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出處

出自(zi)金庸(yong)著名長(chang)篇小說《倚天屠龍記》和(he)還珠樓主小說《蜀山劍俠傳》。

教派

明(ming)教歷(li)代相傳的一門最(zui)厲害的武功，只有教主方(fang)可修煉。

其根本道理也(ye)并不如何奧妙(miao)，只不過先要激發自身(shen)潛力，然(ran)后牽引挪移，但其中變化神奇(qi)，卻是(shi)匪夷所思(si)。

心法

「乾坤大挪移」的心法，實則是(shi)運勁用(yong)力(li)(li)的一項極(ji)巧妙(miao)的法門，根本的道理，在于發揮每(mei)個(ge)人(ren)本身(shen)所(suo)蓄有(you)的潛力(li)(li)，每(mei)個(ge)人(ren)體內潛藏的力(li)(li)量本來(lai)是(shi)非常(chang)龐大的，只是(shi)平(ping)時使(shi)不出來(lai)，但每(mei)逢緊急關頭，往(wang)往(wang)平(ping)常(chang)一個(ge)手無縛雞之力(li)(li)的弱者能負千斤。

第一層

「乾坤大(da)挪移」的(de)第一層(ceng)心法，都是運氣導(dao)行、移宮(gong)使勁的(de)法門，悟性高(gao)者7年(nian)可(ke)成，差一點(dian)的(de)14年(nian)才能練成。

張無忌因(yin)身上有(you)《九陽真經》相助，只(zhi)在片刻之間就練成了。

其(qi)實不然，「乾坤大挪移」主要(yao)靠悟(wu)性與(yu)運氣，張無忌當(dang)時與(yu)小昭(zhao)身處明教秘洞，機遇與(yu)天賦使(shi)其(qi)練就神功。

第二層至第六層

「乾坤大挪移」第二層心法練習時只覺十根手(shou)指(zhi)之(zhi)中有(you)絲絲冷(leng)氣射(she)出。

第二層心法注明，悟性(xing)高者(zhe)7年可(ke)(ke)成，次者(zhe)14年可(ke)(ke)成，如練(lian)至21年還無進展者(zhe)，則(ze)不可(ke)(ke)再練(lian)第三層，以(yi)防走火入魔。

張(zhang)無忌(ji)練(lian)「乾坤大挪(nuo)移(yi)」心(xin)法時，邊讀(du)邊練(lian)，半(ban)邊臉(lian)漲得血紅，半(ban)邊臉(lian)卻發青，但雙眼精光(guang)炯炯，第三、四層(ceng)很快(kuai)就練(lian)成了。

練第五(wu)層時，臉上(shang)(shang)忽青忽紅，臉上(shang)(shang)青時身(shen)子微顫，如墮寒冰，臉上(shang)(shang)紅時額頭(tou)汗如雨下，雖(sui)然不(bu)明其義，但(dan)片刻之(zhi)間(jian)又(you)將第五(wu)層練成了(le)。

張無(wu)忌練成第五層之后(hou)，只覺全(quan)身精(jing)神(shen)力(li)氣無(wu)不指(zhi)揮(hui)如意，欲發即發，欲收即收，一(yi)切全(quan)憑心意所至，周身百骸，十分舒(shu)服，接著第六層用了(le)一(yi)個多時辰也練好(hao)了(le)。

第七層

正宗羊皮上的乾坤大挪移心法

「乾坤大挪移」的第七(qi)層心法，又比第六層深(shen)了數倍，一時之間(jian)難(nan)以理解，自此(ci)而下，阻礙重重，直到篇(pian)末(mo)，共有(you)19句未能練成。

張無忌宅心仁厚(hou)，雖有19句未(wei)練成，卻不以為意，并沒有強練，反而(er)因(yin)此躲過一(yi)劫。

原(yuan)來當年創制「乾坤大挪移」的那位高人(ren)，內力雖強，卻也(ye)未到九陽真經(jing)的那一步(bu)，只練到了第六層。

他所(suo)寫的第七層心(xin)法，自己(ji)也未(wei)練成，只不(bu)過(guo)是憑著聰(cong)明，縱其想(xiang)象，力(li)求變化而已。

張無忌所練(lian)不(bu)通的那19句，正是(shi)(shi)那位(wei)高人憑空想象出(chu)來的，似是(shi)(shi)而非，已然誤入歧途。

要(yao)是張(zhang)無忌存著求全之心，非(fei)要(yao)練到(dao)盡善盡美為止，那么最(zui)后關(guan)頭便(bian)會(hui)走火(huo)入(ru)魔，不是瘋癲(dian)癡呆，便(bian)是全身癱瘓(huan)，甚(shen)至自絕經脈而亡。

除了(le)(le)張無忌(ji)，明教歷代(dai)教主中，第八代(dai)教主武功最(zui)高，據(ju)說(shuo)能將(jiang)「乾坤大挪(nuo)移」練(lian)到(dao)了(le)(le)第五層，但在(zai)練(lian)成(cheng)的當天，便走火入魔而(er)死(si)。

克敵

乾(qian)坤大(da)挪移的九(jiu)大(da)概念

★運用(yong)潛(qian)力的內功法門(men)：

原(yuan)來這「乾(qian)坤大挪移」心法，實則是(shi)運勁(jing)用力的(de)(de)一項極巧妙(miao)法門，根本(ben)的(de)(de)道理，在于發(fa)揮每人本(ben)身所蓄(xu)有的(de)(de)潛力。

每人體(ti)內潛(qian)力原極龐大，只是平時使不出來(lai)，每逢火災(zai)等等緊急關頭，一個(ge)手無(wu)縛雞之(zhi)力的弱者往(wang)往(wang)能負(fu)千斤。

張無忌(ji)練(lian)就九陽神功后，本身所積蓄的力道(dao)已(yi)是(shi)當世無人能及(ji)，只(zhi)是(shi)他未得(de)高(gao)人指點(dian)，使不出來(lai)，這時(shi)一學(xue)到乾坤大挪(nuo)移(yi)心法，體內潛力便如山洪突發，沛然莫之能御(yu)。

★武功(gong)道理的(de)寶(bao)典：

其(qi)實(shi)殷天正和(he)宋(song)遠橋雖(sui)然(ran)離身(shen)相斗，招(zhao)數(shu)上(shang)卻絲毫(hao)不(bu)(bu)讓。張(zhang)無忌學會乾(qian)坤大挪移心法后，武學上(shang)的(de)修為已比他(ta)們(men)均(jun)要勝了一籌。但說殷、宋(song)二人的(de)招(zhao)數(shu)中(zhong)頗有破綻，卻又不(bu)(bu)然(ran)。張(zhang)無忌不(bu)(bu)知自己這(zhe)么想，只因身(shen)負九陽(yang)神功之故，他(ta)所設(she)想的(de)招(zhao)數(shu)雖(sui)能克敵制勝，卻決不(bu)(bu)是比殷、宋(song)二人更妙(miao)更精，常人更萬萬無法做到。

正如飛(fei)禽見(jian)地下獅虎(hu)搏斗，不(bu)(bu)免會想(xiang)：「何不(bu)(bu)高飛(fei)下撲(pu)，可制必勝？」殊不(bu)(bu)知獅虎(hu)在百獸(shou)之中雖然最(zui)為兇猛厲(li)害，要高飛(fei)下撲(pu)，卻(que)是(shi)力所不(bu)(bu)能。張(zhang)無忌見(jian)識未夠廣博，一時想(xiang)不(bu)(bu)到(dao)其中的緣(yuan)故。

張無忌(ji)聽他(ta)一(yi)再提起「七(qi)傷(shang)拳(quan)」三(san)字，想起在(zai)(zai)冰(bing)火島(dao)的(de)(de)(de)那天晚(wan)上，義父叫醒自己，講(jiang)述以(yi)七(qi)傷(shang)拳(quan)打(da)死神僧空見之事，后來他(ta)叫自己背誦七(qi)傷(shang)拳(quan)的(de)(de)(de)拳(quan)訣，還因(yin)一(yi)時(shi)不能記(ji)熟，挨(ai)了(le)他(ta)好幾個耳光。這時(shi)那拳(quan)訣在(zai)(zai)心(xin)中(zhong)流動，當即明白了(le)其中(zhong)的(de)(de)(de)道(dao)理。要知(zhi)天下諸般(ban)內功，皆不逾九陽神功之藩籬，而乾(qian)坤(kun)大挪移運勁使力的(de)(de)(de)法(fa)門(men)，又是集一(yi)切武功之大成，一(yi)法(fa)通(tong)，萬法(fa)通(tong)，任(ren)何(he)武功在(zai)(zai)他(ta)面前都已無秘(mi)奧可言。

★「不論那一家(jia)那一派的武(wu)功(gong)都能取而為用」

張無忌自(zi)幼跟著父親及太師(shi)(shi)父、諸師(shi)(shi)伯叔(shu)，于武(wu)當(dang)派武(wu)功雖只學過一(yi)套(tao)入(ru)門功夫的三(san)十二勢(shi)「武(wu)當(dang)長拳」，但(dan)所見所聞畢竟不(bu)少，這時練成乾坤大挪移神功，不(bu)論那(nei)一(yi)家那(nei)一(yi)派的武(wu)功都(dou)能取而為用。

他(ta)對武當派(pai)的功夫(fu)耳(er)濡目染(ran)，親炙最(zui)多，突然(ran)(ran)間不(bu)假思(si)索的使用出來之(zhi)時，自然(ran)(ran)而然(ran)(ran)的便(bian)使上了(le)這(zhe)當世輕(qing)(qing)功中(zhong)最(zui)著名的「梯云縱」。俞(yu)蓮舟、張松溪(xi)等要(yao)(yao)似(si)他(ta)這(zhe)般縱起，再在(zai)空(kong)中(zhong)輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)回旋(xuan)數下，原亦不(bu)難，姿式之(zhi)圓熟飄逸，尤有過之(zhi)，但要(yao)(yao)一(yi)手(shou)抓(zhua)一(yi)個(ge)胖(pang)大和尚，一(yi)手(shou)提一(yi)根沉重禪杖，仍要(yao)(yao)這(zhe)般身輕(qing)(qing)如燕，卻(que)萬(wan)萬(wan)無法辦到。

★令對方(fang)造(zao)出破綻

張(zhang)(zhang)無(wu)忌這(zhe)時卻(que)已(yi)看全(quan)了龍(long)爪(zhua)手三十六(liu)式抓(zhua)法(fa)，其本身雖無(wu)破綻(zhan)可尋(xun)，但乾坤(kun)大(da)挪移法(fa)卻(que)能(neng)在(zai)對(dui)方如何拳招(zhao)中造成破綻(zhan)，只是(shi)心下躊躇：「此刻我便要取他性命(ming)，亦已(yi)不難(nan)，但少林(lin)派(pai)威名赫(he)赫(he)，這(zhe)位空性大(da)師(shi)又是(shi)少林(lin)寺的三大(da)耄宿之一，我若在(zai)天下英雄之前(qian)將他打敗，少林(lin)派(pai)顏面何存？張(zhang)(zhang)無(wu)忌一覺對(dui)方破綻(zhan)大(da)露，這(zhe)乾坤(kun)大(da)挪移心法(fa)最(zui)擅于尋(xun)瑕抵隙，對(dui)方百計防護(hu)，尚且不穩

★儲力聚氣

張無(wu)忌運(yun)起(qi)乾坤大(da)挪移心法(fa)中(zhong)第七(qi)層功夫，將(jiang)他掌力(li)漸漸積蓄(xu)，突然間大(da)喝一聲，反震出(chu)(chu)去，便如(ru)一座(zuo)大(da)湖(hu)在山(shan)洪暴發(fa)時(shi)儲滿了洪水，猛(meng)地里(li)湖(hu)堤崩(beng)決，洪水急沖(chong)而(er)出(chu)(chu)，將(jiang)苦(ku)(ku)頭(tou)陀(tuo)送來的掌力(li)盡數倒回。這是將(jiang)對方十余掌的力(li)道歸并成為一掌拍出(chu)(chu)，世上原(yuan)無(wu)如(ru)此大(da)力(li)。苦(ku)(ku)頭(tou)陀(tuo)倘若受(shou)實(shi)了，勢須立時(shi)腕骨、臂骨、肩(jian)骨、肋骨一齊折(zhe)斷，連血(xue)也(ye)噴不出(chu)(chu)來，當場成為一團血(xue)肉模糊(hu)，死得慘不可言。

★粘住掌力

張無忌見三(san)僧掌(zhang)(zhang)(zhang)力(li)將(jiang)(jiang)四面八方都(dou)籠(long)蓋住了，手掌(zhang)(zhang)(zhang)未到，掌(zhang)(zhang)(zhang)風已是(shi)森然(ran)逼人，只(zhi)得將(jiang)(jiang)謝遜放(fang)在地(di)下，出(chu)掌(zhang)(zhang)(zhang)抵住，叫道：「芷(zhi)若(ruo)(ruo)，快將(jiang)(jiang)義父抱(bao)了出(chu)去。」他雙掌(zhang)(zhang)(zhang)搖晃成圈，運掌(zhang)(zhang)(zhang)力(li)與三(san)僧對抗(kang)，使(shi)三(san)僧無一(yi)能抽身(shen)阻攔周芷(zhi)若(ruo)(ruo)。這是(shi)乾坤大(da)挪移(yi)心法中最(zui)高深的(de)功(gong)夫之(zhi)一(yi)，掌(zhang)(zhang)(zhang)力(li)游走不定，虛虛實(shi)(shi)實(shi)(shi)，將(jiang)(jiang)三(san)僧的(de)掌(zhang)(zhang)(zhang)力(li)同時粘住了。

乾坤大挪移是明教歷(li)代(dai)相傳的一門最厲害的武功，其(qi)根本道理也并不如何奧妙，只不過(guo)先要激(ji)發自(zi)身潛力(li)，然后(hou)牽引(yin)挪移，但其(qi)中變化(hua)神奇，卻是匪(fei)夷所思。

乾(qian)坤(kun)大(da)挪移的(de)主(zhu)旨，乃在顛倒一剛(gang)一柔、一陰(yin)一陽的(de)乾(qian)坤(kun)二氣(qi)，臉上現出青(qing)色紅(hong)色，便是體內血(xue)液沉降、真氣(qi)變換(huan)之(zhi)象。據說練至第六層時，全身(shen)都(dou)能(neng)忽紅(hong)忽青(qing)，但(dan)到第七層時，陰(yin)陽二氣(qi)就能(neng)轉換(huan)于不(bu)知不(bu)覺之(zhi)間，外形上便半點也看(kan)不(bu)出來了。