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李鴻儀，字一(yi)(yi)如。一(yi)(yi)八九七年二月(yue)十六日（陰歷丁酉年正月(yue)十五日），生(sheng)于青(qing)海樂都高廟鎮石嘴村。
樂都歷史悠(you)久。據高廟鎮(zhen)柳灣村出土的新(xin)石(shi)器時代遺物證明，距今四千(qian)多年(nian)(nian)(nian)(nian)前(qian)，先民們(men)就在(zai)這塊(kuai)沃土上繁衍生息。漢武帝時樂都地(di)(di)區歸入漢朝版圖，趙充國（前(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)百三(san)十(shi)(shi)七年(nian)(nian)(nian)(nian)——前(qian)五(wu)(wu)十(shi)(shi)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)）在(zai)湟水(shui)流(liu)域屯田，促進了樂都的發(fa)展。南涼以樂都為國都。隋唐設州、郡，明清置衛、所。絲路(lu)輔(fu)道(dao)和唐蕃(fan)古道(dao)途(tu)經縣境(jing)。因此，自古以來樂都一(yi)(yi)(yi)(yi)直是(shi)青海東部地(di)(di)區的政(zheng)治、文化(hua)中心和交通要道(dao)。湟水(shui)自西向東橫貫縣境(jing)，形成河谷盆地(di)(di)，農業比較發(fa)達。樂都素(su)有(you)“文化(hua)縣”之稱，在(zai)青海是(shi)文化(hua)最(zui)發(fa)達的縣。清乾隆二(er)(er)十(shi)(shi)四年(nian)(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)(yi)七五(wu)(wu)九年(nian)(nian)(nian)(nian)）建立樂都書(shu)(shu)院，道(dao)光二(er)(er)十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)(yi)八四一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)）改(gai)為鳳山書(shu)(shu)院。從(cong)(cong)雍正三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)(yi)七二(er)(er)五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)）至光緒(xu)(xu)十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)(yi)(yi)八八四年(nian)(nian)(nian)(nian)），從(cong)(cong)書(shu)(shu)院中考中舉人七名，貢生三(san)十(shi)(shi)九名。光緒(xu)(xu)三(san)十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)鳳山書(shu)(shu)院改(gai)為碾伯(bo)縣高等(deng)小學堂，即是(shi)李鴻儀后來所學習的新(xin)式學校。
李鴻儀出身貧苦的農家。同(tong)治(zhi)間陜甘回民起(qi)義，樂(le)都成為(wei)戰爭場所。石嘴村(cun)居民很多(duo)被逼迫投(tou)湟水而(er)死，其(qi)祖(zu)(zu)父得志公帶(dai)全(quan)家上(shang)北山避亂，因而(er)幸免於難。亂后回來，房屋燒毀，田園荒(huang)蕪，滿目荒(huang)涼。李鴻儀就誕生(sheng)在這(zhe)個(ge)亂世之(zhi)(zhi)(zhi)后，所以(yi)(yi)家境非常貧寒(han)。父輩(bei)弟兄四人(ren)(ren)，其(qi)父李承琳，居長，教(jiao)私塾。叔(shu)父三(san)人(ren)(ren)，均務(wu)農。祖(zu)(zu)母(mu)(mu)劉儒(ru)人(ren)(ren)性穎悟，同(tong)治(zhi)避亂，為(wei)碾伯(bo)縣幕賓(bin)育兒，幕賓(bin)妻(qi)富(fu)有學識(shi)，見祖(zu)(zu)母(mu)(mu)賢(xian)慧，故以(yi)(yi)其(qi)學教(jiao)之(zhi)(zhi)(zhi)，因有文化(hua)，能讀(du)舊小說。先生(sheng)自幼受祖(zu)(zu)母(mu)(mu)疼愛，口授古詩，成誦不忘，至(zhi)老猶朗朗上(shang)口，以(yi)(yi)教(jiao)子女。先生(sheng)幼時(shi)，愛發(fa)疑(yi)問，常使祖(zu)(zu)母(mu)(mu)發(fa)窘。六歲(sui)時(shi)問祖(zu)(zu)母(mu)(mu)曰(yue)：“天之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)何(he)(he)物(wu)？地之(zhi)(zhi)(zhi)下何(he)(he)物(wu)？”祖(zu)(zu)母(mu)(mu)隨口答之(zhi)(zhi)(zhi)：“天之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)是天 ，地之(zhi)(zhi)(zhi)下是地。”聽后懷疑(yi)多(duo)年。十歲(sui)時(shi)，祖(zu)(zu)母(mu)(mu)病(bing)革，呼其(qi)至(zhi)床(chuang)前誨之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：“多(duo)行(xing)方便，廣積陰德”。繼(ji)誨之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：“存好心(xin)，說好話(hua)，干好事，成好人(ren)(ren)。”言畢遂逝。對其(qi)影響極(ji)為(wei)深遠，銘心(xin)不忘，躬行(xing)不輟，并(bing)以(yi)(yi)此言教(jiao)育子女。
一九〇三(san)年七歲時，入本(ben)村(cun)私塾，始發蒙于唐萬澤(ze)先(xian)生(sheng)(sheng)。唐先(xian)生(sheng)(sheng)字潤之(zhi)，河州唐王川人，清增廣生(sheng)(sheng)員，詩(shi)文書法，兼擅其長(chang)。十(shi)歲時已熟讀(du)(du)四(si)書及詩(shi)經全(quan)部(bu)，十(shi)三(san)歲時熟讀(du)(du)書經、易經、禮(li)記全(quan)部(bu)及《唐詩(shi)合解》一部(bu)，記憶力甚強(qiang)，至(zhi)老(lao)猶能隨意(yi)背出四(si)書五經內任意(yi)段落。四(si)十(shi)多歲時，給其子教讀(du)(du)四(si)書、五經，從不看書，隨口領讀(du)(du)，全(quan)本(ben)皆然，可見其用(yong)功之(zhi)深。十(shi)三(san)歲時，由潤之(zhi)先(xian)生(sheng)(sheng)教學(xue)八股文承破題，兼作五言律(lv)詩(shi)，潤之(zhi)先(xian)生(sheng)(sheng)以天資穎悟者目(mu)之(zhi)。
一九一〇年(nian)，十四(si)歲(sui)時(shi)，轉(zhuan)學(xue)(xue)于樂都崗子溝，從學(xue)(xue)劉洪基先(xian)生(sheng)(sheng)門下。劉先(xian)生(sheng)(sheng)系進(jin)士劉維儀次子，清(qing)廩膳(shan)生(sheng)(sheng)員(yuan)，以(yi)飽學(xue)(xue)名于世。經(jing)劉先(xian)生(sheng)(sheng)講(jiang)解四(si)書(shu)、五經(jing)之(zhi)義(yi)，并(bing)學(xue)(xue)作詩文，學(xue)(xue)問日進(jin) 。得到樂都舊學(xue)(xue)名家李(li)蘭谷先(xian)生(sheng)(sheng)的好評。李(li)蔭南貢生(sheng)(sheng)命先(xian)生(sheng)(sheng)作《歲(sui)寒然后知松(song)柏(bo)之(zhi)后凋也義(yi)》，文成批改，得“略觀(guan)一藝，可造材也”評語。
一(yi)九(jiu)一(yi)三年(nian)(nian)(nian)，碾(nian)伯縣高(gao)(gao)等(deng)小(xiao)學堂改為第一(yi)高(gao)(gao)等(deng)小(xiao)學，先(xian)生于(yu)是年(nian)(nian)(nian)春入學，受(shou)教(jiao)于(yu)李生香(xiang)、謝善述門(men)下(xia)。謝善述（一(yi)八六二——一(yi)九(jiu)二五(wu)），字(zi)子(zi)元。光(guang)緒(xu)(xu)十一(yi)年(nian)(nian)(nian)（一(yi)八八五(wu)年(nian)(nian)(nian)）拔(ba)貢 ，光(guang)緒(xu)(xu)十九(jiu)年(nian)(nian)(nian)在(zai)民和、平涼等(deng)地任教(jiao)，又在(zai)蘭州就(jiu)讀師范，回鄉任教(jiao)。李生香(xiang)（一(yi)八七(qi)一(yi)—一(yi)九(jiu)四四年(nian)(nian)(nian)），字(zi)蘭谷，幼讀私塾，每(mei)試名(ming)列前(qian)茅，蘭州會試，中第一(yi)名(ming)廩膳秀才，甘肅優級師范畢業(ye)。二人均(jun)(jun)為樂都教(jiao)育界名(ming)人，《樂都縣志》中有傳。先(xian)生受(shou)其教(jiao)導，受(shou)益良多。一(yi)生酷(ku)愛文(wen)史(shi)(shi)，得力于(yu)此(ci)。在(zai)高(gao)(gao)級小(xiao)學四年(nian)(nian)(nian)學習期間，除學習各科知(zhi)識外，特別通(tong)讀司馬光(guang)《 資(zi)治(zhi)通(tong)鑒(jian)》一(yi)部。家存(cun)《通(tong)鑒(jian)》一(yi)部，圈點批語，滿篇皆是。精彩段(duan)落，皆能背誦。嘗與同 學以某(mou)事件出于(yu)書之某(mou)頁打賭，先(xian)生均(jun)(jun)勝之。至老(lao)猶能敘說各歷史(shi)(shi)大事本末，絲(si)毫不爽(shuang)。史(shi)(shi)學根底甚深(shen)，于(yu)此(ci)可見。至一(yi)九(jiu)一(yi)六年(nian)(nian)(nian)冬畢業(ye)，名(ming)列第一(yi)。因家寒(han)未升學，旋于(yu)樂都大灣塘、長里(li)堡任小(xiao)學教(jiao)員(yuan)，集(ji)攢(zan)學費，準(zhun)備深(shen)造。
一(yi)(yi)(yi)九(jiu)一(yi)(yi)(yi)九(jiu)年(nian)春(chun)，時(shi)年(nian)二(er)(er)十(shi)三歲(sui)，考入甘(gan)肅第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)師范(fan)(fan)。在(zai)(zai)報考七百多人中(zhong)，名(ming)列(lie)甲等第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)名(ming) 。在(zai)(zai)校期間充任學(xue)(xue)生自治會(hui)會(hui)長(chang)，時(shi)值“五四(si)”運動(dong)時(shi)期，率領同學(xue)(xue)在(zai)(zai)蘭州宣(xuan)傳抵制日貨(huo)，反(fan)對賣國，表(biao)現出(chu)高度的(de)愛國精神。甘(gan)肅第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)師范(fan)(fan)會(hui)萃教育界名(ming)人，校長(chang)楊漢公，北(bei)京(jing)大學(xue)(xue)畢業(ye)(ye)；國文(wen)教師何洪(hong)基，北(bei)京(jing)大學(xue)(xue)畢業(ye)(ye)；張映川，清翰林；經學(xue)(xue)老師張林炎，清翰林。各(ge)教師均能認(ren)真負責，嚴(yan)肅執教。校風優良，為(wei)全省(sheng)冠。先生勤奮力(li)學(xue)(xue)，深得各(ge)教師器重。每(mei)天黎明(ming)即起，到(dao)室外專心朗讀，這種晨(chen)讀習慣，一(yi)(yi)(yi)直保持到(dao)晚(wan)年(nian)。在(zai)(zai)以后的(de)教書(shu)(shu)(shu)歲(sui)月中(zhong)，他每(mei)天早晨(chen)，總(zong)要誦(song)讀四(si)書(shu)(shu)(shu)、五經、諸子百家。退(tui)休(xiu)在(zai)(zai)家時(shi)，仍然如(ru)此。年(nian)過七十(shi)，猶(you)能一(yi)(yi)(yi)口氣背(bei)完老子《道(dao)德經》。作文(wen)書(shu)(shu)(shu)法(fa)，皆擅(shan)其(qi)長(chang)。在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)師所寫五大本(ben)作文(wen)，篇篇綿繡，批語(yu)多加(jia)贊美之辭。且字(zi)體秀美，堪為(wei)書(shu)(shu)(shu)范(fan)(fan)。先生在(zai)(zai)極其(qi)困苦的(de)情況下(xia)讀書(shu)(shu)(shu)，一(yi)(yi)(yi)九(jiu)二(er)(er)一(yi)(yi)(yi)年(nian)，甘(gan)肅大饉，哀鴻(hong)遍野(ye)，本(ben)省(sheng)銀行(xing)發行(xing)的(de)銀票，價格驟落(luo)，助學(xue)(xue)金不敷伙食費開支，常(chang)常(chang)受饑挨餓。就是在(zai)(zai)這種情況下(xia)，他仍節約出(chu)錢購書(shu)(shu)(shu)。家中(zhong)藏書(shu)(shu)(shu)萬卷，有很大一(yi)(yi)(yi)部分就是他在(zai)(zai)這時(shi)購買的(de)。一(yi)(yi)(yi)九(jiu)二(er)(er)二(er)(er)年(nian)冬畢業(ye)(ye)，即回鄉任教，開始了他一(yi)(yi)(yi)生的(de)教書(shu)(shu)(shu)生涯。
先(xian)生(sheng)于一九二(er)(er)(er)三年(nian)任(ren)(ren)(ren)(ren)教碾伯縣(xian)巴州高(gao)等小(xiao)學(xue)(xue)，充任(ren)(ren)(ren)(ren)校(xiao)長之(zhi)職。一九二(er)(er)(er)四年(nian)受同(tong)學(xue)(xue)吳邦振(zhen)先(xian)生(sheng)聘(pin)，充任(ren)(ren)(ren)(ren)馬蓮溝小(xiao)學(xue)(xue)校(xiao)長。課外給學(xue)(xue)生(sheng)講《古文(wen)筆法》、《春秋左(zuo)傳》，深受學(xue)(xue)生(sheng)歡迎 ，遠方來學(xue)(xue)者(zhe)頗多(duo)，一時校(xiao)風(feng)大振(zhen)，省督(du)學(xue)(xue)視察，登(deng)報(bao)表(biao)揚(yang)。一九二(er)(er)(er)九年(nian)縣(xian)教育局調先(xian)生(sheng)到樂都縣(xian)立第三高(gao)等小(xiao)學(xue)(xue)任(ren)(ren)(ren)(ren)教，一九三二(er)(er)(er)年(nian)由康(kang)善堂(tang)校(xiao)長聘(pin)為(wei)甘(gan)肅永登(deng)縣(xian)窯街高(gao)小(xiao)教員(yuan)，是為(wei)永登(deng)縣(xian)教學(xue)(xue)之(zhi)始。
一(yi)(yi)九(jiu)三(san)(san)三(san)(san)年受石韞璽校(xiao)長(chang)聘(pin)，任(ren)永(yong)登(deng)紅山(shan)嘴初小教(jiao)(jiao)(jiao)員(yuan)。斯校(xiao)成立多年，因教(jiao)(jiao)(jiao)員(yuan)未得其(qi)人，頗形廢弛。先(xian)(xian)生(sheng)任(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)后(hou)(hou)，校(xiao)風大(da)振(zhen)，深得當地(di)父(fu)老愛戴，先(xian)(xian)生(sheng)亦(yi)頗欣慰。開學(xue)(xue)(xue)(xue)時撰聯云(yun)：“初級復興(xing)，只期文光(guang)映(ying)浩水(shui)；小校(xiao)又設，滿望(wang)化(hua)雨潤(run)紅山(shan)。”一(yi)(yi)九(jiu)三(san)(san)六年，受一(yi)(yi)師(shi)(shi)同學(xue)(xue)(xue)(xue)榮(rong)得明先(xian)(xian)生(sheng)聘(pin)，任(ren)永(yong)登(deng)樂(le)山(shan)小學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)員(yuan)。在該(gai)校(xiao)任(ren)職五年，遠(yuan)方來學(xue)(xue)(xue)(xue)者，多于本村學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)，當地(di)群眾 一(yi)(yi)再挽(wan)留先(xian)(xian)生(sheng)，他寫(xie)校(xiao)門聯云(yun)：“三(san)(san)載重來，父(fu)老尊師(shi)(shi)獨尊吾；一(yi)(yi)枝仍借，童蒙求我(wo)不求人。”其(qi)自豪如此。一(yi)(yi)九(jiu)四二年，受駱中(zhong)三(san)(san)校(xiao)長(chang)聘(pin)，任(ren)永(yong)登(deng)馬蓮灘(tan)小學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)員(yuan)，兼樂(le)山(shan)小學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)長(chang) 。其(qi)所教(jiao)(jiao)(jiao)小學(xue)(xue)(xue)(xue)畢業生(sheng)考(kao)入永(yong)登(deng)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)者很多，解放后(hou)(hou)上(shang)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)者亦(yi)不少(shao)。是(shi)年其(qi)子(zi)李培業遠(yuan)離家(jia)鄉(xiang)，跟隨先(xian)(xian)生(sheng)在永(yong)登(deng)上(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)，其(qi)后(hou)(hou)一(yi)(yi)直(zhi)在先(xian)(xian)生(sheng)身(shen)邊就(jiu)讀(du)，到小學(xue)(xue)(xue)(xue)畢業為止。
一(yi)九(jiu)四四年，樂都(dou)石嘴村成(cheng)立高等小(xiao)(xiao)學，在家鄉(xiang)父老再(zai)三要求(qiu)下，先(xian)生回到故鄉(xiang)，在石嘴完(wan)小(xiao)(xiao)任教(jiao)導主任。于是北山、河南各(ge)(ge)地學生聞(wen)之，紛紛來校就讀，幾致該校容納不(bu)下，不(bu)得不(bu)擴(kuo)大校舍(she)，一(yi)時石嘴完(wan)小(xiao)(xiao)引起樂都(dou)教(jiao)育(yu)界注目(mu)。從此先(xian)生之聲譽日高，各(ge)(ge)地紛紛來聘(pin)。時蘭州學友(you)，樂都(dou)縣(xian)教(jiao)育(yu)名家李景白先(xian)生，任碾(nian)伯(bo)東關完(wan)小(xiao)(xiao)校長，此校即先(xian)生當年所讀的碾(nian)伯(bo)縣(xian)第一(yi)高等小(xiao)(xiao)學。經(jing)李景白先(xian)生多次登門聘(pin)請，先(xian)生即赴碾(nian)伯(bo)東關完(wan)小(xiao)(xiao)任教(jiao)，時在一(yi)九(jiu)四五(wu)年二(er)月。
先(xian)(xian)(xian)生(sheng)長于(yu)經(jing)(jing)史(shi)(shi)(shi)，解放前在(zai)各校任(ren)教(jiao)(jiao)，除教(jiao)(jiao)授(shou)所規(gui)定課程外，特加“經(jing)(jing)學(xue)(xue)(xue)(xue)”一(yi)(yi)科(ke)。每日一(yi)(yi)課時(shi)，分四書(shu)(shu)、五經(jing)(jing)兩班，復式上課，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)親(qin)授(shou)之。學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)朗誦之聲不(bu)絕，嚴(yan)(yan)如私塾，是二十(shi)世紀 三(san)四十(shi)年(nian)代(dai)的特有現象。給高年(nian)級學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)加講(jiang)《古文(wen)(wen)筆法(fa)》、《左(zuo)傳》、《史(shi)(shi)(shi)記》名篇，故先(xian)(xian)(xian)生(sheng)門下弟(di)(di)(di)子，一(yi)(yi)般(ban)文(wen)(wen)史(shi)(shi)(shi)知(zhi)識水平獨高。先(xian)(xian)(xian)生(sheng)對(dui)家庭成員教(jiao)(jiao)育亦(yi)甚用(yong)力(li)。弟(di)(di)(di)兄六人，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)居(ju)長。五個(ge)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)，皆(jie)受其教(jiao)(jiao)育，文(wen)(wen)史(shi)(shi)(shi)功底(di)均好(hao)。對(dui)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)特別尊敬，以(yi)嚴(yan)(yan)師(shi)(shi)視(shi)之。大弟(di)(di)(di)鴻(hong)(hong)書(shu)(shu)，隨(sui)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)在(zai)灣塘(tang)、巴州小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)讀書(shu)(shu)，后在(zai)縣(xian)師(shi)(shi)范講(jiang)習科(ke)畢(bi)業(ye)，任(ren)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)多年(nian)，參(can)加國民(min)革(ge)命軍(jun)馮(feng)玉(yu)祥部(bu)(bu)隊，任(ren)營(ying)部(bu)(bu)軍(jun)需官，于(yu)一(yi)(yi)九二九年(nian)卒于(yu)陜西大荔縣(xian)。二弟(di)(di)(di)鴻(hong)(hong)逵，幼時(shi)受其教(jiao)(jiao)導(dao)，畢(bi)業(ye)于(yu)師(shi)(shi)范講(jiang)習科(ke)，一(yi)(yi)生(sheng)從(cong)(cong)事(shi)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育。三(san)弟(di)(di)(di)鴻(hong)(hong)陸亦(yi)曾隨(sui)其讀書(shu)(shu)，畢(bi)業(ye)于(yu)樂都(dou)(dou)中學(xue)(xue)(xue)(xue)，先(xian)(xian)(xian)從(cong)(cong)事(shi)教(jiao)(jiao)育，一(yi)(yi)九四八年(nian)樂都(dou)(dou)縣(xian)成立參(can)議會，選舉為(wei)參(can)議長。（見《樂都(dou)(dou)縣(xian)志》），“文(wen)(wen)革(ge)”后，任(ren)樂都(dou)(dou)縣(xian)政協委員。四弟(di)(di)(di)鴻(hong)(hong)鈞(jun)，一(yi)(yi)九三(san)二年(nian)隨(sui)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)就讀窯(yao)街高小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)畢(bi)業(ye)，樂都(dou)(dou)中學(xue)(xue)(xue)(xue)初中畢(bi)業(ye)后，考入青海師(shi)(shi)范。一(yi)(yi)生(sheng)任(ren)教(jiao)(jiao)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)、中學(xue)(xue)(xue)(xue)。五弟(di)(di)(di)鴻(hong)(hong)銘，在(zai)石(shi)嘴完(wan)小(xiao)受先(xian)(xian)(xian)生(sheng)教(jiao)(jiao)育，后升(sheng)入樂都(dou)(dou)中學(xue)(xue)(xue)(xue)，一(yi)(yi)生(sheng)從(cong)(cong)事(shi)農業(ye)。長子培(pei)業(ye)，小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育全受先(xian)(xian)(xian)生(sheng)指導(dao)，課余教(jiao)(jiao)讀四書(shu)(shu)、五經(jing)(jing)，一(yi)(yi)直到解放后為(wei)止，達十(shi)年(nian)之久。侄李(li)堉業(ye)，小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)讀書(shu)(shu)時(shi)，亦(yi)受先(xian)(xian)(xian)生(sheng)教(jiao)(jiao)導(dao)。總之，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)對(dui)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)、子侄輩成長，起了(le)決(jue)定性作(zuo)用(yong)，實開一(yi)(yi)代(dai)之新家風，他的貢獻是很大的。
先(xian)生自(zi)一九(jiu)一五年起，在課(ke)余研治(zhi)《西夏李氏(shi)世(shi)譜(pu)》。后又研究西夏史，不(bu)問寒(han)暑(shu)，五十(shi)年如(ru)一日，成果頗豐。一九(jiu)六五年農(nong)村社教(jiao) ，因寫家譜(pu)而羅織罪名，遭(zao)殘(can)酷斗爭。“文革 ”中尤甚(shen)。家中萬卷藏書，被“紅衛兵”付之一炬。先(xian)生愛書如(ru)命(ming)，目(mu)睹此景，痛哭不(bu)已，幾致(zhi)大病，竟于一九(jiu)七二年三月十(shi)六日與世(shi)長辭(ci)，享年七十(shi)六歲。
其一(yi)(yi)生所收集和撰(zhuan)寫(xie)家(jia)(jia)譜(pu)有十(shi)五(wu)部，調查材料和拓(tuo)印(yin)碑(bei)志累(lei)(lei)累(lei)(lei)，藏于家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)。一(yi)(yi)九六四年(nian)社教開(kai)始，他預知家(jia)(jia)譜(pu)厄運來臨，便(bian)將石嘴家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)所存(cun)十(shi)部家(jia)(jia)譜(pu)，秘密(mi)轉送到親(qin)戚(qi)處保存(cun)。一(yi)(yi)九七○年(nian)，又(you)秘密(mi)拿回(hui)家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)，密(mi)藏于南墻夾皮中(zhong)(zhong)，連家(jia)(jia)人都未知曉(xiao)。黑古(gu)城所藏五(wu)部家(jia)(jia)譜(pu)，在“文革”中(zhong)(zhong)燒毀或遺失，特別(bie)是其調查材料數(shu)包（內(nei)有李英、李文碑(bei)文拓(tuo)片(pian)）焚毀無存(cun)，是一(yi)(yi)巨大損(sun)失。
先(xian)生(sheng)逝(shi)世之(zhi)前一月，其(qi)(qi)子(zi)李(li)培業(ye)由陜西回(hui)家(jia)(jia)守護。他頭腦清醒，終日歷數祖先(xian)事跡，一一如(ru)列眼(yan)前，言一生(sheng)治譜(pu)(pu)，未遇知(zhi)音，晚年又(you)因此遭禍，不堪回(hui)首。邊說邊哭(ku)，淚如(ru)泉涌(yong)。聞者(zhe)莫(mo)不悲痛。至臨(lin)終前三天(tian)，他似乎見到了家(jia)(jia)譜(pu)(pu)命運的(de)(de)光明就(jiu)要到來。突然對其(qi)(qi)子(zi)說：“十部(bu)家(jia)(jia)譜(pu)(pu)，密藏于南墻(qiang)中，我一生(sheng)心血，全(quan)在于此，先(xian)祖無罪，令我子(zi)孫永保(bao)存之(zhi)，家(jia)(jia)譜(pu)(pu)是(shi)消滅不了的(de)(de)。”接(jie)著他背誦李(li)英神道碑(bei)文全(quan)文，以示銘刻不忘。當他朗誦至“猗歟李(li)氏，世長西土，休光偉烈(lie)，昭耀千古”時，神采風揚(yang)，眼(yan)中炯炯有(you)光。當念到“巴原奧區(qu)，山川鞏固，伉(kang)儷并葬，以篤終祜”時神態黯(an)然。讀(du)完后，長嘆一聲(sheng)說：“會(hui)寧伯太爺，我見您來了。” 說完后，一直(zhi)閉口無言，直(zhi)到三日后逝(shi)世。其(qi)(qi)對列祖列宗敬仰之(zhi)情，何等(deng)強(qiang)烈(lie)，其(qi)(qi)對祖先(xian)歷史(shi)(shi)研究之(zhi)堅忍不拔精神令人振奮(fen)，其(qi)(qi)奮(fen)身保(bao)護家(jia)(jia)譜(pu)(pu)的(de)(de)英勇事跡，震撼著李(li)氏后代的(de)(de)心靈！他是(shi)一個(ge)為歷史(shi)(shi)學(xue)而獻身的(de)(de)人，須(xu)知(zhi)他的(de)(de)最后一部(bu)家(jia)(jia)譜(pu)(pu)，就(jiu)完成(cheng)于極左的(de)(de)六(liu)十年代！
先(xian)生自(zi)幼即對祖先(xian)歷史發生興(xing)趣，他說(shuo)：“儀八九歲(sui)時(shi)，見族(zu)中長者，聚談先(xian)世(shi)事跡(ji)，竊喜我祖我宗(zong)，功業聲聞，非(fei)特傳之口(kou)碑，即昭耀(yao)典冊者，莫不家(jia)(jia)(jia)傳而戶(hu)曉。”（《新修六(liu)門家(jia)(jia)(jia)譜(pu)自(zi)序》，一九二七年(nian)）在高(gao)小讀(du)書時(shi)，尤對史學(xue)殊感興(xing)趣。除通(tong)讀(du)《資治通(tong)鑒(jian)》外，即對家(jia)(jia)(jia)藏《李氏六(liu)門家(jia)(jia)(jia)譜(pu)》開始(shi)進(jin)行研究。據《海東李氏家(jia)(jia)(jia)譜(pu)》（一九二三年(nian)）李承(cheng)襄序中稱：“余早(zao)識寶(bao)亭族(zu)兄，為人(ren)光明(ming)磊(lei)落，富有膽識，承(cheng)先(xian)伯得(de)志(zhi)嗣。舍侄鴻(hong)儀者是其子也。性嗜學(xue)，從(cong)明(ming)師，親益友，卒(zu)乃出其所(suo)學(xue)，以促進(jin)教(jiao)育，灌輸文化(hua)為己任，今乃纂敘(xu)譜(pu)牒，閱時(shi)八載。 其報本之心，非(fei)誠至極，豈能若是哉！”則知先(xian)生于一九一五年(nian)在高(gao)小讀(du)書時(shi)，已開始(shi)研究家(jia)(jia)(jia)譜(pu)。
一九一六年高小畢(bi)業后(hou)，充(chong)大灣塘小學(xue)(xue)(xue)教員，又得到王學(xue)(xue)(xue)尹先(xian)生纂修(xiu)的《李氏(shi)家(jia)(jia)乘》，成為(wei)他研(yan)究(jiu)家(jia)(jia)譜(pu)(pu)的基本(ben)材料。他在(zai)《李氏(shi)家(jia)(jia)乘》的“說明”中寫到：民(min)國(guo)丙辰冬（一九一六年 ）儀畢(bi)業于碾伯高小校(xiao)，昱年受族祖蘭谷(gu)老師命及族叔潤之(zhi)督學(xue)(xue)(xue)聘，充(chong)大灣塘國(guo)民(min)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)教員 ，開(kai)校(xiao)之(zhi)三月與族中人不(bu)論尊卑，有見面相識之(zhi)誼(yi)，時有吾六門高祖父貢生蔭(yin)武者頻來學(xue)(xue)(xue)校(xiao)，談(tan)祖先(xian)歷(li)史，因執(zhi)此稿本(ben)授予，并命之(zhi)曰：“祖先(xian)事跡，備(bei)錄在(zai)內，宜牢守之(zhi)，永作(zuo)后(hou)世(shi)修(xiu)譜(pu)(pu)嚆矢。”為(wei)了進一步展(zhan)開(kai)家(jia)(jia)譜(pu)(pu)的研(yan)究(jiu)，從(cong)此，先(xian)生已注意(yi)收集史料。
一(yi)(yi)(yi)九(jiu)一(yi)(yi)(yi)九(jiu)年先(xian)生考(kao)入(ru)甘肅第一(yi)(yi)(yi)師范(fan)，因先(xian)生品學兼優，且長于(yu)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學，在(zai)李(li)(li)(li)氏(shi)家族(zu)(zu)中，聲譽遠播，得到當時(shi)東府最后(hou)一(yi)(yi)(yi)位土(tu)(tu)司(si)(si)李(li)(li)(li)承(cheng)襄的(de)賞識。寒暑假回家，來(lai)(lai)往步行，途經(jing)民(min)和縣(xian)上川口，常往土(tu)(tu)司(si)(si)公署。翻(fan)閱土(tu)(tu)司(si)(si)官(guan)譜(pu)(pu)（今藏民(min)和縣(xian)檔案(an)館），為祖先(xian)開拓青海(hai)事跡所(suo)感動(dong)。但同時(shi)又(you)不(bu)可解的(de)是(shi)堂(tang)堂(tang)土(tu)(tu)司(si)(si)官(guan)譜(pu)(pu)，竟然(ran)將拓跋思恭(gong)敘為晉王李(li)(li)(li)克用的(de)后(hou)裔(yi)，鬧出張冠李(li)(li)(li)戴的(de)大笑話，關于(yu)此段實情，在(zai)他二十年后(hou)寫的(de)《西(xi)(xi)夏(xia)李(li)(li)(li)氏(shi)世(shi)譜(pu)(pu)序》（一(yi)(yi)(yi)九(jiu)三七(qi)年）中有(you)詳細記 述。今錄(lu)(lu)如下：“民(min)國庚申春(chun)（一(yi)(yi)(yi)九(jiu)二○年），余(yu)于(yu)甘肅第一(yi)(yi)(yi)師范(fan)肆業，時(shi)有(you)翰(han)林筱梧張林炎(yan)夫(fu)子，金(jin)城人也 ，負授經(jing)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)責，尤以(yi)長于(yu)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學稱。因捧譜(pu)(pu)牒，乞(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為序，翻(fan)閱畢，夫(fu)子以(yi)世(shi)系(xi)錯(cuo)訛(e)(e)不(bu)確辭 ，余(yu)亦為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)甚惑焉。及暑假旋里(li)，道(dao)經(jing)享堂(tang)，親謁祖墓，詳錄(lu)(lu)碑銘。始知族(zu)(zu)譜(pu)(pu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)載晉王者(zhe)，不(bu)免以(yi)訛(e)(e)傳訛(e)(e)矣。……于(yu)是(shi)遠搜近(jin)采，廣為裒集，詳閱魏(wei)書本紀(ji)，隋唐(tang)各(ge)(ge)(ge)書黨項傳，五代(dai)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)仁福傳，宋、遼、金(jin)各(ge)(ge)(ge)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)夏(xia)國傳，元(yuan)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)恒、李(li)(li)(li)察汗傳，明史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)英傳與甘肅新通志西(xi)(xi)寧(ning)(ning)李(li)(li)(li)土(tu)(tu)司(si)(si)李(li)(li)(li)百戶(hu)等土(tu)(tu)族(zu)(zu)志。并參看家存西(xi)(xi)寧(ning)(ning)衛右千戶(hu)所(suo)、世(shi)襲(xi)鎮(zhen)撫、世(shi)襲(xi)百戶(hu)、世(shi)襲(xi)千戶(hu)、前千 戶(hu)所(suo)世(shi)襲(xi)鎮(zhen)撫各(ge)(ge)(ge)親供號紙，旁及稗官(guan)野史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)記載，各(ge)(ge)(ge)門(men)重修(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家譜(pu)(pu)，經(jing)十余(yu)寒暑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)考(kao)究。列為圖(tu)考(kao)，編成西(xi)(xi)夏(xia)李(li)(li)(li)氏(shi)世(shi)譜(pu)(pu)。凡各(ge)(ge)(ge)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)乘確鑿者(zhe)原錄(lu)(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，世(shi)系(xi)錯(cuo)訛(e)(e)者(zhe)訂正之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，原譜(pu)(pu)殘(can)缺(que)者(zhe)補充之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，世(shi)系(xi)中斷者(zhe)完善之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。使(shi)我族(zu)(zu)族(zu)(zu)譜(pu)(pu)，燦然(ran)詳備，以(yi)免今后(hou)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)譏(ji)誚，后(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)起(qi)者(zhe)，覽圖(tu)考(kao)，閱世(shi)譜(pu)(pu)，知我罪我，亦聽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而(er)已。”先(xian)生為恢復李(li)(li)(li)氏(shi)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)本來(lai)(lai)面目，為發揚光大祖先(xian)立功創業的(de)精神而(er)孜孜不(bu)倦地奮斗(dou)了一(yi)(yi)(yi)生。
先生所寫譜牒不下(xia)二(er)三十(shi)種，河(he)湟李氏族中，到處可見，雖經“文(wen)革(ge)”之(zhi)災。仍保存下(xia)來不少(shao)。考其寫作經過，大致可分三個階段。
第(di)一階段為(wei)二(er)十年(nian)代。此一階段他主(zhu)要工作是以享堂會寧伯李英碑文為(wei)據，修(xiu)正土(tu)司(si)官(guan)譜之謬誤。完(wan)成兩部家(jia)譜，即(ji)《海(hai)東(dong)李氏家(jia)譜》（一九二(er)三年(nian)）及《海(hai)東(dong)李氏家(jia)乘》（一九二(er)五年(nian)）。他經過詳細考證，第(di)一次提出了李土(tu)司(si)系西夏皇族后裔的觀點，駁斥了川(chuan)口土(tu)司(si)族 譜的沙陀晉王說。在所修(xiu)纂(zuan)的家(jia)譜中完(wan)全刪除了沙陀晉王的世系。
第二階段(duan)為(wei)三(san)十年(nian)代。此階段(duan)主要工作(zuo)是更(geng)廣泛地收集資料。特(te)別(bie)發(fa)現了(le)(le)(le)明代的(de)更(geng)多史料 ，如家(jia)譜序言、中(zhong)府鎮撫、千戶(hu)供狀，為(wei)西夏說找到了(le)(le)(le)更(geng)有力(li)的(de)證據。且(qie)對(dui)世系表作(zuo)了(le)(le)(le)更(geng)多 的(de)補(bu)充，完成(cheng)了(le)(le)(le)《西夏李氏世譜》（一九三(san)七年(nian)），由(you)此最(zui)終確(que)立了(le)(le)(le)區別(bie)于土司官譜的(de)另一家(jia)譜系統。實際上是恢(hui)復(fu)了(le)(le)(le)明代家(jia)譜的(de)內容(rong)。對(dui)于《西夏李氏世譜》將有專(zhuan)文介(jie)紹。（參(can)看(kan)本 書“前(qian)言”）
第三階段(duan)是四(si)十年(nian)代、五十年(nian)代。此階段(duan)先(xian)生(sheng)擴大(da)(da)研(yan)究領域，致力于(yu)西(xi)夏史(shi)研(yan)究。一九(jiu)(jiu)四(si) 五年(nian)先(xian)生(sheng)在(zai)碾(nian)伯完小任教時，得讀(du)樂都中學所藏的二十四(si)史(shi)、甘(gan)肅新(xin)通志(zhi)(zhi)、西(xi)寧府志(zhi)(zhi)及其(qi)它地方志(zhi)(zhi)。一九(jiu)(jiu)五三年(nian)，其(qi)子李培業(ye)考(kao)入西(xi)北(bei)大(da)(da)學，遵(zun)先(xian)生(sheng)之命，利用西(xi)北(bei)大(da)(da)學圖書館藏書， 抄錄很(hen)多西(xi)夏史(shi)料供先(xian)生(sheng)研(yan)究。他下了很(hen)大(da)(da)功(gong)夫，抄錄匯集成(cheng)(cheng)《西(xi)夏實(shi)錄》一部(bu)(bu)。他在(zai)全面研(yan)究西(xi)夏史(shi)后(hou)，撰成(cheng)(cheng)《西(xi)夏史(shi)略》一部(bu)(bu)，共(gong)四(si)冊，藏于(yu)樂都黑古城(cheng)家(jia)中，惜“文革”中遺(yi)失 ，不知(zhi)是否尚在(zai)人間！
綜(zong)觀先生(sheng)研究家譜過程，始則為(wei)了恢(hui)復李氏歷史(shi)真面目，繼(ji)而進(jin)行深入研究，完成(cheng)《西(xi)夏李氏世(shi)譜》，最后把研究范圍(wei)擴展到(dao)整個西(xi)夏史(shi)領(ling)域，想取得更大(da)成(cheng)就(jiu)。解放后，生(sheng)活條件(jian)改(gai)善，圖書資料容易求得，以先生(sheng)文史(shi)功底，繼(ji)續研究，定能取得想像的成(cheng)果(guo)。可惜天(tian)運(yun)不佳，屢遭災厄，最后竟抱著(zhu)遺憾，在“文革”中(zhong)與世(shi)長辭了。
先生研究(jiu)家(jia)譜(pu)(pu)(pu)的(de)目的(de)從一(yi)開(kai)始就是為了(le)恢復西夏李(li)氏(shi)(shi)的(de)歷(li)史(shi)本來面(mian)目。所以他(ta)(ta)的(de)治譜(pu)(pu)(pu)原則(ze)是實事(shi)求是。他(ta)(ta)說(shuo)：“世之(zhi)作譜(pu)(pu)(pu)者，往(wang)往(wang)攀援仕官，附會名流，輒曰：吾宗(zong)即(ji)某卿之(zhi)支派， 某相之(zhi)箕裘也。而(er)不知譜(pu)(pu)(pu)者，貴譜(pu)(pu)(pu)其(qi)(qi)實耳。若于杳冥慌恍中(zhong)，遠引繁稱(cheng)，適以絕其(qi)(qi)類，亂其(qi)(qi)宗(zong)，不如不譜(pu)(pu)(pu)耳。”他(ta)(ta)在這里(li)指出了(le)一(yi)般(ban)家(jia)譜(pu)(pu)(pu)攀高附會的(de)弊端，而(er)自(zi)己務(wu)必去其(qi)(qi)弊而(er)正本清(qing)源。他(ta)(ta)為了(le)弄(nong)清(qing)李(li)土(tu)(tu)司(si)族(zu)源，廣泛地進行調查(cha)研究(jiu)，除參(can)閱《二(er)十四史(shi)》、《資治通鑒》外(wai) ，并大(da)(da)量閱讀(du)各種地方(fang)志及(ji)族(zu)中(zhong)所存(cun)的(de)土(tu)(tu)司(si)、千戶、百(bai)戶等各種供狀，旁及(ji)稗官野史(shi)，各門重修之(zhi)家(jia)譜(pu)(pu)(pu)，特(te)(te)別(bie)(bie)是親謁各處祖墓，拓印各處碑(bei)(bei)銘，下(xia)(xia)了(le)很大(da)(da)功夫(fu)。樂都老鴉峽(xia)鸚哥咀(ju)古石刻，中(zhong)撫鎮撫祖墳(fen)墓碑(bei)(bei)，高陽伯(bo)李(li)文墓志銘都由他(ta)(ta)親自(zi)調查(cha)抄(chao)錄而(er)得(de)以保存(cun)，現此種文物皆 毀滅(mie)(mie)無存(cun)，幸由他(ta)(ta)抄(chao)錄，給李(li)氏(shi)(shi)族(zu)源問(wen)題，增(zeng)添(tian)了(le)珍貴資料。最為可貴的(de)是他(ta)(ta)在永登教書(shu)時 ， 親自(zi)騎馬去涼州拓印《護國(guo)寺(si)感應(ying)塔碑(bei)(bei)》，來回往(wang)返千里(li)，其(qi)(qi)精神(shen)甚為感人。他(ta)(ta)還繪(hui)制(zhi)了(le)各個祖瑩墓圖，標明所葬各祖先名諱，特(te)(te)別(bie)(bie)是享堂墓圖，給我(wo)們(men)留下(xia)(xia)了(le)真實材料，徹底否定了(le)系晉(jin)王墓的(de)說(shuo)法。現墓碑(bei)(bei)及(ji)墳(fen)冢全(quan)部毀滅(mie)(mie)無存(cun)，我(wo)們(men)只(zhi)有靠他(ta)(ta)繪(hui)制(zhi)的(de)墓圖，來想像當(dang)年(nian)墓群之(zhi)盛狀。他(ta)(ta)不僅參(can)考李(li)氏(shi)(shi)各門家(jia)譜(pu)(pu)(pu)，并親自(zi)查(cha)閱祁土(tu)(tu)司(si)、魯土(tu)(tu)司(si)、阿土(tu)(tu)司(si)等外(wai)姓(xing)家(jia)譜(pu)(pu)(pu)，若有與(yu)李(li)氏(shi)(shi)有關(guan)者，皆一(yi)一(yi)錄之(zhi)于譜(pu)(pu)(pu)，豐(feng)富了(le)家(jia)譜(pu)(pu)(pu)內(nei)容(rong)。他(ta)(ta)訪問(wen)各地遺老，詢問(wen)祖先事(shi)跡(ji)，特(te)(te)別(bie)(bie) 查(cha)清(qing)了(le)中(zhong)府(fu)世系，為全(quan)面(mian)反(fan)映(ying)西夏后裔的(de)發(fa)展情況做了(le)大(da)(da)量的(de)工作。
先(xian)生(sheng)(sheng)對家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，在三十(shi)年(nian)代(dai)就(jiu)提出可(ke)(ke)以補(bu)國(guo)史(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點，他(ta)(ta)說：“余(yu)思之(zhi)(zhi)，家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)之(zhi)(zhi)作(zuo)，非(fei)徒志孝友睦(mu)姻任(ren)恤(xu)之(zhi)(zhi)行，尊(zun)祖敬(jing)宗收族之(zhi)(zhi)誼(yi)已(yi)也，尤可(ke)(ke)以助國(guo)史(shi)(shi)(shi)所(suo)不(bu)(bu)(bu)(bu)及。語曰(yue)：民(min)(min)為(wei)(wei)邦本，本固邦寧(ning)。凡民(min)(min)終生(sheng)(sheng)勞動(dong)，竭彼血汗，以擴國(guo)家(jia)(jia)利益(yi)，俾國(guo)勢蒸蒸日上(shang)，社(she)會(hui)欣欣發(fa)展，其(qi)功績(ji)為(wei)(wei)國(guo)史(shi)(shi)(shi)所(suo)不(bu)(bu)(bu)(bu)逮而應(ying)著于(yu)簡編，珍藏諸家(jia)(jia)，使后(hou)(hou)世(shi)知之(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)致湮沒(mei)弗傳者，惟譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)是(shi)(shi)賴，是(shi)(shi)故家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)作(zuo)”。（《西夏(xia)李(li)氏世(shi)譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)》，一九三七(qi)年(nian)）他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這個觀點為(wei)(wei)家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在價值作(zuo)了根(gen)本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定。一部家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)就(jiu)是(shi)(shi)一個家(jia)(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展史(shi)(shi)(shi)，家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)是(shi)(shi)一個家(jia)(jia)族、一個家(jia)(jia)庭所(suo)特有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)，可(ke)(ke)以說是(shi)(shi)中華(hua)民(min)(min)族文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細胞(bao)，它(ta)是(shi)(shi)有深廣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)民(min)(min)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在國(guo)史(shi)(shi)(shi)中只寫(xie)對社(she)會(hui)有重 大(da)貢(gong)獻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物，一般平民(min)(min)百姓(xing)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)能留于(yu)經傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)是(shi)(shi)家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)中除(chu)大(da)奸(jian)大(da)惡(e)者以外，不(bu)(bu)(bu)(bu)分貴賤尊(zun)卑，總(zong)按排(pai)行列出，記載著每個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姓(xing)名和生(sheng)(sheng)卒年(nian)月，對本家(jia)(jia)庭發(fa)展有貢(gong)獻者，還要(yao)專門寫(xie)幾(ji)筆他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事跡。從全面(mian)反映“人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)來說，它(ta)超過了國(guo)史(shi)(shi)(shi)。對于(yu)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“家(jia)(jia)史(shi)(shi)(shi)”，為(wei)(wei)何不(bu)(bu)(bu)(bu)讓它(ta)永遠存(cun)在呢？誠然，家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)是(shi)(shi)宗法制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)物，但(dan)棄其(qi)封建(jian)性，修(xiu)人(ren)民(min)(min)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)，為(wei)(wei)何不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)以呢？先(xian)生(sheng)(sheng)就(jiu)是(shi)(shi)站在史(shi)(shi)(shi)學家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場，來看(kan)待家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在他(ta)(ta)所(suo)撰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)中，對勤(qin)勞一生(sheng)(sheng)、耕讀為(wei)(wei)本、教(jiao)子有方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷代(dai)祖先(xian)，不(bu)(bu)(bu)(bu)論其(qi)有無官位(wei)，均要(yao)簡述平生(sheng)(sheng)事跡，予以表揚，使后(hou)(hou)世(shi)子孫效法，真正起到了教(jiao)育后(hou)(hou)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。
綜觀(guan)先生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)，是孜孜不倦(juan)奮斗的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)，默(mo)默(mo)無(wu)聞勤(qin)勞的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)。他(ta)(ta)為(wei)(wei)了追求真理(li)，始(shi)終不懈地一(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)步(bu)(bu)走(zou)下去，直到生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)(yi)刻。不管別人如(ru)何議論，他(ta)(ta)都置之不理(li)，我(wo)行我(wo)素。今天看來，他(ta)(ta)所做的(de)(de)(de)(de)(de)是驚天動地的(de)(de)(de)(de)(de)事，是名垂萬世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)事，但(dan)他(ta)(ta)卻不是為(wei)(wei)了出名，更不是為(wei)(wei)了取得史(shi)學家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)號(hao)，而是為(wei)(wei)了還歷史(shi)本來面目(mu)這樣一(yi)(yi)(yi)個簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)。在他(ta)(ta)誕辰一(yi)(yi)(yi)百周(zhou)年的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他(ta)(ta)費盡(jin)心血編纂的(de)(de)(de)(de)(de)《西(xi)夏李氏世(shi)譜》即將問世(shi)。視(shi)其成就，我(wo)們可(ke)以毫不夸張地稱(cheng)他(ta)(ta)為(wei)(wei)民間(jian)西(xi)夏史(shi)學家(jia)了！
先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)(wei)人敦厚，樂于(yu)助人。淡泊一生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，不(bu)求仕進。對腐(fu)敗(bai)政治尤深(shen)惡痛絕。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)同學(xue)，多(duo)在(zai)省(sheng)(sheng)府(fu)(fu)為(wei)(wei)官(guan)，多(duo)次函請他(ta)去(qu)省(sheng)(sheng)府(fu)(fu)任(ren)職，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)嚴詞(ci)謝絕，甘(gan)為(wei)(wei)貧苦，不(bu)為(wei)(wei)腐(fu)敗(bai)政府(fu)(fu)服務。終生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)布(bu)衣粗食，只以(yi)教書為(wei)(wei)樂事。一生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)清白(bai)，未入任(ren)何黨派，遵訓“君子群而(er)不(bu)黨”之(zhi)(zhi)古(gu)訓，以(yi)自勵之(zhi)(zhi)。在(zai)樂都東關(guan)完(wan)(wan)小(xiao)發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)一件事，顯出先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)人格。當時(shi)碾(nian)伯(bo)東關(guan)完(wan)(wan)小(xiao)集合了樂都 有(you)名小(xiao)學(xue)教師(shi)多(duo)人，大(da)家(jia)均(jun)以(yi)培養英才為(wei)(wei)己任(ren)。時(shi)值抗(kang)日后期，學(xue)校倡(chang)導愛國(guo)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，多(duo)唱歌頌(song)(song)祖國(guo)、抗(kang)戰到底的振奮民(min)族精(jing)(jing)神(shen)(shen)的歌曲(qu)。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)更是帶頭高歌，氣概(gai)昂然(ran)。時(shi)馬(ma)步(bu)芳(fang)視察，召集小(xiao)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)訓話(hua)。訓話(hua)畢，輪流唱歌，南關(guan)完(wan)(wan)小(xiao)多(duo)唱頌(song)(song)揚馬(ma)步(bu)芳(fang)的歌曲(qu)，而(er)碾(nian)伯(bo)東關(guan)完(wan)(wan)小(xiao)則唱歌頌(song)(song)祖國(guo)歌曲(qu)，馬(ma)步(bu)芳(fang)回去(qu)，下令撤(che)換校長李景白(bai)，令其親信祁(qi)某任(ren)之(zhi)(zhi)。祁(qi)某不(bu)學(xue)無術，引起(qi)全校師(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)滿。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)(fa)動學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，要(yao)趕祁(qi)某下臺，后被發(fa)(fa)覺，解職回家(jia)。石嘴父老又熱烈歡迎他(ta)到石嘴完(wan)(wan)小(xiao)任(ren)教。至今學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)們談及此事，非(fei)常敬佩先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)甘(gan)屈服惡勢力之(zhi)(zhi)反抗(kang)精(jing)(jing)神(shen)(shen)。
先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)之(zhi)品格高尚，一(yi)(yi)身(shen)正(zheng)氣(qi)，無論(lun)新舊(jiu)社會(hui)，均表現大無畏精(jing)神，絕不(bu)向(xiang)惡勢力低頭(tou)。解(jie)放初，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)在(zai)天祝云嶺小(xiao)學任校長(chang)，縣府(fu)一(yi)(yi)干(gan)部下鄉工作，遇先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)，以(yi)“自來紅”居之(zhi)，出言不(bu)遜，粗魯異(yi)常，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)并(bing)不(bu)以(yi)自己(ji)出身(shen)不(bu)好而(er)自卑，引用毛主(zhu)席話，據理(li)以(yi)斥(chi)之(zhi)，該干(gan)部理(li)屈辭(ci)窮，溜(liu)之(zhi)大吉。六〇年，時先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)退休居家，生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)隊使其(qi)看(kan)守玉米(mi)地，當玉米(mi)剛成熟(shu)時，社員因饑餓(e)而(er)偷(tou)搬玉米(mi)棒，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)體(ti)貼民(min)間痛苦，每遇盜者(zhe)，加以(yi)勸說，不(bu)反映給生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)隊領導。一(yi)(yi)次(ci)盜者(zhe)撒落包谷棒兩個，先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)拾起，送交生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)隊，生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)隊反誣先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)為盜者(zhe)，進行訓斥(chi)。真正(zheng)盜者(zhe)看(kan)見(jian)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)受(shou)屈，從此再不(bu)盜矣。當我聽到(dao)這個小(xiao)故事(shi)后(hou)，深深感到(dao)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)何(he)等(deng)光明磊落，其(qi)道德品質何(he)等(deng)高尚，故不(bu)嫌累贅，附筆于此，使人(ren)想(xiang)見(jian)其(qi)為人(ren)。
從一九四六(liu)年(nian)(nian)起(qi)到一九四九年(nian)(nian)，先生均在石(shi)嘴完小任教(jiao)。解放后，到甘肅天祝自治縣(xian)云嶺(ling)小學任校長。一九五三年(nian)(nian)因身體不佳，要求退休回家(jia)。三十(shi)年(nian)(nian)如一日，以培(pei)養人(ren)才為己任。教(jiao)學嚴謹，教(jiao)導(dao)有方。樂都、永登二縣(xian)知識界，出于先生門下者甚多。
