芒果视频下载

內容摘要

李存(cun)葆同志(zhi)的中(zhong)篇(pian)力作(zuo)(zuo)《山中(zhong)，那十九座墳塋(ying)》（以下簡(jian)稱《墳塋(ying)》），是(shi)一部新時代(dai)的革命悲(bei)(bei)劇。它(ta)的成功，對如何創作(zuo)(zuo)社會主義時代(dai)的悲(bei)(bei)劇，做出(chu)了(le)很有價值的探索和開(kai)拓(tuo)。這種(zhong)價值，突出(chu)地表現在《墳塋(ying)》比(bi)起同類題材的作(zuo)(zuo)品，更加(jia)(jia)注(zhu)(zhu)重(zhong)了(le)對悲(bei)(bei)劇的生活視野(ye)的開(kai)拓(tuo)，更加(jia)(jia)注(zhu)(zhu)重(zhong)了(le)對悲(bei)(bei)劇主人公(gong)潛藏價值的挖掘，更加(jia)(jia)注(zhu)(zhu)重(zhong)了(le)對產生悲(bei)(bei)劇的根源(yuan)的揭(jie)示。

1960年春，國防(fang)部長(chang)林彪親臨(lin)s軍區所轄半島(dao)防(fang)區視察。

數日后，半島(dao)駐軍(jun)各師得悉“林總”指(zhi)示如下(xia)：根據(ju)主席“誘敵深入(ru)，放進來打"的偉(wei)大戰(zhan)(zhan)略方針(zhen)，半島(dao)防御重(zhong)點在南不在北(bei)。彭德懷于半島(dao)北(bei)部重(zhong)點設防，同主席軍(jun)事思(si)想背道而馳，屬戰(zhan)(zhan)略性錯誤……

當(dang)年(nian)年(nian)底，駐守半(ban)島北部的D師(shi)，舍棄(qi)了建國以(yi)來(lai)所修(xiu)筑的各(ge)種永備性坑道、工事，舍棄(qi)了剛剛竣工的雀(que)山工程——地下師(shi)指揮所，冒著紛飛大雪，移防(fang)半(ban)島南部龍山一帶。

時隔(ge)八(ba)載——一九(jiu)六八(ba)年元旦，D師(shi)派出(chu)部(bu)隊至半(ban)島(dao)北部(bu)，將(jiang)雀山工程(cheng)一舉炸毀。

寫作初衷

作者(zhe)經常思(si)考“文(wen)(wen)革(ge)(ge)(ge)”中乃至(zhi)“文(wen)(wen)革(ge)(ge)(ge)”前(qian)“左(zuo)”的(de)(de)(de)那一套給人們今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)生活(huo)(huo)留下(xia)的(de)(de)(de)“后(hou)遺癥”。作者(zhe)痛切地感(gan)到(dao)(dao)，“文(wen)(wen)革(ge)(ge)(ge)”雖已成為(wei)歷史(shi)(shi)，但生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)內容卻是(shi)(shi)(shi)刀子(zi)割不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)。昨(zuo)(zuo)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)矛盾(dun)會(hui)延續到(dao)(dao)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)矛盾(dun)也(ye)會(hui)延續到(dao)(dao)明天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)。昨(zuo)(zuo)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)“因”，往往是(shi)(shi)(shi)今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)“果”。沒有極(ji)左(zuo)路線“十年(nian)”的(de)(de)(de)登峰造極(ji)，也(ye)許很(hen)難有今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)這如同大壩開閘般的(de)(de)(de)洶(xiong)涌變(bian)革(ge)(ge)(ge)洪流。改(gai)革(ge)(ge)(ge)已成為(wei)任何(he)個人都不(bu)可逆轉的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)趨勢。表面上看(kan)，改(gai)革(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)路障似乎被拆(chai)除了，但卻時(shi)時(shi)會(hui)遇上“地雷”，而(er)這些(xie)“地雷”里裝的(de)(de)(de)無不(bu)是(shi)(shi)(shi)“左(zuo)”的(de)(de)(de)火藥!仍需用百倍的(de)(de)(de)勇氣，去蹚(tang)過一個個“雷區”。由此，作者(zhe)固(gu)執地認(ren)為(wei)，和改(gai)革(ge)(ge)(ge)一起前(qian)進的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學固(gu)然值得提倡(寫改(gai)革(ge)(ge)(ge)也(ye)離(li)不(bu)開昨(zuo)(zuo)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi))，但“反思(si)”文(wen)(wen)學也(ye)同樣會(hui)給今(jin)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)生活(huo)(huo)以啟迪。這便(bian)是(shi)(shi)(shi)作者(zhe)寫《墳塋》的(de)(de)(de)初(chu)衷。

作者自評

不敢說《墳塋》是徹底(di)否(fou)定(ding)“文革(ge)”的(de)作品(pin)，寫時(shi)(shi)沒有那樣明(ming)確地想過，稿子寫了(le)近一半時(shi)(shi)，才聽到(dao)黨中(zhong)央提出要徹底(di)否(fou)定(ding)“文革(ge)”。況且，“文革(ge)”的(de)大悲劇絕非(fei)“十(shi)九座墳塋能(neng)否(fou)定(ding)得(de)了(le)的(de)。作者說，因為(wei)自己對“文革(ge)”中(zhong)的(de)那段部隊生活還熟悉，便寫了(le)這篇東西。

《墳塋》在揭示矛(mao)盾方面(mian)，棱(leng)角要(yao)(yao)比大(da)(da)一(yi)(yi)些(xie)。作(zuo)者非常感謝編(bian)輯部在刊用這部小說(shuo)時，不僅沒有(you)(you)讓他磨(mo)掉可能(neng)引出點小麻煩的(de)(de)棱(leng)角，而且還(huan)鼓勵他再放開(kai)一(yi)(yi)些(xie)。《墳塋》所揭示的(de)(de)矛(mao)盾，或許有(you)(you)人接受不了(le)。對一(yi)(yi)部作(zuo)品(pin)(pin)，不論從思想還(huan)是(shi)從藝術見解(jie)來說(shuo)，要(yao)(yao)讓所有(you)(you)的(de)(de)人都(dou)接受，那是(shi)絕不可能(neng)的(de)(de)。中國(guo)之大(da)(da)，十億之眾，對一(yi)(yi)部作(zuo)品(pin)(pin)毀(hui)譽不一(yi)(yi)，見解(jie)不同，是(shi)十分正常的(de)(de)。只要(yao)(yao)不是(shi)看(kan)風轉舵，重溫(wen)“大(da)(da)批判”的(de)(de)舊夢(meng)，誰心里有(you)(you)啥就說(shuo)啥，是(shi)政治(zhi)開(kai)明的(de)(de)表現(xian)。

在(zai)創作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)作(zuo)(zuo)者(zhe)抱定這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度：作(zuo)(zuo)家(jia)對生(sheng)活應該絕(jue)對真(zhen)誠。雖然(ran)有人(ren)(ren)想(xiang)用一句“自(zi)然(ran)主(zhu)義”來否定“現(xian)實(shi)主(zhu)義”(“自(zi)然(ran)主(zhu)義”和(he)“現(xian)實(shi)主(zhu)義”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)本來是(shi)清楚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de))，但作(zuo)(zuo)者(zhe)還(huan)是(shi)按照(zhao)自(zi)己認準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)走下去。寫(xie)《墳塋》時，作(zuo)(zuo)者(zhe)力求自(zi)己能有點對歷史、對人(ren)(ren)民(min)負責的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念(nian)，去再現(xian)那荒唐年代中(zhong)(zhong)“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴峻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)。中(zhong)(zhong)國士兵(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠誠堅(jian)貞、英勇(yong)頑強、吃苦耐(nai)勞和(he)犧(xi)牲精神，是(shi)世(shi)界上(shang)任何一個(ge)國家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊都(dou)無法匹敵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。作(zuo)(zuo)者(zhe)常常想(xiang)大(da)(da)聲呼喊：“中(zhong)(zhong)國士兵(bing)萬(wan)歲!”作(zuo)(zuo)者(zhe)就是(shi)帶著(zhu)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)來寫(xie)彭樹奎、郭(guo)金泰、孫(sun)大(da)(da)壯、陳煜、劉(liu)琴(qin)琴(qin)、王世(shi)忠、甚至是(shi)殷旭升(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。盡管他(ta)們在(zai)《墳塋》中(zhong)(zhong)都(dou)不(bu)可避免(mian)地扮演了(le)(le)悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色，成了(le)(le)無謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧(xi)牲品。然(ran)而(er)，人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)又(you)往往是(shi)無知造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。孫(sun)大(da)(da)壯、王世(shi)忠等人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死，不(bu)能完(wan)全(quan)歸(gui)于極(ji)左路(lu)線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)壓，還(huan)在(zai)于他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無知。在(zai)這(zhe)(zhe)些(xie)戰士身上(shang)，生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛鑄成了(le)(le)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)德，文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧(pin)乏又(you)造成了(le)(le)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙昧(mei)。顯然(ran)，在(zai)這(zhe)(zhe)部作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)，作(zuo)(zuo)者(zhe)偏重(zhong)于描繪他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)德，而(er)沒(mei)有過多地去剖析他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙昧(mei)。嘲諷這(zhe)(zhe)些(xie)戰士，作(zuo)(zuo)者(zhe)落筆發抖，于心(xin)不(bu)忍。盡管作(zuo)(zuo)者(zhe)知道(dao)魯迅(xun)先(xian)生(sheng)在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)不(bu)止一次(ci)剖析的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種“劣根性”，是(shi)產生(sheng)悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土壤。沒(mei)有文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊是(shi)愚蠢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)隊，沒(mei)有文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)是(shi)很難掌握自(zi)己命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一切社會問(wen)(wen)題(ti)、政治(zhi)問(wen)(wen)題(ti)，歸(gui)根結蒂(di)，原因在(zai)于經(jing)濟(ji)。“文(wen)革”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)發生(sheng)在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)歷史悠久而(er)經(jing)濟(ji)不(bu)發達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族身上(shang)，單把責任歸(gui)于領袖人(ren)(ren)物和(he)問(wen)(wen)罪于幾(ji)個(ge)野心(xin)家(jia)，顯然(ran)是(shi)不(bu)夠(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，值得深思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西太多了(le)(le)。

《墳塋(ying)》在(zai)藝術表現上會給人(ren)若(ruo)干(gan)缺憾(han)。筆力不足且不說，它是作者在(zai)“背水一戰”的(de)情況下匆忙(mang)完成(cheng)的(de)。作者雖在(zai)四月份就完成(cheng)了構思(si)，但因(yin)忙(mang)，直到(dao)第六(liu)期上別(bie)的(de)稿子已下廠一個多月了，這部稿子還(huan)在(zai)趕(gan)寫中(zhong)。搶先上市的(de)果子必(bi)然帶有(you)青嫩(nen)和酸澀。

啟迪

教育意義

巴爾扎克指出(chu)：“教育他的(de)時代，是每一(yi)個(ge)作(zuo)家應當(dang)向自(zi)己提出(chu)的(de)任務(wu)。”《墳塋》的(de)作(zuo)者(zhe)正(zheng)是這樣(yang)，他以(yi)對歷(li)史負(fu)責、對人民負(fu)責的(de)藝術(shu)家的(de)勇(yong)氣，不僅真實而(er)細致地(di)(di)表現了郭金(jin)泰、彭(peng)樹奎、孫(sun)大(da)壯等這些祖國的(de)忠誠兒女們被毀(hui)滅和摧殘的(de)過程，而(er)且(qie)，尖銳而(er)深刻地(di)(di)揭示了產生(sheng)這種歷(li)史悲劇(ju)的(de)根源(yuan)。這對昨天那段歷(li)史所作(zuo)的(de)深刻的(de)反(fan)思，無(wu)疑會對今天的(de)生(sheng)活帶來極有意義的(de)啟迪。

中(zhong)華民族的(de)(de)歷(li)史是(shi)用血與(yu)(yu)火(huo)寫(xie)成的(de)(de)。從(cong)古老的(de)(de)大運(yun)河岸邊纖夫們那低(di)沉得近(jin)似呻吟的(de)(de)號子聲中(zhong)，從(cong)“渡江第一連”那千(qian)瘡百孔彈痕(hen)累累的(de)(de)船帆上，不難(nan)(nan)想(xiang)見――我們多(duo)(duo)災多(duo)(duo)難(nan)(nan)的(de)(de)民族是(shi)經歷(li)了(le)(le)怎樣危難(nan)(nan)交并、千(qian)曲(qu)百折的(de)(de)漫長(chang)歷(li)程，才跨入了(le)(le)人(ren)民共(gong)和國的(de)(de)新紀元(yuan)。然而(er)，無論生活(huo)發生了(le)(le)多(duo)(duo)么巨(ju)大的(de)(de)變化(hua)，總(zong)是(shi)同昨(zuo)天有聯(lian)系的(de)(de)，昨(zuo)天的(de)(de)“因”往往是(shi)今天的(de)(de)“果”。生產(chan)力的(de)(de)低(di)下(xia)，經濟(ji)的(de)(de)落后與(yu)(yu)貧乏，傳統的(de)(de)封建意識，小生產(chan)的(de)(de)“劣根性(xing)”等等，不能不作為植根的(de)(de)土壤而(er)對社會(hui)經濟(ji)、政(zheng)治與(yu)(yu)文化(hua)產(chan)生深刻的(de)(de)影響。

因此，隨著(zhu)政(zheng)權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在握，“左(zuo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向愈來愈被(bei)(bei)奉為正(zheng)統，“左(zuo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思潮向社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一個角落蔓延。小說中寫(xie)到(dao)，劉琴(qin)琴(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父親寫(xie)了(le)一篇(pian)《論(lun)李白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傲骨》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文章(zhang)，被(bei)(bei)追(zhui)劃(hua)為“右派”趕到(dao)了(le)鄉下(xia)勞改；鄉下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)尾村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)百姓(xing)被(bei)(bei)推(tui)到(dao)了(le)饑餓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕境(jing)；彭德懷主持軍委工作時構筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國防工程被(bei)(bei)遺棄直至徹底炸毀；“突出(chu)政(zheng)治”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口號壓倒了(le)軍事(shi)訓練，郭金泰這(zhe)些正(zheng)直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)膽識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指揮員，被(bei)(bei)推(tui)進(jin)了(le)迷惘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“霧海”，彭樹奎這(zhe)些軍事(shi)尖子們被(bei)(bei)打進(jin)了(le)冷宮；而秦(qin)浩、殷(yin)旭升這(zhe)類極(ji)(ji)左(zuo)路(lu)線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力行(xing)者、追(zhui)隨者們，卻乘著(zhu)“突出(chu)政(zheng)治”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱風，踏著(zhu)用(yong)士(shi)兵(bing)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血汗搭成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階梯(ti)扶搖直上。路(lu)線，是的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正(zheng)是這(zhe)條極(ji)(ji)左(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)線，釀造了(le)多(duo)少人生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)、政(zheng)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)、社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)……

時代體現

“文化(hua)大革命”，那(nei)真(zhen)是(shi)一段民族(zu)大悲哀(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代(dai)，民主(zhu)被(bei)掃地(di)出(chu)門，正義被(bei)投(tou)進監(jian)牢(lao)，真(zhen)理被(bei)葬入(ru)(ru)墳墓，法律蹲在(zai)角落里默(mo)默(mo)地(di)嘆息(xi)……在(zai)這可(ke)悲的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代(dai)里，被(bei)極左路線(xian)驅使的(de)(de)(de)(de)(de)投(tou)入(ru)(ru)“龍山工程”的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄連隊和(he)忠(zhong)誠的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)戰(zhan)員們(men)，又(you)怎么(me)能夠逃脫慘(can)遭摧殘(can)和(he)毀滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)呢？一切都是(shi)以(yi)(yi)(yi)最神圣的(de)(de)(de)(de)(de)“革命”的(de)(de)(de)(de)(de)名義來(lai)(lai)推行的(de)(de)(de)(de)(de)！對敢于置疑(yi)和(he)抗(kang)爭的(de)(de)(de)(de)(de)營長(chang)郭金(jin)泰，揪(jiu)住“萬(wan)歲事件(jian)(jian)”，以(yi)(yi)(yi)“階級斗爭”的(de)(de)(de)(de)(de)鞭子抽打，并撤銷其職(zhi)務；對于處在(zai)猶豫中的(de)(de)(de)(de)(de)骨干班長(chang)彭樹奎，軟的(de)(de)(de)(de)(de)誘之以(yi)(yi)(yi)提干，硬的(de)(de)(de)(de)(de)借牽連“萬(wan)歲事件(jian)(jian)”相(xiang)要(yao)挾；對蒙昧的(de)(de)(de)(de)(de)農村士兵孫大壯，以(yi)(yi)(yi)“突出(chu)政治(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)表揚相(xiang)愚(yu)弄；對來(lai)(lai)自“右派”家庭的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兵劉琴琴，以(yi)(yi)(yi)看“忠(zhong)”的(de)(de)(de)(de)(de)表現相(xiang)驅使；對虔誠馴服的(de)(de)(de)(de)(de)副班長(chang)王(wang)世(shi)忠(zhong)，以(yi)(yi)(yi)愚(yu)“忠(zhong)”相(xiang)利用……正是(shi)這極左路線(xian)羅網的(de)(de)(de)(de)(de)圍困、驅使、欺騙下，這些在(zai)祖(zu)國懷抱中成長(chang)起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)誠兒女(nv)們(men)，一個(ge)(ge)一個(ge)(ge)地(di)、或清醒或不明不白地(di)被(bei)野心(xin)家們(men)推上了政治(zhi)賭博的(de)(de)(de)(de)(de)祭壇(tan)。造(zao)成這場歷史悲劇的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)根源，無(wu)疑(yi)是(shi)客觀上極左路線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)肆虐。然而(er)，人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇又(you)往往是(shi)離(li)不個(ge)(ge)人(ren)主(zhu)觀性(xing)格上的(de)(de)(de)(de)(de)原因。孫大壯、王(wang)世(shi)忠(zhong)等人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)死也在(zai)于他們(men)主(zhu)觀上的(de)(de)(de)(de)(de)愚(yu)昧與軟弱，在(zai)于魯迅(xun)先生(sheng)曾不止一次剖析過的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種“劣根性(xing)”。

車爾尼雪夫斯基說(shuo)(shuo)：“文學……就其本性來(lai)說(shuo)(shuo)，它不能不是(shi)時代愿(yuan)望的(de)體現者，不能不是(shi)時代精(jing)神的(de)表達者。”《墳塋(ying)》的(de)基調是(shi)蒼(cang)涼、悲(bei)壯(zhuang)(zhuang)、深(shen)厚的(de)，讀來(lai)似(si)乎使(shi)(shi)人感到沉重和(he)壓抑(yi)，然(ran)而(er)，全(quan)部(bu)作品(pin)所(suo)呈現的(de)崇高與壯(zhuang)(zhuang)美的(de)悲(bei)劇美感力量，卻給(gei)人以(yi)靈(ling)魂的(de)凈化(hua)、精(jing)神的(de)感奮(fen)和(he)信念的(de)堅定。它使(shi)(shi)我們(men)痛定思痛――為了(le)生者和(he)死者，為了(le)使(shi)(shi)我們(men)的(de)民(min)族不再蒙受(shou)摧(cui)殘和(he)恥(chi)辱，為了(le)使(shi)(shi)祖國的(de)兒女不再走上(shang)郭金(jin)泰(tai)、彭樹奎、孫大(da)壯(zhuang)(zhuang)式的(de)慘(can)痛悲(bei)劇之路，我們(men)必須(xu)從內心深(shen)處徹底(di)否(fou)定“文化(hua)大(da)革命”，絕不能讓極左(zuo)的(de)幽靈(ling)再來(lai)干擾和(he)破壞祖國人民(min)正全(quan)力以(yi)赴為之奮(fen)斗的(de)四化(hua)大(da)業。

作者簡介

李存荷，曾用筆名(ming)“茅山”。1946年(nian)(nian)2月(yue)19日出(chu)生于山東(dong)省五蓮縣東(dong)淮河村的農民(min)(min)家庭。1961年(nian)(nian)在五蓮縣第(di)二中學(xue)(xue)讀完初中，輟學(xue)(xue)回鄉務(wu)農。1964年(nian)(nian)參加中國人民(min)(min)解放(fang)軍，開(kai)始學(xue)(xue)習創作(zuo)，并有作(zuo)品發表。曾任(ren)班長、排長，后調任(ren)團政治處(chu)新聞(wen)干(gan)事，從事新聞(wen)報導(dao)工作(zuo)。1976年(nian)(nian)調到濟南部(bu)隊政治部(bu)宣(xuan)傳隊創作(zuo)室任(ren)創作(zuo)員。

1979年(nian)初(chu)春奉命(ming)赴(fu)云(yun)南對越(yue)自衛反擊戰(zhan)前(qian)線采訪，為(wei)戰(zhan)士(shi)的英雄事跡所感動，在4個(ge)月(yue)的時間內(nei)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)十(shi)多(duo)萬字的報告文學(xue)和散文，榮立(li)三等(deng)(deng)功。同(tong)年(nian)8月(yue)到廣西前(qian)線的參戰(zhan)部(bu)隊深(shen)入(ru)生活近(jin)3個(ge)月(yue)，對軍人和部(bu)隊生活有(you)了(le)更深(shen)入(ru)的了(le)解。經過近(jin)3年(nian)的準備，1982年(nian)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)出成名作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)篇(pian)小(xiao)說《高山下的花(hua)環》，引起強(qiang)烈反響，獲全國(guo)(guo)第二屆(jie)優秀(xiu)中(zhong)篇(pian)小(xiao)說獎。1983年(nian)加入(ru)中(zhong)國(guo)(guo)作(zuo)(zuo)(zuo)家協(xie)會(hui)。1984年(nian)秋考(kao)入(ru)中(zhong)國(guo)(guo)人民(min)解放軍藝術學(xue)院文學(xue)系就讀。同(tong)年(nian)發表另一重要作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)《山中(zhong)，那十(shi)九(jiu)座墳塋》，獲1983—1984年(nian)全國(guo)(guo)優秀(xiu)中(zhong)篇(pian)小(xiao)說獎。1986年(nian)從(cong)軍藝畢業，到濟南軍區(qu)文化部(bu)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)室任(ren)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)員(yuan)。為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)作(zuo)(zuo)(zuo)家協(xie)會(hui)理事。作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)除小(xiao)說外，還有(you)詩歌(ge)、散文、戲劇(ju)。報告文學(xue)等(deng)(deng)。