賈曹杰·達瑪仁欽(1364~1432)格魯派高僧、第二任甘丹寺法臺、宗喀巴第一大弟子。賈曹,意為“法王代理人”;杰,意為“尊者”,賈曹杰,即“接替宗喀巴法王地位之人”。后藏娘堆地方(今江孜縣)人。10歲時出家為僧,受沙彌戒,取法名達瑪仁欽。后拜薩迦派高僧仁達哇等學者為師,系統學習顯密宗經典和薩迦派教義。此后,在薩迦、桑浦、澤當等地寺院巡回辨析十部大論,在藏地很有影響。明洪武三十年(1397)前后,拜格魯派始祖宗喀巴為師,積極致力于宗教改革。永樂十七年(1419),宗喀巴大師圓寂后,繼任甘丹寺法臺。任法臺10余年間,繼承宗喀巴佛學理論,致力于佛法的講經、辯論和著述,注重維護戒律,宣講宗喀巴的格魯派教義。宣德六年(1431),因年邁體衰,將甘丹寺法臺讓位于宗喀巴第二大弟子克主杰,自己則潛心習經,勤奮寫作。著有《中觀根本明義集》、《莊嚴根本論》、《明照解脫道論》等,其中《明照解脫道論》是對《釋量論》的(de)注疏,為格魯派學制(zhi)必修課本之(zhi)一(yi)。七年(1432)逝世于布達拉宮。西藏(zang)佛教徒將他(ta)與宗喀巴(ba)、克(ke)主杰公認為“師徒三尊”。
賈曹(cao)杰,全(quan)名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)賈曹(cao)塔巾(jin)欽巴(ba)·達(da)瑪仁(ren)欽,是(shi)(shi)藏(zang)傳佛教(jiao)格魯派(俗稱黃(huang)教(jiao))創始人宗(zong)(zong)(zong)喀巴(ba)大(da)師(shi)的第一(yi)位大(da)弟子(zi)(zi)。“賈曹(cao)”意為(wei)(wei)(wei)將(jiang)繼君位之(zhi)王(wang)子(zi)(zi),此稱原于印度,西藏(zang)佛徒引用于宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)事(shi)務中。杰為(wei)(wei)(wei)尊(zun)稱,意為(wei)(wei)(wei)主(zhu)。具體的說就是(shi)(shi)“接替宗(zong)(zong)(zong)喀巴(ba)法王(wang)地位的人。”達(da)瑪仁(ren)欽是(shi)(shi)法名(ming)(ming)。后(hou)藏(zang)仰垛地方人,1364年(nian)生。十歲時(shi)(shi)在(zai)(zai)內(nei)寧(ning)寺以(yi)仁(ren)欽堅(jian)贊(寶幢)為(wei)(wei)(wei)親教(jiao)師(shi),以(yi)童(tong)戒(jie)為(wei)(wei)(wei)阿阇黎(li)而(er)出家受沙彌戒(jie),法名(ming)(ming)達(da)瑪仁(ren)欽是(shi)(shi)此時(shi)(shi)所(suo)取。他依(yi)(yi)止二人學(xue)習沙彌律(lv)儀,又從吉祥怙學(xue)習藏(zang)文文法,次依(yi)(yi)崗僅慶喜祥學(xue)《釋(shi)量論(lun)》、《決定量論(lun)》等(deng)因(yin)明諸書。依(yi)(yi)寶金剛學(xue)習《現觀莊(zhuang)嚴論(lun)》等(deng)般若部教(jiao)義。依(yi)(yi)仰垛巴(ba)義成學(xue)習對(dui)法。依(yi)(yi)慧(hui)賢(xian)學(xue)習戒(jie)律(lv)。尤(you)其是(shi)(shi)依(yi)(yi)止薩(sa)迦(jia)派的仁(ren)達(da)哇·旬努洛(luo)追(童(tong)慧(hui))復習般若、因(yin)明、戒(jie)律(lv)、對(dui)法、中觀等(deng)顯(xian)教(jiao)經(jing)論(lun),進(jin)學(xue)集密(mi)等(deng)密(mi)教(jiao)諸法,對(dui)于內(nei)外各(ge)種宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)教(jiao)義均能貫通,成為(wei)(wei)(wei)仁(ren)達(da)哇的上首弟子(zi)(zi)。二十五歲時(shi)(shi)(1388)在(zai)(zai)后(hou)藏(zang)拉垛受近圓戒(jie),成為(wei)(wei)(wei)比丘。此后(hou),到薩(sa)迦(jia)、桑(sang)樸、孜(zi)塘(tang)等(deng)后(hou)藏(zang)各(ge)大(da)寺院辨析十部大(da)論(lun),與絨敦釋(shi)迦(jia)堅(jian)贊及大(da)賢(xian)亞(ya)巴(ba)等(deng)釋(shi)迦(jia)諸大(da)德辯論(lun)而(er)聞名(ming)(ming),獲“噶舉巴(ba)”之(zhi)稱。又到前藏(zang)諸寺立宗(zong)(zong)(zong),會見宗(zong)(zong)(zong)喀巴(ba),發愿為(wei)(wei)(wei)其長隨弟子(zi)(zi)。此后(hou)直(zhi)至宗(zong)(zong)(zong)喀巴(ba)入(ru)滅以(yi)前二十余年(nian),一(yi)直(zhi)隨師(shi)之(zhi)側(ce),凡師(shi)所(suo)講顯(xian)密(mi)教(jiao)授,隨所(suo)聽聞,詳(xiang)為(wei)(wei)(wei)記錄(lu),或(huo)依(yi)(yi)意旨作注。《圓滿(man)次第春期明點(dian)筆記》等(deng),都(dou)是(shi)(shi)他記錄(lu)師(shi)說之(zhi)作。
1409年(nian)春,宗喀(ka)巴在拉薩大昭寺廣興供養(yang)之后,初(chu)建(jian)噶丹寺,即(ji)由賈曹杰和都增扎巴堅贊(持律名稱幢)二人負修建(jian)。凡一切修造儀式,如觀(guan)地、白僧、規定凈廚(chu)、差職事人等,均照律中的制度。
宗喀(ka)巴在世(shi)時,其(qi)徒眾(zhong)已都從賈(jia)曹杰受(shou)學,凡經宗喀(ka)巴度令出(chu)家受(shou)戒的弟子,賈(jia)曹杰都攝(she)護(hu)使(shi)他學業(ye)增(zeng)長(chang),不(bu)令荒廢。
1419年,宗喀巴(ba)“大師(shi)(shi)在(zai)(zai)涅槃時,以法衣及頭冠付(fu)與賈(jia)曹大師(shi)(shi),便知道師(shi)(shi)意是在(zai)(zai)傳位給他。于(yu)是都(dou)增扎巴(ba)堅(jian)贊和(he)上座(zuo)仁欽堅(jian)贊等諸大弟子(zi),遂同聲啟(qi)請,賈(jia)曹乃領受灌頂,繼等大獅子(zi)寶座(zuo)。當時,克(ke)珠大師(shi)(shi)造(zao)《吉(ji)祥功德贊》,班欽根(gen)登珠巴(ba)亦(yi)造(zao)《殊勝普(pu)賢(xian)輪詩》作為(wei)(wei)贊頌。他也如宗大師(shi)(shi)的事跡一(yi)樣,清凈了律學(xue)的講聽輪三戒之(zhi)實行,以此為(wei)(wei)本(ben),兼宏(hong)《集論(lun)》、《俱(ju)舍》、《量論(lun)》、《現(xian)觀莊嚴論(lun)》、
《中論(lun)(lun)》等(deng)顯教(jiao)。別宏總的(de)(de)密乘,其中特弘《集密》、《勝樂》、《歡喜金剛》、《大威(wei)德》等(deng)本續(xu)講解(jie)和(he)二次第引(yin)導。總之(zhi)宏傳了藏土先德智境所未(wei)達到之(zhi)處的(de)(de)大師(shi)(shi)所有妙(miao)論(lun)(lun),并(bing)以自己(ji)的(de)(de)驗證(zheng)和(he)無垢教(jiao)理而為證(zheng)成。如(ru)是,說法(fa)十有三載,宗(zong)師(shi)(shi)的(de)(de)多(duo)數親教(jiao)弟子(zi)和(he)所有具(ju)備法(fa)緣的(de)(de)智者(zhe),皆油然(ran)的(de)(de)生(sheng)起(qi)(qi)景仰(yang),恭(gong)敬禮奉,視同猶如(ru)大師(shi)(shi)在(zai)世沒有絲毫差異(yi)。他如(ru)子(zi)紹父(fu)業一(yi)般建(jian)立起(qi)(qi)大師(shi)(shi)講修(xiu)教(jiao)法(fa)的(de)(de)宗(zong)風(feng)”(見(jian)《土觀·宗(zong)派源流》)。
1431年,赴后藏內寧寺(si),朝禮供(gong)養寶幢的遣塔并廣供(gong)僧眾。這時宗喀巴另一大弟子克主(zhu)杰(jie)來見,于(yu)是(shi)一同回噶丹(dan)寺(si),并請克主(zhu)杰(jie)住(zhu)持法(fa)座(zuo),他(ta)自己則退居于(yu)嘉康(kang)則靜(jing)修。
次年(1432),在(zai)拉(la)薩布達拉(la)宮示(shi)寂,壽六十(shi)九歲。由克主杰率眾,將遺體運回噶丹寺(si),在(zai)嘉康則院中(zhong)火化。
賈曹杰(jie)一生的(de)(de)著述(shu)很(hen)多,現(xian)在刻(ke)版流行的(de)(de)共有(you)(you)八(ba)函,包括顯密(mi)各方面(mian)。關于(yu)因明方面(mian)的(de)(de)有(you)(you):《釋(shi)(shi)量(liang)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)訟釋(shi)(shi)》、《決定量(liang)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)達疏(shu)》、《正理(li)滴量(liang)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)釋(shi)(shi)》、《集(ji)量(liang)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)釋(shi)(shi)》、《論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)量(liang)備(bei)忘(wang)錄》、《現(xian)良品備(bei)忘(wang)錄》、《因明道論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)》、《觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)察(cha)關系論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)釋(shi)(shi)》、《相違(wei)連(lian)系建(jian)立(li)》、《釋(shi)(shi)量(liang)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)略(lve)義(yi)(yi)(yi)》。拉卜楞寺所(suo)刻(ke)全集(ji)本內有(you)(you)《因明正理(li)藏論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)》的(de)(de)注解。中(zhong)(zhong)(zhong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)方面(mian)有(you)(you):《中(zhong)(zhong)(zhong)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)八(ba)大(da)難(nan)義(yi)(yi)(yi)備(bei)忘(wang)錄》、《中(zhong)(zhong)(zhong)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)八(ba)大(da)難(nan)義(yi)(yi)(yi)釋(shi)(shi)》、《汝中(zhong)(zhong)(zhong)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)略(lve)義(yi)(yi)(yi)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)寶鬘輪釋(shi)(shi)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)四百輪釋(shi)(shi)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)裝(zhuang)言(yan)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)備(bei)忘(wang)錄》、《六(liu)十(shi)正理(li)輪釋(shi)(shi)》、《六(liu)十(shi)正理(li)品講錄》、《二諦建(jian)立(li)正見(jian)講授》。《現(xian)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)莊(zhuang)嚴(yan)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)》方面(mian)有(you)(you):《現(xian)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)莊(zhuang)嚴(yan)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)顯義(yi)(yi)(yi)解心藏莊(zhuang)嚴(yan)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)》、《現(xian)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)莊(zhuang)嚴(yan)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)略(lve)義(yi)(yi)(yi)》、《現(xian)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)次(ci)第修(xiu)法(fa)》、《入現(xian)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)七十(shi)義(yi)(yi)(yi)修(xiu)法(fa)》。密(mi)宗(zong)方面(mian)的(de)(de)有(you)(you):《集(ji)密(mi)妙吉祥金剛曼茶羅儀軌》、《集(ji)密(mi)師承祈禱文》、《修(xiu)法(fa)普賢以釋(shi)(shi)》、《集(ji)密(mi)難(nan)義(yi)(yi)(yi)筆(bi)(bi)記》、《時論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)二次(ci)第到修(xiu)法(fa)》、《修(xiu)法(fa)品四印(yin)筆(bi)(bi)記》、《時論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)六(liu)支瑜伽略(lve)講》、《圓(yuan)滿次(ci)第春期明點筆(bi)(bi)記》(見(jian)法(fa)尊《嘉曹杰(jie)》)