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沖齡即位，大臣攝政

755年(nian)，尺帶珠丹在亞著貝擦(ca)賽(sai)馬時，被大臣朗·梅色和末·東則布害(hai)死。隨即吐(tu)蕃(fan)的屬國蘇(su)毗發動叛亂。但吐(tu)蕃(fan)將軍恩蘭·達扎路恭（《新唐(tang)書》作馬重英）發現了這個陰謀，逮捕了朗氏和末氏并(bing)將其(qi)滅族，同時發兵攻打(da)蘇(su)毗，殺其(qi)王(wang)沒(mei)廬贊。沒(mei)廬贊之(zhi)子(zi)悉諾邏投(tou)降唐(tang)朝(chao)(chao)，被唐(tang)朝(chao)(chao)封為懷義(yi)王(wang)。

十三歲(sui)的赤松德贊在尺帶珠丹死后繼承(cheng)了贊普(pu)之位。由于(yu)年幼，政權(quan)悉歸大臣(chen)瑪(ma)祥仲巴杰、和恩(en)蘭·達扎路恭代理。瑪(ma)祥聲稱尺帶珠丹的早逝是(shi)由于(yu)信奉佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)所致，而(er)且(qie)朗氏(shi)和末氏(shi)也是(shi)崇(chong)佛(fo)(fo)(fo)者，因此制定了禁(jin)止佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)的小法律(lv)，把邏些(xie)城供奉的佛(fo)(fo)(fo)像送至芒域（今(jin)不丹以(yi)及中(zhong)國西藏自治區亞東(dong)一帶），并(bing)驅逐了一些(xie)外(wai)國高(gao)僧，拆毀了部(bu)分佛(fo)(fo)(fo)寺。

奪取隴右，攻陷長安

赤松德(de)贊即位的時候，正值唐(tang)(tang)朝發(fa)(fa)生安史之(zhi)亂。唐(tang)(tang)玄宗將(jiang)(jiang)朔方、河(he)西(xi)、隴右等地的邊(bian)軍(jun)大量(liang)調去討伐安祿山。756年(nian)，吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)遣使(shi)向(xiang)唐(tang)(tang)朝報喪。當(dang)得知(zhi)唐(tang)(tang)朝發(fa)(fa)生內亂時，使(shi)者(zhe)提出(chu)回(hui)國(guo)時奏請國(guo)主發(fa)(fa)兵支(zhi)援唐(tang)(tang)朝。但唐(tang)(tang)玄宗心中存在著戒備(bei)，拒絕(jue)了(le)吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)的請求并將(jiang)(jiang)使(shi)者(zhe)禮送(song)出(chu)境。吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)看見(jian)了(le)唐(tang)(tang)朝的衰弱和(he)其(qi)西(xi)部(bu)邊(bian)境的空(kong)虛，發(fa)(fa)兵攻(gong)陷隴右所轄(xia)的（今(jin)青海湖邊(bian)）威(wei)(wei)戎(rong)、神威(wei)(wei)、定戎(rong)、宣威(wei)(wei)、制勝、金天、天成等6軍(jun)及(ji)石堡、百谷、雕窠(ke)3城，同時又陷鄯、武、疊、宕(dang)4州(zhou)。此后，吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)派遣論(lun)綺力卜(bu)藏、尚東贊、尚贊哇奪取廓、霸(ba)、岷等州(zhou)以及(ji)河(he)源、莫門(men)軍(jun)。吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)一面(mian)入(ru)侵唐(tang)(tang)朝，一面(mian)遣使(shi)請求與唐(tang)(tang)朝會盟(meng)，以麻痹(bi)唐(tang)(tang)朝。郭(guo)子(zi)儀認為其(qi)中有詐，唐(tang)(tang)肅宗卻不接受郭(guo)子(zi)儀的建(jian)議，而派郭(guo)子(zi)儀、蕭(xiao)華、裴遵慶與吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)會盟(meng)。

763年，唐(tang)(tang)朝(chao)(chao)軍(jun)將(jiang)(jiang)與(yu)唐(tang)(tang)朝(chao)(chao)廷(ting)發(fa)生矛盾，導致長(chang)(chang)安(an)(an)缺(que)乏防御(yu)。吐蕃(fan)(fan)入(ru)侵，唐(tang)(tang)朝(chao)(chao)邊將(jiang)(jiang)上報緊急軍(jun)情(qing)，程(cheng)元(yuan)振卻(que)掩蓋軍(jun)情(qing)，不讓皇帝(di)與(yu)朝(chao)(chao)廷(ting)知道。吐蕃(fan)(fan)扣(kou)留了唐(tang)(tang)朝(chao)(chao)的(de)使(shi)者，派遣恩蘭(lan)·達(da)扎路恭、尚(shang)杰斯(si)秀亭（漢文史料(liao)作尚(shang)悉結、尚(shang)結息）發(fa)兵二十萬，攻破大震關（今陜西隴縣(xian)西），以唐(tang)(tang)朝(chao)(chao)的(de)涇州刺史高暉為向(xiang)導，繼續進(jin)軍(jun)。唐(tang)(tang)代宗逃往陜州，衣冠親戚(qi)鄰居逃往荊襄或隱(yin)藏進(jin)山谷(gu)。763年冬(dong)，吐蕃(fan)(fan)軍(jun)進(jin)入(ru)長(chang)(chang)安(an)(an)。吐蕃(fan)(fan)擁(yong)立(li)金城(cheng)(cheng)公主的(de)侄兒廣(guang)武王(wang)李承宏為唐(tang)(tang)朝(chao)(chao)皇帝(di)，但是此時唐(tang)(tang)朝(chao)(chao)人承認的(de)皇帝(di)仍然(ran)是唐(tang)(tang)代宗。吐蕃(fan)(fan)剽(piao)掠府庫市里，長(chang)(chang)安(an)(an)百(bai)姓(xing)士民逃入(ru)山谷(gu)，躲避動亂(luan)。吐蕃(fan)(fan)軍(jun)占據長(chang)(chang)安(an)(an)15天，想(xiang)要劫掠城(cheng)(cheng)中士女(nv)百(bai)工(gong)，但是聽說郭子儀率領唐(tang)(tang)朝(chao)(chao)勤王(wang)軍(jun)隊(dui)迫近長(chang)(chang)安(an)(an)，吐蕃(fan)(fan)軍(jun)沒來得及劫掠士女(nv)百(bai)工(gong)，就立(li)即撤(che)離了長(chang)(chang)安(an)(an)。

765年，吐(tu)蕃(fan)(fan)聯合唐(tang)朝的叛將(jiang)仆固(gu)懷(huai)恩(en)以(yi)及回(hui)紇、吐(tu)谷(gu)渾、黨項(xiang)、奴剌(la)等入侵唐(tang)朝，吐(tu)蕃(fan)(fan)向(xiang)奉(feng)天(tian)進(jin)軍(jun)，黨項(xiang)向(xiang)同州(zhou)進(jin)軍(jun)，吐(tu)谷(gu)渾、奴剌(la)向(xiang)盩厔進(jin)軍(jun)，回(hui)紇跟在(zai)吐(tu)蕃(fan)(fan)之(zhi)后(hou)(hou)。唐(tang)朝郭(guo)子(zi)儀(yi)、李(li)抱玉(yu)、李(li)光(guang)庭(ting)、白孝(xiao)德、馬璘、郝庭(ting)玉(yu)、李(li)忠臣(chen)等人分別(bie)率軍(jun)控(kong)制住軍(jun)事要地交通要地。仆固(gu)懷(huai)恩(en)的突然病逝。吐(tu)蕃(fan)(fan)十萬(wan)軍(jun)隊到達奉(feng)天(tian)，渾瑊(zhen)、白元(yuan)光(guang)率軍(jun)在(zai)奉(feng)天(tian)防御。吐(tu)蕃(fan)(fan)軍(jun)在(zai)扎營時，渾瑊(zhen)率騎兵沖擊吐(tu)蕃(fan)(fan)軍(jun)，俘(fu)獲(huo)一(yi)員吐(tu)蕃(fan)(fan)將(jiang)領。吐(tu)蕃(fan)(fan)攻城(cheng)失敗，死傷甚眾(zhong)。渾瑊(zhen)率軍(jun)夜襲吐(tu)蕃(fan)(fan)軍(jun)，殺一(yi)千(qian)多人，之(zhi)后(hou)(hou)與吐(tu)蕃(fan)(fan)交戰多次，斬(zhan)首五千(qian)級。周智光(guang)率軍(jun)駐(zhu)扎同州(zhou)。駱奉(feng)仙(xian)、李(li)日越率軍(jun)駐(zhu)扎盩厔。吐(tu)蕃(fan)(fan)撤退(tui)到邠州(zhou)，遇到回(hui)紇，再次一(yi)起入寇，到達奉(feng)天(tian)。吐(tu)蕃(fan)(fan)與回(hui)紇分開扎營，回(hui)紇在(zai)城(cheng)以(yi)西。唐(tang)朝郭(guo)子(zi)儀(yi)說(shuo)服回(hui)紇，唐(tang)軍(jun)聯合回(hui)紇，大破吐(tu)蕃(fan)(fan)，斬(zhan)首五萬(wan)，生擒萬(wan)人，繳獲(huo)的牛(niu)羊駝馬綿延(yan)三百里不(bu)絕(jue)。此(ci)后(hou)(hou)，吐(tu)蕃(fan)(fan)與唐(tang)朝或是交戰，或是會(hui)盟。

親理政事，獨尊佛教

然(ran)執政大(da)臣頒布(bu)了佛(fo)教禁令(ling)，但仍有(you)人(ren)信奉佛(fo)教。吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)的(de)(de)官員巴(ba)賽囊(nang)前(qian)往天竺，向(xiang)(xiang)中(zhong)觀瑜伽行派(pai)的(de)(de)創(chuang)立(li)人(ren)寂護(hu)大(da)師學(xue)習佛(fo)法，并(bing)改名益(yi)喜(xi)(xi)旺波(bo)。益(yi)喜(xi)(xi)旺波(bo)返回吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)后，勸赤松(song)(song)德贊信佛(fo)。而(er)出使唐朝歸來的(de)(de)吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)使者巴(ba)桑(sang)希亦向(xiang)(xiang)赤松(song)(song)德贊頌揚佛(fo)法。當時已(yi)經成年(nian)的(de)(de)赤松(song)(song)德贊對(dui)佛(fo)教產生了濃(nong)厚興(xing)趣，并(bing)對(dui)瑪祥仲(zhong)巴(ba)杰的(de)(de)橫行跋(ba)扈表示不滿。赤松(song)(song)德贊一(yi)(yi)面培養自己的(de)(de)親信崇佛(fo)派(pai)大(da)臣，一(yi)(yi)面命令(ling)益(yi)喜(xi)(xi)旺波(bo)、巴(ba)桑(sang)希秘密翻譯佛(fo)經。最終于769年(nian)，在崇佛(fo)派(pai)大(da)臣墀桑(sang)雅(ya)甫拉(la)、洛德古囊(nang)恭的(de)(de)幫(bang)助(zhu)下，赤松(song)(song)德贊設(she)計(ji)把瑪祥騙進了建于那囊(nang)昌浦的(de)(de)一(yi)(yi)座墳墓中(zhong)，將其活(huo)活(huo)困死，鏟除了反(fan)佛(fo)派(pai)首領(ling)。

在(zai)(zai)鏟(chan)除了(le)(le)瑪祥(xiang)之后(hou)(hou)，赤(chi)(chi)松(song)德(de)贊(zan)(zan)派益(yi)喜(xi)旺(wang)(wang)波、隨正(zheng)使章(zhang)藏謝(xie)、副(fu)使巴(ba)桑希(xi)一(yi)起前往唐朝學習佛(fo)(fo)法；益(yi)喜(xi)旺(wang)(wang)波回國后(hou)(hou)，又前往天(tian)竺那爛陀寺，請(qing)(qing)寂(ji)(ji)(ji)護(hu)(hu)前來吐(tu)(tu)蕃弘楊佛(fo)(fo)法。寂(ji)(ji)(ji)護(hu)(hu)受到(dao)了(le)(le)赤(chi)(chi)松(song)德(de)贊(zan)(zan)的(de)(de)(de)尊敬，支(zhi)持其(qi)傳教(jiao)(jiao)。但(dan)當時(shi)苯(ben)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)勢力(li)非常大(da)(da)(da)，由于(yu)當時(shi)發生了(le)(le)一(yi)系列天(tian)災(zai)，反(fan)佛(fo)(fo)派大(da)(da)(da)臣認(ren)為是觸怒天(tian)神(shen)，迫使赤(chi)(chi)松(song)德(de)贊(zan)(zan)將寂(ji)(ji)(ji)護(hu)(hu)送到(dao)了(le)(le)尼(ni)婆(po)羅(luo)。寂(ji)(ji)(ji)護(hu)(hu)則在(zai)(zai)吐(tu)(tu)蕃反(fan)佛(fo)(fo)浪潮(chao)逐漸平(ping)息之后(hou)(hou)，邀(yao)請(qing)(qing)天(tian)竺著名的(de)(de)(de)密宗大(da)(da)(da)師蓮花(hua)生一(yi)同(tong)赴吐(tu)(tu)蕃弘法。在(zai)(zai)赤(chi)(chi)松(song)德(de)贊(zan)(zan)的(de)(de)(de)主持下，蓮花(hua)生同(tong)支(zhi)持苯(ben)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)恩(en)蘭·達扎路(lu)恭(gong)等人進行了(le)(le)辯論(lun)，結果蓮花(hua)生獲(huo)得了(le)(le)勝(sheng)利。赤(chi)(chi)松(song)德(de)贊(zan)(zan)下令全國廢(fei)除苯(ben)教(jiao)(jiao)信仰(yang)，改信佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)；廢(fei)止苯(ben)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)祭祀(si)并將苯(ben)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)經書丟(diu)入河中。恩(en)蘭·達扎路(lu)恭(gong)由于(yu)拒絕改宗佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)而(er)被流放北(bei)方(fang)，但(dan)后(hou)(hou)來由于(yu)其(qi)轉為崇佛(fo)(fo)且戰功赫赫而(er)被召(zhao)回，并被委以(yi)重任，擔任大(da)(da)(da)論(lun)一(yi)職。而(er)在(zai)(zai)地方(fang)也有(you)反(fan)對(dui)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)浪潮(chao)，象(xiang)雄(xiong)王（象(xiang)雄(xiong)是苯(ben)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)發源地，因此象(xiang)雄(xiong)王堅決支(zhi)持苯(ben)教(jiao)(jiao)）盡發其(qi)屬下十三個千戶兵攻打赤(chi)(chi)松(song)德(de)贊(zan)(zan)，但(dan)被鎮壓。

在寂護和蓮(lian)花生的主持(chi)下，桑耶寺于775年建(jian)成(cheng)(cheng)并開光。赤(chi)松德贊讓(rang)七位吐蕃貴族出家(jia)為(wei)僧，稱預(yu)試七人，是(shi)為(wei)藏傳佛教(jiao)(jiao)僧團(tuan)之始(shi)。且開始(shi)將梵文佛經譯為(wei)藏文。同時命令(ling)群臣(chen)在全國各地(di)廣建(jian)佛寺、佛塔，要(yao)求群臣(chen)發誓永遠(yuan)信(xin)仰(yang)(yang)佛教(jiao)(jiao)，使得佛教(jiao)(jiao)逐漸成(cheng)(cheng)為(wei)吐蕃主要(yao)的信(xin)仰(yang)(yang)。

攻打天竺，奪取西域

在桑耶寺(si)的(de)(de)白塔建成(cheng)之后，赤松德贊從蓮花生那里聽說摩揭(jie)陀國(guo)有(you)如來(lai)佛(fo)祖的(de)(de)真身舍利，遂(sui)派(pai)大軍(jun)遠征天竺，欲奉(feng)舍利回吐(tu)蕃供奉(feng)。恒(heng)河北岸(an)(an)的(de)(de)各個小國(guo)得(de)知蕃軍(jun)強盛，紛(fen)紛(fen)投降，成(cheng)為屬國(guo)。蕃軍(jun)兵(bing)(bing)不(bu)血刃便占領了恒(heng)河北岸(an)(an)地(di)區，隨后渡過恒(heng)河攻入中(zhong)天竺的(de)(de)摩揭(jie)陀國(guo)。摩揭(jie)陀人(ren)紛(fen)紛(fen)逃竄，蕃軍(jun)從佛(fo)塔中(zhong)取出舍利，送(song)往吐(tu)蕃供奉(feng)；同(tong)時又掠奪了大量(liang)佛(fo)像、佛(fo)經(jing)，俘虜了不(bu)少(shao)高僧(seng)。凱旋回朝之前在恒(heng)河邊豎立大鐵柱以(yi)標明(ming)地(di)界，并遣士兵(bing)(bing)看守。

吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)(fan)奪(duo)取隴右(you)、河西(xi)(xi)(xi)一帶后，唐(tang)朝(chao)(chao)與西(xi)(xi)(xi)域的(de)(de)(de)聯絡中斷(duan)。從781年開始(shi)，吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)(fan)趁(chen)機大舉(ju)進(jin)攻唐(tang)朝(chao)(chao)轄下的(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)域。唐(tang)朝(chao)(chao)為(wei)了牽制吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)(fan)，用離間(jian)計策(ce)(ce)反吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)(fan)屬國(guo)(guo)南詔，久(jiu)懷不(bu)滿的(de)(de)(de)南詔王異牟尋趁(chen)機投靠(kao)唐(tang)朝(chao)(chao)，攻擊吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)(fan)。同時用和(he)親政(zheng)策(ce)(ce)拉(la)攏(long)回(hui)(hui)鶻(gu)（即(ji)之前的(de)(de)(de)回(hui)(hui)紇），并通好于大食（阿拉(la)伯帝(di)國(guo)(guo)），形成對吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)(fan)的(de)(de)(de)包圍網。但(dan)吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)(fan)利用自己(ji)在(zai)西(xi)(xi)(xi)域的(de)(de)(de)各(ge)個(ge)屬國(guo)(guo)抗(kang)擊阿拉(la)伯帝(di)國(guo)(guo)，并于790年策(ce)(ce)反回(hui)(hui)鶻(gu)屬下的(de)(de)(de)葛邏祿各(ge)部，又派遣恩蘭·達扎路恭大破支援(yuan)西(xi)(xi)(xi)域唐(tang)軍的(de)(de)(de)回(hui)(hui)鶻(gu)主力，回(hui)(hui)鶻(gu)走向衰落(luo)。在(zai)792年，吐(tu)(tu)蕃(fan)(fan)(fan)完全占(zhan)領了西(xi)(xi)(xi)域地區，將(jiang)唐(tang)朝(chao)(chao)與回(hui)(hui)鶻(gu)的(de)(de)(de)勢力徹(che)底驅逐。

經過了這一系列戰(zhan)爭(zheng)，吐蕃成(cheng)為了東至(zhi)今陜(shan)西(xi)、甘肅(su)交界處(chu)以及大渡(du)河流域(yu)，南至(zhi)印度中(zhong)部恒河一帶，西(xi)至(zhi)帕米爾高(gao)原，北至(zhi)天山(shan)的強大帝國(guo)。

內政建設，頓漸之諍

赤松德贊(zan)在位期(qi)間，將天竺(zhu)一(yi)系的(de)(de)佛教定(ding)為(wei)國教，制定(ding)每一(yi)名僧人由三戶屬(shu)民(min)供養(yang)的(de)(de)“三戶養(yang)僧制”。為(wei)了推行佛教，他甚至制定(ding)所謂的(de)(de)“三喜(xi)法(fa)(fa)”，規定(ding)贊(zan)普(pu)(pu)殺死屬(shu)民(min)就像母親打(da)孩子(zi)一(yi)樣，屬(shu)民(min)應服從贊(zan)普(pu)(pu)；但如果贊(zan)普(pu)(pu)違背佛法(fa)(fa)，屬(shu)民(min)可(ke)以抗拒贊(zan)普(pu)(pu)的(de)(de)法(fa)(fa)律。

同時(shi)，赤松(song)(song)德贊對(dui)松(song)(song)贊干布時(shi)代制(zhi)定的身份制(zhi)度“告身制(zhi)”進(jin)(jin)一步細化，對(dui)訴訟制(zhi)度進(jin)(jin)行改(gai)進(jin)(jin)，規定殺人或傷人者依對(dui)方身份的高低(di)來定刑。他還對(dui)藏歷進(jin)(jin)行改(gai)進(jin)(jin)。

當時進入吐蕃傳(chuan)教的(de)僧(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)不僅有天(tian)竺(zhu)(zhu)僧(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)（主張漸(jian)悟的(de)一派(pai)，稱為(wei)“漸(jian)門(men)”），還有唐朝信(xin)仰禪(chan)(chan)宗(zong)的(de)僧(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)（主張頓悟的(de)一派(pai)，稱為(wei)“頓門(men)”），兩派(pai)所主張的(de)修行方(fang)法不同。隨著佛教被(bei)定(ding)為(wei)吐蕃的(de)國教，兩派(pai)勢力的(de)發展越來越壯大，最終互相(xiang)攻擊詆毀，達到(dao)水火不相(xiang)容的(de)局面。摩(mo)訶衍(yan)(yan)(yan)本是(shi)沙州（今敦煌）一帶的(de)禪(chan)(chan)宗(zong)名僧(seng)(seng)(seng)，在781年(nian)被(bei)赤松(song)德贊請到(dao)邏些(xie)(xie)城傳(chuan)教。禪(chan)(chan)宗(zong)的(de)簡潔明了(le)使摩(mo)訶衍(yan)(yan)(yan)那的(de)信(xin)眾越來越多(duo)，而隨寂護學佛法的(de)人(ren)(ren)(ren)越來越少，于(yu)是(shi)天(tian)竺(zhu)(zhu)僧(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)奏請禁止(zhi)禪(chan)(chan)宗(zong)的(de)傳(chuan)播。禪(chan)(chan)宗(zong)僧(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)則奏請與(yu)天(tian)竺(zhu)(zhu)僧(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)辯論，落敗(bai)者禁止(zhi)傳(chuan)教。于(yu)是(shi)在792年(nian)，天(tian)竺(zhu)(zhu)僧(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)蓮(lian)花(hua)(hua)戒(jie)與(yu)禪(chan)(chan)宗(zong)僧(seng)(seng)(seng)人(ren)(ren)(ren)勘布(bu)摩(mo)訶衍(yan)(yan)(yan)在邏些(xie)(xie)城進行長達三年(nian)的(de)激烈辯論。這(zhe)就是(shi)藏傳(chuan)佛教歷(li)史(shi)上(shang)的(de)“頓漸(jian)之諍”。最終蓮(lian)花(hua)(hua)戒(jie)獲得勝(sheng)利，摩(mo)訶衍(yan)(yan)(yan)那向蓮(lian)花(hua)(hua)戒(jie)獻上(shang)花(hua)(hua)環，并主動離開(kai)邏些(xie)(xie)。

外戚爭權，禪讓王位

蔡(cai)邦氏是赤松德贊(zan)(zan)王妃的(de)親(qin)族，那囊(nang)(nang)氏是赤松德贊(zan)(zan)母親(qin)的(de)親(qin)族，雙方為了(le)爭權(quan)引起了(le)激烈(lie)地沖突(tu)。早在789年，赤松德贊(zan)(zan)為了(le)出征外國，召(zhao)集群臣商議(yi)。由于那囊(nang)(nang)氏一族的(de)尚(shang)杰嶺拉(la)囊(nang)(nang)（漢文文獻作(zuo)尚(shang)結贊(zan)(zan)）擔任大(da)論一職，遂派兒子伍(wu)仁把守宮門，禁止蔡(cai)邦氏一族入(ru)內。蔡(cai)邦氏所生(sheng)的(de)王子牟如(ru)大(da)怒，提(ti)刀殺死(si)了(le)伍(wu)仁，闖(chuang)入(ru)殿中。赤松德贊(zan)(zan)大(da)怒，依據“三喜法”的(de)規定(ding)，將牟如(ru)流放(fang)到了(le)北方的(de)羌塘。

797年尚杰嶺(ling)拉囊逝(shi)世后(hou)，蔡邦氏(shi)一(yi)族勢(shi)力(li)抬頭，赤松德贊(zan)遂傳位(wei)于由蔡邦氏(shi)所生的次子木(mu)奈(nai)贊(zan)普，自己則退(tui)隱到宋(song)喀之女馬喀宮堡修行佛法(fa)。同(tong)年逝(shi)世。葬(zang)于穆日(ri)山赤德祖(zu)(zu)贊(zan)陵(ling)墓的后(hou)方，稱為(wei)“朱(zhu)日(ri)祖(zu)(zu)囊”陵(ling)，并在陵(ling)墓旁(pang)建了一(yi)塊(kuai)石碑，以保護(hu)信仰苯教的大(da)臣。