1.人生的(de)一切(qie)不(bu)是(shi)(shi)算來的(de)，而(er)是(shi)(shi)善來的(de)；不(bu)是(shi)(shi)求(qiu)來的(de)，而(er)是(shi)(shi)修來的(de)。胸襟的(de)寬(kuan)窄(zhai)，決定命運的(de)格局，你能包(bao)容多(duo)少，就能擁(yong)有(you)多(duo)少。凡事看得(de)開、想(xiang)得(de)透、拿(na)得(de)起、放得(de)下，學會隱忍(ren)性情，懂得(de)克制欲望(wang)，退卻(que)時理智，謙(qian)讓時大度，除卻(que)雜念(nian)私(si)心(xin)，少些攀比計較，才會隨(sui)緣自適。

2.人(ren)生(sheng)在世，無(wu)非(fei)是把想(xiang)不(bu)通(tong)的(de)(de)事情(qing)(qing)想(xiang)通(tong)，把必須要邁的(de)(de)坎邁過，把實在解決不(bu)了(le)的(de)(de)問(wen)題放(fang)下。世態炎涼，無(wu)需迎合，人(ren)情(qing)(qing)冷暖，勿去在意。所謂智慧，就是把不(bu)該看重(zhong)的(de)(de)東西(xi)看輕一(yi)點，把不(bu)該看輕的(de)(de)東西(xi)看重(zhong)一(yi)點。心情(qing)(qing)不(bu)好時，給(gei)自己放(fang)個“情(qing)(qing)緒假(jia)”。見想(xiang)見的(de)(de)人(ren)，做想(xiang)做的(de)(de)事，趁繁花正開，光陰正好。

3.世上一(yi)(yi)切事物都不(bu)(bu)可(ke)能一(yi)(yi)帆風順，隨(sui)緣自適是(shi)處世的最佳選擇。隨(sui)緣，是(shi)一(yi)(yi)種進取，也是(shi)智者的行為和(he)(he)愚者的借口。隨(sui)不(bu)(bu)是(shi)跟隨(sui)，是(shi)順其自然，不(bu)(bu)怨恨(hen)，不(bu)(bu)躁進，不(bu)(bu)過(guo)度，不(bu)(bu)強求；隨(sui)不(bu)(bu)是(shi)隨(sui)便，是(shi)把握機緣，不(bu)(bu)悲觀，不(bu)(bu)慌亂(luan)，不(bu)(bu)忘形(xing)；隨(sui)是(shi)一(yi)(yi)種達觀和(he)(he)灑脫，也是(shi)一(yi)(yi)份人生的成熟和(he)(he)人情的練達。

4.人(ren)，只(zhi)要(yao)(yao)擁(yong)(yong)有微笑，就能夠豁達樂(le)觀(guan)地活著(zhu)；人(ren)，只(zhi)要(yao)(yao)時刻保持微笑，就能夠在(zai)漫漫人(ren)生道路上擁(yong)(yong)有一張(zhang)永久的通行證(zheng)。

5..不(bu)要常常覺得自己很(hen)不(bu)幸，世界(jie)上比我(wo)們痛苦的人還要多。

6..一(yi)(yi)個(ge)念頭(tou)就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)種子，我(wo)們的心就(jiu)像(xiang)一(yi)(yi)個(ge)花園(yuan)，各(ge)種各(ge)樣的種子在里面播種，我(wo)想什么(me)就(jiu)會種什么(me)，我(wo)種什么(me)就(jiu)會有什么(me)，或者(zhe)雜草叢生，或者(zhe)是(shi)鮮花滿(man)園(yuan)。

7.每一滴水(shui)都是海。人(ren)因有自我，便產(chan)生了痛苦！由自我的觀點產(chan)生了過去未來，產(chan)生了好壞順逆(ni)，人(ren)一向(xiang)活在企(qi)盼與(yu)欲望中(zhong)。當小(xiao)我消失變成無我時，那滴海水(shui)即溶(rong)入了海洋(yang)而得(de)到了自在。

8.心(xin)是最大的騙子，別人能騙你(ni)一時，而它(ta)卻會騙你(ni)一輩子。

9.所有的苦都源于尋求現世的快樂，而這(zhe)種快樂是找(zhao)不(bu)到的，即使找(zhao)到了，也不(bu)會(hui)長久，很快又會(hui)消失的。

10.沒有走不通的路(lu)(lu)，只有想(xiang)不通的人。花開(kai)必有花落，云(yun)聚必有云(yun)散。痛過(guo)了(le)，增一份從(cong)容，傻過(guo)了(le)，增一分(fen)智慧，哭過(guo)了(le)，增一分(fen)沉(chen)靜，笑過(guo)了(le)，增一分(fen)豁(huo)達(da)。心(xin)無(wu)雜(za)念，慈(ci)悲為懷，走過(guo)了(le)，就過(guo)了(le)。眼光放遠了(le)，心(xin)路(lu)(lu)就寬(kuan)了(le)。

11.你(ni)(ni)永(yong)遠要寬恕眾生，不論(lun)他(ta)有多(duo)壞，甚至他(ta)傷害(hai)過(guo)你(ni)(ni)，你(ni)(ni)一(yi)定(ding)要放下，才能得(de)到(dao)真正(zheng)的快樂。

12.人(ren)生(sheng)(sheng)沒有真正(zheng)的(de)(de)絕望(wang)。樹，在(zai)秋(qiu)天放下了(le)落葉，心(xin)很(hen)疼(teng)，可是整(zheng)個冬天，它讓(rang)心(xin)在(zai)平靜中積蓄(xu)力量。春天一到，芳華(hua)依然(ran)。只要(yao)生(sheng)(sheng)命還握在(zai)手心(xin)，人(ren)生(sheng)(sheng)就沒有絕望(wang)。一時的(de)(de)成敗得(de)失對于一生(sheng)(sheng)來說，不(bu)過(guo)來了(le)一場小感冒。心(xin)若累了(le)，讓(rang)它休息，靈魂的(de)(de)修復是人(ren)生(sheng)(sheng)永不(bu)干枯的(de)(de)希望(wang)。

13.有時我(wo)們(men)走(zou)(zou)得太(tai)(tai)累不(bu)一定是(shi)因為(wei)走(zou)(zou)得太(tai)(tai)遠，可能(neng)(neng)是(shi)背負的(de)太(tai)(tai)多(duo)，有時我(wo)們(men)活(huo)的(de)太(tai)(tai)累，不(bu)一定是(shi)因為(wei)我(wo)們(men)缺的(de)太(tai)(tai)多(duo)，而(er)是(shi)我(wo)們(men)要得太(tai)(tai)多(duo)，其實幸福(fu)不(bu)是(shi)一個證明(ming)題，而(er)是(shi)一個滿足(zu)感，因此不(bu)能(neng)(neng)用你(ni)(ni)的(de)生(sheng)活(huo)質量來證明(ming)你(ni)(ni)的(de)幸福(fu)指數，但恰好(hao)你(ni)(ni)的(de)滿足(zu)感能(neng)(neng)透(tou)露你(ni)(ni)的(de)幸福(fu)感，所以佛陀言：知足(zu)為(wei)樂(le)，少欲為(wei)福(fu)。

14.一切痛苦的根源(yuan)在(zai)(zai)于我(wo)執。我(wo)執的因在(zai)(zai)于：我(wo)們沉(chen)溺在(zai)(zai)貪、嗔、癡、慢、疑的泥沼里不能自(zi)拔，有時(shi)明明知道自(zi)己這樣去想、這樣去做不對，但(dan)仍然讓自(zi)己的心(xin)像脫(tuo)韁的野(ye)馬一樣橫(heng)沖直撞，縱(zong)容(rong)自(zi)己為所(suo)欲為，造(zao)身業、造(zao)口業、造(zao)意業，讓自(zi)己痛苦不堪，擾(rao)亂自(zi)心(xin)、擾(rao)亂眾生(sheng)心(xin)。謹(jin)記(ji)：一念放下，萬般自(zi)在(zai)(zai)。

15.生(sheng)來就是孤(gu)獨的，不要奢(she)望能夠依靠誰，哪(na)怕(pa)是至親(qin)至愛。越是喧囂處，往往更孤(gu)獨。人生(sheng)無(wu)處不修行，能在孤(gu)獨中心(xin)靜如水，才能在紛擾里安然無(wu)恙。