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人物介紹

道韋鄉（位(wei)于(yu)青海(hai)(hai)省東部循(xun)化(hua)撒(sa)拉(la)(la)(la)(la)(la)族自(zi)治縣）賀卓(zhuo)莊人(ren)，清光緒(xu)十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)（1884）出(chu)生，乳(ru)名(ming)多(duo)杰(jie)。父(fu)名(ming)拉(la)(la)(la)(la)(la)隆嘉(jia)(jia)，母名(ming)拉(la)(la)(la)(la)(la)隆吉。五(wu)歲(sui)(sui)時(shi)(shi)，在哲(zhe)蚌寺(si)(si)閣芒(mang)札(zha)倉格西(xi)(xi)(xi)·拉(la)(la)(la)(la)(la)然巴(ba)(ba)(ba)活佛前出(chu)家受(shou)沙彌戒(jie)，居古(gu)雷寺(si)(si)學(xue)習藏(zang)文(wen)(wen)。5歲(sui)(sui)時(shi)(shi)，被送至(zhi)古(gu)雷寺(si)(si)道幃札(zha)倉學(xue)藏(zang)文(wen)(wen)和(he)經(jing)(jing)文(wen)(wen)，7歲(sui)(sui)出(chu)家，起(qi)法名(ming)為(wei)(wei)喜(xi)(xi)饒嘉(jia)(jia)措(cuo)（意(yi)為(wei)(wei)智(zhi)慧的(de)(de)(de)海(hai)(hai)洋(yang)）。11歲(sui)(sui)時(shi)(shi)已熟讀(du)一(yi)(yi)般經(jing)(jing)文(wen)(wen)，還能給俗家誦經(jing)(jing)說(shuo)法。14歲(sui)(sui)到甘肅拉(la)(la)(la)(la)(la)卜欏寺(si)(si)學(xue)習，以五(wu)年(nian)(nian)(nian)時(shi)(shi)間學(xue)完(wan)了一(yi)(yi)般學(xue)僧十(shi)(shi)二個(ge)春秋(qiu)(qiu)才(cai)能完(wan)成的(de)(de)(de)課(ke)程。成績(ji)斐然，深受(shou)四世嘉(jia)(jia)木樣活佛的(de)(de)(de)器重。16歲(sui)(sui)入拉(la)(la)(la)(la)(la)卜楞寺(si)(si)，發奮(fen)求學(xue)，依止貢(gong)唐(tang)洛(luo)卓(zhuo)和(he)第四世嘉(jia)(jia)木樣協巴(ba)(ba)(ba)·格桑土丹旺(wang)秋(qiu)(qiu)等(deng)諸學(xue)者(zhe)，在貢(gong)唐(tang)洛(luo)卓(zhuo)倉前受(shou)比丘戒(jie)。21歲(sui)(sui)去前藏(zang)，入哲(zhe)蚌寺(si)(si)閣芒(mang)札(zha)倉辯(bian)(bian)經(jing)(jing)，虔誠(cheng)依止精(jing)(jing)通(tong)顯密經(jing)(jing)典和(he)大(da)(da)小(xiao)(xiao)五(wu)明(ming)大(da)(da)學(xue)者(zhe)卻珠(zhu)噶布和(he)波堆·洛(luo)桑耶(ye)喜(xi)(xi)丹巴(ba)(ba)(ba)嘉(jia)(jia)措(cuo)等(deng)善(shan)知(zhi)識三十(shi)(shi)余人(ren)為(wei)(wei)師，究習大(da)(da)小(xiao)(xiao)五(wu)明(ming)和(he)顯密經(jing)(jing)論，從事講經(jing)(jing)、辯(bian)(bian)論、著述等(deng)事業。33歲(sui)(sui)榮獲‘拉(la)(la)(la)(la)(la)然巴(ba)(ba)(ba)’稱號，在羅布林卡的(de)(de)(de)辯(bian)(bian)經(jing)(jing)考試中(zhong)名(ming)列第一(yi)(yi)，在布達拉(la)(la)(la)(la)(la)宮辯(bian)(bian)經(jing)(jing)法會(hui)(hui)上辯(bian)(bian)經(jing)(jing)，名(ming)聲大(da)(da)振(zhen)。是年(nian)(nian)(nian)，排參加大(da)(da)愿法會(hui)(hui)辯(bian)(bian)經(jing)(jing)者(zhe)立宗應辯(bian)(bian)名(ming)次時(shi)(shi)，遵十(shi)(shi)三世達賴之(zhi)旨意(yi)，在精(jing)(jing)通(tong)五(wu)明(ming)之(zhi)學(xue)者(zhe)中(zhong)奪魁(kui)者(zhe)，當屬哲(zhe)蚌寺(si)(si)閣芒(mang)札(zha)倉之(zhi)喜(xi)(xi)饒嘉(jia)(jia)措(cuo)，因而(er)，聲譽遠揚。34歲(sui)(sui)，遵十(shi)(shi)三世達賴之(zhi)命，校勘新(xin)(xin)刻的(de)(de)(de)布敦仁欽珠(zhu)文(wen)(wen)集二十(shi)(shi)六函(han)，后又校勘《甘珠(zhu)爾》拉(la)(la)(la)(la)(la)薩新(xin)(xin)版。他的(de)(de)(de)弟子甚多(duo)，最著名(ming)的(de)(de)(de)有(you)拉(la)(la)(la)(la)(la)然巴(ba)(ba)(ba)格西(xi)(xi)(xi)·格桑嘉(jia)(jia)措(cuo)、格西(xi)(xi)(xi)雄巴(ba)(ba)(ba)·楚(chu)臣嘉(jia)(jia)措(cuo)等(deng)，此外，給許多(duo)求知(zhi)者(zhe)親授聲明(ming)、詩學(xue)和(he)文(wen)(wen)法等(deng)，培養人(ren)才(cai)，大(da)(da)力(li)發展(zhan)藏(zang)族文(wen)(wen)化(hua)事業。五(wu)十(shi)(shi)五(wu)歲(sui)(sui)赴內地，中(zhong)共政(zheng)權成立后，為(wei)(wei)和(he)平解放(fang)西(xi)(xi)(xi)藏(zang)，作出(chu)不懈(xie)的(de)(de)(de)努力(li)，后任中(zhong)國佛教(jiao)協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長。73歲(sui)(sui)，應印度與尼(ni)(ni)泊爾兩國邀(yao)請，參加釋迦牟尼(ni)(ni)涅盤二千五(wu)百周年(nian)(nian)(nian)紀念大(da)(da)會(hui)(hui)。

人生歷程

喜(xi)(xi)饒嘉(jia)措(cuo)(cuo)1884年誕生于(yu)青(qing)海(hai)省循化縣道帖(tie)鄉一(yi)個(ge)貧苫農民(min)的(de)家(jia)庭。循化縣在青(qing)海(hai)省東部，位于(yu)黃河之濱(bin)，自古以來(lai)(lai)是多(duo)民(min)族(zu)、多(duo)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)一(yi)個(ge)地方。那里的(de)居(ju)民(min)以撒拉、回、漢和藏族(zu)為主(zhu)，分別信奉伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)、佛教(jiao)(jiao)(jiao)，道教(jiao)(jiao)(jiao)，還有信奉民(min)間宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)后來(lai)(lai)喜(xi)(xi)饒嘉(jia)措(cuo)(cuo)大師多(duo)次說(shuo)過：循化這(zhe)個(ge)地方，是個(ge)多(duo)民(min)族(zu)、多(duo)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)地區，但各(ge)個(ge)民(min)族(zu)、各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)親密團(tuan)結，友(you)好(hao)相處，歷史上(shang)從(cong)來(lai)(lai)世沒(mei)有發生過一(yi)民(min)族(zu)針對另(ling)(ling)一(yi)民(min)族(zu)、一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)派針對另(ling)(ling)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)派的(de)民(min)族(zu)之間的(de)武(wu)裝(zhuang)械斗、民(min)族(zu)仇殺和宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)戰爭。這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)情況在其它地方還不多(duo)見。各(ge)民(min)族(zu)同胞、各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao)派親密團(tuan)結、友(you)好(hao)相處的(de)優良傳統，使喜(xi)(xi)饒嘉(jia)措(cuo)(cuo)從(cong)小(xiao)受到(dao)熏(xun)陶，在他幼小(xiao)的(de)心靈撒播了(le)相親相愛、和諧(xie)相處的(de)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子。這(zhe)對他后來(lai)(lai)的(de)成長與發展以深刻的(de)影響。

道幃鄉有座(zuo)寺(si)院，叫古雷寺(si)，喜(xi)饒嘉(jia)措從(cong)小被父母送到該寺(si)當喇嘛，當地(di)藏語叫“ 阿卡”。“ 喜(xi)饒嘉(jia)措” 是他入寺(si)后師傅給他取的法名，原名已被人遺(yi)忘。

按當(dang)地習俗，小(xiao)孩(hai)被(bei)送進(jin)寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)后，主要應由家庭提供生(sheng)(sheng)活費用(yong)，其次(ci)靠施主發放布施。可是(shi)喜饒(rao)嘉措家很窮，養不起(qi)。他只好給寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)擦拭法(fa)器、點酥(su)油燈(deng)、添加凈水、打掃衛生(sheng)(sheng)，用(yong)這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)些(xie)勞務來換取食(shi)物。古雷寺(si)是(shi)座小(xiao)寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)，因地處偏僻，布施的人世不多(duo)。所以喜饒(rao)嘉措從(cong)小(xiao)過著十分貧(pin)窮的生(sheng)(sheng)活，常常是(shi)有(you)一(yi)(yi)頓，沒有(you)一(yi)(yi)頓；飽一(yi)(yi)頓，餓一(yi)(yi)頓。

在寺院里，喜饒嘉措一面(mian)(mian)做(zuo)一些勞務，一面(mian)(mian)刻苦學(xue)習(xi)，藏文水平和佛學(xue)知識都有明顯進(jin)步。