那(nei)(nei)五(wu)出身于八旗貴族家(jia)庭,是貨真價實(shi)的(de)(de)(de)名門后裔。然(ran)而(er),自(zi)從其父將祖上留下(xia)的(de)(de)(de)諾大(da)(da)產(chan)業揮(hui)霍一(yi)空(kong)后,那(nei)(nei)五(wu)就(jiu)成(cheng)了(le)(le)(le)名符其實(shi)的(de)(de)(de)破(po)落戶。那(nei)(nei)五(wu)從小(xiao)(xiao)斗雞走(zou)狗、聽戲看花、提籠(long)架鳥無所不(bu)能,惟獨不(bu)能自(zi)理(li)生計。在(zai)騙賣索(suo)七的(de)(de)(de)“古月(yue)軒”失敗后,他只得寄居在(zai)祖父的(de)(de)(de)收房丫頭(tou)(tou)云奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)家(jia)。云奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)無微不(bu)至地(di)照料(liao)那(nei)(nei)五(wu),他倒端(duan)起了(le)(le)(le)主(zhu)人的(de)(de)(de)架子。云奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)義兄過(guo)老(lao)中醫勸那(nei)(nei)五(wu)學醫,他卻(que)(que)一(yi)口拒(ju)絕了(le)(le)(le)學醫正道,反而(er)想(xiang)學醫道所不(bu)齒的(de)(de)(de)給“大(da)(da)宅小(xiao)(xiao)姐”“打胎”的(de)(de)(de)偏方。那(nei)(nei)五(wu)混(hun)進黃色小(xiao)(xiao)報當了(le)(le)(le)記者,買(mai)稿發(fa)表以充(chong)當小(xiao)(xiao)說家(jia),卻(que)(que)得罪(zui)了(le)(le)(le)武(wu)林人士。來與他交涉的(de)(de)(de)武(wu)術家(jia)武(wu)存忠碰巧是那(nei)(nei)五(wu)祖父的(de)(de)(de)舊識。武(wu)存忠勸他學打草繩(sheng)自(zi)食其力(li),那(nei)(nei)五(wu)卻(que)(que)不(bu)屑(xie)于賣苦力(li)。經(jing)為(wei)小(xiao)(xiao)報寫連載的(de)(de)(de)文(wen)人醉眠(mian)齋主(zhu)介(jie)紹,那(nei)(nei)五(wu)認識了(le)(le)(le)藝(yi)人賈鳳樓(lou)(lou)、賈鳳魁兄妹。賈鳳樓(lou)(lou)欲做(zuo)局坑某富家(jia)子的(de)(de)(de)錢財,邀那(nei)(nei)五(wu)幫(bang)忙假扮闊少捧角(jiao),刺(ci)激富家(jia)子為(wei)賈鳳魁花錢。那(nei)(nei)五(wu)半推半就(jiu)地(di)也(ye)參與了(le)(le)(le)騙局。他在(zai)“清音(yin)茶社”佯裝闊經(jing)理(li),大(da)(da)把大(da)(da)把地(di)甩鈔(chao)票、點戲、捧角(jiao),得意(yi)忘形(xing),以至于歹徒(tu)誤認為(wei)他是有錢人,結(jie)果那(nei)(nei)五(wu)被匪徒(tu)扒光了(le)(le)(le)衣服(fu)出盡了(le)(le)(le)丑。此后,那(nei)(nei)五(wu)隨胡大(da)(da)頭(tou)(tou)學戲,仍然(ran)一(yi)事(shi)無成(cheng)。為(wei)了(le)(le)(le)一(yi)個月(yue)兩袋白(bai)面,那(nei)(nei)五(wu)跑到南苑國民黨空(kong)軍的(de)(de)(de)京(jing)劇團當教員。1949年北京(jing)解放,因有過(guo)“發(fa)表”小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)經(jing)歷,軍管會將那(nei)(nei)五(wu)分配到文(wen)藝(yi)部門工作,至此那(nei)(nei)五(wu)才成(cheng)為(wei)一(yi)個自(zi)食其力(li)的(de)(de)(de)勞動(dong)者
由于工作和生(sheng)活(huo)經歷,鄧友梅(mei)接觸過(guo)很多北京旗(qi)人,對這一(yi)群體的生(sheng)活(huo)比較了(le)解。他(ta)認識到“八(ba)旗(qi)子弟”既有愛(ai)面子、好吃懶做的一(yi)面,但(dan)同(tong)時(shi)文(wen)化素(su)質水平(ping)也(ye)相(xiang)當(dang)(dang)高,而傳(chuan)統生(sheng)活(huo)方式——旗(qi)人子弟只能習武(wu)學文(wen),從軍(jun)當(dang)(dang)官(guan),不準經商、務農(nong)、學手(shou)藝——造(zao)成了(le)相(xiang)當(dang)(dang)一(yi)部分(fen)八(ba)旗(qi)子弟只會玩樂、缺少(shao)生(sheng)存技(ji)能,一(yi)旦失去政治(zhi)特權,就立(li)刻生(sheng)計維(wei)艱。這些(xie)事給(gei)了(le)他(ta)創作上的靈感。
在(zai)文化大革命中(zhong),四人(ren)幫(bang)鼓(gu)吹血(xue)(xue)(xue)統論,在(zai)事實上(shang)又把中(zhong)國人(ren)劃成高貴血(xue)(xue)(xue)統和賤民兩(liang)大類,而在(zai)所謂“高貴血(xue)(xue)(xue)統集團(tuan)”中(zhong)又出現(xian)了如當初的八旗子弟一樣(yang)“世襲罔替”、養尊處優、驕橫顢頇的人(ren)物。這一社(she)會現(xian)實促使鄧友(you)梅在(zai)文革結(jie)束后(hou)動(dong)筆創作《那五》以警示(shi)世人(ren)。
那五
沒落貴族、八(ba)旗子弟,祖父(fu)做(zuo)過(guo)內(nei)務府堂官(guan),父(fu)親(qin)福(fu)大爺七歲受封“乾清(qing)宮五(wu)(wu)品挎(kua)刀(dao)侍(shi)衛”。受家庭環(huan)境(jing)影響,那五(wu)(wu)從小(xiao)養尊(zun)處(chu)優、游手好閑,在(zai)(zai)家道沒落以前,“斗雞走狗,聽戲(xi)看花(hua)……滑冰(bing)、跳舞(wu),在(zai)(zai)王府井大街上(shang)賣呆看女人,上(shang)‘來(lai)今雨軒’飲茶泡招待。”家道中落后(hou),沒有(you)任(ren)何謀(mou)生(sheng)技(ji)能(neng)的(de)(de)(de)(de)那五(wu)(wu)開始了浪蕩(dang)游閑、坑蒙拐騙的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)。他(ta)(ta)(ta)拒絕了過(guo)大夫、武(wu)存忠(zhong)的(de)(de)(de)(de)良(liang)言勸告,不肯踏實(shi)學手藝,卻夢(meng)想(xiang)靠歪門邪道不勞而獲。他(ta)(ta)(ta)編下流(liu)小(xiao)報,買(mai)小(xiao)說(shuo)登報博(bo)取名聲;用謊話騙收留(liu)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)云奶(nai)(nai)奶(nai)(nai);參與賈(jia)鳳樓的(de)(de)(de)(de)騙局,假(jia)作(zuo)闊少捧角。同時,他(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)有(you)良(liang)知未泯的(de)(de)(de)(de)一(yi)面,見(jian)到武(wu)存忠(zhong)自食其(qi)力的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活時,也(ye)(ye)產生(sheng)過(guo)短暫(zan)的(de)(de)(de)(de)羨慕。但終究沒有(you)安分守(shou)己地謀(mou)生(sheng)活。其(qi)后(hou)他(ta)(ta)(ta)雖然跟胡大頭學戲(xi),卻只(zhi)想(xiang)在(zai)(zai)票房(fang)里(li)混混、分倆車錢。結(jie)果半(ban)生(sheng)一(yi)事無(wu)成,不光辦(ban)好事沒能(neng)耐,做(zuo)壞事的(de)(de)(de)(de)本事也(ye)(ye)不到家。
云奶奶
本(ben)名紫云,是那(nei)(nei)五的(de)(de)(de)爺爺晚(wan)年收房的(de)(de)(de)丫頭。老太(tai)(tai)(tai)(tai)爺去(qu)世后(hou),那(nei)(nei)五的(de)(de)(de)父親福大(da)爺將(jiang)馬(ma)號的(de)(de)(de)一個小(xiao)(xiao)院分給(gei)(gei)她(ta),叫(jiao)她(ta)自立(li)門(men)戶,從此斷(duan)絕往來。她(ta)本(ben)是那(nei)(nei)家的(de)(de)(de)佃戶出身(shen),擅(shan)長勤儉持家,守住了這份(fen)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)房產。她(ta)將(jiang)小(xiao)(xiao)院中的(de)(de)(de)閑房租(zu)與(yu)過(guo)老中醫夫(fu)婦(fu)。過(guo)太(tai)(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)(tai)生(sheng)病(bing)時她(ta)小(xiao)(xiao)心侍候。過(guo)太(tai)(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)(tai)病(bing)入膏肓(huang),有意把過(guo)大(da)夫(fu)托付給(gei)(gei),而(er)立(li)志守節的(de)(de)(de)她(ta)為兩(liang)全其美,與(yu)過(guo)大(da)夫(fu)拜為干(gan)兄妹,在(zai)過(guo)太(tai)(tai)(tai)(tai)太(tai)(tai)(tai)(tai)去(qu)世后(hou)照(zhao)顧過(guo)大(da)夫(fu)。周圍(wei)的(de)(de)(de)人(ren)贊許她(ta)的(de)(de)(de)人(ren)格,尊稱她(ta)為“云奶奶”。
武存忠
旗人(ren),有(you)血(xue)性(xing)的武林高手。清末(mo)時在善撲(pu)營(ying)當(dang)(dang)過拳(quan)勇,到那(nei)府辦差時曾(ceng)蒙那(nei)五(wu)的祖(zu)父招待(dai)了(le)一頓飯(fan)(fan)。民國以后自食(shi)其力(li),在天橋撂場(chang)子賣(mai)藝,“七七事變”后改行打草繩,同(tong)時收徒習武。因那(nei)五(wu)買(mai)小說(shuo)(shuo)在報(bao)上(shang)連(lian)載,得(de)(de)罪了(le)武林人(ren)士(shi),武存忠作為代表與那(nei)五(wu)交(jiao)涉(she),得(de)(de)知那(nei)五(wu)的身世后,勸說(shuo)(shuo)那(nei)五(wu)放下架子,憑(ping)勞力(li)吃飯(fan)(fan),重新(xin)做個有(you)用的人(ren)。當(dang)(dang)那(nei)五(wu)裝(zhuang)闊少(shao)捧(peng)角卻被(bei)劫(jie)匪剝得(de)(de)衣服都(dou)不(bu)(bu)剩時,他(ta)將那(nei)五(wu)帶到自己家(jia),替其尋找失(shi)物,再次勸說(shuo)(shuo)那(nei)五(wu)洗心革面,并叮囑其不(bu)(bu)要喪(sang)失(shi)民族氣(qi)節投靠日本人(ren)。
小說《那五》通過沒落(luo)貴族、八旗子弟那五游手好閑、貪圖享(xiang)樂、不(bu)務正(zheng)業,浪跡(ji)多年,一事無成的(de)人(ren)生(sheng)經歷,以民間視角從歷史更替(ti)和人(ren)生(sheng)道(dao)路方面揭示政權滅(mie)亡、民族衰落(luo)的(de)原因,反思中國傳(chuan)統的(de)國民性中的(de)弱點(dian),警示世人(ren)吸取教訓,自強不(bu)息(xi)。
那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)爺(ye)爺(ye)是(shi)(shi)內務(wu)府堂官,家勢顯(xian)赫(he),而(er)萬貫家財到(dao)那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)父親到(dao)手中(zhong),被一(yi)(yi)塊(kuai)一(yi)(yi)塊(kuai)如切豆腐般賣完,那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)父子(zi)(zi)(zi)落得掃地出門的(de)(de)(de)下場(chang)(chang)。那(nei)(nei)(nei)(nei)家的(de)(de)(de)興衰(shuai)正是(shi)(shi)清(qing)王朝和八(ba)旗(qi)(qi)貴(gui)(gui)族歷(li)史命運的(de)(de)(de)縮(suo)影。滿州八(ba)旗(qi)(qi)的(de)(de)(de)祖先起家于長白山脈,在(zai)惡劣的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存環境中(zhong)養(yang)成了勇武強(qiang)(qiang)悍、善(shan)于騎(qi)射、敢(gan)打敢(gan)拼的(de)(de)(de)性格,靠人(ren)(ren)(ren)心向(xiang)上立志爭(zheng)強(qiang)(qiang)造就(jiu)了清(qing)王朝。清(qing)王朝給了八(ba)旗(qi)(qi)優厚(hou)的(de)(de)(de)待遇,貴(gui)(gui)族子(zi)(zi)(zi)弟(di)(di)們不(bu)必(bi)努力便安享榮(rong)(rong)華富貴(gui)(gui),七歲孩(hai)童就(jiu)受封“乾清(qing)宮五(wu)(wu)品(pin)挎刀侍衛”,拿國家俸祿(lu)。經(jing)過(guo)(guo)三百年養(yang)尊處優的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活,不(bu)但自強(qiang)(qiang)不(bu)息(xi)的(de)(de)(de)進(jin)取(qu)精(jing)(jing)神消磨殆盡,而(er)且誠實勞動、自食(shi)其力等最樸(pu)素的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)道(dao)理與(yu)像那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)之流的(de)(de)(de)貴(gui)(gui)族子(zi)(zi)(zi)弟(di)(di)更是(shi)(shi)不(bu)沾(zhan)邊。比如,那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)有過(guo)(guo)兩(liang)次正道(dao)的(de)(de)(de)機(ji)會,但他不(bu)屑為(wei)之,相反,投(tou)機(ji)取(qu)巧、損人(ren)(ren)(ren)利(li)己、自私怯懦(nuo)、好逸惡勞、要面子(zi)(zi)(zi)講排場(chang)(chang)卻是(shi)(shi)他人(ren)(ren)(ren)性中(zhong)最頑(wan)固的(de)(de)(de)部分。本(ben)應承擔(dan)保家衛國重任的(de)(de)(de)八(ba)旗(qi)(qi)子(zi)(zi)(zi)弟(di)(di)日常生(sheng)(sheng)活卻是(shi)(shi)養(yang)清(qing)客相公、玩(wan)鴿子(zi)(zi)(zi)走馬。一(yi)(yi)旦失去“鐵桿莊稼”,過(guo)(guo)慣了寄生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)他們一(yi)(yi)身吃喝玩(wan)樂的(de)(de)(de)本(ben)事(shi)換不(bu)來(lai)半(ban)個硬餑餑。可以說是(shi)(shi)不(bu)當的(de)(de)(de)國策培(pei)養(yang)了不(bu)良(liang)的(de)(de)(de)子(zi)(zi)(zi)弟(di)(di),不(bu)良(liang)的(de)(de)(de)子(zi)(zi)(zi)弟(di)(di)葬送了清(qing)王朝。作者通(tong)過(guo)(guo)那(nei)(nei)(nei)(nei)五(wu)(wu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)經(jing)歷(li),給讀者以啟示,一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren),一(yi)(yi)個民族,一(yi)(yi)個國家,如果不(bu)勵(li)精(jing)(jing)圖治,頑(wan)強(qiang)(qiang)進(jin)取(qu),而(er)是(shi)(shi)一(yi)(yi)味貪求尊榮(rong)(rong)與(yu)享樂,那(nei)(nei)(nei)(nei)是(shi)(shi)很危險的(de)(de)(de)。
那五(wu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)悲劇不(bu)(bu)僅僅是(shi)(shi)由于清王朝失(shi)敗(bai)的(de)(de)(de)(de)國策造(zao)就了(le)他的(de)(de)(de)(de)坐吃山空(kong)、好(hao)逸(yi)誤勞(lao)的(de)(de)(de)(de)寄(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)性(xing),這一典型藝(yi)術形象(xiang)身上(shang)還蘊(yun)含著傳統的(de)(de)(de)(de)國民性(xing)的(de)(de)(de)(de)一些弱(ruo)點,這弱(ruo)點也是(shi)(shi)造(zao)成那五(wu)悲劇的(de)(de)(de)(de)重要因素(su)。那五(wu)不(bu)(bu)肯跟過大夫學(xue)醫走正道,不(bu)(bu)肯學(xue)武(wu)存忠(zhong)賣苦力自(zi)(zi)謀生(sheng)(sheng)(sheng)計,反(fan)而(er)輕易地(di)聽從“小說商人(ren)”醉眠(mian)齋主、拿藝(yi)人(ren)當(dang)搖錢(qian)樹作局斂(lian)財(cai)的(de)(de)(de)(de)賈(jia)(jia)鳳樓(lou)之流的(de)(de)(de)(de)教唆,為其“量活”,這不(bu)(bu)但是(shi)(shi)由于他好(hao)逸(yi)惡(e)勞(lao)的(de)(de)(de)(de)寄(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)性(xing)使然,也是(shi)(shi)其身上(shang)國民劣根(gen)性(xing)的(de)(de)(de)(de)體(ti)現。那五(wu)向(xiang)醉眠(mian)齋主買小說發表(biao),過了(le)當(dang)名人(ren)的(de)(de)(de)(de)癮,甚至(zhi)產生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)“重振家(jia)聲(sheng)”的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)感覺(jue);在(zai)茶社(she)佯裝闊人(ren),大把甩鈔票(piao)點戲、捧角,雖(sui)然用的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)賈(jia)(jia)鳳樓(lou)的(de)(de)(de)(de)錢(qian),但他仿佛(fo)又(you)回到(dao)了(le)家(jia)族聲(sheng)勢赫(he)赫(he)的(de)(de)(de)(de)進代,揚眉吐氣、得意忘形。作為窮困潦倒的(de)(de)(de)(de)破落(luo)子(zi)(zi)弟,那五(wu)非(fei)但沒有正視(shi)家(jia)道中落(luo)的(de)(de)(de)(de)現實、自(zi)(zi)謀生(sheng)(sheng)(sheng)路,反(fan)而(er)夢想通過“騙”、“混(hun)”恢(hui)復過去的(de)(de)(de)(de)榮華富貴,以(yi)不(bu)(bu)斷強(qiang)調昔日的(de)(de)(de)(de)“家(jia)勢”來(lai)自(zi)(zi)我(wo)安慰(wei),以(yi)虛(xu)造(zao)的(de)(de)(de)(de)幻影來(lai)自(zi)(zi)我(wo)麻醉。然而(er)一旦(dan)遇上(shang)強(qiang)手,比如面對來(lai)向(xiang)他興師問(wen)罪的(de)(de)(de)(de)武(wu)存忠(zhong),這個(ge)“金枝(zhi)玉葉(xie)”心(xin)一橫(heng)就跪了(le)下去,自(zi)(zi)稱“混(hun)蛋”苦苦哀求。這種(zhong)“驢倒架子(zi)(zi)不(bu)(bu)倒”與自(zi)(zi)輕自(zi)(zi)賤交(jiao)織(zhi)的(de)(de)(de)(de)心(xin)態與阿Q的(de)(de)(de)(de)“精(jing)神勝利法”如出一轍(che)。
《那五(wu)》具有(you)鮮明的(de)民俗特色,作者筆下的(de)戲社(she)、煙(yan)館、胡(hu)同、習俗等無不帶有(you)“老(lao)北京”露水。作者不僅讓讀者領略(lve)老(lao)北京風(feng)味,得到民俗美學(xue)的(de)知識,而(er)且淋漓盡致地刻(ke)畫(hua)活(huo)動于北京的(de)形形色色的(de)人物。
《那(nei)五(wu)(wu)》全篇(pian)很(hen)少(shao)寫景,也極少(shao)大段的(de)(de)(de)(de)心理獨白(bai),作(zuo)(zuo)者借鑒傳統章回(hui)體(ti)小說(shuo)和(he)(he)評(ping)書藝術的(de)(de)(de)(de)敘事(shi)(shi)(shi)手法,以(yi)(yi)第三者的(de)(de)(de)(de)身份為讀(du)者交代(dai)故(gu)事(shi)(shi)(shi)情(qing)節和(he)(he)人物關系,故(gu)事(shi)(shi)(shi)性(xing)強,結構完整,首尾清(qing)楚。較少(shao)采(cai)用(yong)倒敘、插(cha)敘。在敘事(shi)(shi)(shi)語(yu)言上,大量使(shi)用(yong)北(bei)京口語(yu),且文字簡潔生(sheng)動,語(yu)意深長。如小說(shuo)開(kai)頭交待那(nei)家的(de)(de)(de)(de)敗落經過,“‘房新(xin)(xin)畫不古,必是(shi)內務府’,那(nei)五(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)祖父作(zuo)(zuo)過內務府堂官。可是(shi)到他爸(ba)爸(ba)福大爺(ye)賣府的(de)(de)(de)(de)時候,那(nei)房子(zi)賣的(de)(de)(de)(de)錢(qian)還足夠折騰幾年。福大爺(ye)剛七歲就受封(feng)為“乾清(qing)宮(gong)五(wu)(wu)品(pin)挎(kua)刀(dao)侍衛”。他連殺雞都不敢看,怎敢挎(kua)刀(dao)?辛亥革命成(cheng)全了他。沒等到他挎(kua)刀(dao)的(de)(de)(de)(de)年紀,就把大清(qing)朝推翻了。”既交待了故(gu)事(shi)(shi)(shi)發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)背(bei)景,也為那(nei)五(wu)(wu)以(yi)(yi)后的(de)(de)(de)(de)落魄做了鋪墊(dian)。而在小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)最后,作(zuo)(zuo)者又以(yi)(yi)章回(hui)小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)筆法做結:“正是(shi):錯用(yong)一顆憐才心,招來多(duo)少(shao)為難(nan)事(shi)(shi)(shi)!此(ci)后那(nei)五(wu)(wu)在新(xin)(xin)中(zhong)國又演出(chu)些荒唐故(gu)事(shi)(shi)(shi),只(zhi)得在另一篇(pian)故(gu)事(shi)(shi)(shi)中(zhong)再作(zuo)(zuo)交代(dai)。”
作(zuo)者運(yun)用(yong)純(chun)正的(de)(de)北京(jing)口(kou)(kou)語(yu)(yu)對話(hua)塑造人(ren)物(wu),風趣幽默,極(ji)富個(ge)性和(he)地(di)(di)方(fang)特色,生動地(di)(di)揭示了(le)(le)人(ren)物(wu)的(de)(de)神態、心理和(he)性格。云奶奶自(zi)幼(you)當奴才,話(hua)語(yu)(yu)中(zhong)充(chong)滿了(le)(le)自(zi)謙。醉(zui)寢齋主滿口(kou)(kou)京(jing)白土語(yu)(yu),“沒有三(san)天力(li)巴,慢慢自(zi)己也就(jiu)(jiu)會寫了(le)(le)”,“您又老斗不是,買稿子(zi)這玩藝不能像買黃瓜、反過來調過去看,再掐一口(kou)(kou)嘗嘗”等等,表現出人(ren)物(wu)的(de)(de)庸俗可笑。賈鳳樓(lou)的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)黑話(hua)連篇,滿口(kou)(kou)是“量活”“抽頭(tou)”“換換葉子(zi)”。過大夫要(yao)那(nei)五學點醫道,以(yi)求(qiu)換口(kou)(kou)棒(bang)子(zi)面(mian)吃,他(ta)一口(kou)(kou)回絕:“我一看《湯頭(tou)歌》、《藥性賦》腦殼(ke)仁就(jiu)(jiu)疼!”卻要(yao)求(qiu)學打(da)胎的(de)(de)偏方(fang),因為“有的(de)(de)大宅門(men)小姐,有了(le)(le)私情怕出丑(chou),打(da)一回胎就(jiu)(jiu)給(gei)個(ge)百(bai)兒八十的(de)(de)!”那(nei)五冒充(chong)國民黨軍政人(ren)員去登記,被(bei)軍管(guan)會的(de)(de)同志看出了(le)(le)破綻,他(ta)臉都不紅地(di)(di)說(shuo):“那(nei)么我歸誰管(guan)呢(ni)?也得(de)有個(ge)地(di)(di)方(fang)給(gei)我兩(liang)袋面(mian)吧(ba)!”將那(nei)五死皮賴臉、好逸惡(e)勞的(de)(de)寄(ji)生性展現得(de)淋漓盡(jin)致。
除了(le)運用京(jing)味兒十足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)語言外,小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)民俗特(te)色(se)還主要體現在對室(shi)內陳設、各色(se)市民生(sheng)(sheng)活情趣(qu)和(he)習俗風尚的(de)(de)(de)(de)(de)細膩描寫(xie)中(zhong)。作者(zhe)通過在小(xiao)說(shuo)中(zhong)描寫(xie)北京(jing)城特(te)有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)習俗風貌和(he)具有(you)(you)(you)(you)(you)民俗形態的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活細節和(he)風土人情,構成了(le)具有(you)(you)(you)(you)(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)民俗風味的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)活動的(de)(de)(de)(de)(de)場景。如小(xiao)說(shuo)中(zhong)描寫(xie)清音茶社所在的(de)(de)(de)(de)(de)天橋三角市場,“穿過那些撂地的(de)(de)(de)(de)(de)賣(mai)藝場,矮板凳大布棚的(de)(de)(de)(de)(de)飲食攤(tan),繞過寶三帶耍(shua)中(zhong)幡的(de)(de)(de)(de)(de)摔跤場,這(zhe)里顯得稍冷清了(le)一(yi)點(dian)。兩旁也(ye)擠滿了(le)攤(tan)子。有(you)(you)(you)(you)(you)修腳(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)、點(dian)痦(wu)子的(de)(de)(de)(de)(de)……圓(yuan)夢看相、拔牙補(bu)牙、戲(xi)(xi)裝照(zhao)相的(de)(de)(de)(de)(de)。膏藥鋪門口擺著鍋(guo),一(yi)個(ge)學徒耍(shua)著兩根棒槌似的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)在攪鍋(guo)里的(de)(de)(de)(de)(de)膏藥,喊著:‘專治五淋(lin)白(bai)濁,五癆七傷。’”這(zhe)段描寫(xie)讓讀(du)(du)者(zhe)如身臨其境般領略到(dao)了(le)老(lao)北京(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)社會風貌。在那五學戲(xi)(xi)一(yi)段,作者(zhe)詳細講述(shu)了(le)老(lao)北京(jing)票(piao)房(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)掌(zhang)故:“一(yi)等票(piao)友,要有(you)(you)(you)(you)(you)閑,有(you)(you)(you)(you)(you)錢,還要有(you)(you)(you)(you)(you)權。有(you)(you)(you)(you)(you)閑才能(neng)下功夫,從毯子功練起(qi);有(you)(you)(you)(you)(you)錢才能(neng)請先生(sheng)(sheng),拜名師,置行頭;有(you)(you)(you)(you)(you)權才能(neng)組織人捧場,大報小(xiao)報上(shang)登劇照(zhao),寫(xie)文章。二等的(de)(de)(de)(de)(de)只有(you)(you)(you)(you)(you)錢有(you)(you)(you)(you)(you)閑,也(ye)能(neng)出名……三等的(de)(de)(de)(de)(de)既無錢又無權,也(ye)要有(you)(you)(you)(you)(you)條好嗓子,有(you)(you)(you)(you)(you)個(ge)刻(ke)苦功……方(fang)能(neng)混飯吃。”使讀(du)(du)者(zhe)對舊時的(de)(de)(de)(de)(de)北京(jing)梨園世(shi)界由陌生(sheng)(sheng)到(dao)熟(shu)識,并(bing)油然生(sheng)(sheng)出興趣(qu)。
《那五》曾(ceng)經(jing)獲得全國(guo)第(di)二屆優秀中篇小說獎 ,并(bing)于1989年被改(gai)編(bian)為同名(ming)電視(shi)連(lian)續(xu)劇(ju),鄧(deng)友梅親自擔(dan)任(ren)編(bian)劇(ju),謝添、杜民(min)、羅國(guo)良執(zhi)導,馮鞏主演。
作家(jia)吳祖光:作者用(yong)平心靜氣的(de)態度(du)、不動(dong)聲(sheng)色的(de)口吻講故(gu)事,信筆寫(xie)來有(you)如行云流水,而層巒起伏……雖然(ran)冷靜卻(que)掩蓋不住一種自然(ran)流露的(de)幽默感……讀《那(nei)五》自會聯想(xiang)到可(ke)敬可(ke)親的(de)以寫(xie)北京人(ren)為專長(chang)的(de)老舍先(xian)生(sheng)……
文(wen)學評論(lun)家張韌(ren):在作(zuo)(zuo)者筆下的(de)北(bei)京(jing)人(ren)物譜里(li),我以為(wei)塑造(zao)得饒(rao)有色彩而最(zui)為(wei)成功的(de)藝術形(xing)象是那五。他(ta)是作(zuo)(zuo)者長幅畫卷(juan)的(de)軸心(xin),由他(ta)的(de)浪跡生(sheng)涯帶出了老北(bei)京(jing)的(de)各(ge)類人(ren)物,環繞著他(ta)的(de)行蹤又(you)展示了古都的(de)色彩斑斕的(de)歷史畫……《那五》可(ke)以說是滿清貴族子弟傳(chuan)。
鄧友梅
山東平原人。中共黨員(yuan)(yuan)(yuan)。1945年參加革命工作(zuo)。歷任(ren)八路(lu)軍(jun)魯中軍(jun)區通訊(xun)員(yuan)(yuan)(yuan),新(xin)四(si)軍(jun)、華(hua)東野戰(zhan)軍(jun)文(wen)工團團員(yuan)(yuan)(yuan),北(bei)京市(shi)文(wen)聯專業作(zuo)家,中央(yang)文(wen)學研究(jiu)所第二期學員(yuan)(yuan)(yuan),北(bei)京第三建筑公司支部書(shu)記,北(bei)京市(shi)文(wen)聯書(shu)記處書(shu)記、黨組(zu)成員(yuan)(yuan)(yuan),中國(guo)作(zuo)協(xie)第四(si)屆書(shu)記處書(shu)記、第五屆全委(wei)會(hui)副主(zhu)席及第六、七屆名譽副主(zhu)席。全國(guo)第八、九屆政協(xie)委(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)。1946年開始發表作(zuo)品。1979年加入中國(guo)作(zuo)家協(xie)會(hui)。著有《鄧友梅自(zi)選集(ji)》(5卷),《京城內外》、《煙壺》、《散文(wen)雜拌》等。