芒果视频下载

發展歷史

龍湖古寨地(di)處韓江中下(xia)游西岸，就在(zai)公路(lu)邊，至今(jin)已有1000多年歷史，現在(zai)仍保(bao)存(cun)著100多座古建筑，寨內庭院深(shen)深(shen)，千年老榕樹盤龍錯(cuo)節隨處可見。

走(zou)進龍湖寨門(men)，街巷井(jing)然有(you)序(xu)，祠(ci)第無數，庭院深深，而千(qian)年老榕樹盤(pan)龍錯節隨(sui)處可見。 古寨內(nei)巷陌縱橫名宅巨祠(ci)無數......

古寨的結(jie)構很講究，是(shi)先人按照九(jiu)宮八卦修建的，寨中央(yang)直街(jie)(jie)由(you)于(yu)形似“龍脊”，加上(shang)該寨四(si)周韓江水(shui)、池塘湖水(shui)環繞，因而稱“龍湖”， 直街(jie)(jie)東面有三(san)(san)條街(jie)(jie)，西門有六(liu)條巷，形成了“三(san)(san)街(jie)(jie)六(liu)巷”的工整格局(ju)。在(zai)街(jie)(jie)巷中，宗族(zu)祠堂、名(ming)宦府第(di)和商(shang)賈富紳豪宅(zhai)100多座，不少(shao)有五進(jin)、十進(jin)之深。

龍湖(hu)寨(zhai)為多姓(xing)聚居之(zhi)地,幫書齋名稱有以姓(xing)氏郡(jun)望命(ming)名的(de)(de),如(ru)(ru)黃姓(xing)的(de)(de)“江夏家(jia)(jia)塾(shu)(shu)”﹑許姓(xing)的(de)(de)“高陽家(jia)(jia)塾(shu)(shu)”﹑肖(xiao)姓(xing)的(de)(de)“肖(xiao)氏家(jia)(jia)齋”.但更多的(de)(de)是由邑紳或進士﹑舉(ju)人命(ming)名,如(ru)(ru)“梨花吟館” “讀我書屋”“抱經舍”“雨花精廬(lu)”“怡香書室”等(deng)等(deng),書齋名字可(ke)謂各具意蘊,別(bie)有情趣。看來龍湖(hu)寨(zhai)肯(ken)定是個尊師重教(jiao)的(de)(de)地方。

龍湖寨(zhai)內還(huan)有不少(shao)人居住，在小巷里轉(zhuan)來轉(zhuan)去的時(shi)候，可(ke)(ke)以看到不少(shao)的摩托車停在屋前，不過居住在寨(zhai)內的生(sheng)活上好像(xiang)也不太(tai)充裕，可(ke)(ke)能有幾(ji)個錢的都已搬走了。

龍(long)湖古寨，體大底實(shi)，屬國(guo)寶級古建(jian)筑群(qun)，2016年(nian)廣東(dong)省公(gong)布的《中(zhong)央財政補貼古村落名(ming)錄》中(zhong)潮州(zhou)無一(yi)村落入選，引起海內外文化圈和(he)建(jian)筑界(jie)一(yi)陣(zhen)唏噓

過去，龍湖古(gu)寨有五(wu)多：

一是(shi)姓(xing)(xing)氏多，頂峰(feng)時期72姓(xing)(xing)，今余21姓(xing)(xing)。

二是舉士(shi)多(duo)，史載(zai)進士(shi)、舉人一百多(duo)人，高居華(hua)南(nan)列村之首，惜經(jing)“破四舊”，后可(ke)細考(kao)究者僅五十有(you)三，其中(zhong)最著名者當屬“因直言不諱而被下壓名次”的冠軍型探花姚宏(hong)中(zhong)。

三是府(fu)第祠堂多，今留有五(wu)十余座，不(bu)僅建(jian)(jian)的多而且敢(gan)于破除藩籬，尊師重(zhong)(zhong)教，設“先生祠”；重(zhong)(zhong)義(yi)行孝(xiao)，建(jian)(jian)“阿(a)婆祠”。

四是(shi)書(shu)院、書(shu)齋(zhai)多，目(mu)前仍可尋得蹤跡的就有三十余(yu)處，如(ru)“讀我書(shu)屋”、“芥舟書(shu)齋(zhai)”、“友竹(zhu)居”、“梨花吟(yin)館”、“抱經舍(she)”、“蘭(lan)后齋(zhai)”、“津南別(bie)墅”、“雨花精廬”等。

五是(shi)學田(tian)多，潮州(zhou)地處省尾國角，古時進京(jing)趕考一路(lu)坎坷(ke)兇險，沒錢(qian)拉倒，還好該村有(you)錢(qian)，光龍湖書院就有(you)學田(tian)736畝（明朝）。

建筑特征

龍湖又稱塘湖，因(yin)村西、南、北皆(jie)池塘（古彩(cai)塘溪遺(yi)跡），故名。初創鄉年(nian)代(dai)應為南宋紹興二(er)年(nian)以前（《海陽(yang)縣(xian)志》有紹興二(er)年(nian)建(jian)地(di)藏院的記載），經數百(bai)年(nian)龍湖先民的建(jian)設，至明嘉(jia)靖年(nian)間，為防御倭(wo)寇(kou)的侵擾，筑寨自(zi)(zi)衛(wei)，自(zi)(zi)邇，龍湖寨就形成了“三街六巷”的聚落(luo)規劃(hua)格(ge)局，寨中匯聚有數百(bai)座(zuo)宗祠、府第、商(shang)宅、

宮廟等建筑(zhu)物。至今較完整地(di)保存尚有一百多座，是研究潮州移民(min)文化、商業文化、建筑(zhu)文化、民(min)俗文化不可多得的大型民(min)居聚(ju)落。

歷史上的龍湖寨水陸交通便利，對它后來成為繁榮的商埠是一個重要的條件。創鄉之初，龍湖寨東有韓江西溪，西臨尚未湮沒的古彩塘溪，陸路又是通往府城的要道，周圍十里沃土。恰處于韓江的出海口，古時陸路交通不便，大宗貨物運輸多通過水運，由于龍湖具備水陸交通的特殊位置，自然而然地成為歷史上潮州的物資集散地之一，16世紀以后，海運業逐步有所發展，潮州后來興起的小港口如東港、西港、溪東、南隴、東里及沙汕頭，共同組成了當時聯運的港口群，其中的西港即是龍湖東南方的西溪出口處，故龍湖歷史上一直是潮州商業貿易十分活躍的墟市。目前從龍湖寨遺存的民居聚落規模，尚可想象出當年望族聚居、富商云集的盛況，其規模是一處正在發育的城市雛形，是可耕可賈的理想人居環境。清咸豐八年，中英天津條約規定將(jiang)潮州(zhou)(zhou)辟為(wei)通商(shang)口(kou)岸，因潮州(zhou)(zhou)民眾(zhong)強烈反(fan)對，加(jia)上南(nan)海濱(bin)線逐漸(jian)南(nan)移(yi)，咸豐(feng)十一(yi)年，中英雙方改汕頭為(wei)通商(shang)口(kou)岸，汕頭港和(he)樟林(lin)港從此隨之崛起，西港和(he)潮州(zhou)(zhou)其(qi)(qi)它(ta)港口(kou)一(yi)樣(yang)，其(qi)(qi)海運口(kou)岸的功能逐漸(jian)退化。龍湖自邇也成為(wei)內(nei)陸(lu)鎮。

由于龍湖晚期地理位置的(de)變(bian)化，得不(bu)到(dao)商業經濟(ji)的(de)刺激，整體經濟(ji)退(tui)坡(po)，加上潮汕不(bu)能隨(sui)便拆改祖屋(wu)的(de)傳(chuan)統觀(guan)念約束，故較完整地保存了(le)龍湖寨全盛時期的(de)風(feng)貌(mao)。這些建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)風(feng)格特(te)色同(tong)潮州(zhou)傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)一樣，屬潮汕建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)風(feng)格。但(dan)是(shi)，仍(reng)然具(ju)有自己的(de)風(feng)格特(te)征。綜觀(guan)整個聚落建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，可用(yong)“極具(ju)個性(xing)”四字概括。

首先，從聚(ju)(ju)落(luo)(luo)總(zong)體來(lai)看(kan)，潮汕的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)村聚(ju)(ju)落(luo)(luo)多(duo)為(wei)聚(ju)(ju)族而(er)居(ju)，一般是一姓(xing)一鄉(xiang)或數(shu)姓(xing)一鄉(xiang)，而(er)龍湖(hu)寨(zhai)作為(wei)一個(ge)自然聚(ju)(ju)落(luo)(luo)，其聚(ju)(ju)居(ju)姓(xing)氏達(da)五十余(yu)姓(xing)之多(duo)，寨(zhai)中宗祠、家廟百余(yu)座，民居(ju)、府第數(shu)百座，直街長(chang)度(du)達(da)一公里有(you)(you)余(yu)，（早年(nian)潮州府城的(de)(de)(de)(de)太平路長(chang)僅1678米）。是潮州少有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)姓(xing)氏繁多(duo)、宗派林(lin)立的(de)(de)(de)(de)雜居(ju)聚(ju)(ju)落(luo)(luo)。其規模之大，在嶺(ling)南地區的(de)(de)(de)(de)自然聚(ju)(ju)落(luo)(luo)中極(ji)為(wei)鮮見。可(ke)見，龍湖(hu)寨(zhai)的(de)(de)(de)(de)聚(ju)(ju)落(luo)(luo)規模在嶺(ling)南地區具有(you)(you)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)。

其次，龍湖寨因歷宋至今近千年的歷史，寨中尚保存著少量線條洗煉的宋式的建筑構件，大量的帶簡約風格的明式建筑；華貴尚美、精雕細刻的清式建筑；帶太平洋彼岸裝飾風格的僑眷建筑。可謂為古今并存、中西兼有、花(hua)樣百出(chu)，不(bu)(bu)失為一(yi)座潮(chao)(chao)州民居(ju)建筑(zhu)(zhu)的(de)博物館。在建筑(zhu)(zhu)形(xing)制(zhi)(zhi)上，由(you)于(yu)受(shou)商(shang)業經濟(ji)的(de)影響和具體地(di)理條(tiao)件(jian)的(de)限制(zhi)(zhi)，龍湖寨中的(de)府(fu)(fu)第(di)、民居(ju)較少受(shou)到《營造法式》和《工部做法則例》等官式建筑(zhu)(zhu)形(xing)制(zhi)(zhi)的(de)約(yue)束。在平面(mian)(mian)布局方面(mian)(mian)，因地(di)理條(tiao)件(jian)的(de)限制(zhi)(zhi)，龍湖寨中的(de)府(fu)(fu)第(di)、民居(ju)大部分無法橫向發(fa)展，形(xing)成多(duo)縱(zong)軸線的(de)建筑(zhu)(zhu)群體，只能沿(yan)中軸線縱(zong)向發(fa)展，個別府(fu)(fu)第(di)達(da)八進(jin)之多(duo)。這些建筑(zhu)(zhu)平面(mian)(mian)布局在潮(chao)(chao)州民居(ju)建筑(zhu)(zhu)中甚為罕見。明(ming)(ming)代初(chu)年，朱元(yuan)璋申明(ming)(ming)官民第(di)宅(zhai)之制(zhi)(zhi)有明(ming)(ming)確的(de)規(gui)定(ding)。《明(ming)(ming)會典》載：洪武二十六(liu)年規(gui)定(ding)，公侯“門屋三(san)(san)間(jian)五(wu)(wu)(wu)架(jia)(jia)，門用(yong)金漆及(ji)獸面(mian)(mian)，擺錫環”；一(yi)品(pin)(pin)(pin)二品(pin)(pin)(pin)官員，“門屋三(san)(san)間(jian)五(wu)(wu)(wu)架(jia)(jia)，門用(yong)綠油(you)及(ji)獸面(mian)(mian)，擺錫環”；三(san)(san)品(pin)(pin)(pin)至五(wu)(wu)(wu)品(pin)(pin)(pin)，“正(zheng)門三(san)(san)間(jian)三(san)(san)架(jia)(jia)，門用(yong)黑油(you)，擺錫環”；六(liu)品(pin)(pin)(pin)至九(jiu)品(pin)(pin)(pin)，“正(zheng)門一(yi)間(jian)三(san)(san)架(jia)(jia)，黑門鐵環”。同時(shi)規(gui)定(ding)，“一(yi)品(pin)(pin)(pin)官房(fang)……其(qi)門窗戶牖并不(bu)(bu)許用(yong)髹油(you)漆。庶民所居(ju)房(fang)舍不(bu)(bu)過(guo)三(san)(san)間(jian)五(wu)(wu)(wu)架(jia)(jia)，不(bu)(bu)許用(yong)斗(dou)拱及(ji)彩(cai)色妝飾”。而寨中(zhong)個別家廟寬(kuan)“準五間”，斗(dou)拱(gong)及彩(cai)色妝飾更是比比皆是。

寨(zhai)中個別建筑由于營造者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理或(huo)條件(jian)等因素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，在構件(jian)、建筑符號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理上(shang)(shang)一(yi)反(fan)傳統(tong)樣(yang)式，形成(cheng)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性。其(qi)中最為(wei)突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)黃府(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檐(yan)口桁橫(heng)貫(guan)三(san)跨，長約12.8米(mi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)內(nei)傳統(tong)建筑中鮮見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)長構件(jian)。婆祠(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大門肚(du)寬(kuan)達建筑物寬(kuan)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)半，比例極(ji)為(wei)張揚(yang)，有(you)“闊嘴祠(ci)”之(zhi)稱；天(tian)后宮(gong)(gong)大門兩側(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抱鼓(gu)石(shi)內(nei)向一(yi)面，分別為(wei)剔鑿花活（浮雕），主題為(wei)雙獅戲球。在中原(yuan)(yuan)地區，抱鼓(gu)石(shi)下部雕為(wei)須彌座(zuo)，中間為(wei)鼓(gu)形，飾以(yi)花紋浮雕，上(shang)(shang)部透雕獅子，這是(shi)(shi)(shi)(shi)常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)式。（據《營造法原(yuan)(yuan)》，將(jiang)圓鼓(gu)部分雕成(cheng)獅形者，以(yi)術語稱，叫拉獅砷或(huo)挨獅砷。）但是(shi)(shi)(shi)(shi)在潮(chao)州卻(que)為(wei)孤例。天(tian)后宮(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門神(shen)(shen)繪著二(er)位端莊肅(su)穆(mu)、和藹慈(ci)祥(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性。雖然中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門神(shen)(shen)，多是(shi)(shi)(shi)(shi)采自征戰疆場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武將(jiang)，諸如秦(qin)瓊、尉遲恭、岳飛、關羽、韓信(xin)、趙云等男(nan)性歷史(shi)人物，但個別地區尚(shang)有(you)繪著花木蘭、穆(mu)桂英的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性將(jiang)軍。而(er)在潮(chao)州廟宇中卻(que)未(wei)見(jian)先(xian)列(lie)。至于天(tian)后宮(gong)(gong)門神(shen)(shen)不是(shi)(shi)(shi)(shi)將(jiang)軍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，應是(shi)(shi)(shi)(shi)龍湖獨有(you)。

在(zai)美(mei)(mei)(mei)(mei)學研究中，許多學者提出了“新鮮(xian)性”的(de)觀點。即在(zai)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)創作中，一成不變(bian)的(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)感是(shi)不存在(zai)的(de)，即便是(shi)一種很成熟的(de)，很符合(he)美(mei)(mei)(mei)(mei)學規律的(de)，具有很強(qiang)表現力的(de)形式創作，也不能長久不衰，一直被(bei)人們(men)喜愛。

只有那些(xie)更(geng)新的(de)(de)(de)(de)，另辟(pi)蹊徑的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)創作(zuo)才會(hui)引起(qi)大(da)家的(de)(de)(de)(de)注意，產(chan)生(sheng)新的(de)(de)(de)(de)美(mei)感，這便是“新鮮(xian)性(xing)”。也就是今日大(da)家很(hen)熟悉的(de)(de)(de)(de)“時尚”觀念。這一點，在(zai)許多藝術(shu)品創作(zuo)及實(shi)用品形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)設計中(zhong)(zhong)(zhong)都反(fan)映(ying)出來，民居建(jian)筑形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)新鮮(xian)性(xing)就是“個(ge)性(xing)”。在(zai)類(lei)似(si)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑技術(shu)手段、類(lei)似(si)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑材(cai)料(liao)、近似(si)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)方式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)制約下(xia)產(chan)生(sheng)龍湖寨中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑物，不管營(ying)造者在(zai)營(ying)建(jian)時心理或條件等因素(su)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，但(dan)從實(shi)質上就是為增加其建(jian)筑作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)，讓人們從個(ge)性(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)獲得美(mei)感。由此(ci)才形(xing)(xing)成千宅千面的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑造型。才能以體形(xing)(xing)、體量的(de)(de)(de)(de)變化和(he)其形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)美(mei)的(de)(de)(de)(de)豐富變幻，贏得了(le)美(mei)的(de)(de)(de)(de)贊譽。

在潮州的龍湖鎮至今仍保存著許多明清時期的古建筑。較為著名的龍湖寨南北門、姚探花府、方伯第、太卿第、夏氏府（夏雨來故居）、龍湖書院近期成為游人訪古觀光的好去處。而這里眾多的書齋遺址同樣引人矚目。

有(you)志稱潮汕過(guo)去是家有(you)千金者，必(bi)構書齋，雕梁(liang)(liang)畫棟(dong)(dong)，綴以池臺竹樹。宋代時，注重文化教(jiao)(jiao)(jiao)育的龍湖寨富家大戶更在自己的房舍中設立(li)書齋，聘請學識好(hao)的先生（教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)）教(jiao)(jiao)(jiao)授自家的子(zi)弟。俗稱“一個先生教(jiao)(jiao)(jiao)一個弟子(zi)”。至明清時期，龍湖的書齋迅速(su)發展。其中，既有(you)富戶人家設立(li)的，也有(you)以宗族名(ming)義創辦的。全(quan)盛時全(quan)寨書齋數量不少于30處。這些書齋大都環境優美、裝飾(shi)漂亮、雕梁(liang)(liang)畫棟(dong)(dong)，成為當地(di)教(jiao)(jiao)(jiao)書育人的好(hao)地(di)方。

由(you)于(yu)龍(long)湖寨(zhai)為多(duo)(duo)姓(xing)聚居(ju)之地，故(gu)書(shu)(shu)齋名稱有以姓(xing)氏(shi)郡望命名的(de)(de)(de)，如(ru)(ru)黃姓(xing)的(de)(de)(de)“江夏家塾”、許姓(xing)的(de)(de)(de)“高陽家塾”、肖姓(xing)的(de)(de)(de)“肖民書(shu)(shu)齋”。但更多(duo)(duo)的(de)(de)(de)是由(you)邑紳或進士(shi)、舉人命名，如(ru)(ru)“梨花吟館”、“讀(du)我書(shu)(shu)屋(wu)”、“抱經舍”、“雨花精廬(lu)”、“怡香書(shu)(shu)室”等等，書(shu)(shu)齋名字(zi)可(ke)謂各具意蘊，別有情趣。此外(wai)，各書(shu)(shu)齋均配(pei)以門聯或由(you)名人撰寫的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)詞雕刻。如(ru)(ru)今尚存的(de)(de)(de)黃姓(xing)大夫第“讀(du)我書(shu)(shu)屋(wu)”聯曰(yue)：讀(du)史(shi)方知司馬筆，我詩(shi)(shi)不(bu)讓杜(du)玲篇。原位于(yu)南堤上的(de)(de)(de)“卯橋詩(shi)(shi)莊”由(you)歲進士(shi)許促仙撰聯曰(yue)：讀(du)書(shu)(shu)常至(zhi)卯，溪漲欲平橋。花樓巷(xiang)的(de)(de)(de)“蘭亭講(jiang)易，石(shi)室藏書(shu)(shu)。石(shi)喜蘭香，蘭愛石(shi)潔。居(ju)子相交，不(bu)在顏色。”可(ke)見(jian)那時(shi)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)齋里(li)外(wai)，處處充溢著濃濃的(de)(de)(de)書(shu)(shu)香。

過去龍湖寨書(shu)(shu)齋，大多為男(nan)童所設，但也(ye)為女(nv)子設立的書(shu)(shu)齋。據記載，明崇(chong)貞年間，當(dang)地“家(jia)資豐盈甲(jia)于潮州”的員外郎黃作雨，不僅在自家(jia)院落(luo)設立書(shu)(shu)樓，供男(nan)童讀書(shu)(shu)，還于中(zhong)平巷頭設立了一(yi)處女(nv)書(shu)(shu)齋，以供族內(nei)小姐們就讀，這在毗鄰村落(luo)中(zhong)尚屬少見。

由于龍(long)(long)湖寨中大(da)量書齋的(de)涌現和(he)龍(long)(long)湖書院（創(chuang)辦于明(ming)時(shi)）的(de)創(chuang)立，使龍(long)(long)湖寨人(ren)(ren)(ren)(ren)文薈萃，人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)輩出(chu)(chu)，從這里走出(chu)(chu)了一大(da)批名(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)名(ming)家(jia)，僅進士、舉(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)、貢(gong)生等多達60多人(ren)(ren)(ren)(ren)，其中進士、舉(ju)人(ren)(ren)(ren)(ren)達53人(ren)(ren)(ren)(ren)。其中有(you)北宋探花姚宏中、明(ming)朝布政使劉子(zi)興、御(yu)史夏懋學(xue)、詩人(ren)(ren)(ren)(ren)黃衍啟等等一大(da)批名(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)名(ming)家(jia)。香嚴居士游(you)龍(long)(long)湖古寨名(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)名(ming)宅后詩曰：

光輝(hui)正(zheng)是勉加身(shen)，回顧(gu)來(lai)人倍覺真。

是舊新橋(qiao)橋(qiao)是舊，寒門敢把認朱(zhu)珍。

不少(shao)離鄉背井到龍湖(hu)寨(zhai)(zhai)的(de)書(shu)齋(zhai)執(zhi)教的(de)先(xian)生，為(wei)了學子(zi)的(de)成(cheng)長成(cheng)才(cai)，他們嘔心(xin)瀝血，默(mo)默(mo)耗盡自己的(de)一生。在龍湖(hu)寨(zhai)(zhai)北門旁，仍有一座保存較為(wei)完整的(de)先(xian)生祠(ci)堂，那就是王(wang)侗初先(xian)生祠(ci)，祠(ci)中還有一方《府憲撰給(gei)碑記》，這(zhe)在周邊地區可謂絕(jue)無僅有。這(zhe)從(cong)一個側面反映了龍湖(hu)寨(zhai)(zhai)尊師重教之風(feng)由來已久(jiu)，且世代相傳。

主要景點

古寨(zhai)的寨(zhai)內結(jie)構是先人按(an)照(zhao)地輿(yu)學的九宮(gong)八(ba)卦(gua)修建的，寨(zhai)中央直街(jie)長1.5公里，由(you)于形似龍(long)脊，便(bian)將原先的俗稱“塘湖”改為“龍(long)湖”。

中(zhong)央(yang)直街(jie)的東(dong)(dong)面有(you)新(xin)街(jie)、上東(dong)(dong)門街(jie)、下東(dong)(dong)門街(jie)，西門有(you)五宮巷(xiang)(xiang)、隆慶(qing)巷(xiang)(xiang)、福興(xing)巷(xiang)(xiang)、獅(shi)巷(xiang)(xiang)、中(zhong)平巷(xiang)(xiang)、伯公巷(xiang)(xiang)，形成“三街(jie)六(liu)巷(xiang)(xiang)”的工(gong)整(zheng)格(ge)局。

據考證，龍湖寨歷代科(ke)舉出身(shen)的(de)進士、舉人達(da)53人，名人的(de)題詞(ci)、書法、碑記(ji)也相當多。至清末民初，在面積只有(you)1.5平方公里的(de)寨內(nei)，宗族祠(ci)堂、名宦府第和商賈富紳(shen)豪宅有(you)100多座(zuo)，不少有(you)五(wu)進、十進之深。

這些建(jian)(jian)筑既體現(xian)了宋、元、明、清各歷史(shi)時期(qi)的(de)不同建(jian)(jian)筑風(feng)格，又薈萃了木雕(diao)、石雕(diao)、嵌瓷(ci)、彩繪、貝(bei)灰塑等典型的(de)潮汕民間工藝精華。

俗話說：“潮(chao)州(zhou)厝，皇宮起。”這些府第、民(min)居的門廊主面(mian)裝飾濃(nong)重，門匾(bian)、側(ce)壁(bi)等多繪風俗彩畫，十分氣(qi)派；天(tian)井地鋪卵石或條石，擺設(she)花盆，簡(jian)潔明快；門廳與天(tian)井間(jian)置(zhi)同花屏風隔扇，使空間(jian)轉折變化。這些建筑雖經(jing)歷滄桑，但石刻文字仍(reng)清晰可見(jian)，墻上壁(bi)畫栩(xu)栩(xu)如生，屋脊嵌(qian)瓷的花蟲鳥獸生動傳神。

古(gu)寨(zhai)歷史文(wen)化底(di)蘊(yun)深厚，舞龍、舞獅(shi)、英歌舞、潮(chao)樂、游(you)鯉魚、賽燈籠等(deng)民俗活動異彩紛呈。寨(zhai)外“綠(lv)韓洲”川原盈綠(lv)，是(shi)典型的(de)潮(chao)汕平(ping)原自然風景。

旅游信息

線路導航(hang)：護堤(di)公路往(wang)汕頭方向，過江東大橋(qiao)后再繼續往(wang)前(qian)大約(yue)3公里(li)即到。