建筑結構
靈(ling)和禪寺(si)為(wei)主座前后(hou)二(er)進(jin)，前進(jin)正廳供萬壽龍牌，官員往(wang)來多以此為(wei)行轅，寺(si)中設(she)有觀音(yin)閣、地(di)藏(zang)閣、廂(xiang)房、廚(chu)房、方丈室、配巷，后(hou)為(wei)花園，成為(wei)具有一定規(gui)模(mo)的名剎。
1987年政府有關部門根據宗(zong)教(jiao)房(fang)產政策(ce)，由智誠(cheng)法師(shi)接收管理。他多方奔(ben)走籌(chou)劃經營，十方善信踴躍樂助，辛(xin)苦六(liu)載，精心設計施工，全寺改祠(ci)堂(tang)式(shi)為宮殿(dian)式(shi)，占地1800平方米，分前(qian)中后三進。前(qian)為天王殿(dian)，供奉(feng)彌勒菩薩、韋馱菩薩及四(si)大天王。
中為大殿，供奉(feng)釋迦牟尼佛、文(wen)殊、普(pu)賢二菩(pu)薩和十八羅漢。後為藏(zang)經樓和智(zhi)誠法師紀念堂。左(zuo)側是觀音閣(ge)、客(ke)堂、僧舍、方丈室(shi)，右側是地藏(zang)閣(ge)、祖(zu)堂、僧舍、齋堂。全寺飛檐翹角，琉(liu)瓦丹墻，精(jing)雕斗拱，殿脊以彩色(se)瓷片鑲嵌成絢麗圖案，富麗堂皇(huang)，莊嚴肅穆。
主要景點
琶洲(zhou)塔(ta)青磚砌筑，內(nei)(nei)膛為八角直井式(shi)，每(mei)(mei)層對開四門，另外四面均設佛龕(kan)。從(cong)第(di)二(er)層起，每(mei)(mei)級逸(yi)出腰檐(yan)(yan)。塔(ta)身由下至上逐漸變(bian)窄。這就和(he)我(wo)們的傳統(tong)建筑風格一(yi)至，拿黃鶴樓來對比，兩者皆講究對稱(cheng)，有(you)腰檐(yan)(yan)逸(yi)出，塔(ta)身隨高(gao)度增加(jia)變(bian)窄。從(cong)塔(ta)內(nei)(nei)的佛相可(ke)以看(kan)出中國(guo)人當時的思(si)想，如宗教(jiao)信(xin)仰。而且(qie)，身住在琶洲(zhou)塔(ta)附近的人一(yi)直都有(you)每(mei)(mei)逢(feng)重陽登塔(ta)遠眺的習慣，這是廣(guang)州習俗繼承的一(yi)個反映。
而當中(zhong)西方人形象(xiang)和(he)高入去(qu)端的避雷針，無疑是來(lai)自(zi)中(zhong)西文化(hua)交流和(he)現代(dai)科技發展(zhan)的。
歷史文化
琶(pa)洲歷史上也曾經是古代(dai)著(zhu)名的(de)(de)(de)海港，叫琶(pa)洲港[3] ，是廣州海上絲綢之路(lu)的(de)(de)(de)重要遺址(zhi)。琶(pa)洲塔屹立在小山坡(po)上，充當著(zhu)導航標的(de)(de)(de)作(zuo)用。當年若是乘(cheng)船從珠江口進入廣州，必(bi)定會看見這座猶如(ru)中流(liu)砥柱的(de)(de)(de)琶(pa)洲塔，所以便稱它為“琶(pa)洲砥柱”，而“琶(pa)洲砥柱”后來成(cheng)為清代(dai)的(de)(de)(de)羊城八景之一。它引(yin)領(ling)著(zhu)源源不斷(duan)的(de)(de)(de)滿載貨物的(de)(de)(de)船只進入中國大地，見證了中外文化的(de)(de)(de)交流(liu)與傳播(bo)。
地理位置
靈和(he)禪寺位(wei)于廣東省潮州、汕頭、澄海、揭(jie)陽四市交(jiao)界處的庵(an)埠(bu)鎮(zhen)，俗(su)稱(cheng)觀(guan)音堂。
南宋慶元二年(1196年)了凡和(he)尚首(shou)次拓地(di)建(jian)(jian)寺，明(ming)朝天啟四(si)年(1624年)戶(hu)部左侍郎(lang)林熙春(chun)請旨擴建(jian)(jian)，清乾(qian)隆(long) 后又多(duo)次修葺(qi)，遂成(cheng)南方(fang)祠(ci)堂式(shi)的建(jian)(jian)筑(zhu)群。隨(sui)著靈和(he)禪(chan)寺的創(chuang)建(jian)(jian)和(he)擴大(da)，人們(men)紛(fen)紛(fen)從各地(di)遷來，蓋屋居住，從事農耕商(shang)貿，經數百年不斷發展，遂成(cheng)現今繁榮的潮安(an)縣(xian)城所(suo)在(zai)(zai)之鎮(zhen)(zhen)——庵(an)(an)埠鎮(zhen)(zhen)，因建(jian)(jian)寺在(zai)(zai)先，開埠在(zai)(zai)后，故名庵(an)(an)埠鎮(zhen)(zhen)。“文化大(da)革命”中，寺被(bei)強占(zhan)，佛像被(bei)砸(za)，文物散失，聽堂殘破。
著名人物
靈(ling)和禪(chan)寺(si)向為曹洞法系，歷代高(gao)僧輩出，寶慶(qing)、無也、梅峰、達清、安公、樂公、可隱、釋光、智誠、法海均是名重一方(fang)的(de)佛門(men)龍象。尤以智誠法師(shi)難行(xing)能行(xing)，他於1936年(nian)，卓(zhuo)錫靈(ling)和禪(chan)寺(si)，次年(nian)農歷二月(yue)十九日(ri)在寺(si)內閉般若關，為期三年(nian)，修持苦行(xing)，研讀《般若》《華嚴(yan)》，四月(yue)初八發出誓(shi)愿:“我須重法輕身，不(bu)(bu)惜生命，獻出舌(she)血(xue)，以敬書《大方(fang)廣佛華嚴(yan)經(jing)》一部(bu)，庶幾(ji)不(bu)(bu)愧為佛子(zi)，亦不(bu)(bu)負恩(en)師(shi)教(jiao)養我之婆心(xin)焉！”歷時三年(nian) 余(yu)，天天不(bu)(bu)斷，寒暑無輟(chuo)，完(wan)成(cheng)一部(bu)用(yong)舌(she)血(xue)恭(gong)寫成(cheng)的(de)《大方(fang)廣佛華嚴(yan)經(jing)》81冊，70余(yu)萬(wan)字，字字端楷(kai)，一筆不(bu)(bu)茍。今(jin)天這部(bu)稀世的(de)佛教(jiao)文化瑰寶珍藏于(yu)潮州開元鎮國禪(chan)寺(si)中(zhong)。
1946年9月，虛(xu)云和(he)(he)(he)尚法(fa)(fa)(fa)駕親臨靈和(he)(he)(he)禪寺(si)弘法(fa)(fa)(fa)，前來(lai)皈依者近萬人(ren)，盛極(ji)一時，至(zhi)今(jin)仍為(wei)人(ren)們所(suo)傳(chuan)頌。本寺(si)重興(xing)後，法(fa)(fa)(fa)云法(fa)(fa)(fa)師多次舉行“水(shui)陸大勝(sheng)齊法(fa)(fa)(fa)會(hui)”、“祈禱國泰民安世界(jie)和(he)(he)(he)平法(fa)(fa)(fa)會(hui)”等法(fa)(fa)(fa)事。也常(chang)禮請(qing)大德明師定期來(lai)寺(si)講(jiang)經(jing)說法(fa)(fa)(fa)，本地及毗鄰(lin)縣(xian)市佛(fo)門四眾紛(fen)來(lai)聽講(jiang)，弘揚(yang)佛(fo)法(fa)(fa)(fa)。靈和(he)(he)(he)禪寺(si)現任住(zhu)持法(fa)(fa)(fa)云法(fa)(fa)(fa)師。
給生活一把琴 
