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基本介紹

汕(shan)頭龍泉巖位于(yu)汕(shan)頭市鮀浦(pu)(pu)境內的桑(sang)(sang)浦(pu)(pu)山，是一處明代名(ming)勝古跡(ji)重建(jian)的旅游(you)區(qu)。古龍泉慈處于(yu)韓江，榕江出海(hai)(hai)口之桑(sang)(sang)浦(pu)(pu)山南麓，背靠桑(sang)(sang)浦(pu)(pu)山主峰，面(mian)(mian)向(xiang)波(bo)濤(tao)萬頃之南海(hai)(hai)，四面(mian)(mian)靈聚匯(hui)，八(ba)方精華集結，是朝(chao)圣旅游(you)之風水寶地。

地理環境

古(gu)龍(long)(long)泉巖慈善園(yuan)位于(yu)汕頭市(shi)鮀浦境內，是一處明代名(ming)勝古(gu)跡重(zhong)建的旅游(you)區(qu)。古(gu)龍(long)(long)泉慈善園(yuan)處于(yu)韓江，榕(rong)江出海(hai)口之(zhi)桑浦山南麓，背靠桑浦山主峰，面向(xiang)波濤萬頃之(zhi)南海(hai)，四面靈(ling)聚(ju)匯，八方精華(hua)集結，是朝圣旅游(you)之(zhi)風水寶地。千(qian)(qian)禧(xi)龍(long)(long)年落成(cheng)之(zhi)大雄寶殿，觀(guan)音閣，紅墻黃瓦，雕梁畫(hua)棟(dong)，集千(qian)(qian)余屏工藝(yi)精品，構成(cheng)大屋架，隱含高品位藝(yi)術文化，氣勢恢宏(hong)；殿內安放高達五米余之(zhi)威(wei)嚴貼金三圣坐(zuo)佛，及形(xing)態各異(yi)的菩薩，羅漢。更令(ling)游(you)客心曠神怡(yi)的是依山登高，憑欄遠眺，古(gu)龍(long)(long)吐水，望(wang)仙古(gu)橋(qiao)，龍(long)(long)潭龜(gui)穴(xue)等古(gu)跡。

榮譽及其他

取名之源

汕(shan)頭龍泉巖位(wei)于(yu)鮀浦鎮北1公里，自宋代(dai)起就(jiu)有文(wen)人到(dao)此(ci)(ci)游(you)覽吟詠，留下許多(duo)石(shi)刻。后人在此(ci)(ci)興建眾多(duo)寺廟，故曰龍泉巖。

汕頭龍泉(quan)巖(yan)(yan)(yan)(yan)分上巖(yan)(yan)(yan)(yan)和下巖(yan)(yan)(yan)(yan)。上巖(yan)(yan)(yan)(yan)是天然石(shi)洞(dong)，巨石(shi)蓋(gai)頂，可(ke)容數(shu)十人(ren)，下巖(yan)(yan)(yan)(yan)由人(ren)工筑成(cheng)寺院，今存殘(can)跡。巖(yan)(yan)(yan)(yan)邊還有“紫來巖(yan)(yan)(yan)(yan)”、“師賢亭、“翁(weng)公(gong)書院”等建(jian)筑。“翁(weng)公(gong)書院”傳為明嘉靖年間(jian)進士、官任兵(bing)部尚書的蓬洲人(ren)翁(weng)萬達(da)少時讀書處。巖(yan)(yan)(yan)(yan)自明代起為游覽(lan)勝地，留(liu)(liu)有不少名家墨客詩題(ti)和文章。龍泉(quan)巖(yan)(yan)(yan)(yan)周(zhou)圍，至今仍留(liu)(liu)有古(gu)人(ren)題(ti)詠石(shi)刻。

龍泉巖有(you)古(gu)龍吐(tu)水。相傳，古(gu)時有(you)一黃龍受玉帝降旨，為民(min)消除疫災，臥于巖石之上，口(kou)吐(tu)涓涓細泉，附近疫災頓(dun)消，從此留下(xia)此泉，寺(si)里僧人(ren)視為至(zhi)寶，常(chang)年收(shou)集在葫(hu)蘆里，饋送(song)各方施主，教之：“此乃(nai)龍涎，可除病驅邪，稚童飲(yin)之，健(jian)體益智，才思(si)敏捷，婦人(ren)飲(yin)之，令其所求，生(sheng)男育女(nv)。”

記者(zhe)獲悉，在《汕頭市桑(sang)浦山(shan)龍泉巖片區(qu)(qu)(qu)專項控(kong)制規劃》中(zhong)，龍泉巖片區(qu)(qu)(qu)被定(ding)位為(wei)桑(sang)浦山(shan)風景區(qu)(qu)(qu)的重要功能(neng)片區(qu)(qu)(qu)和旅(lv)(lv)游龍頭板(ban)塊，汕頭市西入(ru)口(kou)的門戶花(hua)園和生態屏障(zhang)。該(gai)片區(qu)(qu)(qu)將(jiang)打造以良好的森(sen)林生態環境為(wei)基礎(chu)，以豐富(fu)多彩的自然(ran)風光和宗教文化為(wei)特色(se)，立(li)足于為(wei)城(cheng)市市民和周(zhou)邊地(di)區(qu)(qu)(qu)游客提供生態旅(lv)(lv)游、禮佛祭祀(si)、革命紀念、休閑康體(ti)、地(di)質科普等功能(neng)為(wei)一體(ti)、動靜皆宜的市級風景名勝區(qu)(qu)(qu)。

桑浦山(shan)龍泉巖(yan)風景區(qu)(qu)是(shi)潮(chao)汕三(san)市(shi)交界處的(de)一塊綠(lv)色寶地，旅(lv)(lv)游資(zi)源豐富，近(jin)年來眾多游客和市(shi)民紛至沓來旅(lv)(lv)游休閑(xian)，但由于(yu)歷史(shi)原(yuan)因，該景區(qu)(qu)出入通道(dao)龍泉巖(yan)路長期缺乏(fa)規范(fan)化管理(li)，導致“臟亂(luan)差”現象(xiang)嚴重，影(ying)響了(le)龍泉巖(yan)風景區(qu)(qu)旅(lv)(lv)游檔次的(de)提升(sheng)。在“千(qian)村(cun)整治”行動中(zhong)，江街道(dao)啟動了(le)龍泉巖(yan)路綜合整治行動，使(shi)該片(pian)區(qu)(qu)煥然一新。

沿(yan)(yan)路(lu)相關(guan)社區居委會建立起定(ding)期清(qing)(qing)掃收集(ji)(ji)和(he)轉運(yun)垃(la)圾機(ji)制，做到垃(la)圾日產日清(qing)(qing)，實現了該片(pian)區垃(la)圾收集(ji)(ji)轉運(yun)的系統化(hua)和(he)常(chang)態(tai)化(hua)。同時，做好衛生保潔工作，集(ji)(ji)中清(qing)(qing)理(li)沿(yan)(yan)路(lu)垃(la)圾、雜草、牛皮癬等。針對(dui)該片(pian)區亂(luan)擺放(fang)、亂(luan)吊掛、亂(luan)涂亂(luan)畫等現象，街道(dao)又出動力(li)量，做好秩序整頓(dun)工作，并(bing)集(ji)(ji)中清(qing)(qing)理(li)劃線(xian)規范沿(yan)(yan)路(lu)攤檔、停(ting)車(che)(che)場(chang)等各(ge)種(zhong)經營活動，與中國移動汕頭(tou)金(jin)平分公(gong)司合作統一(yi)美化(hua)沿(yan)(yan)路(lu)停(ting)車(che)(che)場(chang)，方便了景區游客停(ting)放(fang)車(che)(che)輛(liang)的需要。街道(dao)還落實宣(xuan)傳(chuan)車(che)(che)每日4次進行環(huan)保宣(xuan)傳(chuan)、發放(fang)宣(xuan)傳(chuan)單，提升了周邊群(qun)眾的環(huan)保意識。

記(ji)者昨天(tian)從市(shi)城鄉規劃局(ju)獲悉：備受關注的《汕(shan)頭市(shi)桑浦(pu)山龍泉巖(yan)片區(qu)專(zhuan)項控制(zhi)規劃》日前獲批準實施。按(an)規劃，該片區(qu)約404.34公頃的范圍將建(jian)成“清蓮圣地”、“生態名山”。

桑浦(pu)山(shan)(shan)素有“粵東(dong)第一名山(shan)(shan)”之美譽，山(shan)(shan)上(shang)奇峰、怪石、異洞、清(qing)泉(quan)隨處可見(jian)，人文勝跡(ji)薈萃。其中(zhong)(zhong)，汕(shan)頭(tou)市轄范圍內的龍泉(quan)巖(yan)片區(qu)，位于桑浦(pu)東(dong)南(nan)山(shan)(shan)麓，景(jing)點(dian)元素最為(wei)豐(feng)富、景(jing)點(dian)分布最為(wei)集中(zhong)(zhong)、文化底(di)蘊最為(wei)深遠。

據了(le)解(jie)，已(yi)獲批準實施的龍泉巖片區專(zhuan)項控制規劃，東起(qi)西(xi)快速路(lu)，南至大(da)學路(lu)和汕頭(tou)大(da)學北(bei)側，西(xi)、北(bei)以市界和山(shan)脊線為界，總面(mian)積約404.34公(gong)頃(qing)。其中，包(bao)括了(le)慈善園、龍泉禪(chan)寺、鐵林禪(chan)寺、清云禪(chan)寺、長石古(gu)寺、七日紅公(gong)園等景點。

片區(qu)(qu)規(gui)劃將形成(cheng)“一心(xin)(xin)(xin)、兩(liang)(liang)翼、五軸(zhou)互(hu)(hu)補、多區(qu)(qu)互(hu)(hu)動(dong)”的(de)傘(san)狀放射結構。“一心(xin)(xin)(xin)”即(ji)為景(jing)軸(zhou)啟(qi)(qi)動(dong)中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)。規(gui)劃打(da)通西快速外環和祥云路的(de)聯系通道(dao)，打(da)造(zao)吉祥廣(guang)(guang)場，形成(cheng)龍泉巖片區(qu)(qu)各條景(jing)區(qu)(qu)串聯軸(zhou)線的(de)啟(qi)(qi)動(dong)中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)，并引入高山(shan)流(liu)水，將廣(guang)(guang)場周圍(wei)現有的(de)水系貫(guan)通整合(he)，構建“行云流(liu)水”圍(wei)合(he)中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)廣(guang)(guang)場，整體形態猶如祥云玉帶，又如同花萼烘托(tuo)著花蕊，襯托(tuo)出(chu)“清蓮圣地(di)”的(de)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)。“兩(liang)(liang)翼”即(ji)景(jing)軸(zhou)啟(qi)(qi)動(dong)中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)東(dong)西兩(liang)(liang)側的(de)居(ju)住旅(lv)(lv)游(you)文化區(qu)(qu)與旅(lv)(lv)游(you)服(fu)務區(qu)(qu)。“五軸(zhou)互(hu)(hu)補、多區(qu)(qu)互(hu)(hu)動(dong)”即(ji)以旅(lv)(lv)游(you)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)相同或相近(jin)的(de)景(jing)區(qu)(qu)、景(jing)點為節點，以交通線路為串聯，點軸(zhou)式開發推進，形成(cheng)宗教朝拜、尋根祭(ji)祖、革命紀念、農業觀(guan)光、山(shan)地(di)科(ke)普(pu)這五條各具特色的(de)旅(lv)(lv)游(you)主(zhu)(zhu)(zhu)題(ti)景(jing)軸(zhou)。

同時，根(gen)據(ju)龍泉巖片區(qu)(qu)資源(yuan)和景(jing)觀的(de)差異性(xing)，結合其(qi)(qi)總體布局的(de)特點，將規劃(hua)(hua)區(qu)(qu)域劃(hua)(hua)分為(wei)游樂(le)活(huo)動區(qu)(qu)、宗教活(huo)動區(qu)(qu)、革命紀念區(qu)(qu)、接待服務(wu)區(qu)(qu)、度假(jia)生活(huo)區(qu)(qu)、農田(tian)生態觀光區(qu)(qu)、山林(lin)景(jing)觀區(qu)(qu)、生態保育(yu)區(qu)(qu)，各區(qu)(qu)以(yi)其(qi)(qi)不同的(de)建(jian)筑(zhu)及(ji)資源(yuan)特色承擔不同的(de)功能。