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基本介紹

世(shi)界(jie)絢麗的(de)民(min)(min)族舞臺(tai)史(shi)詩(shi)《多彩貴州(zhou)風》，是一席探秘(mi)中國民(min)(min)族文(wen)(wen)化(hua)的(de)饕餮盛宴，一張多彩貴州(zhou)走向世(shi)界(jie)的(de)亮麗名片，耗時八(ba)年，精心打造，傾力制(zhi)作，4個(ge)版本，以貴州(zhou)民(min)(min)族民(min)(min)間文(wen)(wen)化(hua)、生態文(wen)(wen)化(hua)、歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化(hua)和高(gao)科(ke)技手段、先進理念、時尚包裝(zhuang)進行深(shen)度(du)融合，生動地呈現出華(hua)夏土地上特有的(de)自(zi)然(ran)形態和文(wen)(wen)化(hua)形成(cheng)，以及中國文(wen)(wen)化(hua)中千年流傳的(de)“十里(li)不(bu)同(tong)天，一山不(bu)同(tong)族”的(de)多元民(min)(min)族文(wen)(wen)化(hua)格局。

《多(duo)彩(cai)貴(gui)州(zhou)風》以(yi)(yi)本土深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)族群(qun)記憶，演繹(yi)苗(miao)、布依、侗、彝、水(shui)等世居少(shao)數民(min)(min)族繽(bin)紛的(de)(de)(de)(de)浪漫風情，無法復制的(de)(de)(de)(de)侗歌、民(min)(min)族絕技、器樂(le)表演和精美(mei)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族服飾(shi)秀(xiu)(xiu)，切實地(di)書寫著“走遍(bian)大(da)(da)(da)地(di)神(shen)州(zhou)，醉美(mei)多(duo)彩(cai)貴(gui)州(zhou)”的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)奇(qi)。《多(duo)彩(cai)貴(gui)州(zhou)風》飽含了光陰的(de)(de)(de)(de)沉(chen)淀，以(yi)(yi)其深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)文化底蘊(yun)沖(chong)破了大(da)(da)(da)山(shan)的(de)(de)(de)(de)阻隔，每一次(ci)呈(cheng)現都充(chong)滿神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)魅力，持續演出4300余(yu)場，觀(guan)眾達500萬人(ren)次(ci)，巡演美(mei)國(guo)、加拿大(da)(da)(da)、俄羅(luo)斯、英國(guo)等多(duo)個國(guo)家，得到(dao)了黨和國(guo)家領導人(ren)以(yi)(yi)及海內(nei)外觀(guan)眾的(de)(de)(de)(de)喜愛與贊(zan)揚，曾榮獲第(di)三屆全國(guo)少(shao)數民(min)(min)族文藝匯演大(da)(da)(da)獎(jiang)，被國(guo)家文化部定為“優秀(xiu)(xiu)出口文化產品和服務項目”。

內容介紹

天釀

交(jiao)響歌(ge)舞詩《天(tian)(tian)釀》：酒，天(tian)(tian)地(di)的(de)恩賜，人與之的(de)造(zao)化。這(zhe)片天(tian)(tian)，這(zhe)片地(di)，這(zhe)條(tiao)河，還有，這(zhe)里的(de)人。釀造(zao)的(de)是天(tian)(tian)時、地(di)利、人和而生的(de)這(zhe)一份獨一無二。金色的(de)赤水河，潺潺流過(guo)褐色的(de)大地(di)。九月(yue)九，九月(yue)九，九九重陽釀酒籌，太陽從東方緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)升起，緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)升起……

多耶

侗族舞蹈《多(duo)(duo)耶(ye)》：侗語(yu)“多(duo)(duo)耶(ye)”為“眾人牽手踏歌而(er)舞”之意，在侗寨，來(lai)了親(qin)朋好友要“多(duo)(duo)耶(ye)”，吉慶年節要“多(duo)(duo)耶(ye)”，清新柔美的(de)舞姿與(yu)假(jia)聲演(yan)唱的(de)黎平洪(hong)州琵(pi)琶歌的(de)結合，展(zhan)示在我(wo)們面前的(de)，是侗族文化(hua)的(de)一(yi)種別樣風景。

飛歌

情(qing)景表演《飛歌》：蘆笙(sheng)、芒筒，紅綢(chou)、鮮花，把父(fu)老(lao)鄉親的深情(qing)厚意，永遠留在(zai)了游子的心里。

踩鼓

苗族女子群舞《踩鼓》：閃亮的(de)(de)(de)銀飾，顯示著苗家姑(gu)娘的(de)(de)(de)美麗(li)，華美的(de)(de)(de)褶(zhe)群，飄逸著對親(qin)人的(de)(de)(de)祝福。從臺江(jiang)縣“四方(fang)舞”發展而來(lai)的(de)(de)(de)《踩鼓》，自1950年創作演出(chu)以來(lai)，已(yi)經跨越了半(ban)個世紀有多，歲(sui)月的(de)(de)(de)風(feng)雨帶給《踩鼓》的(de)(de)(de)，是藝術(shu)、是生命，是百姓(xing)贊(zan)許的(de)(de)(de)目光。

穿苗衣

情景(jing)表演《穿(chuan)苗衣(yi)》：精致(zhi)的(de)刺繡，艷麗的(de)色彩，隆(long)重的(de)儀式，眷眷的(de)深情，姑(gu)娘身上的(de)盛裝，凝結著媽媽長長的(de)愛，牽連著姐(jie)妹(mei)們甜甜的(de)心。

蟬之歌

侗族大歌《蟬之歌》：伴隨著侗家花橋鼓樓一路走來的侗族大歌，借著改革開放的春風，從貴州的清(qing)(qing)水江邊一直(zhi)唱到了巴(ba)黎的塞納河畔，它(ta)古老的質樸(pu)，原始的清(qing)(qing)新，深(shen)深(shen)震動(dong)了以文明而自豪的歐洲(zhou)，被譽為“天(tian)籟(lai)之音”。

擺啊擺

土(tu)(tu)家(jia)族(zu)集體(ti)舞《擺啊擺》：歡(huan)快的節(jie)奏，奇異的裝束(shu)，把土(tu)(tu)家(jia)源遠(yuan)流(liu)長的擺手舞從遠(yuan)古的慶典儀(yi)式發展為今天(tian)的民(min)族(zu)狂歡(huan)。

飛溜飛

瑤族(zu)歌舞《飛溜飛》：風(feng)光綺(qi)麗的小(xiao)(xiao)七(qi)孔，森林茂密的瑤麓(lu)山，瑤族(zu)的姑娘小(xiao)(xiao)伙，在(zai)大自然的懷抱里，享受著春天的美麗與歡樂。

媽媽歌

布依(yi)族女子群舞《媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)歌》：吱吱的(de)紡車旁(pang)，是(shi)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)的(de)搖籃曲在輕輕的(de)流淌，轉動的(de)織(zhi)布機，編織(zhi)的(de)是(shi)小寶寶明(ming)天的(de)美夢，那(nei)份(fen)溫馨，那(nei)份(fen)纏綿，伴隨著(zhu)好花(hua)紅的(de)旋律，訴說著(zhu)布衣人(ren)家的(de)昨天和今天。

游方場

苗族男女聲對(dui)唱《游(you)方(fang)場》：月(yue)光下，溪水邊，綠蔭里，草(cao)叢旁，清(qing)脆(cui)的木葉(xie)，甜(tian)蜜(mi)的歌聲，在游(you)方(fang)場上，成就了熾熱的愛情。

蓋新房

苗族集體舞《蓋新(xin)房》：乖巧的(de)板(ban)凳(deng)舞，為(wei)親人的(de)新(xin)房落成而(er)歡呼，吉(ji)慶的(de)木鼓聲，為(wei)生(sheng)活(huo)的(de)喜悅而(er)歌(ge)唱，火紅的(de)吉(ji)祥(xiang)，象征著新(xin)生(sheng)活(huo)的(de)蒸蒸日上。

敬酒歌

苗族歌舞《敬酒(jiu)歌》：酒(jiu)，是對客(ke)人(ren)的(de)(de)尊(zun)敬，酒(jiu)，是給朋友的(de)(de)歡迎(ying)，那裝(zhuang)滿了(le)酒(jiu)歌的(de)(de)牛角杯，是苗家人(ren)對貴客(ke)的(de)(de)祝(zhu)福與懷念(nian)。

水姑娘

女子群舞《水姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)》：清亮的(de)瀑布之水飛流直下，淌出了俏麗(li)的(de)“水姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)”。男(nan)人是(shi)山，女人是(shi)水，在這(zhe)塊多彩的(de)土地(di)上(shang)，美麗(li)善良的(de)姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)們(men)更有(you)著(zhu)水的(de)溫(wen)情(qing)，孕育著(zhu)這(zhe)里的(de)山，孕育著(zhu)這(zhe)里的(de)萬(wan)物生靈，讓我們(men)感(gan)受一(yi)下女人與水滴的(de)交融，美麗(li)與溫(wen)柔的(de)綻放······

上刀山

絕技表(biao)演《上刀山》Climbing mountain of swords：赤裸(luo)的(de)雙腳，鋒利的(de)鋼刀，苗(miao)族同胞，崇拜的(de)就是驍勇(yong)善戰(zhan)的(de)勇(yong)士(shi)，上刀山、下火海是他們(men)勇(yong)猛(meng)的(de)象征!這(zhe)種(zhong)讓(rang)人嘆為(wei)觀止的(de)表(biao)演項目已經入(ru)選吉尼斯世界紀錄大全。

侗族大歌

原(yuan)生(sheng)態歌(ge)曲《侗族(zu)(zu)大(da)歌(ge)》Dong minority big song：伴隨(sui)著侗家花橋鼓樓一路走來的(de)(de)(de)侗族(zu)(zu)大(da)歌(ge)，從貴州的(de)(de)(de)清水江邊(bian)一直唱到(dao)了巴黎(li)的(de)(de)(de)塞納河畔，它古(gu)老的(de)(de)(de)質樸，它原(yuan)始的(de)(de)(de)清新，深深地(di)震動了以文(wen)明而自(zi)豪(hao)的(de)(de)(de)歐(ou)洲，被譽為“天(tian)籟(lai)之音”。

山歌傳情

口技《山歌傳情》Folk songs teaser：一片小小的(de)樹葉(xie)，在侗家(jia)小伙的(de)口中就(jiu)能(neng)吹出美(mei)妙的(de)音(yin)符，婉轉悠揚、含情脈脈，心有(you)靈(ling)犀的(de)姑娘(niang)們，以聲相和、以心相許(xu)，遙相呼應(ying)，古老的(de)、純樸的(de)貴州民歌得到了完美(mei)的(de)演繹(yi)......大詩人(ren)白居易(yi)也曾被(bei)這(zhe)聲聲木葉(xie)所打動，賦詩云：“剝(bo)條盤做銀(yin)環(huan)樣，卷葉(xie)吹為玉(yu)笛聲”。

金繡銀飾

苗(miao)(miao)族(zu)(zu)舞蹈《金(jin)繡(xiu)銀飾(shi)》Gold embroidery and silver ornament：沒有一個民(min)族(zu)(zu)像苗(miao)(miao)族(zu)(zu)這洋(yang)，把婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)服裝看得如(ru)此重(zhong)要和神圣(sheng)，苗(miao)(miao)族(zu)(zu)女(nv)子自幼學習縫(feng)紉(ren)、刺繡(xiu)，出(chu)(chu)嫁時媽(ma)媽(ma)會捧出(chu)(chu)最美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)服飾(shi)送給女(nv)兒，這洋(yang)壹(yi)(yi)代又壹(yi)(yi)代。那閃亮的(de)(de)(de)(de)(de)銀飾(shi)，華美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)褶裙，美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)苗(miao)(miao)家(jia)姑娘，穿著苗(miao)(miao)繡(xiu)盛(sheng)裝，跳起輕快的(de)(de)(de)(de)(de)舞步，暢(chang)想幸福的(de)(de)(de)(de)(de)明天。隨著舞姿(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)搖(yao)擺，苗(miao)(miao)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)銀飾(shi)閃爍(shuo)著炫目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)光芒，與紅色的(de)(de)(de)(de)(de)盛(sheng)裝壹(yi)(yi)起，演繹著貴州大山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)華麗。

岜沙漢子

苗(miao)族群舞《岜(ba)(ba)(ba)沙(sha)漢子》The Hmong men：挽著(zhu)遠古(gu)的(de)(de)(de)發髻，手握火藥(yao)獵槍(qiang)，腰懸尖刀(dao)、威武的(de)(de)(de)神情使我們仿佛(fo)回到古(gu)戰國(guo)時代(dai)。岜(ba)(ba)(ba)沙(sha)部落是至今為(wei)止(zhi)我國(guo)唯(wei)一(yi)可(ke)以(yi)帶(dai)槍(qiang)生(sheng)活的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)群。岜(ba)(ba)(ba)沙(sha)人(ren)(ren)(ren)從(cong)古(gu)至今對樹(shu)及大自(zi)然的(de)(de)(de)崇拜(bai)更讓(rang)人(ren)(ren)(ren)心靈為(wei)之(zhi)一(yi)顫，在(zai)(zai)他們心中，樹(shu)有(you)著(zhu)至高無上(shang)的(de)(de)(de)地位。岜(ba)(ba)(ba)沙(sha)嬰兒瓜瓜落地，家人(ren)(ren)(ren)會為(wei)他種上(shang)一(yi)棵生(sheng)命樹(shu)，樹(shu)長(chang)人(ren)(ren)(ren)長(chang)，到他離開人(ren)(ren)(ren)世(shi)時，這(zhe)棵高大的(de)(de)(de)樹(shu)木(mu)便成(cheng)為(wei)裝殮(lian)他的(de)(de)(de)棺槨。岜(ba)(ba)(ba)沙(sha)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)自(zi)己這(zhe)片寧靜的(de)(de)(de)天地中，以(yi)自(zi)己獨特的(de)(de)(de)方(fang)式承襲著(zhu)生(sheng)命，一(yi)代(dai)又(you)一(yi)代(dai)，古(gu)樸而神秘。

貴州戀歌

女(nv)聲獨唱《貴州戀歌(ge)》：美麗的(de)(de)(de)風光美麗的(de)(de)(de)人，寬廣的(de)(de)(de)胸懷寬廣的(de)(de)(de)心，純樸的(de)(de)(de)習(xi)俗純樸的(de)(de)(de)愛，醉(zui)人的(de)(de)(de)鄉(xiang)音醉(zui)人的(de)(de)(de)情，念你(ni)(ni)(ni)，想你(ni)(ni)(ni)，我的(de)(de)(de)故鄉(xiang)，思你(ni)(ni)(ni)，愛你(ni)(ni)(ni)，我的(de)(de)(de)親人。

阿西里西

彝族(zu)集體舞《阿西里(li)(li)西》：彝語“阿西里(li)(li)西”意為“我們的(de)(de)好朋友”。熱情(qing)的(de)(de)彝族(zu)人民(min)，熱情(qing)的(de)(de)阿西里(li)(li)西，熱情(qing)的(de)(de)歌(ge)聲，熱情(qing)的(de)(de)舞姿，是獻給遠道客人的(de)(de)珍(zhen)貴禮物。

心留苗山

女(nv)(nv)聲獨唱《心留(liu)苗山》：姐妹(mei)的關心，父(fu)老(lao)的牽掛，那(nei)是永遠留(liu)駐在(zai)游子心中的愛戀，把(ba)心留(liu)下，把(ba)情留(liu)下，那(nei)是游子對故土的誓言。家(jia)鄉，就(jiu)像月亮一樣，永遠是兒女(nv)(nv)們疲憊后的港灣。

多彩貴州

大歌舞《多彩貴(gui)(gui)州》：昨天的(de)(de)貴(gui)(gui)州，淡雅自然(ran)，今天的(de)(de)貴(gui)(gui)州，火熱(re)一片，看不夠的(de)(de)景色(se)，展示著(zhu)貴(gui)(gui)州的(de)(de)多彩，豐收(shou)的(de)(de)喜訊，激(ji)蕩著(zhu)多彩的(de)(de)貴(gui)(gui)州。

春暖花開

苗族集體舞《春暖(nuan)花(hua)開(kai)》：吉祥的(de)(de)(de)錦雞，來源(yuan)于(yu)遠古的(de)(de)(de)傳說，美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)舞蹈，表達著苗家的(de)(de)(de)懷念，百(bai)鳥(niao)衣，百(bai)褶裙，繡花(hua)鞋，織花(hua)帶，把(ba)當年(nian)的(de)(de)(de)圖騰意識，演化為(wei)今天(tian)的(de)(de)(de)慶典歡樂(le)。

貴州戀歌

獨唱《貴州戀歌(ge)》Love song of guizhou：美麗的(de)風光美麗的(de)人(ren)，寬廣(guang)的(de)胸(xiong)懷寬廣(guang)的(de)心，純(chun)樸(pu)的(de)習俗純(chun)樸(pu)的(de)愛(ai)，醉人(ren)的(de)鄉音醉人(ren)的(de)情，念你，想你，我的(de)故(gu)鄉，思你，愛(ai)你，我的(de)親(qin)人(ren)!多彩的(de)貴州，歡迎您!

多情貴州

民族(zu)風情(qing)集粹《多情(qing)貴州》Affectionate guizhou：蘆笙、木(mu)鼓、紅綢、鮮(xian)花，喜慶的(de)婚宴(yan)，喜慶的(de)人。貴州是多民族(zu)的(de)省份，各民族(zu)都(dou)有自己獨特的(de)婚俗(su)，讓(rang)我們(men)一起來(lai)感(gan)受各民族(zu)婚俗(su)上(shang)的(de)奇情(qing)異(yi)趣(qu)，一起來(lai)參加熱鬧非凡的(de)合攏婚宴(yan)。

高原我的家

女聲獨唱/合(he)唱《高(gao)原(yuan)我(wo)的(de)家》：大山的(de)女兒回(hui)來(lai)了，回(hui)到了她日夜思(si)念(nian)的(de)家鄉。頭(tou)上，藍天白云；腳下，綠水(shui)青山；耳邊，蘆(lu)笙(sheng)飛揚；眼前，一片春光……

姑娘回家了

苗族歌舞(wu)《姑娘回家了》：敲起銅鼓(gu)，吹(chui)起蘆笙，端起米酒，捧上鮮花……親人(ren)回來了，歌聲、鼓(gu)聲、笑(xiao)聲、歡聲，回蕩在(zai)場(chang)壩上，飄(piao)揚在(zai)山寨間。

反排木鼓舞

苗族集體舞《反排木鼓(gu)舞》：臺江縣反排村的(de)木鼓(gu)舞，舞姿剽悍和諧，鼓(gu)點粗獷奔放，當年(nian)神圣祭祀的(de)必須，如(ru)今已成為娛樂大眾的(de)文化，其(qi)足跡遍及(ji)西(xi)歐、北美，身影曾(ceng)留南亞(ya)、澳洲，驕傲的(de)步伐，獨特的(de)個(ge)性(xing)，展示的(de)是(shi)苗家人的(de)當代氣派。

壯美黃果樹

男子群舞(wu)《壯美黃果樹(shu)》The magnificent of great falls：壯美大(da)瀑(pu)布(bu)，多彩貴州(zhou)風(feng)，飛(fei)浪(lang)卷(juan)起千(qian)堆雪，俯首水落犀牛潭(tan)，飄搖一道七彩繽紛的彩虹懸掛在瀑(pu)布(bu)上，人(ren)走虹依，就像魂(hun)魄(po)幻(huan)覺出奇(qi)妙的靈(ling)感(gan)，變幻(huan)莫測，讓我們(men)一起走進(jin)黃果樹(shu)大(da)瀑(pu)布(bu)······

岜沙邦喲生

苗族男(nan)子群舞(wu)《岜(ba)(ba)沙邦喲生》：鋒利的(de)鐮刀，成就了他們的(de)獨特發式，手中的(de)獵槍(qiang)，留存的(de)是遠古(gu)遺跡(ji)，從江縣(xian)山(shan)谷(gu)中的(de)岜(ba)(ba)沙漢子，以自(zi)己的(de)彪悍，演繹著苗家文化的(de)古(gu)今(jin)傳奇。

飛向苗鄉侗寨

《飛(fei)向苗鄉(xiang)侗寨》《爽(shuang)爽(shuang)的貴陽》

飛(fei)向苗鄉哎(ai)(ai)(ai)，飛(fei)向侗(dong)寨(zhai)哎(ai)(ai)(ai)，帶著你(ni)的夢(meng)，一起來(lai)嘍(lou)喂。醉在(zai)苗鄉哎(ai)(ai)(ai)，醉在(zai)侗(dong)寨(zhai)哎(ai)(ai)(ai)，讓心靈(ling)回(hui)歸(gui)，回(hui)歸(gui)自(zi)然耶。

遠去了(le)(le)渾濁的(de)天(tian)空，遠去了(le)(le)難(nan)熬的(de)熱浪，環城森林(lin)涌(yong)來縷縷清新，黔靈山風吹過陣陣蔭涼，綠(lv)綠(lv)的(de)貴(gui)陽(yang)，爽爽的(de)貴(gui)陽(yang)，感(gan)受著你的(de)氣息，我醉倒(dao)在愜(qie)意的(de)天(tian)堂(tang)!貴(gui)陽(yang)!

汗水灑滿都柳江

水(shui)(shui)(shui)族(zu)(zu)(zu)(zu)男子群舞《汗水(shui)(shui)(shui)灑滿都柳江(jiang)》：水(shui)(shui)(shui)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)風情在(zai)(zai)(zai)貴州(zhou)，水(shui)(shui)(shui)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)文化在(zai)(zai)(zai)貴州(zhou)，水(shui)(shui)(shui)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)精神在(zai)(zai)(zai)貴州(zhou)，水(shui)(shui)(shui)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)歷(li)史在(zai)(zai)(zai)貴州(zhou)。要(yao)(yao)了解水(shui)(shui)(shui)族(zu)(zu)(zu)(zu)，就(jiu)要(yao)(yao)到三(san)都，要(yao)(yao)認識(shi)水(shui)(shui)(shui)族(zu)(zu)(zu)(zu)，就(jiu)要(yao)(yao)到貴州(zhou)。都柳江(jiang)畔豐收的(de)(de)喜悅(yue)，留給人們的(de)(de)，只是水(shui)(shui)(shui)族(zu)(zu)(zu)(zu)人家的(de)(de)一個小小窗(chuang)口。

情姐下河洗衣裳

仡佬(lao)族民歌《情姐下河洗衣裳》：古(gu)老的民族，清新的記憶，永遠的懷念，難忘的情感，流逝了的是(shi)歲月(yue)，永葆青春的是(shi)愛情。

鑒賞評價

領導評語

“這(zhe)臺演出有效地改變了(le)過去白(bai)天看景，晚上睡覺的尷尬狀(zhuang)況(kuang)，極大滿足了(le)游客的精神文(wen)化需求，形成了(le)良性循環，路(lu)子很好(hao)(hao)，機制(zhi)很好(hao)(hao)”。（中(zhong)共中(zhong)央政治局原常委李(li)長春(chun)評(ping)）

“這臺節目精彩、精湛、精致(zhi)……貴(gui)州有非常(chang)豐富的文(wen)化資源，要好(hao)好(hao)開發(fa)文(wen)化產(chan)業、推向市場……”。（中共中央(yang)政治局常(chang)委(wei) 中央(yang)書記處(chu)書記劉云山評）

《多彩貴州風》成為我(wo)省游客必看的(de)節目。利用一切(qie)機會，采取各種手段(duan)，加大旅游宣傳創意和策(ce)劃(hua)力(li)度，借勢造勢，借力(li)發力(li)，全力(li)打造“走遍大地神州、醉美(mei)多彩貴州”的(de)整(zheng)體品牌形象(xiang)，大力(li)推廣《多彩貴州風》。（中(zhong)共中(zhong)央辦公廳主(zhu)任栗戰書評）

貴州要打造全國文化(hua)旅(lv)游發展創新區，促進文化(hua)與旅(lv)游深度融(rong)合，讓多彩貴州風行天(tian)下。（貴州省(sheng)(sheng)省(sheng)(sheng)長陳敏(min)爾評(ping)）

專家點評

這(zhe)(zhe)是來自土地的美(mei)、真實的美(mei)、讓(rang)人(ren)親(qin)切、讓(rang)人(ren)動感情，看這(zhe)(zhe)臺節目、如飲美(mei)酒、讓(rang)人(ren)心(xin)醉。這(zhe)(zhe)些土地味的東西最值錢。（全國(guo)政協委(wei)員，喜(xi)劇表演(yan)藝術家、國(guo)家一(yi)級(ji)演(yan)員、本(ben)山(shan)傳媒集團董事長 趙(zhao)本(ben)山(shan)評）

大(da)型(xing)民族歌(ge)舞(wu)詩《多(duo)彩(cai)(cai)貴州風》相當好，色(se)彩(cai)(cai)斑斕，確實展(zhan)示了(le)(le)多(duo)彩(cai)(cai)貴州，無(wu)論從視覺或(huo)聽覺來說，都(dou)是一道文化(hua)大(da)餐，完(wan)全可以(yi)和(he)《云南(nan)印象》媲美。晚會(hui)通過(guo)色(se)彩(cai)(cai)斑斕的(de)舞(wu)美、服裝(zhuang)以(yi)及演員們精湛(zhan)的(de)表演，把少數民族絢爛的(de)民族文化(hua)表現得淋(lin)漓盡致，讓人看了(le)(le)大(da)呼過(guo)癮。同時(shi)，過(guo)癮中還夾雜了(le)(le)莫名其妙的(de)感動(dong)。如果(guo)將這(zhe)樣一臺(tai)節目帶入北京，肯(ken)定會(hui)引起(qi)強烈的(de)轟動(dong)。（中國(guo)(guo)藝術研究院(yuan)宗教(jiao)藝術中心主任(ren)、《藝術評論》主編、中國(guo)(guo)藝術研究院(yuan)學術委員會(hui)委員田(tian)青(qing)評）

這臺演出的舞臺、燈光、音響、服裝和演員的演技、素質都具有相當的國際水準。特別是阿幼朵的歌聲特別甜美，從心靈上感動了我。整臺節目相當成功。舞蹈完全可以和風行世界的愛爾蘭民族舞蹈相媲美。我們有足夠的信心把這臺節目向韓國觀眾推薦，相信《多彩貴州風》能成功打入韓國市場，讓韓國觀眾領略貴州的多彩美麗!（韓國著名演藝策劃公司(GMC)文化交流會社導演 張容基 評）

長篇評價

一臺多彩貴州風 盤活(huo)千年(nian)古資源

“我感到(dao)真正的(de)震撼，觸及(ji)我靈(ling)魂的(de)不僅僅是(shi)演(yan)員(yuan)的(de)肢體表演(yan)，節目沒(mei)有矯揉造(zao)作，是(shi)一臺(tai)源于生(sheng)活(huo)渾然(ran)天成的(de)佳作，充分(fen)展(zhan)現了貴(gui)州深厚的(de)民族文(wen)化底蘊!”這是(shi)韓(han)(han)國(guo)前(qian)國(guo)務總理李壽成半年前(qian)看完大(da)型民族歌舞詩《多彩貴(gui)州風(feng)》的(de)贊(zan)譽。半年多來，貴(gui)陽城里陳舊簡(jian)陋(lou)的(de)北京路劇院，從韓(han)(han)國(guo)前(qian)國(guo)務總理到(dao)臺(tai)灣新黨主席，從國(guo)內(nei)最(zui)大(da)的(de)演(yan)出(chu)商中演(yan)公司到(dao)美國(guo)、澳大(da)利亞、韓(han)(han)國(guo)“聞風(feng)”而動的(de)演(yan)出(chu)同行，從不期而至的(de)華裔“神探(tan)”李昌(chang)鈺等名流到(dao)普通公民，高朋滿座，佳譽頻傳。

《多彩(cai)貴州風》憑借“民族文化形態”，占據人們(men)的審美視野，因為厚積薄發，表現(xian)出(chu)深刻的文化力量。