靈童降生
藏歷第(di)十五(wu)(wu)饒迥(jiong)(1876年(nian))火鼠(shu)年(nian)五(wu)(wu)月五(wu)(wu)日(ri)，土登嘉措降生(sheng)在下達(da)布(bu)地區一戶(hu)普通農家里。由于該(gai)戶(hu)處在形似矯健的大(da)象的朗(lang)林拉巴(ba)山前，故稱之(zhi)為(wei)朗(lang)頓(大(da)象旁之(zhi)意)。
當時十二世(shi)(shi)達賴(lai)喇嘛成烈嘉(jia)措去世(shi)(shi)已(yi)一年多了，按慣例首先請八(ba)世(shi)(shi)班禪丹白旺秋打卦(gua)問卜(bu)。八(ba)世(shi)(shi)班禪答復說(shuo)(shuo)達賴(lai)靈童已(yi)經出(chu)(chu)世(shi)(shi)，其方向(xiang)在拉(la)薩的東南(nan)方。而(er)后(hou)，護法神也(ye)說(shuo)(shuo)靈童已(yi)在拉(la)薩東南(nan)方向(xiang)出(chu)(chu)世(shi)(shi)。于是，攝政達擦(ca)和(he)噶廈政府派出(chu)(chu)多人(ren)尋訪，在查詢(xun)過程中，人(ren)們(men)(men)發現朗頓的情況與圣湖顯影、神佛(fo)預(yu)(yu)言完全相同。他(ta)們(men)(men)即(ji)(ji)致函政府，詳(xiang)細匯報了所(suo)見所(suo)聞。噶廈立即(ji)(ji)派人(ren)到朗頓再度進行認真考察，指示(shi)其父母將男嬰出(chu)(chu)世(shi)(shi)前后(hou)的吉祥(xiang)預(yu)(yu)兆，詳(xiang)實(shi)地作(zuo)一書(shu)面稟報。
根據(ju)各地傳(chuan)報的(de)情(qing)況來看，朗頓的(de)男(nan)嬰無疑是達賴轉(zhuan)世(shi)靈(ling)童。但為了慎重(zhong)起見，噶廈再次派人攜帶哈達、鍍(du)金銅白度(du)母像等敬獻物，前(qian)往靈(ling)童出(chu)生地。隨后，八世(shi)班禪丹白旺秋、攝政達擦呼圖(tu)克(ke)圖(tu)、各寺高僧等一致認為靈(ling)童確(que)系前(qian)世(shi)達賴轉(zhuan)世(shi)，因而通過駐藏大臣松桂(gui)上(shang)奏皇帝。光緒皇帝下諭旨(zhi)(zhi)云：“貢嘎仁欽之子羅布藏塔布開甲木錯，即作為達賴喇嘛之稱畢勒罕(han)，毋(wu)庸掣瓶。”（牙(ya)含章：《達賴喇嘛傳(chuan)》，人民(min)出(chu)版社1984年版，第93頁）噶廈接(jie)到諭旨(zhi)(zhi)后，即派專使(shi)前(qian)往轉(zhuan)世(shi)靈(ling)童降生地宣讀皇帝圣旨(zhi)(zhi)。
藏(zang)歷十一月一日，靈童(tong)由噶倫宇妥為首(shou)的迎請官員陪同(tong)，浩浩蕩(dang)蕩(dang)前往拉薩。沿途(tu)部眾焚香，僧人們手持經幡列(lie)隊迎送(song)靈童(tong)。十四日，靈童(tong)抵達(da)拉薩東郊的蔡貢塘。按(an)慣例(li)，駐藏(zang)大臣(chen)松(song)桂捧(peng)讀了圣諭，宣(xuan)讀完畢后(hou)，靈童(tong)向東方行(xing)了三(san)跪九叩(kou)禮(li)，然后(hou)由駐藏(zang)大臣(chen)等向達(da)賴(lai)靈童(tong)敬獻哈達(da)，達(da)賴(lai)靈童(tong)也向駐藏(zang)大臣(chen)回贈(zeng)了哈達(da)，并送(song)了鍍金(jin)佛像等厚禮(li)。
剃發坐床
藏歷土(tu)虎(1878)年(nian)正月四日，八(ba)世班禪丹(dan)白(bai)旺秋應(ying)政府的邀請前(qian)來(lai)拉薩。十(shi)一日，班禪額爾(er)德尼(ni)、攝(she)政達(da)擦(ca)呼圖克(ke)圖等(deng)一同前(qian)往(wang)蔡貢塘會晤(wu)達(da)賴靈(ling)童(tong)(tong)，互(hu)獻哈達(da)。之(zhi)后，在日光(guang)殿(dian)的主圣(sheng)前(qian)，由班禪額爾(er)德尼(ni)剪去靈(ling)童(tong)(tong)的頂發(fa)，取(qu)法名為“吉尊阿(a)旺桑土(tu)措晉美旺秋卻勒南巴杰(jie)娃德白(bai)桑布”。為了(le)慶(qing)賀靈(ling)童(tong)(tong)剃(ti)發(fa)取(qu)法名，西藏舉行了(le)盛大的慶(qing)祝宴會。
此后，西藏(zang)地方政府(fu)通(tong)過駐藏(zang)大(da)臣松桂，請求(qiu)“準(zhun)(zhun)許下年(nian)舉行達(da)(da)(da)賴坐(zuo)床大(da)典，并用黃(huang)色馬鞍。”土(tu)兔(tu)(1879)年(nian)公歷五月(yue)，光(guang)緒皇帝諭旨云：“達(da)(da)(da)賴喇嘛轉(zhuan)世(shi)已確(que)定，今(jin)年(nian)六月(yue)十三(san)日良辰吉時舉行坐(zuo)床，甚(shen)佳(jia)，朕深喜之(zhi)!現(xian)贈達(da)(da)(da)賴喇嘛黃(huang)哈達(da)(da)(da)一(yi)條，佛(fo)像一(yi)尊，念(nian)珠一(yi)串(chuan)，鈴杵一(yi)套。達(da)(da)(da)賴喇嘛坐(zuo)床之(zhi)后，可啟用前世(shi)達(da)(da)(da)賴喇嘛之(zhi)金印，并復奏皇上謝恩(en)。經用黃(huang)轎及黃(huang)色的鞍轡(pei)均予準(zhun)(zhun)用。封佛(fo)父貢嘎仁慶為公爵，賞戴(dai)寶石(shi)頂子，著孔雀翎，依旨遵行，欽(qin)此!
佛父貢嘎仁(ren)慶(qing)被封(feng)為(wei)公(gong)爵以后，噶廈政府按慣(guan)例又撥給莊(zhuang)園(yuan)和農奴，遂成為(wei)大貴族之(zhi)一(yi)，名為(wei)朗(lang)頓。
五月十三日，達(da)賴(lai)喇(la)嘛坐(zuo)床(chuang)典(dian)禮正式(shi)開始(shi)。達(da)賴(lai)喇(la)嘛在悅耳的(de)鼓樂(le)、號角等(deng)樂(le)器聲乘著(zhu)由8人抬著(zhu)的(de)黃色(se)轎子，在攝(she)政達(da)擦呼(hu)圖(tu)克圖(tu)、欽差大臣等(deng)漢藏(zang)僧俗官員的(de)簇擁下(xia)向拉薩(sa)進(jin)發。
按舊例，達(da)(da)賴(lai)喇嘛(ma)首先(xian)到(dao)大(da)(da)昭寺，向釋迦牟尼等佛(fo)像(xiang)(xiang)叩(kou)頭敬(jing)(jing)禮(li)(li)，敬(jing)(jing)獻哈達(da)(da)。十四(si)日(ri)正逢良辰吉(ji)時，在(zai)布達(da)(da)拉宮司(si)喜平措大(da)(da)殿送達(da)(da)賴(lai)喇嘛(ma)禮(li)(li)品(pin)，并由一(yi)位年長的(de)堪仲(zhong)(僧(seng)官擔(dan)任的(de)大(da)(da)秘書)大(da)(da)聲宣讀了(le)皇(huang)帝(di)發來的(de)賀信諭(yu)書。接著(zhu)駐藏(zang)大(da)(da)臣向達(da)(da)賴(lai)喇嘛(ma)敬(jing)(jing)獻上等哈達(da)(da)1條(tiao)，青玉如意(yi)1件，并且將皇(huang)帝(di)贈送的(de)陽紋(wen)緞織(zhi)畫(hua)像(xiang)(xiang)1幅、一(yi)條(tiao)哈達(da)(da)，長柄(bing)玉盞1個，鍍(du)金銀(yin)輪1件、銀(yin)制曼(man)遮1個和漢銀(yin)1萬兩(liang)等禮(li)(li)品(pin)呈(cheng)請(qing)達(da)(da)賴(lai)喇嘛(ma)過目。
為了(le)慶祝達賴(lai)喇嘛坐床，西(xi)藏進行(xing)了(le)隆重的慶祝活動。
坐床大典舉行之后，按(an)照慣例，達賴派白(bai)產堪布前往北(bei)京，向皇(huang)帝呈送(song)贊頌其恩(en)德的(de)奏本。其中云：“我(wo)們邊地眾生之幸福，過去來(lai)自您的(de)恩(en)德，今后不靠皇(huang)上(shang)靠何人?”
受戒學習
藏歷水馬(1882)年，達賴年滿7周歲，已到受(shou)戒年齡(ling)。但因(yin)八(ba)世(shi)班禪有病，由經(jing)(jing)師(shi)通善(shan)濟嚨呼圖克圖在大昭寺(si)給土登嘉措受(shou)沙(sha)彌戒。接著(zhu)，繼續在哲蚌(bang)寺(si)學經(jing)(jing)求法。
是年(nian)，八世班禪丹白(bai)旺秋圓寂(ji)。火狗(1886)年(nian)四月八日(ri)，攝(she)政達(da)(da)擦(ca)通(tong)善(shan)呼圖(tu)克(ke)(ke)圖(tu)去世。次日(ri)，駐(zhu)藏大臣色(se)楞額(e)前去驗尸，并(bing)封(feng)了攝(she)政的大印。“十三日(ri)，四大噶(ga)倫、總堪布(bu)等人帶著哈達(da)(da)、曼(man)遮等禮品，前往布(bu)達(da)(da)拉宮向達(da)(da)賴報告(gao)并(bing)商(shang)討繼任人選問(wen)題。報告(gao)說，達(da)(da)賴喇嘛還年(nian)幼(you)，且(qie)要(yao)求學念(nian)經(jing)，故攝(she)政之事暫由第(di)穆(mu)呼圖(tu)克(ke)(ke)圖(tu)代行為(wei)宜。噶(ga)廈專門派人與兩(liang)位(wei)駐(zhu)藏大臣磋商(shang)攝(she)政的人選，根(gen)據與駐(zhu)藏大臣磋商(shang)決(jue)定，任命第(di)穆(mu)呼圖(tu)克(ke)(ke)圖(tu)為(wei)代理攝(she)政，并(bing)按照駐(zhu)藏大臣的意見，多喀瓦、宇妥等三位(wei)大臣前去向達(da)(da)賴喇嘛報告(gao)。”（《傳記希(xi)奇珍寶鏈》上(shang)卷，138頁）
于是，駐藏(zang)大臣轉奏(zou)皇帝準(zhun)許第穆(mu)(mu)呼圖克圖代行(xing)攝政職(zhi)權。為了(le)保持(chi)西藏(zang)政局的(de)(de)，當年的(de)(de)藏(zang)歷五月十三(san)日，舉行(xing)了(le)第穆(mu)(mu)呼圖克圖宣誓就(jiu)職(zhi)儀式。
1895年（清(qing)光緒二十一年），十三(san)世(shi)達(da)(da)(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)已(yi)二十歲(sui)，按照舊例，應(ying)由(you)班禪給他授(shou)比丘戒(jie)，但九世(shi)班禪年幼剛受沙(sha)彌戒(jie)，不夠資(zi)格，改由(you)佛師普覺羅(luo)桑楚臣強巴嘉(jia)措傳授(shou)了(le)(le)(le)比丘戒(jie)。這時(shi)，西藏(zang)內部發(fa)生了(le)(le)(le)一次重大(da)(da)政(zheng)(zheng)治(zhi)事件(jian)，即攝(she)(she)政(zheng)(zheng)第(di)(di)穆(mu)(mu)呼(hu)(hu)圖(tu)(tu)克(ke)圖(tu)(tu)暴亡，由(you)十三(san)世(shi)達(da)(da)(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)親政(zheng)(zheng)。在同年十月，第(di)(di)穆(mu)(mu)“因病”請(qing)求“辭(ci)退”，駐藏(zang)大(da)(da)臣奎煥向清(qing)朝政(zheng)(zheng)府上(shang)奏，批示是：“諭軍機大(da)(da)臣等，……第(di)(di)穆(mu)(mu)大(da)(da)臣圖(tu)(tu)克(ke)圖(tu)(tu)既(ji)據奏稱因病力(li)求辭(ci)退，著(zhu)即準其(qi)所(suo)請(qing)，所(suo)有(you)藏(zang)番政(zheng)(zheng)教兩務即歸(gui)達(da)(da)(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)喇嘛掌管”。據十三(san)世(shi)達(da)(da)(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)的藏(zang)文(wen)傳記載，攝(she)(she)政(zheng)(zheng)第(di)(di)穆(mu)(mu)呼(hu)(hu)圖(tu)(tu)克(ke)圖(tu)(tu)名義是“辭(ci)退”了(le)(le)(le)，實際(ji)上(shang)仍操(cao)縱著(zhu)大(da)(da)權，并進行詛咒，想(xiang)把十三(san)世(shi)達(da)(da)(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)害死。據說有(you)一天第(di)(di)穆(mu)(mu)呼(hu)(hu)圖(tu)(tu)克(ke)圖(tu)(tu)之弟(di)傲布才仁給十三(san)世(shi)達(da)(da)(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)送了(le)(le)(le)一雙靴(xue)子，達(da)(da)(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)穿上(shang)以(yi)后感到身體不適，就(jiu)請(qing)乃迥降詢問，乃迥說第(di)(di)穆(mu)(mu)呼(hu)(hu)圖(tu)(tu)克(ke)圖(tu)(tu)送的靴(xue)子里面有(you)鬼，達(da)(da)(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)把靴(xue)子拆開檢查，果(guo)然發(fa)現里面藏(zang)有(you)達(da)(da)(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)生辰年月日的咒符，可使(shi)十三(san)世(shi)達(da)(da)(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)早日死亡。于是十三(san)世(shi)達(da)(da)(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)就(jiu)逮捕了(le)(le)(le)第(di)(di)穆(mu)(mu)呼(hu)(hu)圖(tu)(tu)克(ke)圖(tu)(tu)之弟(di)傲布才仁進行審訊。當晚(wan)第(di)(di)穆(mu)(mu)呼(hu)(hu)圖(tu)(tu)克(ke)圖(tu)(tu)即在他的丹吉林寺暴亡。時(shi)年四十五歲(sui)。
達賴圓寂
1933年12月(yue)17日(ri)，十(shi)三世達賴土登嘉措在(zai)羅布林(lin)卡(ka)圓寂，享年五十(shi)八歲(sui)。
十三(san)世達賴圓(yuan)寂以后(hou)，三(san)大(da)寺代表和(he)噶夏(xia)僧俗(su)官員會議決(jue)定在十四世達賴未執政前，特請熱振呼圖克圖出(chu)任攝政，掌管西藏(zang)政教(jiao)事務。
主要著作
十(shi)三世達賴(lai)土登(deng)嘉措在繁(fan)忙的(de)政教事(shi)中，仍抽時間從事(shi)寫作(zuo)，他(ta)的(de)著(zhu)作(zuo)據藏文傳記(ji)稱有：《佛(fo)師普覺(jue)傳及建塔史略(lve)》、《關(guan)于音韻學的(de)注釋》、《關(guan)于僧眾戒律問題》、《佛(fo)教講論經典的(de)解釋》等。
靈塔殿
十三(san)(san)世(shi)達賴的靈塔殿在布達拉宮，土登嘉措的靈塔于1934年動工，歷時三(san)(san)年完(wan)成。據史料記載，靈塔塔身高約(yue)14米，耗(hao)費黃金595公斤，鑲嵌各種寶(bao)石4萬余顆，可謂璀璨生輝，奪(duo)人眼目。靈塔正上(shang)方還有一(yi)尊(zun)十三(san)(san)世(shi)達賴喇嘛坐(zuo)像。
十三世達(da)賴(lai)喇嘛(ma)靈塔殿是布(bu)達(da)拉宮最晚的(de)(de)建筑，也(ye)是一(yi)座封閉型殿堂，參(can)觀(guan)后要順原路返(fan)回第(di)三層，而在第(di)三層四壁又可看到繪(hui)有十三世達(da)賴(lai)喇嘛(ma)一(yi)生的(de)(de)傳(chuan)記壁畫。十三世達(da)賴(lai)喇嘛(ma)靈塔殿一(yi)般不(bu)開放，如果運氣好或(huo)許可以跟前來參(can)觀(guan)的(de)(de)外國旅(lv)游(you)團(tuan)進入。
我心明亮 
