lun)、撕心裂肺的(de)(de)(de)(de)大(da)吼大(da)叫，與酒(jiu)(jiu)店(dian)(dian)以(yi)及酒(jiu)(jiu)店(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)客(ke)人(ren)(ren)，真可謂信手拈來(lai)、隨心所(suo)(suo)(suo)欲，“足(zu)(zu)以(yi)灌滿二十(shi)五米(mi)長的(de)(de)(de)(de)游泳(yong)池(chi)的(de)(de)(de)(de)巨(ju)量(liang)啤酒(jiu)(jiu)”被“我”和“鼠”一個夏(xia)天喝(he)(he)光(guang)，“而丟(diu)下的(de)(de)(de)(de)花生(sheng)(sheng)皮足(zu)(zu)以(yi)按五厘米(mi)的(de)(de)(de)(de)厚(hou)度鋪(pu)滿爵(jue)士酒(jiu)(jiu)吧(ba)的(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)(suo)有地板”，這看(kan)似(si)荒誕(dan)離奇，卻(que)將(jiang)人(ren)(ren)物無聊、頹(tui)廢的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存狀態表現出來(lai)，體現了作者深刻的(de)(de)(de)(de)思想內涵(han)，看(kan)似(si)平和、娓(wei)娓(wei)道來(lai)的(de)(de)(de)(de)字里行間，卻(que)讓(rang)讀者從(cong)中(zhong)體驗到(dao)(dao)一種強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)心靈(ling)震(zhen)撼，引起人(ren)(ren)們感(gan)情上的(de)(de)(de)(de)共鳴和對人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)哲理的(de)(de)(de)(de)思考。