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內容簡介

故(gu)事發(fa)生在美國(guo)密蘇里州的(de)(de)一個蓄(xu)奴小鎮(zhen)。羅克珊是道(dao)生碼頭鎮(zhen)白人(ren)波賽(sai)·德利(li)斯科爾家的(de)(de)女黑(hei)奴。她看起(qi)來(lai)和(he)白人(ren)沒有什(shen)么兩樣(yang)，但體內(nei)十六分之一的(de)(de)黑(hei)人(ren)血統(tong)卻(que)決定(ding)了她的(de)(de)黑(hei)奴身份。同樣(yang)的(de)(de)命運落在羅克珊兒子(zi)的(de)(de)身上(shang)。雖然和(he)主人(ren)家的(de)(de)少爺(ye)湯姆一樣(yang)長(chang)著藍眼睛(jing)和(he)淡黃色的(de)(de)卷發(fa)，而且(qie)體內(nei)有著三(san)十二分之三(san)十一的(de)(de)白人(ren)血統(tong)，但按照當時的(de)(de)習(xi)俗，他依(yi)然算是黑(hei)人(ren)。這個孩子(zi)從出生之日起(qi)就注定(ding)了黑(hei)奴的(de)(de)卑(bei)賤身份，連姓氏都不(bu)配有，只被稱為“小書(shu)僮(tong)”。

當兩(liang)個孩子尚(shang)在襁褓之中(zhong)時(shi)，羅克(ke)珊暗(an)中(zhong)實施了(le)(le)掉包計，把(ba)兩(liang)人從里到外(wai)全部(bu)調(diao)換(huan)了(le)(le)過來。于是，本為(wei)(wei)黑奴(nu)的“小書(shu)童(tong)”以白人公子的身份長(chang)大，而正(zheng)宗的家(jia)業(ye)繼承人則(ze)以黑奴(nu)的身份伺(si)候(hou)(hou)那位假(jia)公子。在溺(ni)愛和寵慣中(zhong)長(chang)大的假(jia)湯(tang)姆(mu)小時(shi)候(hou)(hou)就脾氣乖戾，成年之后更是胡作非為(wei)(wei)，賭博(bo)行竊樣樣拿(na)手。一(yi)天，假(jia)湯(tang)姆(mu)懷里揣著(zhu)偷來的印(yin)度(du)寶(bao)刀，溜進伯父德(de)利斯科(ke)爾法官的密室準備行竊，不(bu)意(yi)驚醒了(le)(le)老人。

當老人大(da)呼救(jiu)命時(shi)，假湯(tang)姆(mu)一(yi)(yi)刀戳向他的(de)心臟(zang)，隨即棄刀而(er)逃。后(hou)來，一(yi)(yi)直被鎮(zhen)上人稱為(wei)“傻(sha)瓜(gua)”的(de)白(bai)人律(lv)師威(wei)爾(er)(er)遜(xun)憑借多(duo)(duo)年收集的(de)指(zhi)紋資料(liao)，斷定法官為(wei)假湯(tang)姆(mu)所害(hai)，救(jiu)出了被陷害(hai)的(de)一(yi)(yi)對意大(da)利連體兄弟(di)。在破案(an)過程中，威(wei)爾(er)(er)遜(xun)順藤摸瓜(gua)，揭穿了羅克珊隱藏多(duo)(duo)年的(de)換嬰秘密。

創作背景

在19世(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)美國，一(yi)(yi)個(ge)獨特(te)而且尖(jian)銳的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)問題(ti)就(jiu)是白人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和黑(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)種(zhong)族(zu)沖(chong)突(tu)。近(jin)兩個(ge)世(shi)紀(ji)以來，黑(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)直(zhi)是美國廉價(jia)勞(lao)動(dong)(dong)(dong)力的(de)(de)(de)(de)來源，這(zhe)種(zhong)勞(lao)動(dong)(dong)(dong)當然屬(shu)于“異化(hua)(hua)(hua)勞(lao)動(dong)(dong)(dong)”的(de)(de)(de)(de)范疇。由(you)這(zhe)種(zhong)異化(hua)(hua)(hua)勞(lao)動(dong)(dong)(dong)帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)不僅是傳統意義上工人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)階級和資(zi)本家關系的(de)(de)(de)(de)異化(hua)(hua)(hua)，資(zi)本主義社(she)(she)會(hui)中(zhong)金(jin)錢對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)關系的(de)(de)(de)(de)異化(hua)(hua)(hua)，還(huan)有黑(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和白人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)種(zhong)族(zu)異化(hua)(hua)(hua)。馬克·吐(tu)溫(wen)在《傻瓜(gua)威(wei)爾遜(xun)》中(zhong)，展現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)是以異化(hua)(hua)(hua)勞(lao)動(dong)(dong)(dong)為(wei)根源的(de)(de)(de)(de)金(jin)錢和種(zhong)族(zu)主義對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)異化(hua)(hua)(hua)。作(zuo)家創作(zuo)該作(zuo)品時(shi)，南(nan)北戰(zhan)爭(zheng)早已結束，但是黑(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)命運并(bing)未扭轉，他們只是獲得了(le)“象征(zheng)性(xing)的(de)(de)(de)(de)自由(you)”。作(zuo)為(wei)具有批判精神的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家，馬克·吐(tu)溫(wen)對(dui)這(zhe)種(zhong)不公正(zheng)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)現(xian)(xian)象進行著沉痛的(de)(de)(de)(de)思索。在《哈克貝利·費恩歷(li)險記(ji)》中(zhong)，他成(cheng)(cheng)功塑造了(le)一(yi)(yi)個(ge)正(zheng)面(mian)的(de)(de)(de)(de)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)形象吉(ji)姆。那(nei)時(shi)作(zuo)者還(huan)很樂觀，希望(wang)正(zheng)在成(cheng)(cheng)長起來的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕一(yi)(yi)代能(neng)夠擊敗上一(yi)(yi)代，徹底改變(bian)黑(hei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生存(cun)狀況。但是，隨著年(nian)(nian)齡的(de)(de)(de)(de)增(zeng)長和社(she)(she)會(hui)閱歷(li)的(de)(de)(de)(de)增(zeng)加，作(zuo)家深切認識(shi)到社(she)(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)復雜和黑(hei)暗(an)，對(dui)年(nian)(nian)輕一(yi)(yi)代的(de)(de)(de)(de)希望(wang)也(ye)化(hua)(hua)(hua)為(wei)泡影。作(zuo)者試圖(tu)為(wei)社(she)(she)會(hui)開出一(yi)(yi)劑藥方，恢復正(zheng)常(chang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)道的(de)(de)(de)(de)生活秩(zhi)序(xu)。這(zhe)個(ge)方子(zi)，就(jiu)是在《傻瓜(gua)威(wei)爾遜(xun)》中(zhong)以威(wei)爾遜(xun)、指紋術(shu)和法律為(wei)象征(zheng)的(de)(de)(de)(de)理性(xing)。

人物介紹

戴維·威爾遜

威爾(er)遜有著蘇格蘭血統(tong)，出生(sheng)(sheng)在紐約，受過(guo)大學教育(yu)，還在一家(jia)法律學校(xiao)修完了研究生(sheng)(sheng)課程(cheng)。盡管他窮困潦倒，有時似乎(hu)也喪失信心，但是他卻(que)從不肯同流合污(wu)，遇事能夠堅持自己的道(dao)德價值觀(guan)念。

他(ta)到(dao)(dao)偏僻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)鎮(zhen)是為(wei)(wei)了發(fa)展(zhan)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法律業務。這(zhe)樣(yang)有學問、有志(zhi)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕人(ren)，卻因為(wei)(wei)他(ta)剛到(dao)(dao)鎮(zhen)上(shang)(shang)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)句不落俗(su)套(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玩(wan)笑話(hua)，就得(de)到(dao)(dao)了持(chi)續20年(nian)之久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“傻瓜”稱號(hao)。得(de)不到(dao)(dao)當地人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信任，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)業務自然無從(cong)開(kai)展(zhan)，只有偶爾(er)做一(yi)些測量和(he)核對賬簿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作來(lai)維(wei)持(chi)生(sheng)計。在(zai)鎮(zhen)上(shang)(shang)，他(ta)幾乎沒有朋友(you)，很少和(he)人(ren)來(lai)往。這(zhe)樣(yang)，從(cong)地域身(shen)份(fen)來(lai)講，威爾(er)遜(xun)是個(ge)“外來(lai)者”，從(cong)他(ta)在(zai)鎮(zhen)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活來(lai)講，他(ta)是個(ge)“局外人(ren)” 。正是這(zhe)種雙重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“局外”身(shen)份(fen)給了他(ta)充裕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)來(lai)研究他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“指紋術”，這(zhe)在(zai)偵破德列斯考爾(er)法官命案時發(fa)揮了決(jue)定性作用。威爾(er)遜(xun)在(zai)他(ta)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閑(xian)暇(xia)時間(jian)里，收藏周圍人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指紋，把指紋印在(zai)他(ta)隨(sui)身(shen)攜帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)玻璃板(ban)上(shang)(shang)，記(ji)下“姓名、日期和(he)‘左手’等字(zi)樣(yang)”。

羅克珊

黑(hei)奴(nu)羅克(ke)珊的皮膚實際(ji)上(shang)比一(yi)些白(bai)人還(huan)要(yao)白(bai)，因為她身上(shang)只有十六分之一(yi)的黑(hei)人血統，但(dan)她還(huan)是(shi)照樣(yang)被視(shi)作黑(hei)奴(nu)買賣和(he)奴(nu)役，她那一(yi)分黑(hei)竟然壓(ya)住了十五分的白(bai)。

羅克珊善(shan)良(liang)、富于同情心和犧牲精神，白人把她當成(cheng)牛馬役使(shi)，但她卻始(shi)終保(bao)持著人的(de)(de)感覺、人的(de)(de)尊嚴，即(ji)使(shi)聽說主人要把她和孩子(zi)(zi)賣(mai)掉而(er)絕(jue)望得打(da)算自殺時，也要先把自己打(da)扮得漂漂亮(liang)亮(liang)。她也有智慧(hui)膽量，她果敢機(ji)智地搞了一出“貍貓換太(tai)子(zi)(zi)”的(de)(de)把戲(xi)，從(cong)而(er)徹底改變(bian)了自己孩子(zi)(zi)的(de)(de)奴隸命運。

作為(wei)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)，羅克珊(shan)也不得不提防兒(er)子(zi)(zi)下(xia)毒(du)手，但(dan)是最后她(ta)還(huan)是被(bei)母(mu)(mu)(mu)愛沖昏了頭腦，因而陷入了最令人(ren)寒心(xin)(xin)的(de)陷阱。她(ta)為(wei)了幫(bang)兒(er)子(zi)(zi)還(huan)清賭債，自愿(yuan)再一次賣身為(wei)奴(nu)，她(ta)只(zhi)有一個(ge)(ge)要(yao)求，要(yao)兒(er)子(zi)(zi)別把她(ta)賣到(dao)“大河下(xia)游” 。但(dan)這個(ge)(ge)冷血動物(wu)對母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)的(de)報答是，恰恰就把她(ta)賣到(dao)那個(ge)(ge)地獄(yu)般的(de)可(ke)怕地方去，而且(qie)還(huan)故意串通買主(zhu)來欺騙她(ta)，傷透了母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)的(de)心(xin)(xin)。

“湯姆”

羅克珊的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)僅有三十(shi)二分之一的(de)(de)(de)黑人(ren)血統，他(ta)(ta)與(yu)主人(ren)家的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)同時出生(sheng)，長像也(ye)很(hen)難分辨出來。調包后的(de)(de)(de)假少爺“湯姆”，他(ta)(ta)是上流社會中紈绔子(zi)弟(di)的(de)(de)(de)典型代表。他(ta)(ta)從(cong)小(xiao)在驕(jiao)縱和揮霍中長大，蠻橫而又(you)無用(yong)。當他(ta)(ta)的(de)(de)(de)白人(ren)“父親”去世后，他(ta)(ta)又(you)靠著他(ta)(ta)的(de)(de)(de)“伯父”——膝(xi)下無子(zi)而又(you)富有的(de)(de)(de)法官(guan)的(de)(de)(de)恩寵度日。他(ta)(ta)不缺(que)少受(shou)教育(yu)的(de)(de)(de)機(ji)會，但他(ta)(ta)成長的(de)(de)(de)環(huan)境對他(ta)(ta)影(ying)響更大。有多少錢(qian)財也(ye)滿(man)足(zu)不了他(ta)(ta)在外面(mian)尋(xun)歡做(zuo)樂的(de)(de)(de)欲望，為了還(huan)賭(du)債，他(ta)(ta)在小(xiao)鎮里男(nan)扮(ban)女裝大肆偷盜(dao)，直到(dao)最后情(qing)急中殺死他(ta)(ta)的(de)(de)(de)“伯父”，導致事情(qing)敗露。

這個(ge)不爭氣的(de)兒子在兩方面給(gei)羅克珊(shan)以(yi)沉重的(de)打擊，一是他(ta)在成為白(bai)人(ren)(ren)后(hou)對(dui)母(mu)親的(de)肆(si)意奴役和蹂(rou)躪；二是母(mu)親眼(yan)看著兒子被白(bai)人(ren)(ren)社(she)會所腐蝕，墮(duo)落成“人(ren)(ren)渣”后(hou)又無(wu)可奈何的(de)失敗(bai)感。

“湯(tang)姆”卑(bei)鄙無恥，一點也沒有良心。當他從(cong)(cong)羅克珊嘴里(li)得知自己的真實身份(fen)后，絲毫沒有骨肉之情，而是(shi)冷酷地(di)從(cong)(cong)利害關系上考慮對策(ce)。

瓦蘭特·德·錢伯斯

“錢伯斯”是(shi)白人(ren)主子(zi)和黑人(ren)奴仆所生的(de)(de)混血兒，他勇敢、忠誠并且心(xin)地善(shan)良(liang)。“錢伯斯”作為一個黑人(ren)根本沒(mei)有(you)接受正規(gui)教育的(de)(de)機會。他在(zai)自己(ji)的(de)(de)身份恢(hui)復之后，依然善(shan)待羅克(ke)珊這個偷(tou)換(huan)了他的(de)(de)貴(gui)族(zu)身份讓他遭受了無(wu)數痛苦的(de)(de)“母親(qin)”。“湯姆”和“錢伯斯”兩人(ren)的(de)(de)身份被(bei)互換(huan)了23年。

作品鑒賞

主題思想

《傻瓜威爾遜(xun)》主題思想(xiang)：通過揭(jie)示人類日益嚴重的異化現象，抨擊美(mei)國的種族(zu)歧(qi)視政策。

在《傻瓜(gua)威爾遜(xun)》中(zhong)，馬(ma)克·吐溫描寫了兩種強大的異化(hua)(hua)力量——金(jin)錢和種族主(zhu)義(yi)對人(ren)身心的摧殘。在《傻瓜(gua)威爾遜(xun)》中(zhong)，在資本主(zhu)義(yi)私(si)有制(zhi)和以種族主(zhu)義(yi)為基(ji)礎的異化(hua)(hua)勞動(dong)的背景下，整個社(she)會(hui)變得死氣沉(chen)沉(chen)，不論是白人(ren)還是黑人(ren)都喪失了人(ren)的主(zhu)體性(xing)(xing)，人(ren)性(xing)(xing)受到嚴重壓抑。

馬(ma)(ma)克(ke)思認(ren)為，“對(dui)工(gong)人(ren)(ren)來說，勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外在(zai)性質，就(jiu)表現在(zai)這(zhe)種勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)不(bu)是(shi)(shi)他自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)屬(shu)于(yu)別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)(dong)(dong)屬(shu)于(yu)別人(ren)(ren)，這(zhe)種活動(dong)(dong)(dong)是(shi)(shi)他自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喪失。”這(zhe)是(shi)(shi)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)我異化。羅(luo)克(ke)珊(shan)是(shi)(shi)潘賽·德列斯考爾(er)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女奴，從(cong)皮膚根(gen)本看不(bu)出她(ta)(ta)是(shi)(shi)個黑(hei)(hei)人(ren)(ren)，因(yin)為她(ta)(ta)只有“十六(liu)分(fen)之(zhi)一”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)血統，但也就(jiu)是(shi)(shi)因(yin)為這(zhe)“十六(liu)分(fen)之(zhi)一”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)血統，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運必須被(bei)(bei)別人(ren)(ren)掌握，她(ta)(ta)不(bu)僅(jin)受(shou)著主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盤剝(bo)(bo)，而且遭受(shou)著整個社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剝(bo)(bo)削(xue)(xue)。年輕時，她(ta)(ta)為主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)忠心服務(wu)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)成果卻完全被(bei)(bei)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)占有，甚至剛剛生完孩(hai)子(zi)就(jiu)得下床(chuang)干活，沒有片刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)休息(xi)和自(zi)由。在(zai)她(ta)(ta)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那幾年，她(ta)(ta)辛勤地工(gong)作，不(bu)斷地攢錢(qian)，希望能在(zai)年老體弱時有所(suo)(suo)依靠。可是(shi)(shi)她(ta)(ta)存(cun)錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀行(xing)破(po)產了(le)(le)，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)所(suo)(suo)得再次被(bei)(bei)吞噬。這(zhe)個情節雖然是(shi)(shi)一筆帶過(guo)，卻折射出資(zi)本主(zhu)(zhu)義經濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剝(bo)(bo)削(xue)(xue)實質。以羅(luo)克(ke)珊(shan)為代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)(hei)人(ren)(ren)創造了(le)(le)大量社(she)會(hui)財富(fu)(fu)，但是(shi)(shi)這(zhe)些財富(fu)(fu)卻反過(guo)來成為壓(ya)迫(po)和侮辱他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。這(zhe)正是(shi)(shi)馬(ma)(ma)克(ke)思“異化勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)論”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象說明。在(zai)以異化勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)為基礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)中，人(ren)(ren)無疑也被(bei)(bei)異化了(le)(le)。

羅克珊(shan)(shan)的(de)(de)(de)異(yi)化還(huan)體現(xian)在(zai)(zai)心理狀態的(de)(de)(de)異(yi)化上(shang)，這是(shi)(shi)更深層次的(de)(de)(de)異(yi)化。在(zai)(zai)《傻(sha)瓜威(wei)爾遜》中，最可(ke)怕、最直接(jie)(jie)的(de)(de)(de)異(yi)化力量是(shi)(shi)種族(zu)主義(yi)。作為(wei)黑(hei)(hei)人(ren)，羅克珊(shan)(shan)潛(qian)移默化地(di)接(jie)(jie)受了“白人(ren)優越論” 。當她(ta)和黑(hei)(hei)奴(nu)約斯帕斗嘴時(shi)，她(ta)嘲笑(xiao)約斯帕是(shi)(shi)“漆黑(hei)(hei)骯臟的(de)(de)(de)下流坯”，還(huan)要讓他的(de)(de)(de)主人(ren)把他“賣到河的(de)(de)(de)下游”。當她(ta)聽說湯姆不(bu)敢和意大利(li)人(ren)決斗時(shi)，她(ta)竟(jing)氣急敗壞(huai)地(di)認為(wei)湯姆的(de)(de)(de)怯懦是(shi)(shi)他身上(shang)的(de)(de)(de)三十二分之(zhi)一(yi)的(de)(de)(de)黑(hei)(hei)人(ren)血統在(zai)(zai)作祟(sui)：“那是(shi)(shi)你身上(shang)的(de)(de)(de)奴(nu)隸(li)坯才(cai)(cai)使你這樣窩囊。你的(de)(de)(de)三十一(yi)份(fen)是(shi)(shi)白的(de)(de)(de)，只有(you)一(yi)份(fen)是(shi)(shi)黑(hei)(hei)的(de)(de)(de)，那可(ke)憐的(de)(de)(de)小(xiao)小(xiao)一(yi)份(fen)才(cai)(cai)是(shi)(shi)你的(de)(de)(de)‘靈(ling)魂’，那不(bu)值得挽救，就連(lian)鏟出來拋在(zai)(zai)溝渠里(li)也不(bu)配”。黑(hei)(hei)人(ren)對種族(zu)偏見的(de)(de)(de)認同是(shi)(shi)以失(shi)去自(zi)身民族(zu)身份(fen)為(wei)代價的(de)(de)(de)。這種意識領域內的(de)(de)(de)異(yi)化影響深遠，危害巨大，使黑(hei)(hei)人(ren)從(cong)蓄奴(nu)制的(de)(de)(de)受害者無(wu)意中成(cheng)為(wei)維護(hu)蓄奴(nu)制的(de)(de)(de)同謀。

“錢伯斯”是(shi)(shi)最(zui)值得(de)同(tong)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象。最(zui)初(chu)他(ta)(ta)(ta)(ta)并(bing)不懼怕“湯(tang)姆(mu)(mu)”，想要(yao)和“湯(tang)姆(mu)(mu)”爭取(qu)平等地(di)(di)位，面(mian)對(dui)“湯(tang)姆(mu)(mu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欺凌他(ta)(ta)(ta)(ta)出(chu)于本能奮起反(fan)抗。但(dan)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)抗遭到了老主人(ren)殘忍(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鞭笞，在(zai)主人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斥責(ze)和毒打下(xia)，他(ta)(ta)(ta)(ta)逐(zhu)漸默(mo)認了他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸地(di)(di)位，“屈(qu)從一切地(di)(di)忍(ren)受湯(tang)姆(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虐待”。這是(shi)(shi)在(zai)暴力壓制下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)異化。最(zui)可悲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，當他(ta)(ta)(ta)(ta)恢(hui)復(fu)白(bai)人(ren)身份后，他(ta)(ta)(ta)(ta)并(bing)沒有獲得(de)新生，而是(shi)(shi)變得(de)更為悲慘：“他(ta)(ta)(ta)(ta)不會讀，也不會寫，他(ta)(ta)(ta)(ta)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話是(shi)(shi)黑(hei)人(ren)住區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)粗(cu)俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方言；他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)步伐，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿勢(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉(ju)止，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑容(rong)，都(dou)很卑俗(su)而粗(cu)野；他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風度(du)是(shi)(shi)黑(hei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風度(du)，金錢和優(you)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服(fu)都(dou)沒法彌補(bu)這些缺陷，也沒法把他(ta)(ta)(ta)(ta)們遮(zhe)蓋住；它們只(zhi)會顯得(de)格(ge)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺眼，格(ge)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可憐。”

羅克(ke)珊和“錢伯(bo)斯”的(de)(de)(de)共(gong)同特征是(shi)命運操縱在別人(ren)的(de)(de)(de)手中(zhong)。羅克(ke)珊為了給兒子自由身，冒著(zhu)生命危險使(shi)了掉包計，但(dan)是(shi)最終(zhong)沒能逃出種(zhong)族主義(yi)的(de)(de)(de)捉(zhuo)弄；而“錢伯(bo)斯”是(shi)種(zhong)族主義(yi)異化(hua)力量下最可悲的(de)(de)(de)犧牲(sheng)品，無論是(shi)黑人(ren)身份還是(shi)白人(ren)身份都(dou)不是(shi)他(ta)自由選擇的(de)(de)(de)結果，他(ta)完全(quan)被剝奪了選擇的(de)(de)(de)權(quan)力，在無意識中(zhong)成為邊緣(yuan)化(hua)的(de)(de)(de)他(ta)者。這隱含著(zhu)作家對造成這種(zhong)非人(ren)生活的(de)(de)(de)根源的(de)(de)(de)控訴。

人與人關系的異化

人與(yu)(yu)人關系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)異(yi)化(hua)具體表(biao)現在人際交往時善良與(yu)(yu)誠信的(de)(de)(de)(de)完全(quan)喪失。“資本主(zhu)義(yi)(yi)制度下(xia)，人的(de)(de)(de)(de)群體關系(xi)(xi)惡化(hua)，人們(men)的(de)(de)(de)(de)相互關系(xi)(xi)失去了道德義(yi)(yi)務感和(he)情感特征，從(cong)而變(bian)得靠單一的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟利益(yi)來(lai)維持。所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)人際關系(xi)(xi)都基于物(wu)質利益(yi)。”小說中(zhong)最畸形的(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)羅克(ke)(ke)(ke)珊和(he)湯姆(mu)之間的(de)(de)(de)(de)異(yi)化(hua)關系(xi)(xi)。羅克(ke)(ke)(ke)珊是(shi)(shi)(shi)(shi)“湯姆(mu)”的(de)(de)(de)(de)奶媽，也是(shi)(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)生母。但是(shi)(shi)(shi)(shi)，作為(wei)“湯姆(mu)”小時候真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)教育者，這個昏庸的(de)(de)(de)(de)媽媽卻沒(mei)有(you)盡到(dao)一點母親的(de)(de)(de)(de)責任(ren)。“羅克(ke)(ke)(ke)珊具有(you)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)生活知識(shi)，日常工作干起來(lai)很老(lao)練，但是(shi)(shi)(shi)(shi)在另一方面，她卻是(shi)(shi)(shi)(shi)個溺(ni)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)糊(hu)涂媽媽。”她完全(quan)放縱(zong)“湯姆(mu)”的(de)(de)(de)(de)任(ren)性和(he)暴力(li)傾向(xiang)，這為(wei)日后“湯姆(mu)”的(de)(de)(de)(de)目中(zhong)無人和(he)專橫(heng)跋扈埋下(xia)了可怕的(de)(de)(de)(de)種子(zi)(zi)。她對(dui)(dui)“湯姆(mu)”的(de)(de)(de)(de)縱(zong)容不再是(shi)(shi)(shi)(shi)母親對(dui)(dui)兒子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)溺(ni)愛(ai)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)奴隸對(dui)(dui)主(zhu)人的(de)(de)(de)(de)無限服從(cong)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)種族(zu)主(zhu)義(yi)(yi)思維對(dui)(dui)羅克(ke)(ke)(ke)珊母子(zi)(zi)關系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)異(yi)化(hua)。當年老(lao)體衰的(de)(de)(de)(de)她再次回到(dao)兒子(zi)(zi)身(shen)邊時，她急切地希望得到(dao)兒子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟援(yuan)助和(he)精神安慰，然(ran)而等待她的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一場肆(si)意的(de)(de)(de)(de)凌辱。

為(wei)了未(wei)來生(sheng)活的(de)(de)(de)保障，她逼迫兒子就范，給他(ta)提供行竊(qie)的(de)(de)(de)消息，促(cu)使(shi)他(ta)再(zai)(zai)去偷，教他(ta)討好老法官, 以獲(huo)得遺產(chan)的(de)(de)(de)繼承權。此時的(de)(de)(de)她已(yi)經不再(zai)(zai)是(shi)單純(chun)的(de)(de)(de)母親(qin)，而是(shi)利欲熏心的(de)(de)(de)魔鬼，她將追(zhui)逐(zhu)金(jin)錢(qian)的(de)(de)(de)靈魂附在“湯姆”身上，引他(ta)走向(xiang)地(di)獄的(de)(de)(de)深淵。因此，先是(shi)種(zhong)族主義的(de)(de)(de)威脅，后是(shi)金(jin)錢(qian)的(de)(de)(de)誘惑，最終使(shi)羅克珊(shan)的(de)(de)(de)愛(ai)淪為(wei)墮落的(de)(de)(de)愛(ai)。“湯姆”幼年(nian)生(sheng)活優越，既有“父親(qin)”撐(cheng)腰，又有羅克珊(shan)縱容，自小(xiao)就盛(sheng)氣凌人(ren)，養尊處優。

對(dui)于一塊長大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴隸(li)“錢(qian)(qian)伯斯”，“湯(tang)姆(mu)”動輒拳打腳踢，毫(hao)無(wu)憐(lian)憫之心。“湯(tang)姆(mu)”對(dui)從(cong)小(xiao)撫育(yu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)珊(shan)，也(ye)(ye)無(wu)半點(dian)溫情(qing)。當“湯(tang)姆(mu)”得(de)知自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實身份時(shi)，對(dui)母(mu)親(qin)完(wan)全(quan)沒有點(dian)滴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊敬與(yu)愛戴(dai)，他(ta)甚至想殺死母(mu)親(qin)。“湯(tang)姆(mu)”在(zai)乎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只有他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)人身份和地位。當可憐(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)珊(shan)為(wei)(wei)了(le)(le)給(gei)兒(er)子還(huan)賭債自愿(yuan)賣身為(wei)(wei)奴時(shi)，她(ta)惟一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)請(qing)求是不(bu)(bu)要把(ba)她(ta)賣到“河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下游”，可是毫(hao)無(wu)人性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“湯(tang)姆(mu)”為(wei)(wei)得(de)到更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)(qian)，也(ye)(ye)為(wei)(wei)了(le)(le)徹(che)底擺脫羅(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)珊(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)控制，竟背信棄義(yi)地違背了(le)(le)母(mu)親(qin)惟一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心愿(yuan)。不(bu)(bu)僅如此，當羅(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)珊(shan)不(bu)(bu)堪忍受(shou)奴隸(li)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘暴(bao)虐待逃(tao)回來后，“湯(tang)姆(mu)”還(huan)起誓答應(ying)幫助奴隸(li)主(zhu)找(zhao)回羅(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)珊(shan)。羅(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)珊(shan)給(gei)他(ta)講(jiang)自己(ji)被奴隸(li)主(zhu)鞭打的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦場面時(shi)，“湯(tang)姆(mu)”不(bu)(bu)但沒有顯出絲毫(hao)同情(qing)，而(er)是滿(man)心不(bu)(bu)樂意，暗自埋怨羅(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)珊(shan)“完(wan)全(quan)不(bu)(bu)顧母(mu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本能”，跑到這里給(gei)他(ta)帶來“無(wu)法挽救的(de)(de)(de)(de)(de)(de)麻(ma)煩”，并(bing)且(qie)盤算(suan)著把(ba)羅(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)珊(shan)“大(da)膽地送出去”。在(zai)這里，本來偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)子之愛，已被徹(che)底扭曲(qu)了(le)(le)，“湯(tang)姆(mu)”和羅(luo)(luo)(luo)克(ke)(ke)珊(shan)彼此互(hu)為(wei)(wei)工具，暗自較量，其關(guan)系是冷(leng)冰冰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物化關(guan)系。至于白(bai)人和黑人之間，更是只有赤裸裸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)奴關(guan)系。自詡“厚道”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)德列斯考爾(er)因為(wei)(wei)家(jia)里丟(diu)了(le)(le)兩(liang)塊錢(qian)(qian)而(er)大(da)發雷霆(ting)，讓黑奴們(men)(men)招(zhao)認誰是小(xiao)偷，不(bu)(bu)然就(jiu)把(ba)他(ta)們(men)(men)全(quan)都賣到“河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下游” 。

在(zai)小(xiao)(xiao)鎮上還有一(yi)位“‘弗吉尼亞第一(yi)家(jia)’的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物，具有不可輕視的(de)(de)(de)才干(gan)”，這(zhe)(zhe)位人(ren)(ren)(ren)(ren)物就是(shi)(shi)(shi)(shi)“湯姆”的(de)(de)(de)父親。盡(jin)管該(gai)小(xiao)(xiao)說中沒有明確(que)交代他的(de)(de)(de)作為，但是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)羅克珊(shan)母子(zi)而言(yan)，他是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)不負責(ze)任的(de)(de)(de)男(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)。對(dui)(dui)于羅克珊(shan)來說，這(zhe)(zhe)個(ge)男(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)既(ji)沒有給(gei)(gei)她愛情也沒給(gei)(gei)她婚(hun)姻，只(zhi)不過(guo)把她當做(zuo)(zuo)一(yi)次泄(xie)欲(yu)的(de)(de)(de)工具。沒有出嫁的(de)(de)(de)女人(ren)(ren)(ren)(ren)生下私生子(zi)，從傳(chuan)統(tong)道(dao)德來看是(shi)(shi)(shi)(shi)有悖(bei)道(dao)德的(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)，對(dui)(dui)這(zhe)(zhe)件事，無(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)還是(shi)(shi)(shi)(shi)鎮上的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)絲毫沒有表(biao)示道(dao)德譴責(ze)或者非議，可見這(zhe)(zhe)種(zhong)事情在(zai)當時是(shi)(shi)(shi)(shi)司(si)空見慣(guan)的(de)(de)(de)。對(dui)(dui)主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)而言(yan)，孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)父親是(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)不重要(yao)，關鍵在(zai)于他有黑人(ren)(ren)(ren)(ren)血(xue)統(tong)，因而可以成為主(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)財富。“拿(na)婦女當做(zuo)(zuo)共同淫樂的(de)(de)(de)犧牲品和婢女來對(dui)(dui)待，這(zhe)(zhe)表(biao)現了人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)對(dui)(dui)待自身方面的(de)(de)(de)無(wu)限退化(hua)。”在(zai)陶蓀倫丁鎮，白種(zhong)男(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)和黑種(zhong)女人(ren)(ren)(ren)(ren)沒有情感溝通，沒有道(dao)德約(yue)束(shu)，只(zhi)有純粹的(de)(de)(de)性的(de)(de)(de)欲(yu)求。

至于(yu)“河的(de)下游”的(de)奴(nu)隸，他們的(de)生(sheng)活(huo)更(geng)是(shi)慘不(bu)忍睹(du)。羅(luo)克珊(shan)被賣到(dao)南方的(de)種(zhong)植園時(shi)，監(jian)工(gong)(gong)在(zai)天不(bu)亮的(de)時(shi)候就逼她(ta)(ta)出去工(gong)(gong)作，直(zhi)到(dao)一片(pian)漆黑(hei)的(de)時(shi)候才停工(gong)(gong)。盡管這(zhe)(zhe)樣她(ta)(ta)還是(shi)挨了(le)(le)(le)(le)不(bu)少鞭子，因為她(ta)(ta)干的(de)活(huo)沒法(fa)比得上那些最強壯的(de)人。一個“大約10歲(sui)光景”“生(sheng)了(le)(le)(le)(le)病的(de)可憐的(de)黑(hei)人小女孩”，因為同情羅(luo)克珊(shan)，讓監(jian)工(gong)(gong)“拿(na)起掃帚柄那么(me)粗的(de)棍子在(zai)她(ta)(ta)的(de)脊(ji)背上打了(le)(le)(le)(le)一頓，她(ta)(ta)倒在(zai)地上，又叫又嚎，在(zai)土里滾來滾去，好像一只被打得殘廢了(le)(le)(le)(le)的(de)蜘蛛。”這(zhe)(zhe)種(zhong)非人的(de)待遇(yu)完全摧毀了(le)(le)(le)(le)奴(nu)隸的(de)身(shen)心健康。

理性的對抗

老法(fa)官被害后(hou)，兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)到(dao)鎮上旅游的(de)(de)(de)意(yi)(yi)大利(li)人(ren)最(zui)先(xian)出(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)犯罪(zui)現(xian)(xian)(xian)場，而作為兇(xiong)器的(de)(de)(de)刀正是(shi)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)，而且(qie)他(ta)(ta)們與(yu)(yu)老法(fa)官有(you)過節，還曾經(jing)決斗(dou)。由于(yu)(yu)各種跡象都顯示(shi)出(chu)(chu)老法(fa)官的(de)(de)(de)死與(yu)(yu)意(yi)(yi)大利(li)人(ren)有(you)關，于(yu)(yu)是(shi)陪審團(tuan)認定命案(an)(an)是(shi)其(qi)(qi)中一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)干的(de)(de)(de)，另一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)則(ze)是(shi)同謀。但是(shi)，威(wei)(wei)爾遜(xun)(xun)注(zhu)意(yi)(yi)到(dao)兇(xiong)器上留著(zhu)的(de)(de)(de)指(zhi)印不是(shi)意(yi)(yi)大利(li)人(ren)的(de)(de)(de)，因而懷疑兇(xiong)犯另有(you)其(qi)(qi)人(ren)。此前(qian)威(wei)(wei)爾遜(xun)(xun)多次發現(xian)(xian)(xian)湯姆家有(you)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)陌生女郎(lang)，因而他(ta)(ta)回家后(hou)日夜(ye)核對(dui)鎮上姑娘(niang)或婦人(ren)的(de)(de)(de)指(zhi)印，但是(shi)一(yi)(yi)無所獲。就在(zai)(zai)法(fa)庭最(zui)后(hou)審判的(de)(de)(de)前(qian)一(yi)(yi)晚，自以為萬事(shi)無憂的(de)(de)(de)湯姆來到(dao)威(wei)(wei)爾遜(xun)(xun)的(de)(de)(de)工(gong)作間，像往常那(nei)樣嘲諷威(wei)(wei)爾遜(xun)(xun)的(de)(de)(de)“傻瓜”工(gong)作。在(zai)(zai)他(ta)(ta)拿起印著(zhu)露克姍指(zhi)紋(wen)的(de)(de)(de)玻璃板時，他(ta)(ta)留下(xia)了(le)自己的(de)(de)(de)指(zhi)紋(wen)。憑著(zhu)多年的(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)，威(wei)(wei)爾遜(xun)(xun)一(yi)(yi)下(xia)子就注(zhu)意(yi)(yi)到(dao)這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)指(zhi)紋(wen)與(yu)(yu)兇(xiong)器上的(de)(de)(de)指(zhi)紋(wen)剛好一(yi)(yi)致。剎那(nei)間，威(wei)(wei)爾遜(xun)(xun)感(gan)覺他(ta)(ta)發現(xian)(xian)(xian)了(le)事(shi)實的(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)相：“‘我(wo)’真(zhen)(zhen)傻，只想到(dao)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)女孩(hai)(hai)子干的(de)(de)(de)，竟沒有(you)想到(dao)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)穿(chuan)了(le)女孩(hai)(hai)子衣(yi)服的(de)(de)(de)男(nan)人(ren)”。不過快意(yi)(yi)是(shi)短暫(zan)的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)發現(xian)(xian)(xian)湯姆在(zai)(zai)5個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)月(yue)大和7個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)月(yue)大時的(de)(de)(de)指(zhi)紋(wen)與(yu)(yu)他(ta)(ta)12歲和剛才留下(xia)的(de)(de)(de)指(zhi)紋(wen)完全不相符，他(ta)(ta)絞盡腦(nao)汁也理不出(chu)(chu)頭緒。經(jing)過一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)鐘點的(de)(de)(de)休息，他(ta)(ta)豁(huo)然開朗，不但確定了(le)真(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)兇(xiong)手(shou)，而且(qie)還澄清了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)23年前(qian)的(de)(de)(de)冤(yuan)案(an)(an)。

理性(xing)精(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)產生(sheng)與(yu)(yu)發(fa)展(zhan)，是(shi)(shi)與(yu)(yu)人類自身誕生(sheng)與(yu)(yu)發(fa)展(zhan)同步的(de)(de)。馬克·吐(tu)溫(wen)正是(shi)(shi)試圖用理性(xing)精(jing)(jing)神(shen)來對(dui)抗異化。他(ta)(ta)(ta)把威爾遜設(she)置為(wei)一(yi)個具(ju)(ju)(ju)有(you)科(ke)學信(xin)念(nian)(nian)和理性(xing)精(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)“現(xian)代知識(shi)分子”，將他(ta)(ta)(ta)刻(ke)畫為(wei)“流亡者和邊緣人，業余者，對(dui)權勢說真話的(de)(de)人”。可以這樣認為(wei)，威爾遜不僅是(shi)(shi)具(ju)(ju)(ju)體的(de)(de)人物形象，還是(shi)(shi)與(yu)(yu)生(sheng)活封閉、思想僵化的(de)(de)小鎮相對(dui)應的(de)(de)參照系，一(yi)種象征科(ke)學和理性(xing)的(de)(de)話語符號。他(ta)(ta)(ta)堅韌的(de)(de)品格、特立獨(du)行的(de)(de)做事方式，他(ta)(ta)(ta)具(ju)(ju)(ju)備的(de)(de)法律知識(shi)、堅定(ding)的(de)(de)價(jia)值信(xin)念(nian)(nian)，都是(shi)(shi)理性(xing)精(jing)(jing)神(shen)的(de)(de)表現(xian)。

最后他(ta)用指紋(wen)術揭露了事實真(zhen)相(xiang)，好人得到平反，壞人遭到報應(ying)，正顯(xian)示了理性(xing)對異化(hua)的(de)勝利。但是作者也深知，理性(xing)精神并不能完全消除異化(hua)。正如小說結尾(wei)顯(xian)示的(de)，恢復白(bai)人身份(fen)的(de)“尚布(bu)”生活(huo)尷尬，被賣(mai)到河的(de)下游的(de)“湯姆”的(de)命運可想而知，羅克珊(shan)的(de)“笑聲也不再在世界(jie)上(shang)出現了”，異化(hua)造成的(de)悲劇將(jiang)繼續蔓延。

藝術特色

偵探小說手法

馬克(ke)·吐溫以深(shen)沉、辛辣(la)又不乏幽(you)默的(de)(de)筆調諷刺和揭露像(xiang)瘟疫(yi)般盛行(xing)于美(mei)國的(de)(de)投機、拜金狂熱(re)及(ji)暗(an)無天(tian)日的(de)(de)社會現實與慘無人道(dao)的(de)(de)種族歧視是其(qi)作品最(zui)鮮明的(de)(de)特征。

《傻瓜威爾(er)(er)遜(xun)(xun)》是其(qi)對偵(zhen)(zhen)探(tan)小說手法的最(zui)明顯的部分應用(yong)。該(gai)小說主要講(jiang)述了傻瓜威爾(er)(er)遜(xun)(xun)偵(zhen)(zhen)破(po)了德利斯(si)科(ke)爾(er)(er)法官被殺案，并由此揭(jie)發(fa)了德利斯(si)科(ke)爾(er)(er)法官家發(fa)生的黑奴(nu)和白人(ren)嬰兒調包案。

原來德(de)利(li)斯科爾法(fa)官(guan)弟弟家(jia)的(de)(de)(de)(de)黑奴羅克(ke)珊因(yin)為(wei)害怕(pa)自己的(de)(de)(de)(de)黑奴兒子被賣掉(diao)，就把他同主人(ren)家(jia)的(de)(de)(de)(de)白(bai)人(ren)小(xiao)(xiao)孩在(zai)(zai)搖(yao)籃(lan)里掉(diao)了(le)包，由此不(bu)但改變了(le)兩個(ge)小(xiao)(xiao)孩的(de)(de)(de)(de)命運，還因(yin)為(wei)假(jia)白(bai)人(ren)湯姆的(de)(de)(de)(de)劣性造成(cheng)了(le)偷竊(qie)案(an)(an)和兇殺案(an)(an)的(de)(de)(de)(de)發(fa)生。這個(ge)故(gu)事發(fa)生在(zai)(zai)鄉(xiang)間(jian)——密西(xi)西(xi)比(bi)河密蘇里州的(de)(de)(de)(de)一個(ge)碼頭小(xiao)(xiao)鎮，并且主要兇案(an)(an)發(fa)生在(zai)(zai)德(de)利(li)斯科爾法(fa)官(guan)家(jia)的(de)(de)(de)(de)別墅里。威(wei)爾遜既(ji)是整個(ge)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)線索人(ren)物，又充當了(le)案(an)(an)件的(de)(de)(de)(de)偵破者。

《傻瓜(gua)威爾(er)(er)遜(xun)》開篇(pian)指出威爾(er)(er)遜(xun)熱衷(zhong)于思想領域出現的(de)(de)一(yi)切新(xin)鮮事物，總要在家里用心鉆研，進行(xing)實驗。手相術就是(shi)他最愛的(de)(de)嗜好(hao)之一(yi)。另外(wai)還(huan)有(you)一(yi)項(xiang)嗜好(hao)，他根本沒有(you)說出它的(de)(de)名(ming)稱(cheng)，那個沒有(you)名(ming)稱(cheng)的(de)(de)嗜好(hao)是(shi)研究指紋。

他(ta)通常要求人家(jia)把手(shou)指(zhi)(zhi)頭(tou)伸到頭(tou)發里搔一(yi)(yi)下(xia)，從而(er)使手(shou)指(zhi)(zhi)上(shang)沾上(shang)一(yi)(yi)層薄(bo)薄(bo)的天然(ran)油，然(ran)后(hou)將(jiang)依(yi)次將(jiang)每個指(zhi)(zhi)頭(tou)的指(zhi)(zhi)印按(an)在一(yi)(yi)塊塊玻(bo)璃片上(shang)，并分別(bie)注明人名和指(zhi)(zhi)印留下(xia)的日期(qi)。他(ta)不僅只是(shi)簡(jian)單(dan)地收集(ji)指(zhi)(zhi)印，還做得更加專業化，常把指(zhi)(zhi)頭(tou)留下(xia)的復雜(za)而(er)細致的指(zhi)(zhi)紋描繪出來，并用儀器放大。正是(shi)因為這一(yi)(yi)嗜好，他(ta)收集(ji)過真(zhen)假湯姆(mu)小時候兩套指(zhi)(zhi)紋，這成(cheng)為之(zhi)后(hou)破案(an)最有利(li)的證(zheng)據(ju)。

德利斯科爾(er)法官被殺后，威爾(er)遜(xun)封鎖了現場(chang)，并(bing)把(ba)兇器刀柄上(shang)的指紋(wen)仔細研究了一(yi)番，發現那(nei)把(ba)刀雖然(ran)是(shi)嫌疑(yi)犯(fan)呂(lv)吉兄弟(di)的，但刀把(ba)上(shang)的指紋(wen)卻不是(shi)他們的。于是(shi)他根據(ju)之前的一(yi)絲線索追蹤，檢(jian)查了所(suo)有他收集的指紋(wen)，發現假湯姆小時候的兩套指印有出入，這(zhe)引起(qi)了他地注(zhu)意，因為(wei)“每個人(ren)從(cong)搖(yao)籃到墳墓，身上(shang)都帶著某些(xie)天(tian)然(ran)的標(biao)記(ji)，這(zhe)些(xie)標(biao)記(ji)永不走樣，也不會跟別人(ren)的標(biao)記(ji)混淆起(qi)來(lai)”，指紋(wen)就是(shi)這(zhe)樣一(yi)種標(biao)記(ji)，每個人(ren)都不一(yi)樣。

但在(zai)(zai)19世(shi)紀社會里，這(zhe)可謂是(shi)一種新說法。所以為了讓法官和陪審(shen)團信服，威(wei)爾遜還在(zai)(zai)法庭上(shang)當場做了試(shi)驗，證明了他的指紋說。正是(shi)應用了指紋取證，威(wei)爾遜成(cheng)功地將真正的兇手——假湯姆繩之(zhi)以法。

因為這種(zhong)偵探(tan)手法在《傻瓜(gua)威(wei)爾遜》小說中的(de)運用，使得該小說雖是一(yi)部嚴肅小說作品(pin)，卻帶有偵探(tan)小說的(de)韻味。

幽默的藝術

馬克·吐(tu)溫結(jie)(jie)(jie)構小(xiao)說，善于別出(chu)心(xin)(xin)裁地(di)構思出(chu)一些奇特、曲折、巧妙的(de)(de)故事情節，通過這些情節描寫出(chu)主人(ren)公不(bu)平(ping)凡的(de)(de)生活遭遇，從而揭示出(chu)具(ju)有重(zhong)大(da)社會意義和現實意義的(de)(de)主題。《傻(sha)瓜(gua)威爾遜》是馬克·吐(tu)溫精心(xin)(xin)結(jie)(jie)(jie)構出(chu)來的(de)(de)著(zhu)名作品，顯示了他(ta)在藝術結(jie)(jie)(jie)構上(shang)的(de)(de)匠心(xin)(xin)。

《傻瓜威(wei)爾遜》運用黑人小孩(hai)與白人小孩(hai)相互掉包的(de)不平凡手法，描寫出他(ta)們地位變換以后各自的(de)處境(jing)和遭從而揭露封建(jian)專(zhuan)制對(dui)人民的(de)殘酷壓迫和美國(guo)的(de)種族歧(qi)視。

假少爺(ye)“湯(tang)姆”這個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)生(sheng)活道路不(bu)(bu)乏喜(xi)劇性因素，他(ta)(ta)的(de)身份變(bian)換本身可(ke)以挖掘出許多笑料(liao)，但是在對這個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)諷刺性描(miao)寫中，嚴肅(su)的(de)思考使讀者不(bu)(bu)能簡(jian)單地一(yi)笑了(le)之。比如當假少爺(ye)剛剛得知自己是冒(mao)名(ming)頂替者時，他(ta)(ta)的(de)從(cong)來(lai)不(bu)(bu)會(hui)思想的(de)腦子卻翻騰(teng)著意(yi)義(yi)頗為(wei)深刻的(de)念頭。他(ta)(ta)感嘆老天(tian)爺(ye)為(wei)什(shen)么(me)(me)要做出白人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)黑人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)這兩種人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)，白人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)黑人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之間(jian)的(de)差別為(wei)什(shen)么(me)(me)這么(me)(me)大，黑人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又到底有什(shen)么(me)(me)錯，要叫(jiao)他(ta)(ta)生(sheng)出來(lai)就活受罪。他(ta)(ta)第(di)一(yi)次模(mo)模(mo)糊糊地體會(hui)到，黑人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)命(ming)運是多么(me)(me)悲慘(can)呀。顯然，這話(hua)的(de)意(yi)思是作家要叫(jiao)所有白人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都設身處地想想，而不(bu)(bu)僅僅是對湯(tang)姆這個具體人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)嘲弄和諷刺。

《傻瓜(gua)威(wei)爾(er)遜》中(zhong)對小(xiao)鎮上(shang)(shang)那(nei)些(xie)所謂德高望(wang)重、地位(wei)優越的人物雖然著(zhu)墨不多，但是(shi)或(huo)隱(yin)或(huo)顯都表達了(le)作家(jia)嘲(chao)諷(feng)揶(ye)揄的態度。小(xiao)說一(yi)(yi)開始先是(shi)似乎(hu)以恭敬的口(kou)吻對鎮上(shang)(shang)受尊(zun)敬的人物一(yi)(yi)一(yi)(yi)介(jie)紹，然而逐漸呈現在人們面前的卻是(shi)一(yi)(yi)些(xie)老眼昏花的平庸之輩(bei)。比如那(nei)位(wei)一(yi)(yi)直被人傳誦、幾乎(hu)被奉為道德楷模的“上(shang)(shang)校”，竟然就是(shi)假(jia)少爺的親生父(fu)親。難(nan)怪具(ju)有諷(feng)刺意味的是(shi)，羅克珊驕傲地告訴(su)她的兒子(zi)，“你的父(fu)親是(shi)最(zui)著(zhu)名的世家(jia)，這鎮上(shang)(shang)再也(ye)找不出(chu)一(yi)(yi)個象你出(chu)身這么高貴的了(le)，你盡(jin)管抬(tai)起頭來，愛抬(tai)多高就多高。”

當(dang)意(yi)大利兩兄弟要在(zai)小鎮上競選(xuan)議員(yuan)時(shi)，受假(jia)少(shao)爺的(de)(de)(de)(de)挑撥，老法(fa)(fa)官決心阻(zu)止他(ta)們(men)(men)當(dang)選(xuan)，便(bian)在(zai)集(ji)會上充(chong)分發(fa)揮了漫(man)無邊際、嬉笑(xiao)怒(nu)罵的(de)(de)(de)(de)美國式夸(kua)張手(shou)法(fa)(fa)。先(xian)是(shi)口若懸河地給這(zhe)哥(ge)倆扣上一連串帽子，說他(ta)們(men)(men)是(shi)冒(mao)險(xian)家(jia)，江湖(hu)騙子，冒(mao)充(chong)貴族的(de)(de)(de)(de)理(li)發(fa)匠，失去(qu)了同(tong)伴(ban)猴(hou)子而玩不成把(ba)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)流浪歌(ge)手(shou)，這(zhe)一個(ge)接一個(ge)的(de)(de)(de)(de)嘲諷引(yin)得全(quan)場(chang)觀眾哄堂大笑(xiao)。然(ran)(ran)后法(fa)(fa)官卻突然(ran)(ran)靜默，等全(quan)場(chang)鴉雀無聲(sheng)后，才把(ba)最致命的(de)(de)(de)(de)毒箭拋出，他(ta)以冷冰冰的(de)(de)(de)(de)、暗(an)示的(de)(de)(de)(de)語氣告訴(su)大家(jia)，這(zhe)兄弟倆曾是(shi)殺(sha)人兇手(shou)，他(ta)們(men)(men)聲(sheng)稱丟失了寶刀，但等到要再謀殺(sha)什么(me)人時(shi)，他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)刀劍自然(ran)(ran)就會出現。

這種先揚后(hou)(hou)抑的(de)(de)方(fang)式(shi)收到(dao)了出奇的(de)(de)效果，直到(dao)法官走到(dao)臺下后(hou)(hou)，聽眾們還楞在那里一聲(sheng)不響，玩味那句(ju)奇怪而兇(xiong)險的(de)(de)預(yu)言，很快(kuai)，這句(ju)話就傳遍了全城(cheng)。結果，本來勝利(li)在望的(de)(de)兩兄弟，被這美國式(shi)的(de)(de)攻擊(ji)搞(gao)得聲(sheng)名狼藉，一敗涂地。

作品評價

《傻瓜威爾遜(xun)》中對這種基(ji)于膚色和(he)血統的(de)種族觀進行(xing)了(le)質疑(yi)和(he)嘲諷。通過(guo)設置(zhi)換(huan)嬰情節，作者(zhe)巧(qiao)妙(miao)地(di)進行(xing)了(le)文本的(de)黑白互換(huan)的(de)種族試驗(yan)，通過(guo)真實呈現白人湯姆的(de)尷(gan)尬結局，闡明了(le)“教養決定一切”的(de)觀點。

馬克·吐溫在該小說中對于種(zhong)族概(gai)念的處(chu)理確(que)實不(bu)同(tong)一(yi)般(ban)，“其(qi)手法微妙(miao)到讓(rang)他(ta)身后近一(yi)個(ge)世(shi)紀(ji)的批(pi)評家感(gan)到難以(yi)琢磨。”

——吳蘭(lan)香（東南大學外(wai)國語學院副教授）

作者簡介

馬克(ke)·吐溫（Mark Twain，1835年—1910年），原名(ming)薩繆爾·蘭亨·克(ke)萊門，美國著(zhu)(zhu)名(ming)小(xiao)說家、作家、著(zhu)(zhu)名(ming)演說家，19世紀后期美國現實主義文學的杰出代表。主要作品有《哈克(ke)貝里·芬歷險記(ji)》，《湯姆·索亞歷險記(ji)》，《競選州長》，《百萬英鎊(bang)》等。