達賴一世名根敦朱巴（1391～1474年），最初依止慧獅子，其后歸依宗喀巴門下，后隨愁獅子到后藏弘法，在那里創建札什倫布寺，住持三十八年，這是后藏第一大寺，歷代班禪在該寺主持。

根敦嘉措(1475～1542) ，明后藏達納人，藏傳佛教格魯派(黃教)領袖，達賴二世。十一歲入扎什倫布寺，次年從隆日嘉措受近事戒，取名根敦嘉措貝桑波，旋出家。明嘉靖二十一年（1542年）在哲蚌寺去世。

索南嘉措（1543～1588），《明史》稱鎖南堅措，西藏堆龍（今堆龍德慶）人，為第三世達賴喇嘛。曾任哲蚌寺和色拉寺的法臺，并在康區理塘地方建立了春科寺。萬歷年間，蒙古可汗俺答汗邀請索南嘉措到青海傳教，汗俺答汗本人和蒙古人民都改信了西藏格魯派的佛教，并給索南嘉措贈送"圣識一切瓦齊爾達汗達賴喇嘛"的尊號。索南嘉措推進了格魯派（黃教）與蒙古的聯合，后來蒙古諸部一般都信仰格魯派佛教，青藏高原格魯派也受到蒙古勢力的護法，他是西藏、青海和蒙古史上的重要人物。

云丹嘉措（1589～1616），蒙古族，阿拉坦汗曾孫，四世達賴喇嘛。三世達賴圓寂時，西藏紅教與黃教之間的斗爭尚未結束。黃教為了得到蒙古的支持，護法和上師預言三世達賴轉世將在蒙古地方出現。按照他們的預言，遣三世達賴的侍從（索本）來土默特尋訪，認定阿拉坦之孫松布爾徹辰楚庫古爾臺吉之子為轉世靈童。萬歷三十年（1602）被西藏三大寺代表迎回西藏，曾任哲蚌寺和色拉寺的法臺。

阿旺羅桑嘉措（1617～1682），五世達賴喇嘛，出生于西藏山南的瓊結家族，是西藏古老而顯赫的家族之一，也是歷史上曾經雄踞一方的一個地方勢力。順治九年（1652），達賴五世來到北京覲見清朝皇帝，返藏途中，清世祖派人送去金冊金印，冊封五世達賴羅桑嘉措為"西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛"。五世達賴的晚年著書立說，主要作品有《西藏王臣記》、《相性新釋》、《菩提道次第論講義》和《引導大悲次第論》等。這些著作在藏傳佛教界流傳很廣，并被公認為宗教經典。

格桑嘉措（1708～1757），出生于今四川省的理塘地區， 藏傳佛教格魯派（黃教）領袖，七世達賴喇嘛。格桑嘉措親政后，仍然把主要精力放在宗教事務方面，弘揚佛法。西藏地方的行政事務，主要由清朝駐藏大臣掌管。格桑嘉措一生謙遜儉樸，頗得僧俗人民愛戴。

強白嘉措（1758～1804），生于后藏托布嘉拉日崗地方(在今南木林縣境內)，父名索朗達結，母名平措旺姆。八世達賴喇嘛的著作有喇嘛瑜伽師(上師傳)、修行法、儀軌、寺志、祈請文、問答、修心、規章等共14種。

隆朵嘉措（1805～1815年），是第九世達賴喇嘛，意為“教政海”，出生于西康地區（現四川省西部與西藏的東部交界處），父名增曲結，系鄧柯土司，母名端珠卓瑪。1815年正月16日，九世達賴隆朵嘉措不幸在布達拉宮暴亡，時年只有十一歲。

楚臣嘉措（1816～1837），第十世達賴喇嘛，出生于四川省的理塘地區，他的父親是當地的頭人，后來隨他來到西藏，被封為公爵，成為西藏的大貴族之一。1837年他在布達拉宮突然去世，時年22歲。在他的一生中，一直沒有機會親自管理西藏事務。

凱珠嘉措（1838～1855），第十一世達賴喇嘛，出生于西康的康定地區，他的家族在他成為達賴喇嘛后被封為公爵，成為西藏的大貴族之一。1842年在布達拉宮舉行了典禮正式成為第十一世達賴喇嘛，皇帝賞賜金銀作為費用。1855年皇帝命令達賴親政，但是不到一年，他就在布達拉宮突然去世，時年18歲。