導演作品
皮埃爾·保羅·帕索里尼的(de)(de)作品充滿影(ying)(ying)像活力，寓意深刻。導演本人是同志，在自己的(de)(de)電影(ying)(ying)里卻很少涉及這個題材。
1961年，他導演(yan)了第(di)一部片子《寄生蟲(chong)》(Accattone)，繼承意大利新寫實(shi)主義電影的風格，真實(shi)地呈(cheng)現了羅馬的邊緣陰暗面。
1964年的(de)《馬太福音》（The Gospel According to St. Matthew，1964）以現實(shi)主義風(feng)格講(jiang)述了耶穌的(de)一(yi)生，被認為是(shi)最忠(zhong)于基(ji)督(du)精神的(de)宗(zong)教影片(pian)，在美(mei)國獲得宗(zong)教團體的(de)廣泛認可(ke)。假(jia)如(ru)這些教會得知帕(pa)索里尼既是(shi)共產(chan)黨員，又不信神，還是(shi)同性戀者，他(ta)們大概會有截(jie)然不同的(de)反應。
帕索里尼的(de)作(zuo)品(pin)常(chang)向古典名著取(qu)材，比如(ru)《俄狄普斯王》（Oedipus Rex ，1967）《十日(ri)談》 （The Decameron，1970），《坎特伯(bo)雷故事》（Canterbury Tales，1971）《一(yi)千零一(yi)夜》（Arabian Nights，1974） 等，在(zai)這些影片中，他通(tong)常(chang)采用自然(ran)光線，并起用非職業演員。
帕索(suo)里(li)尼最受爭議的(de)影(ying)片是死后(hou)上(shang)映的(de)遺作《薩羅》或(huo)《索(suo)多(duo)瑪120天》（Salò o le 120 giornate di Sodoma ）。
電影作品
綜述
皮(pi)(pi)埃爾(er)·保羅·帕(pa)索里(li)尼(ni)(ni)電影作(zuo)品列表：1961:Accattone迷(mi)茫的(de)一代1962:MammaRoma羅馬媽媽1962:Laviamociilcervello洗腦1964：VangelosecondoMatteo,Il馬太(tai)福音(yin)1964：Comizidamore愛的(de)集會1966：Uccellaccieuccellini害鳥(niao)和益鳥(niao)1966：Streghe,Le女(nv)巫1967：Edipore(1967/I)俄狄(di)浦斯王1968：Teorema定理1968：Capriccioallitaliana任性的(de)意大(da)利風(feng)格1969：Porcile豬圈1969：Amoreerabbia愛與憤怒1970：Medea美狄(di)亞1970：Decameron,Il十日談1971：RaccontidiCanterbury,I坎特伯雷故事集1974：Fioredellemilleeunanotte,Il一千零一夜（天(tian)方夜譚）1975：Salòole120giornatediSodoma薩羅（索多瑪120天(tian)）附小傳：生于意大(da)利博羅尼(ni)(ni)亞的(de)貧民(min)窟，父(fu)親是(shi)(shi)來自(zi)拉文(wen)納的(de)沒落(luo)貴族(zu)，母(mu)親則是(shi)(shi)農(nong)家女(nv)，由(you)于家族(zu)血緣的(de)復雜關(guan)系，皮(pi)(pi)爾(er)·保羅·帕(pa)索里(li)尼(ni)(ni)一家幾乎包有亞平寧半島所有的(de)族(zu)群，而他(ta)也(ye)認為自(zi)己的(de)家庭是(shi)(shi)典型的(de)意大(da)利家庭。因為父(fu)親的(de)工作(zuo)關(guan)系，他(ta)小時候輾轉各地。大(da)學時讀文(wen)學系，在19歲的(de)時候，他(ta)就已經出版了自(zi)己的(de)詩集。如《格倫姆(mu)西的(de)遺(yi)骸》和《我們這(zhe)時代的(de)宗教》等，很快就在文(wen)壇上(shang)以詩人成名。
《生活的(de)青年人》和《激動的(de)生活》
其后寫了《生活(huo)的(de)青年人》和《激(ji)動的(de)生活(huo)》等描寫羅馬貧民(min)生活(huo)的(de)小(xiao)說(shuo)，是(shi)當時相(xiang)(xiang)當受人注目的(de)新進作家，他(ta)的(de)小(xiao)說(shuo)和詩集(ji)中較常使用方言，而這卻是(shi)當時執政(zheng)的(de)法西斯政(zheng)權所(suo)不容的(de)。他(ta)的(de)小(xiao)說(shuo)比較重視(shi)視(shi)覺和映像(xiang)，因此(ci)受到電影(ying)(ying)制片人的(de)賞識，一般電影(ying)(ying)導演紛紛請他(ta)寫劇本(ben)。他(ta)第一部(bu)電影(ying)(ying)劇本(ben)是(shi)馬里奧蘇(su)狄特導演，索菲亞.羅蘭主演的(de)《河娘淚》（LaDonnadelfiume,1954），以后相(xiang)(xiang)繼寫了許多名(ming)導演導演的(de)一級劇本(ben)，也因此(ci)與(yu)電影(ying)(ying)界產生了深厚的(de)關(guan)系。
《寄生蟲》
1961年他導(dao)演了(le)(le)第一部片子《寄生蟲》(Accattone，1961)，承(cheng)繼了(le)(le)意大利新寫實主義電(dian)影的風格，真(zhen)實地呈現了(le)(le)羅馬的邊緣陰暗面，映(ying)像構(gou)成極為出(chu)色，在威尼斯影展上獲得了(le)(le)熱烈的贊賞。
《Laviamociilcervello 1962》
接(jie)著又導演了一部描(miao)寫私娼(chang)的(de)電(dian)影(ying)《Laviamociilcervello，1962》，較之前作更是(shi)(shi)成功(gong)，在1962年的(de)威(wei)尼斯影(ying)展中(zhong)獲得意大利電(dian)影(ying)俱樂部聯盟(meng)獎，但(dan)是(shi)(shi)因為題材尖銳，風格獨立，被保守勢力認為是(shi)(shi)褻瀆神明，以至于當局將(jiang)他(ta)逮捕并缺席審判(pan)。
《馬太福音》
1964年的《馬太福音》（TheGospelAccordingtoSt.Matthew,1964）以(yi)現實主義(yi)風格(ge)講述了(le)這(zhe)(zhe)個廣為(wei)(wei)流傳(chuan)的圣(sheng)經故事(shi)，雖然手(shou)法(fa)一如既往(wang)的狂放(fang)，但這(zhe)(zhe)部(bu)影片(pian)(pian)卻(que)被認為(wei)(wei)是(shi)(shi)最忠于(yu)基督精神的宗教影片(pian)(pian)而獲是(shi)(shi)廣泛認可，它也(ye)獲得威尼斯影展審查員特(te)(te)別(bie)獎并獲得1967年三項奧斯卡(ka)提名。基于(yu)自身文(wen)學的素(su)養，他的作(zuo)品(pin)也(ye)習慣于(yu)向古(gu)典名著，特(te)(te)別(bie)是(shi)(shi)一些(xie)民間故事(shi)的寓(yu)言取經，比如《十(shi)日談(tan)》（TheDecameron,1970），《坎(kan)特(te)(te)伯雷(lei)故事(shi)》（CanterburyTales,1971）等，在這(zhe)(zhe)些(xie)影片(pian)(pian)中，他通常采用自然光線(xian)，以(yi)及(ji)非職業演(yan)員來演(yan)繹作(zuo)品(pin)，雖然片(pian)(pian)中性(xing)愛暴力場面(mian)露骨，但由于(yu)寓(yu)意深遠(yuan)，影像出色，又合乎七十(shi)年代(dai)的反(fan)叛精神，《坎(kan)特(te)(te)伯雷(lei)故事(shi)》（CanterburyTales,1971）獲得了(le)1972年的第二十(shi)二屆柏林電(dian)影節最佳(jia)影片(pian)(pian)金熊獎。
《索多(duo)瑪120天》
而(er)(er)他最為震(zhen)驚世(shi)人(ren)(ren)的作(zuo)品是(shi)1974年(nian)的《索(suo)多瑪(ma)120天》（Salo），這部寓意(yi)反法西斯(si)的影(ying)(ying)片改編自18世(shi)紀備受(shou)爭議的法國(guo)作(zuo)家(jia)薩德的小(xiao)說，講述了二(er)戰末(mo)在(zai)納粹占(zhan)領的意(yi)大(da)利北部某城，四位高官以(yi)極(ji)其野蠻的方式性(xing)虐待和(he)(he)殘殺(sha)16位男女少年(nian)，而(er)(er)這一切還在(zai)專門請來的鋼(gang)琴師的伴奏(zou)下(xia)進行。影(ying)(ying)片一經(jing)播放可說是(shi)令人(ren)(ren)目(mu)瞪(deng)口(kou)呆(dai)，此(ci)片在(zai)包括(kuo)意(yi)大(da)利的許多國(guo)家(jia)都被禁(jin)映。影(ying)(ying)片完(wan)成(cheng)不(bu)久，皮爾·保羅·帕索(suo)里尼就離奇(qi)死(si)亡，據報(bao)道是(shi)被曾(ceng)和(he)(he)他有染的同(tong)性(xing)戀少年(nian)殺(sha)害，但很多人(ren)(ren)都認為是(shi)由于皮爾·保羅·帕索(suo)里尼深(shen)受(shou)馬(ma)克(ke)思主義及基督教義影(ying)(ying)響，他的影(ying)(ying)片也往往帶(dai)有極(ji)強的政(zheng)治(zhi)傾向而(er)(er)受(shou)到指責，因(yin)此(ci)包括(kuo)意(yi)大(da)利名導貝托魯齊在(zai)內都認為他是(shi)因(yin)政(zheng)治(zhi)原因(yin)而(er)(er)被害的。
導演生涯
1961年開始執導筒(tong)。1964年的(de)(de)(de)《馬太福音》將圣經故事以次(ci)無產階級革(ge)命的(de)(de)(de)方式搬上銀幕，遭到當時所有左翼人士的(de)(de)(de)強烈(lie)抗議。他(ta)改(gai)編拍攝了希臘神話《俄狄浦斯(si)王》和《美狄亞》，構(gou)筑他(ta)獨特的(de)(de)(de)史詩宗教的(de)(de)(de)認識體(ti)系(xi)。晚期(qi)的(de)(de)(de)《生命三部曲》（《十日談》、《坎持伯雷故事集》、《天方夜(ye)譚》）改(gai)編自中世紀題(ti)材的(de)(de)(de)文學名著，是一種(zhong)精(jing)神的(de)(de)(de)欣悅(yue)和狂歡。《索多瑪(ma)120天》則將他(ta)的(de)(de)(de)性(xing)虐待(dai)幻想(xiang)推到極致。
1975年(nian)11月2日，人們在羅馬郊外一個荒(huang)涼的(de)海(hai)灘上發現了(le)意大利爭議導演皮埃爾·保羅·帕(pa)索(suo)(suo)里尼的(de)尸體，被(bei)亂棍打(da)得不成人形。后來(lai)，17歲的(de)男妓(ji)朱塞佩·佩羅西被(bei)指控(kong)謀殺帕(pa)索(suo)(suo)里尼，但帕(pa)索(suo)(suo)里尼的(de)死仍然留下了(le)諸多疑點。
“這起案件(jian)布滿了(le)漏洞”
曾于(yu)(yu)2001年(nian)至2008年(nian)任羅馬市長的瓦爾特·維(wei)爾特羅尼(ni)，日(ri)前向意大(da)利(li)司法(fa)部(bu)部(bu)長安杰利(li)諾·阿爾法(fa)諾遞(di)上了(le)一封公開信(xin)(xin)，要求相(xiang)關政府部(bu)門針對疑點重(zhong)重(zhong)的帕索(suo)里(li)尼(ni)謀(mou)殺案(an)重(zhong)新展開調查。意大(da)利(li)民主黨人維(wei)爾特羅尼(ni)還曾在1990年(nian)代(dai)任意大(da)利(li)前總(zong)理普羅迪的副(fu)手，曾任意大(da)利(li)副(fu)總(zong)理。關于(yu)(yu)帕索(suo)里(li)尼(ni)謀(mou)殺案(an)，維(wei)爾特羅尼(ni)表(biao)示(shi)(shi)：“與那(nei)個(ge)年(nian)代(dai)很多案(an)件(jian)一樣，這起(qi)案(an)件(jian)布滿了(le)漏洞。”意大(da)利(li)發行量最(zui)大(da)的日(ri)報(bao)(bao)《晚郵報(bao)(bao)》刊登了(le)這封公開信(xin)(xin)，并撰文表(biao)示(shi)(shi)，當下的司法(fa)科學可以解(jie)開帕索(suo)里(li)尼(ni)之(zhi)死背后的謎團。
對于帕索(suo)里(li)(li)尼(ni)(ni)之(zhi)(zhi)死，官(guan)方給出的(de)解(jie)釋是，17歲的(de)男(nan)妓朱(zhu)塞佩(pei)·佩(pei)羅(luo)西(xi)因(yin)為(wei)(wei)帕索(suo)里(li)(li)尼(ni)(ni)對他(ta)(ta)提出性要求，他(ta)(ta)表(biao)(biao)示拒絕(jue)后反(fan)應失(shi)控(kong)，才用木(mu)棒將其擊打致死，還開著(zhu)帕索(suo)里(li)(li)尼(ni)(ni)的(de)車對尸體(ti)碾壓(ya)了數次。最后，佩(pei)羅(luo)西(xi)以少(shao)年(nian)犯(fan)身份(fen)被判處9年(nian)零2個月(yue)徒刑(xing)。然而，故事還有無數種版(ban)本在(zai)流傳。帕索(suo)里(li)(li)尼(ni)(ni)的(de)友人(ren)都表(biao)(biao)示不(bu)(bu)相信帕索(suo)里(li)(li)尼(ni)(ni)之(zhi)(zhi)死只是一起簡單的(de)“桃色事件(jian)”，而是一起“政治謀殺”，因(yin)為(wei)(wei)就(jiu)在(zai)帕索(suo)里(li)(li)尼(ni)(ni)去世前一周，他(ta)(ta)就(jiu)曾宣稱自己將要被黑(hei)手黨謀殺。此外，現場諸多(duo)證據表(biao)(biao)明，僅憑佩(pei)羅(luo)西(xi)一己之(zhi)(zhi)力，不(bu)(bu)可(ke)能使(shi)帕索(suo)里(li)(li)尼(ni)(ni)受傷如此嚴重。當(dang)(dang)時的(de)意大利少(shao)年(nian)法(fa)庭庭長阿爾(er)弗雷德·卡洛·莫羅(luo)也表(biao)(biao)示：“陪審(shen)團認為(wei)(wei)諸多(duo)證據表(biao)(biao)明，當(dang)(dang)晚出現在(zai)謀殺現場的(de)不(bu)(bu)只佩(pei)羅(luo)西(xi)一人(ren)。”
新技術或為案件疑點提供解答(da)
2005年，兇(xiong)手(shou)佩羅西翻供，稱對帕(pa)索里(li)尼(ni)棍棒(bang)相加的(de)另(ling)有(you)其人，他(ta)并沒有(you)參與(yu)謀殺，只(zhi)是因為(wei)受到驚嚇倉皇開車離開現場時(shi)沒注意到躺倒的(de)帕(pa)索里(li)尼(ni)，才使(shi)得(de)汽(qi)車從他(ta)的(de)尸(shi)體上軋過(guo)。不過(guo)，當時(shi)羅馬(ma)檢察署表示，由于缺乏具體的(de)證據，僅憑佩羅西一家(jia)之言，無法重新開展調(diao)查(cha)。
不過，前羅(luo)馬市長瓦(wa)爾(er)特·維(wei)(wei)爾(er)特羅(luo)尼(ni)此(ci)次要(yao)求(qiu)有關部門對已有證(zheng)據進行重新審查(cha)(cha)，“我們必須(xu)尋找真相(xiang)。”維(wei)(wei)爾(er)特羅(luo)尼(ni)在致司法部部長的(de)信中寫道，“如今的(de)科技進步(bu)使我們有了進一(yi)步(bu)調(diao)查(cha)(cha)、找到真相(xiang)的(de)可(ke)能。現在，您(nin)如果能對此(ci)案(an)(an)件的(de)調(diao)查(cha)(cha)進程施加壓力，將發揮極大的(de)作(zuo)用。”維(wei)(wei)爾(er)特羅(luo)尼(ni)指(zhi)出，應(ying)該對從在罪案(an)(an)現場發現的(de)衣物(wu)、血樣、汗水樣本，以(yi)(yi)及帕索里尼(ni)自(zi)衛用的(de)木棍等(deng)物(wu)證(zheng)重新進行檢(jian)測和化驗，最新的(de)科學技術將可(ke)以(yi)(yi)對很多(duo)疑(yi)點提供解答。
據悉，在罪案(an)現(xian)場(chang)(chang)，警方發(fa)現(xian)了一件既不(bu)屬于被害(hai)人(ren)也(ye)不(bu)屬于兇手的(de)外套，此外，現(xian)場(chang)(chang)以及帕索里尼的(de)車(che)上也(ye)有一些帶血的(de)指紋沒有進行徹底(di)的(de)分(fen)析。
好友堅(jian)持帕索里尼死于(yu)政(zheng)治迫害
因為(wei)帕(pa)(pa)索(suo)里(li)(li)尼(ni)(ni)(ni)生(sheng)前(qian)一向不憚于表(biao)達自己的(de)(de)(de)政(zheng)治立場，許多帕(pa)(pa)索(suo)里(li)(li)尼(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)友(you)人都(dou)認為(wei)，帕(pa)(pa)索(suo)里(li)(li)尼(ni)(ni)(ni)死于政(zheng)治迫(po)害。帕(pa)(pa)索(suo)里(li)(li)尼(ni)(ni)(ni)生(sheng)前(qian)的(de)(de)(de)好友(you)、電影(ying)導演(yan)塞爾吉奧(ao)·奇(qi)蒂曾(ceng)(ceng)宣稱，謀(mou)(mou)害帕(pa)(pa)索(suo)里(li)(li)尼(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)兇(xiong)手其(qi)實有(you)五(wu)個人.奇(qi)蒂在(zai)接受意大利(li)一家報紙的(de)(de)(de)采訪時曾(ceng)(ceng)表(biao)示(shi)：“佩羅西(xi)只是(shi)一個男孩，他只是(shi)那五(wu)個人的(de)(de)(de)誘餌。他被那些人利(li)用了(le)(le)。必須得(de)有(you)人為(wei)謀(mou)(mou)殺負(fu)責(ze)，他于是(shi)成(cheng)了(le)(le)代罪羔羊。”他還指出，帕(pa)(pa)索(suo)里(li)(li)尼(ni)(ni)(ni)是(shi)在(zai)其(qi)他地方被謀(mou)(mou)殺的(de)(de)(de)，事(shi)后尸體才被轉移到發現(xian)尸體的(de)(de)(de)海(hai)灘。
在(zai)被害前一年，帕索里尼(ni)曾在(zai)意(yi)大利《晚(wan)郵報》上發表過一篇著(zhu)名的(de)(de)題為《多(duo)重謀殺(sha)案的(de)(de)故事》的(de)(de)文章。在(zai)文中，他寫道：“我知道有(you)好(hao)多(duo)位居要職(zhi)的(de)(de)政治人物在(zai)背后操控著(zhu)這些無助(zhu)的(de)(de)年輕(qing)人，讓他們成為殺(sha)手或(huo)者打手……”
帕(pa)索里(li)尼：最離經(jing)叛道的導(dao)演
帕索里尼1922年生于意大(da)利博洛尼亞(ya)，父親是一名法西(xi)(xi)斯(si)軍官，母親卻(que)是堅(jian)定的反納粹者。出身資產(chan)階(jie)級(ji)家(jia)庭的他，卻(que)始終同情無產(chan)階(jie)級(ji)，成為西(xi)(xi)歐(ou)藝術界著名的馬(ma)克(ke)思主義者。1947年，他加入共產(chan)黨，兩年之后卻(que)因(yin)同性戀(lian)身份被(bei)開除黨籍。
在藝術世(shi)(shi)界，他(ta)(ta)是詩人、記者、專欄作家(jia)(jia)(jia)(jia)、哲學家(jia)(jia)(jia)(jia)、畫(hua)家(jia)(jia)(jia)(jia)、語言學家(jia)(jia)(jia)(jia)、劇作家(jia)(jia)(jia)(jia)，當然，他(ta)(ta)最著(zhu)名(ming)的(de)(de)身份還是意大利“新現實(shi)主義(yi)”電(dian)影(ying)導演。他(ta)(ta)因為電(dian)影(ying)作品《軟奶酪》“瀆神”而被監禁4個月，但(dan)兩年之(zhi)后的(de)(de)《馬太福音》卻獲天主教電(dian)影(ying)大獎。他(ta)(ta)最著(zhu)名(ming)的(de)(de)電(dian)影(ying)作品包括《定理(li)》、《豬圈(quan)》，根(gen)據名(ming)著(zhu)改編的(de)(de)“生命三部(bu)曲(qu)”(《十日談》、《坎特伯雷故事集》、《一千零一夜》)等。1975年，帕索(suo)里尼(ni)將法國(guo)(guo)色情文學作家(jia)(jia)(jia)(jia)薩德侯爵的(de)(de)作品搬上銀幕，完(wan)成了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)最后一部(bu)電(dian)影(ying)《索(suo)多瑪(ma)的(de)(de)120天》，這部(bu)驚世(shi)(shi)駭(hai)俗的(de)(de)電(dian)影(ying)因為內(nei)容涉(she)及(ji)色情、虐(nve)待(dai)、食糞以及(ji)大屠殺，在世(shi)(shi)界各(ge)國(guo)(guo)均遭到禁映。
獲獎記錄
戛納國際電影節
? 1974 第27屆戛納國際電影(ying)節主競賽(sai)單元-評審團(tuan)大獎(jiang)(jiang) 一千零一夜 （獲獎(jiang)(jiang)）
? 1974 第(di)27屆戛納國際(ji)電影節(jie)主競賽單元-金(jin)棕櫚獎(jiang) 一千零一夜 （提名）
? 1966 第19屆戛納(na)國(guo)際(ji)電影節主競賽單元-金棕(zong)櫚(lv)獎(jiang) 大鳥與小(xiao)鳥 （提名(ming)）
? 1958 第11屆戛納國際(ji)電影節主競賽單元(yuan)-最佳編劇(ju)獎(jiang) Giovani mariti （獲獎(jiang)）
威尼斯國際(ji)電影節(jie)
? 1968 第(di)33屆威(wei)尼斯(si)國際電影節主競(jing)賽單元-金獅獎 定(ding)理 （提名）
? 1967 第32屆威尼斯國際電影節主競賽(sai)單元-金(jin)獅獎 俄(e)狄浦斯王 （提名）
? 1964 第29屆威尼斯國際(ji)電影(ying)節主競賽單元-評審團(tuan)特別獎 馬(ma)太福音 （獲(huo)獎）
? 1964 第29屆威(wei)尼斯國(guo)際電影節國(guo)際天主教電影視聽協(xie)會獎(jiang) 馬太福音(yin) （獲獎(jiang)）
? 1964 第29屆威尼斯國際電影(ying)節(jie)主競賽(sai)單元-金獅獎 馬太福音(yin) （提名）
? 1962 第27屆威(wei)尼(ni)斯國際(ji)電影節主(zhu)競賽單元-金(jin)獅獎 羅馬媽媽 （提(ti)名）
柏林國際電影節
? 1972 第22屆柏林國際電影節主競賽單元-金(jin)熊獎 坎(kan)特伯(bo)雷故事(shi) （獲獎）
? 1971 第21屆柏(bo)林國(guo)際電影節(jie)銀熊獎(jiang)-評審團特別獎(jiang) 十(shi)日談 （獲獎(jiang)）
? 1971 第21屆柏(bo)林國際電(dian)影節(jie)主競賽單元-金熊獎(jiang) 十日談 （提名）
? 1969 第(di)19屆柏林國際電影(ying)節主競賽單元-金(jin)熊(xiong)獎(jiang) 愛情(qing)與(yu)憤(fen)怒 （提名）
英國電影學院獎
? 1968 第21屆(jie)英國電(dian)影學院獎聯合國獎 馬太福音(yin) （提(ti)名）
一笑易歡 
