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基本介紹

鐵林寺東(dong)側有(you)(you)玄武(wu)廟(miao)一(yi)座，與(yu)寺為(wei)同期建筑，內(nei)有(you)(you)“帝德光天(tian)”匾額(e)一(yi)塊，傳說系北宋(song)文豪蘇軾于紹圣二年事已(yi)高（1095年）遠(yuan)貶惠州，路過此地時親筆(bi)所(suo)書。廟(miao)門外，放眼兩(liang)側山(shan)頂(ding)，各有(you)(you)奇石一(yi)塊，東(dong)靈龜，西(xi)螣蛇(she),栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，令人嘆為(wei)觀止。

殿堂西(xi)側山頂，有(you)摩崖山巖(yan)刻觀音一(yi)(yi)尊(zun)，高16米，由整塊(kuai)山巖(yan)依山傍勢(shi)細琢而成(cheng)，其工(gong)藝堪稱“鮀島獨尊(zun)”。妙相莊(zhuang)嚴，常有(you)靈驗。其下方有(you)通寶佛座像一(yi)(yi)尊(zun)，也系(xi)整塊(kuai)山巖(yan)精細雕成(cheng)，其“手捧金元寶，笑迎八方客(ke)”的形(xing)象，憨(han)態可掬，令人歡喜滿懷。

從寺前拾級而下，有雅境“情人(ren)谷”，山(shan)(shan)花(hua)爛漫，綠樹成蔭(yin)，身外其境，超(chao)塵(chen)脫俗(su)，油然而生(sheng)(sheng)。其間(jian)，有“桃(tao)花(hua)洞”藏隱其中(zhong)，洞內(nei)曲(qu)徑通幽，步步登(deng)高，直達峰頂后(hou)，極(ji)目遠眺，無(wu)(wu)線風光，盡收(shou)眼(yan)底(di)。會(hui)當此時，每(mei)每(mei)令人(ren)身心皆忘，頓(dun)入豁然開朗、心曠(kuang)神(shen)怡(yi)之境。尤其晚間(jian)，靜佇山(shan)(shan)門，睹萬家燈火(huo)似蒼(cang)穹繁星，觀大千(qian)世界如滾滾紅塵(chen)，念蕓(yun)蕓(yun)眾(zhong)生(sheng)(sheng)畢(bi)竟法(fa)性(xing)同佛即(ji)祖，悟目目諸色終究無(wu)(wu)性(xing)如露似電。佛地暢想(xiang)，心生(sheng)(sheng)慈悲，臨(lin)風品法(fa)，法(fa)喜(xi)充滿，實莫能狀也。

嗚呼！山之鐘靈，贅言難敘；水(shui)之毓秀，妙(miao)筆難書。青山梵(fan)宇繪勝境(jing)，草(cao)木無(wu)字示(shi)文章。信奉履斯(si)地，皆是(shi)圣緣(yuan)也。

鐵林(lin)寺主殿(dian)很高，直望到山(shan)頂，但還(huan)不(bu)是(shi)，山(shan)頂的(de)(de)(de)地方(fang)，會有(you)(you)另外規(gui)劃的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)塔(ta)，這(zhe)座(zuo)(zuo)山(shan)的(de)(de)(de)另一(yi)面就是(shi)汕頭大(da)(da)學(xue)。鐵林(lin)寺里，有(you)(you)一(yi)路(lu)走來的(de)(de)(de)第四座(zuo)(zuo)“大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)”了(le)。這(zhe)是(shi)一(yi)處開發得比較早的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)景觀(guan)(guan)，至今大(da)(da)約有(you)(you)十年(nian)了(le)吧(ba)。規(gui)劃圖上(shang)(shang)，我(wo)們可以(yi)按圖索驥尋到每一(yi)座(zuo)(zuo)建筑(zhu)、每一(yi)處風景，主殿(dian)坐西向東，右側有(you)(you)鑿石(shi)露出的(de)(de)(de)巨型觀(guan)(guan)音石(shi)像，面貌十分慈祥；觀(guan)(guan)音石(shi)像前(qian)方(fang)有(you)(you)一(yi)口養生(sheng)池，下方(fang)滿(man)是(shi)大(da)(da)塊(kuai)大(da)(da)塊(kuai)的(de)(de)(de)花崗巖石(shi)頭，直到養生(sheng)池邊，池邊的(de)(de)(de)這(zhe)塊(kuai)巉巖蓋著(zhu)一(yi)個天然的(de)(de)(de)石(shi)洞，洞里常年(nian)陰濕，洞口處，有(you)(you)人別出心(xin)裁(cai)題上(shang)(shang)（大(da)(da)意）“宋(song)帝趙昺(bing)足跡(ji)處”，到底宋(song)帝趙昺(bing)當年(nian)如何路(lu)過這(zhe)里，誰(shui)都無(wu)法(fa)查明(ming)和考證(zheng)？特別是(shi)對于(yu)那(nei)些落魄(po)江湖(hu)的(de)(de)(de)朝(chao)官來說(shuo)，行走神神秘(mi)秘(mi)，野史(shi)可以(yi)留(liu)，正史(shi)無(wu)法(fa)說(shuo)。誰(shui)說(shuo)誰(shui)有(you)(you)理的(de)(de)(de)事還(huan)是(shi)不(bu)要(yao)在(zai)這(zhe)里辯論(lun)，如若宋(song)朝(chao)的(de)(de)(de)時候能留(liu)下GPS的(de)(de)(de)導航資料，或許大(da)(da)家無(wu)需(xu)在(zai)此理論(lun)。

不過，感覺良(liang)好的還是(shi)開發者有這樣的童(tong)心，粗(cu)略曉得有一位名人路過的假設，至少可以(yi)給(gei)缺(que)少內涵(han)的小山(shan)留下千古絕唱！

鐵(tie)林寺寶殿的前面(mian)是一個巨(ju)大的香爐(lu)，但見煙火渺(miao)渺(miao)，一副挺旺的樣子(zi)，寶殿上面(mian)左(zuo)右兩側，各有二(er)個匾(bian)，分別寫(xie)著“佛(fo)(fo)法(fa)圓融”和“心即是佛(fo)(fo)”簡單的八(ba)個字，卻意味深長，淺顯卻很(hen)深奧。殿里有三尊形態(tai)慈祥而(er)莊嚴(yan)的佛(fo)(fo)相(xiang)(xiang)。資料上有提(ti)到有釋迦牟尼佛(fo)(fo)，三尊佛(fo)(fo)相(xiang)(xiang)的左(zuo)側，有一面(mian)鼓，上面(mian)寫(xie)著“音(yin)雷法(fa)鼓”，寶殿左(zuo)右兩邊是神(shen)態(tai)各異的十八(ba)羅漢。