世界(jie)絢麗(li)的(de)(de)民(min)族(zu)舞臺史詩《多彩貴州風》,是一(yi)席探秘中(zhong)國(guo)民(min)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)饕(tao)餮(tie)盛宴,一(yi)張多彩貴州走向世界(jie)的(de)(de)亮麗(li)名片,耗(hao)時八年,精心打造(zao),傾力制(zhi)作,4個版本,以貴州民(min)族(zu)民(min)間文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、生(sheng)態文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、歷(li)史文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)和高科(ke)技手段、先進理念、時尚包裝進行深度融合,生(sheng)動地呈現出華夏土地上特有的(de)(de)自(zi)然形態和文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)形成(cheng),以及(ji)中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)千年流傳的(de)(de)“十(shi)里不同(tong)天,一(yi)山不同(tong)族(zu)”的(de)(de)多元民(min)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)格局。
《多(duo)(duo)彩(cai)貴州(zhou)風》以(yi)本土(tu)深刻的族群記憶,演(yan)(yan)(yan)繹苗、布依、侗(dong)、彝、水等世居少數民(min)(min)族繽(bin)紛(fen)的浪漫風情,無法復制的侗(dong)歌、民(min)(min)族絕技、器樂表演(yan)(yan)(yan)和(he)(he)精美的民(min)(min)族服飾秀,切實地書寫(xie)著“走(zou)遍大地神州(zhou),醉(zui)美多(duo)(duo)彩(cai)貴州(zhou)”的傳奇(qi)。《多(duo)(duo)彩(cai)貴州(zhou)風》飽含了(le)光(guang)陰的沉淀,以(yi)其深厚的文(wen)化底蘊沖(chong)破了(le)大山的阻隔,每一次呈現都充滿神秘的魅力,持續演(yan)(yan)(yan)出4300余場,觀眾達500萬人次,巡演(yan)(yan)(yan)美國(guo)(guo)(guo)、加(jia)拿大、俄羅斯(si)、英國(guo)(guo)(guo)等多(duo)(duo)個(ge)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia),得到(dao)了(le)黨和(he)(he)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)領導人以(yi)及海內外觀眾的喜愛(ai)與贊揚,曾榮(rong)獲第三屆(jie)全國(guo)(guo)(guo)少數民(min)(min)族文(wen)藝匯演(yan)(yan)(yan)大獎,被國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)文(wen)化部定(ding)為“優秀出口文(wen)化產品和(he)(he)服務項(xiang)目”。
交響歌舞詩《天(tian)釀(niang)》:酒,天(tian)地(di)的(de)(de)(de)恩賜,人(ren)(ren)與之的(de)(de)(de)造化。這(zhe)(zhe)片天(tian),這(zhe)(zhe)片地(di),這(zhe)(zhe)條河(he),還有,這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。釀(niang)造的(de)(de)(de)是天(tian)時、地(di)利、人(ren)(ren)和而(er)生的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一份獨一無(wu)二。金色的(de)(de)(de)赤水(shui)河(he),潺潺流(liu)過褐色的(de)(de)(de)大地(di)。九(jiu)月九(jiu),九(jiu)月九(jiu),九(jiu)九(jiu)重陽釀(niang)酒籌,太陽從東方(fang)緩(huan)緩(huan)升起,緩(huan)緩(huan)升起……
侗(dong)族舞(wu)蹈《多耶》:侗(dong)語“多耶”為“眾人牽手踏(ta)歌而舞(wu)”之意,在(zai)侗(dong)寨,來了親朋好(hao)友要“多耶”,吉慶年節要“多耶”,清新柔美的舞(wu)姿與假聲演唱(chang)的黎平(ping)洪(hong)州琵琶歌的結合,展示(shi)在(zai)我們(men)面前(qian)的,是侗(dong)族文化的一種別樣風(feng)景。
情景表演(yan)《飛歌》:蘆笙、芒筒,紅綢、鮮(xian)花,把父老鄉親的深情厚意,永遠留在了(le)游子(zi)的心里。
苗族女子群(qun)舞《踩(cai)鼓(gu)》:閃亮的(de)銀(yin)飾,顯(xian)示著苗家姑娘的(de)美麗,華美的(de)褶群(qun),飄逸著對親人的(de)祝(zhu)福。從臺江(jiang)縣“四(si)方舞”發展而來的(de)《踩(cai)鼓(gu)》,自(zi)1950年創作(zuo)演出以(yi)來,已經跨越(yue)了半個世紀有多,歲(sui)月的(de)風雨帶給(gei)《踩(cai)鼓(gu)》的(de),是藝術(shu)、是生命,是百姓贊許的(de)目光。
情(qing)景表演《穿(chuan)苗衣(yi)》:精致(zhi)的刺繡,艷麗的色彩,隆重的儀式(shi),眷眷的深情(qing),姑娘身上的盛裝(zhuang),凝結著媽(ma)媽(ma)長(chang)長(chang)的愛,牽連著姐妹們甜(tian)甜(tian)的心。
侗族大(da)歌(ge)《蟬之歌(ge)》:伴隨著侗家花橋鼓樓一(yi)路走來的侗族大(da)歌(ge),借著改革開放(fang)的春風,從貴州的清(qing)(qing)水江邊(bian)一(yi)直唱(chang)到了巴黎(li)的塞納(na)河畔,它古老的質樸,原始的清(qing)(qing)新,深深震動了以文明而自(zi)豪(hao)的歐洲(zhou),被譽為“天籟之音”。
土家族集體舞(wu)《擺(bai)啊擺(bai)》:歡快的節奏,奇異的裝束,把土家源遠流長的擺(bai)手舞(wu)從遠古的慶典儀式發展為今天的民族狂歡。
瑤(yao)族歌(ge)舞(wu)《飛(fei)溜(liu)飛(fei)》:風光綺麗(li)的(de)(de)(de)小七孔(kong),森林(lin)茂密的(de)(de)(de)瑤(yao)麓山,瑤(yao)族的(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)小伙,在大自然(ran)的(de)(de)(de)懷(huai)抱里,享受著春天的(de)(de)(de)美麗(li)與歡(huan)樂。
布依族女子群舞(wu)《媽媽歌(ge)》:吱(zhi)吱(zhi)的(de)(de)(de)紡車旁,是(shi)媽媽的(de)(de)(de)搖(yao)籃曲在(zai)輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)的(de)(de)(de)流淌,轉動的(de)(de)(de)織布機,編織的(de)(de)(de)是(shi)小寶寶明天的(de)(de)(de)美夢,那份溫馨,那份纏綿,伴(ban)隨著(zhu)好花紅的(de)(de)(de)旋(xuan)律,訴說著(zhu)布衣人家的(de)(de)(de)昨天和(he)今天。
苗族男女聲對唱《游方(fang)場》:月(yue)光下,溪水邊,綠(lv)蔭里,草叢旁(pang),清脆(cui)的(de)木葉(xie),甜蜜的(de)歌聲,在游方(fang)場上,成就了熾熱(re)的(de)愛情(qing)。
苗族(zu)集體舞《蓋(gai)新(xin)(xin)房》:乖巧的(de)板(ban)凳舞,為(wei)親人的(de)新(xin)(xin)房落(luo)成而歡呼,吉慶的(de)木(mu)鼓聲,為(wei)生活(huo)的(de)喜悅而歌唱(chang),火紅的(de)吉祥,象征(zheng)著(zhu)新(xin)(xin)生活(huo)的(de)蒸(zheng)蒸(zheng)日上(shang)。
苗族歌舞《敬酒歌》:酒,是對客(ke)人的(de)(de)(de)尊敬,酒,是給朋友的(de)(de)(de)歡迎(ying),那裝滿(man)了酒歌的(de)(de)(de)牛角杯(bei),是苗家(jia)人對貴(gui)客(ke)的(de)(de)(de)祝(zhu)福與懷念。
女(nv)(nv)子群舞《水(shui)姑(gu)娘》:清(qing)亮(liang)的(de)瀑布之水(shui)飛流(liu)直下(xia),淌出了俏麗的(de)“水(shui)姑(gu)娘”。男(nan)人(ren)(ren)是山,女(nv)(nv)人(ren)(ren)是水(shui),在這塊多(duo)彩的(de)土地上(shang),美(mei)麗善(shan)良的(de)姑(gu)娘們(men)更有著水(shui)的(de)溫(wen)情,孕育(yu)著這里的(de)山,孕育(yu)著這里的(de)萬(wan)物生靈,讓我們(men)感(gan)受(shou)一下(xia)女(nv)(nv)人(ren)(ren)與水(shui)滴的(de)交融,美(mei)麗與溫(wen)柔的(de)綻放······
絕技表演《上(shang)刀(dao)山》Climbing mountain of swords:赤裸的雙(shuang)腳,鋒利的鋼刀(dao),苗(miao)族(zu)同(tong)胞,崇拜的就是(shi)驍勇善戰(zhan)的勇士,上(shang)刀(dao)山、下火海是(shi)他們勇猛(meng)的象征(zheng)!這種(zhong)讓(rang)人嘆(tan)為觀(guan)止的表演項目已(yi)經入選(xuan)吉尼斯世界紀(ji)錄(lu)大全。
原生態歌曲《侗族(zu)大(da)(da)歌》Dong minority big song:伴隨著侗家(jia)花橋鼓樓一路(lu)走來的(de)侗族(zu)大(da)(da)歌,從貴州的(de)清(qing)(qing)水江邊一直唱(chang)到了(le)巴黎的(de)塞納河畔(pan),它(ta)古老的(de)質樸,它(ta)原始的(de)清(qing)(qing)新,深(shen)深(shen)地震動(dong)了(le)以文明而自豪的(de)歐洲,被譽(yu)為“天籟之音”。
口技《山歌(ge)傳情》Folk songs teaser:一片小小的(de)(de)樹葉,在(zai)侗家小伙(huo)的(de)(de)口中就能吹(chui)出美(mei)妙的(de)(de)音符,婉(wan)轉悠揚、含情脈(mo)脈(mo),心有靈犀的(de)(de)姑娘(niang)們(men),以(yi)聲相(xiang)和、以(yi)心相(xiang)許,遙(yao)相(xiang)呼應,古老的(de)(de)、純樸的(de)(de)貴州民歌(ge)得(de)到了完美(mei)的(de)(de)演繹......大詩人白居(ju)易也曾被這聲聲木(mu)葉所打動,賦(fu)詩云:“剝條(tiao)盤(pan)做銀環(huan)樣,卷葉吹(chui)為(wei)玉笛聲”。
苗族舞(wu)蹈《金繡銀(yin)飾》Gold embroidery and silver ornament:沒有一個民族像苗族這洋,把婦女(nv)的(de)(de)服裝看得如此重要和神圣,苗族女(nv)子自幼學習縫(feng)紉(ren)、刺繡,出嫁時(shi)媽(ma)媽(ma)會捧出最美的(de)(de)服飾送給女(nv)兒(er),這洋壹(yi)代(dai)又(you)壹(yi)代(dai)。那閃亮的(de)(de)銀(yin)飾,華美的(de)(de)褶(zhe)裙,美麗的(de)(de)苗家姑娘(niang),穿(chuan)著(zhu)苗繡盛裝,跳起輕快(kuai)的(de)(de)舞(wu)步,暢想(xiang)幸(xing)福(fu)的(de)(de)明(ming)天。隨(sui)著(zhu)舞(wu)姿的(de)(de)搖擺,苗女(nv)的(de)(de)銀(yin)飾閃爍著(zhu)炫(xuan)目的(de)(de)光芒,與紅色(se)的(de)(de)盛裝壹(yi)起,演繹著(zhu)貴州大山的(de)(de)華麗。
苗族群舞《岜(ba)(ba)沙(sha)漢(han)子(zi)》The Hmong men:挽著遠古的(de)發髻,手握火藥獵槍,腰懸(xuan)尖刀、威武的(de)神情使我們仿佛回到(dao)(dao)古戰國時(shi)(shi)代(dai)。岜(ba)(ba)沙(sha)部(bu)落是至(zhi)今(jin)為止(zhi)我國唯一可以(yi)帶槍生(sheng)活的(de)人(ren)(ren)群。岜(ba)(ba)沙(sha)人(ren)(ren)從(cong)古至(zhi)今(jin)對樹及大自(zi)然的(de)崇拜更讓人(ren)(ren)心靈為之一顫,在(zai)他們心中,樹有著至(zhi)高無(wu)上的(de)地位。岜(ba)(ba)沙(sha)嬰兒瓜瓜落地,家人(ren)(ren)會(hui)為他種上一棵生(sheng)命樹,樹長人(ren)(ren)長,到(dao)(dao)他離開人(ren)(ren)世時(shi)(shi),這棵高大的(de)樹木(mu)便成(cheng)為裝殮他的(de)棺槨。岜(ba)(ba)沙(sha)人(ren)(ren)在(zai)自(zi)己這片寧靜(jing)的(de)天地中,以(yi)自(zi)己獨特的(de)方式承襲著生(sheng)命,一代(dai)又一代(dai),古樸而神秘。
女聲獨(du)唱《貴州(zhou)戀(lian)歌》:美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)風(feng)光美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)人,寬(kuan)廣(guang)的(de)(de)(de)胸懷寬(kuan)廣(guang)的(de)(de)(de)心,純(chun)樸的(de)(de)(de)習(xi)俗純(chun)樸的(de)(de)(de)愛(ai),醉人的(de)(de)(de)鄉音醉人的(de)(de)(de)情,念(nian)你(ni),想你(ni),我(wo)的(de)(de)(de)故鄉,思你(ni),愛(ai)你(ni),我(wo)的(de)(de)(de)親人。
彝族集體舞(wu)《阿西(xi)(xi)里(li)(li)西(xi)(xi)》:彝語(yu)“阿西(xi)(xi)里(li)(li)西(xi)(xi)”意為(wei)“我們的(de)好(hao)朋友”。熱(re)情的(de)彝族人民,熱(re)情的(de)阿西(xi)(xi)里(li)(li)西(xi)(xi),熱(re)情的(de)歌(ge)聲,熱(re)情的(de)舞(wu)姿,是獻給遠道客人的(de)珍(zhen)貴禮物。
女聲(sheng)獨(du)唱《心留苗山(shan)》:姐妹(mei)的(de)關心,父(fu)老的(de)牽掛,那是(shi)(shi)永遠(yuan)留駐在游子心中(zhong)的(de)愛戀,把心留下,把情(qing)留下,那是(shi)(shi)游子對故土的(de)誓言。家鄉,就像月(yue)亮(liang)一樣,永遠(yuan)是(shi)(shi)兒女們(men)疲(pi)憊后的(de)港灣。
大歌舞《多彩貴(gui)(gui)州》:昨天(tian)的(de)(de)貴(gui)(gui)州,淡雅自然,今天(tian)的(de)(de)貴(gui)(gui)州,火熱(re)一片,看不夠的(de)(de)景色,展示(shi)著(zhu)(zhu)貴(gui)(gui)州的(de)(de)多彩,豐收(shou)的(de)(de)喜訊,激蕩著(zhu)(zhu)多彩的(de)(de)貴(gui)(gui)州。
苗族(zu)集體(ti)舞《春暖花(hua)開》:吉祥(xiang)的(de)錦雞,來源于(yu)遠古(gu)的(de)傳說,美麗的(de)舞蹈,表達(da)著苗家的(de)懷念,百鳥衣(yi),百褶裙(qun),繡(xiu)花(hua)鞋,織花(hua)帶,把當年的(de)圖(tu)騰意識,演化為今天(tian)的(de)慶典(dian)歡(huan)樂(le)。
獨唱(chang)《貴(gui)州(zhou)戀歌(ge)》Love song of guizhou:美麗的(de)(de)(de)風光美麗的(de)(de)(de)人(ren),寬廣的(de)(de)(de)胸懷(huai)寬廣的(de)(de)(de)心,純(chun)樸的(de)(de)(de)習俗純(chun)樸的(de)(de)(de)愛,醉人(ren)的(de)(de)(de)鄉音醉人(ren)的(de)(de)(de)情,念你(ni),想你(ni),我(wo)的(de)(de)(de)故鄉,思(si)你(ni),愛你(ni),我(wo)的(de)(de)(de)親人(ren)!多彩的(de)(de)(de)貴(gui)州(zhou),歡迎您!
民(min)族(zu)(zu)風情集粹《多情貴州(zhou)》Affectionate guizhou:蘆笙、木(mu)鼓、紅綢(chou)、鮮花,喜(xi)慶(qing)的婚宴(yan),喜(xi)慶(qing)的人。貴州(zhou)是多民(min)族(zu)(zu)的省份,各民(min)族(zu)(zu)都有自己獨特的婚俗,讓(rang)我(wo)們一起來(lai)感受各民(min)族(zu)(zu)婚俗上的奇情異趣(qu),一起來(lai)參加熱鬧(nao)非(fei)凡的合(he)攏婚宴(yan)。
女(nv)聲獨(du)唱/合(he)唱《高原我(wo)的家》:大(da)山的女(nv)兒回(hui)來了,回(hui)到了她日夜(ye)思(si)念的家鄉。頭(tou)上(shang),藍天白云;腳下,綠水青(qing)山;耳邊,蘆(lu)笙飛揚(yang);眼前,一片春光……
苗族(zu)歌舞《姑娘回家了(le)(le)》:敲起銅鼓,吹起蘆笙(sheng),端起米酒,捧上鮮花……親人回來了(le)(le),歌聲(sheng)、鼓聲(sheng)、笑聲(sheng)、歡聲(sheng),回蕩在場壩上,飄(piao)揚在山寨間。
苗族(zu)集體舞《反(fan)排(pai)(pai)木鼓舞》:臺江(jiang)縣反(fan)排(pai)(pai)村(cun)的(de)(de)(de)(de)木鼓舞,舞姿剽悍和(he)諧,鼓點粗獷奔放,當(dang)年(nian)神圣祭祀的(de)(de)(de)(de)必須(xu),如今已成為娛(yu)樂大眾的(de)(de)(de)(de)文化(hua),其(qi)足跡遍(bian)及西歐(ou)、北美,身影曾留南(nan)亞、澳洲,驕傲的(de)(de)(de)(de)步伐,獨特(te)的(de)(de)(de)(de)個性,展示的(de)(de)(de)(de)是苗家人的(de)(de)(de)(de)當(dang)代氣派。
男子(zi)群舞《壯美黃(huang)果樹》The magnificent of great falls:壯美大(da)瀑(pu)布,多彩(cai)貴州風(feng),飛浪(lang)卷起(qi)千(qian)堆雪,俯首水落(luo)犀牛潭,飄搖(yao)一(yi)道七彩(cai)繽(bin)紛的彩(cai)虹懸掛在(zai)瀑(pu)布上(shang),人(ren)走(zou)虹依,就像魂(hun)魄幻覺出奇妙的靈感,變幻莫測,讓我們一(yi)起(qi)走(zou)進黃(huang)果樹大(da)瀑(pu)布······
苗族(zu)男子群舞《岜沙(sha)邦(bang)喲生(sheng)》:鋒利的(de)鐮刀(dao),成(cheng)就了他(ta)們的(de)獨(du)特發式(shi),手中(zhong)的(de)獵槍,留存的(de)是(shi)遠古(gu)遺跡,從江縣山谷中(zhong)的(de)岜沙(sha)漢子,以自(zi)己(ji)的(de)彪悍(han),演(yan)繹著苗家(jia)文化的(de)古(gu)今(jin)傳奇。
《飛向苗(miao)鄉侗寨》《爽爽的(de)貴陽》
飛(fei)向(xiang)苗(miao)鄉哎(ai),飛(fei)向(xiang)侗寨哎(ai),帶(dai)著你的夢,一起(qi)來嘍喂。醉在(zai)苗(miao)鄉哎(ai),醉在(zai)侗寨哎(ai),讓心(xin)靈回歸,回歸自然耶。
遠去了渾(hun)濁(zhuo)的(de)天空,遠去了難(nan)熬(ao)的(de)熱(re)浪,環城(cheng)森林涌來(lai)縷縷清新,黔靈山風吹過陣陣蔭(yin)涼,綠(lv)綠(lv)的(de)貴陽(yang),爽(shuang)爽(shuang)的(de)貴陽(yang),感受著你的(de)氣息,我醉倒在愜意的(de)天堂(tang)!貴陽(yang)!
水(shui)(shui)族(zu)(zu)(zu)男子群舞《汗水(shui)(shui)灑滿(man)都(dou)柳江(jiang)》:水(shui)(shui)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)風(feng)情在貴(gui)州(zhou),水(shui)(shui)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)文化在貴(gui)州(zhou),水(shui)(shui)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)精(jing)神在貴(gui)州(zhou),水(shui)(shui)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)歷史在貴(gui)州(zhou)。要了解水(shui)(shui)族(zu)(zu)(zu),就(jiu)要到(dao)三(san)都(dou),要認(ren)識水(shui)(shui)族(zu)(zu)(zu),就(jiu)要到(dao)貴(gui)州(zhou)。都(dou)柳江(jiang)畔豐(feng)收的(de)(de)(de)喜悅,留給人們(men)的(de)(de)(de),只(zhi)是水(shui)(shui)族(zu)(zu)(zu)人家(jia)的(de)(de)(de)一個小小窗口。
仡佬(lao)族(zu)民歌《情(qing)(qing)姐下(xia)河洗衣裳(shang)》:古老的(de)(de)民族(zu),清新(xin)的(de)(de)記憶,永遠的(de)(de)懷念,難忘的(de)(de)情(qing)(qing)感,流逝(shi)了的(de)(de)是歲月,永葆青春的(de)(de)是愛情(qing)(qing)。
“這臺演出(chu)有(you)效地改變了過去(qu)白天看景(jing),晚上睡覺的(de)尷尬狀況(kuang),極大(da)滿足(zu)了游客的(de)精(jing)神(shen)文化需求,形成了良性循(xun)環,路子很(hen)好,機制(zhi)很(hen)好”。(中(zhong)共中(zhong)央政治(zhi)局(ju)原常委李長春評)
“這臺節目精彩(cai)、精湛、精致……貴州有非常(chang)豐富(fu)的文(wen)化資(zi)源,要好好開發文(wen)化產業、推向市場……”。(中共中央政(zheng)治局常(chang)委 中央書記處書記劉云(yun)山評)
《多彩貴州風(feng)》成為我省游(you)客必看的(de)節目。利用一切(qie)機會,采取各種手段,加大旅游(you)宣傳創意和策劃力(li)度,借勢(shi)(shi)造勢(shi)(shi),借力(li)發力(li),全力(li)打造“走遍大地神(shen)州、醉美多彩貴州”的(de)整體品牌(pai)形象,大力(li)推廣《多彩貴州風(feng)》。(中共中央辦公廳主任(ren)栗戰書評)
貴州要打造全國文化旅(lv)游發展創(chuang)新區,促(cu)進文化與(yu)旅(lv)游深度融合,讓(rang)多彩貴州風(feng)行天(tian)下。(貴州省省長(chang)陳(chen)敏爾評)
這(zhe)是(shi)來自土地(di)的(de)美(mei)、真實的(de)美(mei)、讓(rang)人(ren)親切、讓(rang)人(ren)動感情,看這(zhe)臺節目、如飲美(mei)酒、讓(rang)人(ren)心(xin)醉。這(zhe)些土地(di)味的(de)東西最值(zhi)錢(qian)。(全國政協(xie)委員,喜劇表演(yan)藝術家、國家一級演(yan)員、本山傳媒集團董事長 趙(zhao)本山評(ping))
大型民族(zu)(zu)歌舞(wu)(wu)詩(shi)《多彩貴州風》相當好(hao),色彩斑(ban)斕,確實展示了(le)多彩貴州,無論(lun)從視覺或聽覺來說,都是一(yi)道(dao)文(wen)化(hua)大餐,完全可以(yi)和《云南印象》媲(pi)美(mei)。晚會通過色彩斑(ban)斕的舞(wu)(wu)美(mei)、服裝(zhuang)以(yi)及演(yan)員(yuan)們精湛的表演(yan),把(ba)少數民族(zu)(zu)絢爛(lan)的民族(zu)(zu)文(wen)化(hua)表現(xian)得淋漓盡致,讓人看了(le)大呼(hu)過癮。同時,過癮中(zhong)還夾雜了(le)莫(mo)名其妙的感動(dong)。如果將這樣一(yi)臺節目(mu)帶入北京,肯定(ding)會引起(qi)強烈的轟動(dong)。(中(zhong)國藝(yi)術(shu)研究(jiu)院宗教(jiao)藝(yi)術(shu)中(zhong)心主任、《藝(yi)術(shu)評論(lun)》主編、中(zhong)國藝(yi)術(shu)研究(jiu)院學術(shu)委員(yuan)會委員(yuan)田(tian)青評)
這臺演出的舞臺、燈光、音響、服裝和演員的演技、素質都具有相當的國際水準。特別是阿幼朵的歌聲特別甜美,從心靈上感動了我。整臺節目相當成功。舞蹈完全可以和風行世界的愛爾蘭民族舞蹈相媲美。我們有足夠的信心把這臺節目向韓國觀眾推薦,相信《多彩貴州風》能成功打入韓國市場,讓韓國觀眾領略貴州的多彩美麗!(韓國著名演藝策劃公司(GMC)文化交流會社導演 張容基 評)
一臺多彩貴州風 盤活千年古(gu)資(zi)源
“我感到真(zhen)正的(de)(de)震撼,觸及我靈魂(hun)的(de)(de)不(bu)僅僅是(shi)(shi)演(yan)員的(de)(de)肢體表演(yan),節目沒有矯揉(rou)造作(zuo),是(shi)(shi)一(yi)臺源于(yu)生活渾然天成(cheng)(cheng)的(de)(de)佳(jia)作(zuo),充(chong)分展現了(le)貴(gui)州(zhou)(zhou)深厚的(de)(de)民(min)族文(wen)化底(di)蘊(yun)!”這(zhe)是(shi)(shi)韓(han)國(guo)前(qian)國(guo)務(wu)總(zong)理李壽成(cheng)(cheng)半年(nian)前(qian)看完大型民(min)族歌舞詩《多彩貴(gui)州(zhou)(zhou)風》的(de)(de)贊譽(yu)。半年(nian)多來,貴(gui)陽城里陳舊簡陋的(de)(de)北(bei)京路劇院,從韓(han)國(guo)前(qian)國(guo)務(wu)總(zong)理到臺灣新黨主席,從國(guo)內最大的(de)(de)演(yan)出(chu)商中演(yan)公司到美國(guo)、澳大利亞(ya)、韓(han)國(guo)“聞風”而動的(de)(de)演(yan)出(chu)同行,從不(bu)期而至的(de)(de)華裔“神(shen)探”李昌鈺等名流(liu)到普通公民(min),高朋滿座,佳(jia)譽(yu)頻傳。
《多(duo)彩貴(gui)州風》憑(ping)借“民族(zu)文(wen)化(hua)形態”,占據人們的(de)審(shen)美視野(ye),因為厚積(ji)薄發(fa),表(biao)現出深刻(ke)的(de)文(wen)化(hua)力(li)量。