1、苗族蘆笙舞（錦雞舞），編號：Ⅲ-23
（1）批次(ci)/類型(xing)：2006年(第一批)，新增(zeng)項目
（2）申報地區或單位：貴州省丹寨(zhai)縣
（3）保護單位(wei)：丹寨縣非物質文(wen)化遺產保護中心(xin)
2、苗族蘆笙舞（鼓龍鼓虎-長衫龍），編號：Ⅲ-23
（1）批(pi)次/類型：2006年(第一批(pi))，新增項目
（2）申報地區或單位：貴(gui)州省貴(gui)定縣(xian)
（3）保護單位：貴定(ding)縣文化館（貴定(ding)縣非物質文化遺產保護中心(xin)）
3、苗族蘆笙舞（滾山珠），編號：Ⅲ-23
（1）批次/類型(xing)：2006年(第(di)一(yi)批)，新(xin)增項目
（2）申報地區或單位：貴州省納雍縣
（3）保護單位：納雍縣文(wen)物（非物質文(wen)化）管理所
4、苗族蘆笙舞（貴州省），編號：Ⅲ-23
（1）批(pi)次/類型：2008年(nian)(第(di)二(er)批(pi))，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省雷(lei)山縣
（3）保護單位：雷山(shan)縣非物質(zhi)文化遺產保護中心
5、苗族蘆笙舞（貴州省），編號：Ⅲ-23
（1）批次/類(lei)型：2008年(第二(er)批)，擴展(zhan)項目
（2）申(shen)報(bao)地區或單位：貴州(zhou)省關嶺(ling)布依族苗族自治縣
（3）保護(hu)單(dan)位：關嶺布依族苗族自治縣文化(hua)館
6、苗族蘆笙舞（貴州省），編號：Ⅲ-23
（1）批(pi)次/類型：2008年(第二批(pi))，擴(kuo)展項目(mu)
（2）申報地區或單位：貴州省榕江縣(xian)
（3）保護(hu)單位：榕江縣非物質文化遺產保護(hu)中心
7、苗族蘆笙舞（貴州省），編號：Ⅲ-23
（1）批(pi)(pi)次/類型：2008年(nian)(第二(er)批(pi)(pi))，擴(kuo)展(zhan)項目(mu)
（2）申報地區或單位：貴州省(sheng)水城縣
（3）保護單(dan)位：水城縣非物質文化遺產(chan)保護中心
8、苗族蘆笙舞（貴州省），編號：Ⅲ-23
（1）批(pi)次(ci)/類型：2014年(第四批(pi))，擴展項目(mu)
（2）申報地(di)區或單(dan)位(wei)：貴州省普安縣
（3）保(bao)護單位：普安縣(xian)文(wen)化館(guan)
關于(yu)蘆笙舞(wu)(wu)的(de)起源(yuan)，苗族(zu)有(you)(you)樸素(su)和(he)美妙(miao)的(de)傳(chuan)說。相傳(chuan)盤古開天地之時，大地一(yi)片荒涼。那時，苗族(zu)祖先是靠狩獵(lie)飛禽走獸(shou)作衣(yi)食的(de)，為(wei)了(le)解(jie)決(jue)捕獲鳥獸(shou)的(de)困難(nan)，當時一(yi)個(ge)心靈手巧(qiao)的(de)小伙子，在林(lin)中(zhong)砍下樹木和(he)竹子，做了(le)支蘆笙模仿鳥獸(shou)的(de)鳴叫和(he)動作，吹跳起來以引誘各類鳥獸(shou)。從此(ci)，人們每(mei)出獵(lie)均有(you)(you)所獲，于(yu)是蘆笙舞(wu)(wu)就成(cheng)了(le)生活的(de)必需而世代(dai)相傳(chuan)。這類傳(chuan)說與(yu)現今仍流傳(chuan)著眾多模擬(ni)鳥獸(shou)鳴叫和(he)形態(tai)的(de)蘆笙曲調及(ji)舞(wu)(wu)蹈動作的(de)現象雖(sui)相吻合(he)，但(dan)要弄清它的(de)起源(yuan)，仍有(you)(you)待從史料方面進行研討(tao)。
《阿卯古(gu)史傳說》記(ji)載道，上溯(su)到遠古(gu)時代，苗(miao)族(zu)先(xian)(xian)民由于"敵人(ren)閃島(dao)覺地(di)福從萊色(se)米夫地(di)來攻(gong)打，激戰歷不能勝敵人(ren)，于是遷(qian)(qian)往南風吹(chui)來的(de)方向"，苗(miao)族(zu)先(xian)(xian)民由北向南遷(qian)(qian)移途中"青年人(ren)騎牛游渡"過(guo)黃河。入夜，先(xian)(xian)過(guo)河的(de)人(ren)唯恐后來者失(shi)散，就吹(chui)起蘆(lu)笙燃起篝(gou)火將人(ren)們(men)召集(ji)攏。為驅除寒氣(qi)，人(ren)們(men)伴(ban)隨蘆(lu)笙旋律，紛紛跳起了蘆(lu)笙舞(wu)。蘆(lu)笙跟笛(di)子(zi)(zi)(zi)一樣，是苗(miao)族(zu)青年男(nan)子(zi)(zi)(zi)親密的(de)伙伴(ban)。在(zai)(zai)苗(miao)家舞(wu)場(chang)上，常見青年男(nan)子(zi)(zi)(zi)身背蘆(lu)笙口吹(chui)笛(di)子(zi)(zi)(zi)，或是將笛(di)子(zi)(zi)(zi)插于腰(yao)帶上又吹(chui)響蘆(lu)笙。《云南少數民族(zu)》認為，"傳說千(qian)變萬化(hua)的(de)蘆(lu)笙調就是苗(miao)家人(ren)的(de)'文字'"。在(zai)(zai)歪頭山(shan)，蘆(lu)笙一響，總(zong)有歌舞(wu)相伴(ban)。
關于蘆笙(sheng)舞(wu)(wu)活(huo)動的(de)(de)歷(li)史，過去(qu)文(wen)獻中(zhong)(zhong)多(duo)有涉及；從已(yi)出土(tu)的(de)(de)西漢銅蘆笙(sheng)樂舞(wu)(wu)俑分析，蘆笙(sheng)舞(wu)(wu)至少已(yi)有兩(liang)千多(duo)年的(de)(de)歷(li)史。明清以來，更(geng)廣見于文(wen)獻和(he)志書之中(zhong)(zhong)。明人(ren)倪輅《南昭(zhao)野史》有"每孟歲跳月，男吹蘆笙(sheng)、女振鈴(ling)合唱，并肩舞(wu)(wu)蹈、終(zhong)日(ri)不倦"的(de)(de)記載。足見蘆笙(sheng)舞(wu)(wu)早已(yi)是苗(miao)族人(ren)民傳統(tong)節日(ri)活(huo)動的(de)(de)重要(yao)內容并風靡一時了。
申報地區或單位：貴州省丹寨縣
苗族錦(jin)(jin)(jin)雞(ji)(ji)舞源遠流長(chang)。傳說"嘎鬧"支系苗族的(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)先住在(zai)東方(fang)大平(ping)原(yuan)上(shang)，后來遷(qian)到一(yi)(yi)個叫(jiao)"展坳對社"的(de)(de)沙(sha)灘邊(bian)居(ju)住，又(you)因(yin)洪災而沿江上(shang)行來到丹寨(zhai)縣(xian)。在(zai)遷(qian)徙的(de)(de)歷史進程中，是(shi)美麗的(de)(de)錦(jin)(jin)(jin)雞(ji)(ji)幫(bang)助先祖(zu)(zu)(zu)們(men)找到了最(zui)后定(ding)居(ju)的(de)(de)地方(fang)，也是(shi)她為先祖(zu)(zu)(zu)們(men)帶來了稻谷的(de)(de)種子和創造歡樂(le)的(de)(de)飛歌。在(zai)丹寨(zhai)縣(xian)定(ding)居(ju)后，苗族的(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)先們(men)一(yi)(yi)邊(bian)開田，一(yi)(yi)邊(bian)打(da)獵充(chong)饑(ji)度(du)日。由(you)于錦(jin)(jin)(jin)雞(ji)(ji)幫(bang)助他(ta)們(men)獲得了小(xiao)米(mi)種，幫(bang)助他(ta)們(men)度(du)過饑(ji)荒，所以錦(jin)(jin)(jin)雞(ji)(ji)就成了他(ta)們(men)的(de)(de)命(ming)運吉(ji)星。居(ju)住在(zai)上(shang)述地方(fang)的(de)(de)苗族同(tong)胞(bao)在(zai)每年的(de)(de)盛(sheng)大節日里舉行隆重(zhong)的(de)(de)吹笙跳月活動，敲擊(ji)銅(tong)鼓，歡跳錦(jin)(jin)(jin)雞(ji)(ji)舞，放(fang)牯子牛斗角，以紀念先祖(zu)(zu)(zu)和懷念給(gei)他(ta)們(men)帶來自(zi)由(you)、祥和與歡樂(le)的(de)(de)美麗的(de)(de)錦(jin)(jin)(jin)雞(ji)(ji)。
就(jiu)這樣(yang)，年(nian)復一(yi)(yi)(yi)年(nian)，一(yi)(yi)(yi)代一(yi)(yi)(yi)代地(di)傳(chuan)(chuan)下來，流傳(chuan)(chuan)至今。在(zai)(zai)日常生活中，苗(miao)族同胞們特別是(shi)女性同胞除了勞作外，閑時都(dou)精心地(di)用各(ge)(ge)種各(ge)(ge)樣(yang)有色花(hua)(hua)線繡成各(ge)(ge)種花(hua)(hua)鳥(niao)(niao)紋圖案，縫(feng)制百(bai)(bai)(bai)鳥(niao)(niao)衣裙(qun)，編織花(hua)(hua)帶，刺(ci)繡花(hua)(hua)鞋(xie)，制備銀(yin)飾。節日喜慶時，尤其是(shi)在(zai)(zai)蘆笙(sheng)會上(shang)(shang)，只(zhi)見女性個(ge)個(ge)綰發高聳，頭(tou)上(shang)(shang)插(cha)戴(dai)錦(jin)雞(ji)銀(yin)飾，上(shang)(shang)身穿開襟短(duan)繡衣，下身外著繡花(hua)(hua)超(chao)短(duan)百(bai)(bai)(bai)褶裙(qun)（有的(de)(de)(de)著彩繡短(duan)百(bai)(bai)(bai)褶裙(qun)，有的(de)(de)(de)著繡花(hua)(hua)百(bai)(bai)(bai)褶長裙(qun)），裙(qun)前后(hou)各(ge)(ge)系(xi)一(yi)(yi)(yi)張長方形花(hua)(hua)圍(wei)腰，后(hou)腰上(shang)(shang)面掛(gua)滿各(ge)(ge)色手織花(hua)(hua)帶，頸(jing)戴(dai)銀(yin)項(xiang)圈，手戴(dai)銀(yin)手鐲，腳(jiao)穿翹尖繡花(hua)(hua)鞋(xie)（有的(de)(de)(de)在(zai)(zai)腳(jiao)腕(wan)系(xi)上(shang)(shang)小巧玲瓏的(de)(de)(de)銀(yin)鈴），打扮(ban)得象美麗的(de)(de)(de)錦(jin)雞(ji)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，花(hua)(hua)枝招(zhao)展。跳蘆笙(sheng)舞(wu)時，隨著蘆笙(sheng)曲(qu)調的(de)(de)(de)快慢(man)節拍(pai)，婦女頭(tou)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)銀(yin)飾錦(jin)雞(ji)躍躍欲(yu)飛(fei)，銀(yin)角冠(guan)一(yi)(yi)(yi)點一(yi)(yi)(yi)搖，腿邊(bian)(bian)花(hua)(hua)帶一(yi)(yi)(yi)飄(piao)一(yi)(yi)(yi)閃，百(bai)(bai)(bai)褶裙(qun)腳(jiao)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)潔白羽毛銀(yin)浪翻飛(fei)，貌(mao)若(ruo)錦(jin)雞(ji)亮翅(chi)，翩(pian)翩(pian)漫舞(wu)，酷(ku)似古籍記載的(de)(de)(de)鷚鵒舞(wu)。是(shi)故，民(min)間稱(cheng)之為"錦(jin)雞(ji)舞(wu)"。
申報(bao)地(di)區或單位(wei)：貴(gui)州省貴(gui)定縣
鼓(gu)(gu)龍(long)鼓(gu)(gu)虎-長衫龍(long)歷史悠久，至今已有千年以(yi)上的歷史，源(yuan)于花苗自(zi)古崇(chong)拜(bai)龍(long)，龍(long)能(neng)呼風喚雨，吞(tun)噬日月，能(neng)使人間風調(diao)雨順、五谷豐(feng)登(deng)，能(neng)為(wei)苗族消(xiao)災解(jie)難，是他們(men)崇(chong)拜(bai)的神。據傳花苗老祖公(gong)們(men)之所以(yi)能(neng)找到谷撒這塊寶(bao)地，繁衍(yan)幾十代(dai)子(zi)子(zi)孫孫，興旺發達(da)，全得力于龍(long)神的幫助和保(bao)佑。
花(hua)苗原籍(ji)江西(xi)朱市巷，后(hou)被流放貴州，經開(kai)陽縣(xian)江邊遷(qian)徙至貴定縣(xian)蘿卜寨(zhai)(zhai)，在一次農事活動中，老(lao)祖公(gong)聽一片秧雞叫(jiao)聲，估(gu)摸有水源，逐(zhu)循聲探尋，發現(xian)有一天然龍(long)(long)(long)(long)(long)形水井穴，他們(men)認為是龍(long)(long)(long)(long)(long)神相(xiang)助指路，遷(qian)寨(zhai)(zhai)開(kai)荒于此，建成(cheng)了(le)谷撒(sa)寨(zhai)(zhai)（村）。為感謝(xie)龍(long)(long)(long)(long)(long)神的恩(en)賜(si)，老(lao)祖公(gong)定下寨(zhai)(zhai)規：每年陽歷二月初一，封寨(zhai)(zhai)（不準(zhun)陌生人和外族人進寨(zhai)(zhai)）殺牛祭龍(long)(long)(long)(long)(long)神，他們(men)把(ba)自己(ji)模(mo)擬打(da)扮成(cheng)"龍(long)(long)(long)(long)(long)"，學著龍(long)(long)(long)(long)(long)的模(mo)樣跳起舞(wu)(wu)來(lai)祈求龍(long)(long)(long)(long)(long)福佑。人們(men)的虔誠感動了(le)神靈(ling)，神靈(ling)便教會他們(men)制作蘆笙，并傳(chuan)授了(le)龍(long)(long)(long)(long)(long)舞(wu)(wu)與蘆笙舞(wu)(wu)相(xiang)結合的長(chang)衫(shan)龍(long)(long)(long)(long)(long)蘆笙舞(wu)(wu)，舞(wu)(wu)蹈從此就在花(hua)苗同胞中流傳(chuan)開(kai)來(lai)。這是關于鼓龍(long)(long)(long)(long)(long)鼓虎(hu)-長(chang)衫(shan)龍(long)(long)(long)(long)(long)來(lai)源的眾多傳(chuan)說中的一個。
據(ju)明代(dai)熊(xiong)大木所(suo)著的(de)《大宋中興史(shi)話(hua)》記載，宋代(dai)，黑蠻龍跟隨岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)抗金立功(gong)，被(bei)封(feng)為龍虎將軍，后因岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)父子(zi)風(feng)波(bo)亭遇害，他"痛哭幾日絕食而(er)死(si)"。人們以鼓(gu)龍鼓(gu)虎－長衫龍的(de)舞蹈紀念(nian)這位苗族英雄(xiong)，并一代(dai)一代(dai)地(di)流傳(chuan)下來。
申報地區或單位：貴州省(sheng)納雍縣
苗(miao)(miao)族蘆笙舞(wu)滾(gun)山(shan)珠(zhu)原(yuan)名"地(di)龍滾(gun)荊"，苗(miao)(miao)語叫"子落(luo)奪(duo)"。它(ta)流傳(chuan)在貴(gui)州省納雍縣(xian)豬場(chang)苗(miao)(miao)族彝族鄉，是苗(miao)(miao)族人民世代(dai)相傳(chuan)的蘆笙舞(wu)蹈(dao)之(zhi)一。堪稱一顆璀(cui)璨的高原(yuan)明(ming)珠(zhu)，她集蘆笙吹奏，舞(wu)蹈(dao)表(biao)演(yan)，雜技(ji)藝(yi)術(shu)為(wei)一體。頭(tou)戴野雞翎帽(mao)，身著繡花白褂，腳著麻耳草鞋，或(huo)時以頭(tou)為(wei)足、或(huo)時以人攀肩，在盛滿水的碗與碗之(zhi)間，邊吹蘆笙邊進行舞(wu)蹈(dao)技(ji)巧表(biao)演(yan)，被國家(jia)文(wen)化部領(ling)導贊為(wei)貴(gui)州高原(yuan)明(ming)珠(zhu)。
蘆笙(sheng)舞(wu)從音樂到舞(wu)蹈，都蘊含著一種(zhong)沉(chen)緩，凄楚的(de)情(qing)緒。如(ru)。"探(tan)路(lu)步"、"上(shang)(shang)河灘"、"望(wang)家(jia)鄉"等(deng)舞(wu)段和(he)動(dong)作，據說是(shi)苗族古史(shi)(shi)傳說中苗民負重在(zai)(zai)泥濘(ning)的(de)路(lu)上(shang)(shang)行進，倒(dao)騎(qi)于牛背上(shang)(shang)遙望(wang)家(jia)鄉并(bing)觀看(kan)后面(mian)的(de)同胞是(shi)否趕上(shang)(shang)逃難的(de)隊伍，以及懷念因(yin)渡河死去(qu)的(de)人們(men)等(deng)等(deng)場景的(de)再現。舉足(zu)維艱的(de)動(dong)作，配上(shang)(shang)嗚嗚咽(yan)(yan)咽(yan)(yan)如(ru)泣如(ru)訴的(de)哀怨(yuan)笙(sheng)聲(sheng)，舞(wu)蹈給人一種(zhong)凝重、悲愴之感。仿(fang)(fang)佛(fo)是(shi)一種(zhong)歷史(shi)(shi)的(de)追憶，仿(fang)(fang)佛(fo)是(shi)在(zai)(zai)向人們(men)展現一軸活的(de)歷史(shi)(shi)畫圖。
笙舞(wu)(wu)以"探(tan)路(lu)步(bu)"為基本舞(wu)(wu)步(bu)。"探(tan)路(lu)步(bu)"舞(wu)(wu)者左(zuo)(zuo)腳提(ti)起往左(zuo)(zuo)側空劃(hua)小半(ban)圓落地，右(you)(you)(you)腳左(zuo)(zuo)靠，身體同時往左(zuo)(zuo)側橫移，微右(you)(you)(you)斜腰(yao)，右(you)(you)(you)腳又做對(dui)稱動作。這(zhe)種前行中又有向(xiang)左(zuo)(zuo)右(you)(you)(you)兩側橫移的動律，和(he)花(hua)苗(miao)其它舞(wu)(wu)蹈如"笛(di)子調"、"竹(zhu)竿舞(wu)(wu)"等一樣，有著自己濃烈的民族特色。
蘆(lu)(lu)笙舞(wu)除"探路步(bu)"、"雙踏(ta)浪(lang)"等(deng)(deng)稍(shao)為簡(jian)單(dan)點(dian)的(de)動(dong)作外(wai)，還有如(ru)"跪地下(xia)(xia)腰(yao)、"板凳下(xia)(xia)下(xia)(xia)腰(yao)"、"滾地笙"、"雙腿蹬(deng)天"、"望家鄉"等(deng)(deng)一(yi)(yi)些(xie)難(nan)度大、技巧高(gao)的(de)動(dong)作和(he)組(zu)合。要跳完一(yi)(yi)組(zu)蘆(lu)(lu)笙舞(wu)，要求舞(wu)者必需具(ju)備一(yi)(yi)定的(de)功夫和(he)體力(li)。所(suo)以(yi)，蘆(lu)(lu)笙舞(wu)多在青(qing)少(shao)年(nian)和(he)部份中年(nian)人間流(liu)傳(chuan)，一(yi)(yi)般老年(nian)人因(yin)年(nian)歲已高(gao)，逐漸退出(chu)了(le)舞(wu)者行列。故(gu)蘆(lu)(lu)笙舞(wu)還不(bu)像笛子調那(nei)樣，不(bu)論年(nian)紀大小皆能隨音(yin)樂起舞(wu)。
以最為普及的(de)自娛性(xing)蘆(lu)(lu)笙舞(wu)為例。一(yi)(yi)(yi)年四季(ji)都可以跳，特別(bie)是(shi)(shi)春節跳得更(geng)歡。年三十那(nei)天(tian)，誰(shui)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)年飯(fan)先吃畢，這(zhe)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)喜好跳舞(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)吹起(qi)蘆(lu)(lu)笙到(dao)一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)去(qu)(qu)約(yue)舞(wu)伴(ban)，到(dao)了(le)人家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)門口就(jiu)跳起(qi)蘆(lu)(lu)笙舞(wu)，一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)表示(shi)約(yue)舞(wu)伴(ban)，二是(shi)(shi)給(gei)這(zhe)戶(hu)人家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)拜(bai)個年。倘若這(zhe)一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)備好年飯(fan)還未吃，主家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)要邀(yao)請客(ke)人與(yu)他家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)共嘗年飯(fan)，若客(ke)人再三推辭，主人就(jiu)要挾幾塊肥肉送(song)給(gei)客(ke)人，客(ke)人當時吃不下，主人就(jiu)將(jiang)肉放在其蘆(lu)(lu)笙頂部的(de)一(yi)(yi)(yi)個小葫(hu)蘆(lu)(lu)里。主人家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)吃過(guo)飯(fan)，愿跳舞(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)，帶上自己(ji)的(de)樂器，換(huan)上節日的(de)盛裝跟隨(sui)來約(yue)伴(ban)的(de)人再跳到(dao)另一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)去(qu)(qu)。待(dai)全(quan)村跑完，跳笙隊伍已(yi)占全(quan)村大半數人了(le)。最后，舞(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)全(quan)都集(ji)中到(dao)村中大場上，隨(sui)樂起(qi)舞(wu)，直(zhi)跳到(dao)晨(chen)曦(xi)微露(lu)才散。
蘆(lu)笙(sheng)(sheng)是苗(miao)族(zu)古老(lao)的(de)(de)(de)(de)吹奏(zou)樂(le)器，苗(miao)家(jia)(jia)人吹奏(zou)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)，必定(ding)要以舞(wu)(wu)(wu)蹈配合。蘆(lu)笙(sheng)(sheng)舞(wu)(wu)(wu)由十幾(ji)(ji)甚至幾(ji)(ji)十人盛裝打扮的(de)(de)(de)(de)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)手圍(wei)稱(cheng)圓圈(quan)，邊(bian)(bian)吹邊(bian)(bian)跳，又稱(cheng)“踩堂(tang)舞(wu)(wu)(wu)”，是南方少數民族(zu)最喜(xi)愛、分布最廣(guang)泛的(de)(de)(de)(de)一種民間舞(wu)(wu)(wu)蹈。蘆(lu)笙(sheng)(sheng)舞(wu)(wu)(wu)已(yi)有兩千多年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，是苗(miao)族(zu)人民珍貴的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術財富(fu)。智慧的(de)(de)(de)(de)苗(miao)家(jia)(jia)人在傳承中(zhong)不(bu)斷豐富(fu)和發(fa)展(zhan)了(le)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)內涵。隨(sui)著非(fei)物(wu)質文化遺產(chan)保護意識的(de)(de)(de)(de)逐漸加強，這一古老(lao)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術形式(shi)不(bu)斷煥發(fa)出(chu)新的(de)(de)(de)(de)生機。
第一種群眾性蘆(lu)笙(sheng)(sheng)舞(wu)，苗語叫“究給”，每當節日來(lai)臨之時，人們都到蘆(lu)笙(sheng)(sheng)場(chang)上跳蘆(lu)笙(sheng)(sheng)舞(wu)。蘆(lu)笙(sheng)(sheng)舞(wu)由一支龐大(da)的(de)(de)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)隊伴奏，或(huo)者由蘆(lu)笙(sheng)(sheng)隊帶領，群眾圍(wei)著(zhu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)隊形成(cheng)圓圈舞(wu)蹈。這種蘆(lu)笙(sheng)(sheng)舞(wu)不(bu)限人數(shu)，男女老少都可以(yi)參加，舞(wu)蹈動(dong)作比較簡單，隨著(zhu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)吹奏的(de)(de)樂曲而變化。隨著(zhu)苗家(jia)姑娘的(de)(de)跳動(dong)，身(shen)上佩戴(dai)的(de)(de)銀(yin)飾會發出悅耳的(de)(de)聲響，具有濃郁的(de)(de)苗家(jia)風(feng)情。
第二種是(shi)表演性蘆笙舞(wu)，苗語中叫“丟撈比給(gei)”。這種蘆笙舞(wu)是(shi)男子競(jing)技性的舞(wu)蹈(dao)，一般在傳統節(jie)日里(li)舉行，舞(wu)曲明快，節(jie)奏強烈，技術性比較高，多數是(shi)各(ge)村里(li)的蘆笙能手才能參加比賽。
第三種是風(feng)俗性蘆笙舞，這是男(nan)(nan)女青年(nian)表達愛情的(de)(de)(de)一(yi)種方式(shi)。姑(gu)(gu)娘把(ba)自(zi)(zi)己(ji)繡的(de)(de)(de)花(hua)腰帶一(yi)頭(tou)系(xi)在自(zi)(zi)己(ji)看中的(de)(de)(de)男(nan)(nan)青年(nian)的(de)(de)(de)蘆笙上，自(zi)(zi)己(ji)牽(qian)著(zhu)(zhu)花(hua)腰帶的(de)(de)(de)另(ling)一(yi)頭(tou)跟(gen)著(zhu)(zhu)男(nan)(nan)青年(nian)跳舞。有時一(yi)個(ge)男(nan)(nan)青年(nian)身(shen)后有好(hao)幾個(ge)姑(gu)(gu)娘牽(qian)著(zhu)(zhu)花(hua)腰帶，隊形好(hao)像孔雀開(kai)屏，而有的(de)(de)(de)男(nan)(nan)青年(nian)身(shen)后卻空(kong)無一(yi)人，十(shi)分有趣。
申報地(di)區或單(dan)位：貴州省丹寨縣(xian)
錦(jin)(jin)雞舞是苗族人民每十二(er)年舉行一次(ci)的(de)(de)祭祖(zu)活動中的(de)(de)主要的(de)(de)舞蹈(dao)形(xing)式。民間的(de)(de)婚慶、迎客禮儀和青年男女的(de)(de)"跳月"的(de)(de)過程中也常(chang)常(chang)表演錦(jin)(jin)雞舞。錦(jin)(jin)雞舞以蘆笙伴奏，表演時(shi)女性個(ge)個(ge)綰發高聳(song)，頭上插戴錦(jin)(jin)雞銀飾(shi)，穿繡花超短(duan)百褶裙，戴全套(tao)銀項(xiang)圈手鐲，腳穿翹(qiao)尖(jian)繡花鞋，打扮得像美麗的(de)(de)錦(jin)(jin)雞一樣。
民(min)間錦雞(ji)舞(wu)多(duo)(duo)以特(te)大號(hao)(hao)、大號(hao)(hao)、中(zhong)號(hao)(hao)、小號(hao)(hao)等四支規格不同(tong)的蘆(lu)笙為主要(yao)吹(chui)奏(zou)(zou)樂器，吹(chui)奏(zou)(zou)出低、中(zhong)、高(gao)(gao)、特(te)高(gao)(gao)等多(duo)(duo)音混合曲，其節奏(zou)(zou)有序、歡快、流(liu)(liu)暢，音質委婉悠揚，似若高(gao)(gao)山流(liu)(liu)水之聲，苗語稱之"給(gei)拉"（GiX LaL），意即如行云流(liu)(liu)水、奔放自(zi)然(ran)。民(min)間錦雞(ji)舞(wu)的蘆(lu)笙曲調豐富，有樂曲一百(bai)多(duo)(duo)首，演奏(zou)(zou)起來輕快流(liu)(liu)暢，優美動聽。
跳(tiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)時(shi)(shi)(shi)，男性青年（少者三(san)五人(ren)，多則二(er)三(san)十人(ren)）吹奏蘆笙(sheng)于前領舞(wu)(wu)(wu)(wu)，女(nv)性（以姑娘和中年婦(fu)女(nv)為主，七(qi)八十歲的(de)(de)老人(ren)、五六歲的(de)(de)孩(hai)童(tong)均可(ke)隨(sui)意參(can)加）排成一字長蛇隊(dui)跟在(zai)后面，沿著逆時(shi)(shi)(shi)針方向轉圓(yuan)圈(quan)跳(tiao)。隨(sui)蘆笙(sheng)曲調(diao)和舞(wu)(wu)(wu)(wu)步(bu)的(de)(de)變化而(er)翩翩起舞(wu)(wu)(wu)(wu)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)步(bu)時(shi)(shi)(shi)而(er)緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)前移，時(shi)(shi)(shi)而(er)逆時(shi)(shi)(shi)針方向轉圓(yuan)圈(quan)跳(tiao)，有(you)時(shi)(shi)(shi)或前或后、或左或右移動(dong)(dong)(dong)，有(you)時(shi)(shi)(shi)或進或退(tui)漫舞(wu)(wu)(wu)(wu)。舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈動(dong)(dong)(dong)作有(you)三(san)、四、七(qi)步(bu)不等，以四步(bu)為主，兼以六步(bu)轉身。腿上動(dong)(dong)(dong)作多、上肢動(dong)(dong)(dong)作少，以腰、膝(xi)的(de)(de)自然(ran)搖動(dong)(dong)(dong)為舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)基(ji)本(ben)特點。雙腳按(an)蘆笙(sheng)曲調(diao)節奏變換出(chu)優美(mei)姿勢，雙手于兩(liang)側稍往外自然(ran)搖擺，加上婦(fu)女(nv)頭上的(de)(de)錦(jin)雞(ji)銀飾躍躍欲飛(fei)。
僅以四步(bu)舞(wu)為例，以左(zuo)(zuo)(zuo)腳(jiao)為先，左(zuo)(zuo)(zuo)腳(jiao)先向(xiang)左(zuo)(zuo)(zuo)側(ce)(ce)輕(qing)邁(mai)一(yi)步(bu)，右(you)腳(jiao)跟(gen)著左(zuo)(zuo)(zuo)腳(jiao)靠攏(long)，然后右(you)腳(jiao)向(xiang)右(you)輕(qing)邁(mai)一(yi)步(bu)，左(zuo)(zuo)(zuo)腳(jiao)則又(you)(you)向(xiang)右(you)腳(jiao)靠攏(long)，之后又(you)(you)輪到左(zuo)(zuo)(zuo)腳(jiao)向(xiang)左(zuo)(zuo)(zuo)邁(mai)步(bu)，右(you)腳(jiao)跟(gen)上，反復四次(ci)后即轉換跳六步(bu)順(shun)時針(zhen)轉身(shen)(shen)（轉180度），如(ru)此往(wang)返(fan)，逐步(bu)側(ce)(ce)身(shen)(shen)相隨(sui)圍(wei)成圓(yuan)圈(quan)(quan)緩緩前行。每跳一(yi)步(bu)，雙膝同時自然向(xiang)前嬗動(dong)，猶如(ru)蜻蜓(ting)點水；雙手(shou)于兩側(ce)(ce)自然放(fang)開，悠(you)然搖擺。人多時，蘆笙手(shou)在(zai)中間(jian)圍(wei)成圓(yuan)圈(quan)(quan)吹跳，女性(xing)在(zai)外圍(wei)成圓(yuan)圈(quan)(quan)漫舞(wu)。
民間錦雞(ji)舞的(de)蘆笙音樂(le)輕(qing)快流暢，優美動聽，曲調豐富，有(you)100多(duo)首。1958年，中央(yang)民族音樂(le)研究所的(de)何(he)云、簡其華、張(zhang)淑珍編著出(chu)版(ban)的(de)《苗(miao)族蘆笙》一書就收錄了丹寨縣排(pai)調鎮麻鳥村蘆笙手吹(chui)奏的(de)錦雞(ji)舞樂(le)曲，譽(yu)麻鳥為(wei)"蘆笙音樂(le)之鄉"。
申(shen)報地區(qu)或單(dan)位：貴州(zhou)省貴定縣
谷撒村苗族(zu)自古以來崇拜龍(long)，龍(long)能(neng)呼(hu)風(feng)喚(huan)雨(yu)、龍(long)能(neng)使人(ren)間(jian)風(feng)調雨(yu)順、五谷豐登(deng)。勤勞勇敢的(de)苗族(zu)人(ren)民，每逢收獲季(ji)節，就用歌舞(wu)慶(qing)祝豐收、表達愛情(qing)，并把自己裝扮成龍(long)的(de)模樣，身穿(chuan)黑色(se)長(chang)衫，頭(tou)頂(ding)龍(long)面斗角(jiao)圖(tu)騰、插(cha)野雞翎，口(kou)(kou)戴(dai)髯口(kou)(kou)，拴紅色(se)銀(yin)(yin)飾(shi)腰帶，手執粗長(chang)蘆笙管(guan)，自吹自跳(tiao)。伴隨流暢的(de)蘆笙旋律，銀(yin)(yin)飾(shi)在陽光照耀下閃爍、發(fa)出悅耳(er)的(de)叮當(dang)聲(sheng)，《龍(long)斗角(jiao)》、《吐水(shui)》、《出洞》等舞(wu)蹈，韻味古樸、感(gan)情(qing)真摯、剛健柔韌，讓人(ren)贊不(bu)絕口(kou)(kou)。
長衫龍這種苗族蘆笙舞僅在(zai)(zai)(zai)喪(sang)葬和祭寨神儀式中表演，如(ru)今則每逢重大節(jie)日(ri)集會、婚嫁(jia)、立(li)房、跳(tiao)(tiao)月(yue)(yue)等傳統民(min)族活(huo)動都要表演此(ci)舞。此(ci)舞用(yong)(yong)于(yu)喪(sang)葬時，于(yu)出殯(bin)隊伍的最前列表演；用(yong)(yong)于(yu)祭寨神時，則于(yu)陽歷二月(yue)(yue)初(chu)一(yi)這一(yi)天在(zai)(zai)(zai)殺牛祭祖踩場(chang)之際表演；用(yong)(yong)于(yu)立(li)房時，往往在(zai)(zai)(zai)踩屋基時進行(xing)；用(yong)(yong)于(yu)跳(tiao)(tiao)月(yue)(yue)時，則多在(zai)(zai)(zai)正月(yue)(yue)初(chu)一(yi)至三(san)十的"跳(tiao)(tiao)月(yue)(yue)場(chang)"活(huo)動中表演。
長衫龍(long)(long)(long)(long)苗(miao)族(zu)蘆(lu)笙舞(wu)(wu)為(wei)男(nan)子(zi)雙人(ren)(ren)(ren)舞(wu)(wu)、四人(ren)(ren)(ren)舞(wu)(wu)和群舞(wu)(wu)，舞(wu)(wu)者身著黑(hei)色大襟長衫、頭插2根野雞翎(ling)、頭頂龍(long)(long)(long)(long)面(mian)牛(niu)角圖騰、口戴髯口，拴紅色銀(yin)飾腰帶，手執(zhi)蘆(lu)笙，自吹自跳，隨著流暢(chang)的(de)(de)蘆(lu)笙旋(xuan)律，舞(wu)(wu)著"龍(long)(long)(long)(long)斗角"、"龍(long)(long)(long)(long)吐水"、"龍(long)(long)(long)(long)出(chu)洞"、"龍(long)(long)(long)(long)飛膀子(zi)"、"蓮花"、"拜(bai)見(jian)"等動(dong)作。長衫龍(long)(long)(long)(long)苗(miao)族(zu)蘆(lu)笙舞(wu)(wu)的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)風(feng)格(ge)"和諧迤麗、剛柔(rou)兼蓄、韻味古(gu)樸、感情(qing)真摯"；舞(wu)(wu)姿矯若(ruo)(ruo)游龍(long)(long)(long)(long)、扇若(ruo)(ruo)驚鴻、上下穩活(huo)、剛健柔(rou)韌(ren)，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)擬(ni)龍(long)(long)(long)(long)化(hua)、龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)形象、龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)動(dong)態，體(ti)現一種深沉古(gu)樸的(de)(de)韻味。
該舞伴奏(zou)樂(le)器笙管粗長，聲(sheng)音(yin)低沉渾厚，音(yin)樂(le)節(jie)奏(zou)鮮明(ming)，舞蹈動作與音(yin)樂(le)緊(jin)密結(jie)合為一(yi)體，和諧流暢，瀟灑大方，表現為苗(miao)族蘆笙舞的獨(du)特風格。舞蹈分為三(san)(san)節(jie)，第一(yi)節(jie)表示(shi)群龍出現；第二節(jie)表示(shi)龍騰虎(hu)躍；第三(san)(san)節(jie)表示(shi)群龍搶寶。
申報(bao)地區或單(dan)位：貴州省納雍縣
"滾(gun)山珠(zhu)(zhu)"是集蘆笙吹奏、舞(wu)蹈表演、雜(za)技藝術為一(yi)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)苗族民間(jian)舞(wu)。"滾(gun)山珠(zhu)(zhu)"，本是用形體(ti)(ti)模仿箐雞(當地的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)野雞)在山林(lin)中嬉戲的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)歡快的(de)(de)(de)蘆笙舞(wu)，所以其技巧與(yu)形體(ti)(ti)造型的(de)(de)(de)寫(xie)實(shi)性(xing)較強。表演者頭戴插(cha)箐雞尾的(de)(de)(de)帽(mao)子(zi)(雄性(xing)箐雞的(de)(de)(de)標志)或紅線花帽(mao)(雌性(xing)箐雞的(de)(de)(de)標志)，邊吹蘆笙邊舞(wu)，顯然是對生(sheng)活的(de)(de)(de)再現。舞(wu)臺上(shang)，"對腳掌"、"扣(kou)肩倒立"、"跪步(bu)"、"點將"等技巧，不時(shi)引(yin)起(qi)(qi)臺下陣(zhen)陣(zhen)喝彩，尤(you)其是"滾(gun)山珠(zhu)(zhu)"(又稱"刀叢滾(gun)身")這一(yi)招，總會引(yin)起(qi)(qi)觀眾的(de)(de)(de)一(yi)陣(zhen)陣(zhen)叫好聲。
地龍滾(gun)荊以前(qian)動(dong)作(zuo)比較單一(yi)，古(gu)樸稚(zhi)拙(zhuo)，以再現(xian)當年年輕人(ren)(ren)征(zheng)服大自然(ran)的過程(cheng)為主(zhu)，一(yi)人(ren)(ren)數人(ren)(ren)均可表(biao)演(yan)。表(biao)演(yan)時用6支長約(yue)20厘(li)米(mi)木制(zhi)梭鏢(biao)，鏢(biao)頭(tou)插入地下，圍成(cheng)一(yi)個直徑(jing)約(yue)0.7米(mi)的圓圈(quan)，或(huo)用6只(zhi)對頂的飯(fan)碗擺成(cheng)圓圈(quan)代替鏢(biao)頭(tou)亦可，表(biao)演(yan)者必須手(shou)持蘆(lu)笙一(yi)邊吹(chui)奏，一(yi)邊跳躍，圍著梭鏢(biao)或(huo)水碗翻滾(gun)，碗中(zhong)(zhong)水不能傾瀉，這樣的表(biao)演(yan)難(nan)度極大，異常驚險。在長期的演(yan)變(bian)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，人(ren)(ren)們逐(zhu)步將生產(chan)和生活(huo)中(zhong)(zhong)的一(yi)些生動(dong)技巧，融匯(hui)到(dao)蘆(lu)笙舞蹈(dao)中(zhong)(zhong)，不斷改進完善。
"滾(gun)山珠"在長期的(de)發(fa)展(zhan)過程(cheng)中逐漸融進(jin)各(ge)種技(ji)巧，不斷完善(shan)。到(dao)1989年，蘆(lu)笙舞"滾(gun)山珠"由以(yi)往的(de)單人表(biao)(biao)(biao)演發(fa)展(zhan)成(cheng)為(wei)6至(zhi)8人同時表(biao)(biao)(biao)演的(de)舞蹈。表(biao)(biao)(biao)演者手執六管蘆(lu)笙，頭戴箐(qing)雞(ji)翎帽，身(shen)著繡花(hua)白褂，吹奏著世(shi)代(dai)傳承的(de)蘆(lu)笙舞曲，圍(wei)繞梭鏢或盛滿水的(de)碗進(jin)行舞蹈表(biao)(biao)(biao)演，時而以(yi)頭為(wei)足，蘆(lu)笙舞步與技(ji)巧運(yun)用(yong)難度隨表(biao)(biao)(biao)演進(jin)程(cheng)不斷增加，表(biao)(biao)(biao)現苗族(zu)同胞在遷徙途中不畏艱險(xian)(xian)、勇往直前、排(pai)出萬難的(de)驚險(xian)(xian)場面。
蘆笙舞·錦雞舞
申報地區或單位：貴州省丹寨(zhai)縣
在深閨人未識的(de)(de)錦(jin)雞(ji)(ji)舞(wu)(wu)(wu)從(cong)山旮旯里(li)走(zou)進(jin)了(le)都(dou)市，從(cong)民(min)(min)間走(zou)上(shang)了(le)舞(wu)(wu)(wu)臺，從(cong)國(guo)(guo)內走(zou)向了(le)國(guo)(guo)外，深受國(guo)(guo)內外藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)的(de)(de)贊譽。錦(jin)雞(ji)(ji)舞(wu)(wu)(wu)自搬上(shang)舞(wu)(wu)(wu)臺后，以(yi)其獨特的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)魅(mei)力(li)久演不衰。二十世紀80年(nian)代，錦(jin)雞(ji)(ji)舞(wu)(wu)(wu)煥發(fa)出(chu)了(le)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)魅(mei)力(li)的(de)(de)生機，被黔東南州(zhou)(zhou)歌舞(wu)(wu)(wu)團采(cai)編(bian)后帶(dai)到意大利(li)、匈牙利(li)、南斯拉夫、奧地利(li)和羅馬尼亞參(can)加國(guo)(guo)際(ji)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)節(jie)演出(chu)，博得(de)了(le)西方觀(guan)眾的(de)(de)陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)喝(he)彩(cai)；1989年(nian)州(zhou)(zhou)歌舞(wu)(wu)(wu)團將錦(jin)雞(ji)(ji)舞(wu)(wu)(wu)帶(dai)到大連參(can)加"首屆中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民(min)(min)間藝(yi)術(shu)(shu)(shu)節(jie)"表(biao)演，贏(ying)得(de)了(le)專家(jia)學者的(de)(de)贊賞；1995年(nian)黔東南州(zhou)(zhou)人民(min)(min)政府為(wei)《錦(jin)雞(ji)(ji)舞(wu)(wu)(wu)》節(jie)目頒發(fa)創作一(yi)等(deng)獎。2002年(nian)10月(yue)，丹寨縣民(min)(min)族(zu)文(wen)藝(yi)工作隊(dui)將《錦(jin)雞(ji)(ji)舞(wu)(wu)(wu)》帶(dai)到凱里(li)參(can)加"中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)凱里(li)國(guo)(guo)際(ji)蘆(lu)笙(sheng)節(jie)暨民(min)(min)族(zu)服飾文(wen)化節(jie)"表(biao)演，一(yi)舉(ju)奪得(de)了(le)蘆(lu)笙(sheng)舞(wu)(wu)(wu)蹈藝(yi)術(shu)(shu)(shu)大賽一(yi)等(deng)獎，為(wei)丹寨，為(wei)黔東南，為(wei)貴州(zhou)(zhou)，為(wei)中(zhong)(zhong)華民(min)(min)族(zu)爭得(de)了(le)榮譽。
蘆笙舞·鼓龍鼓虎(hu)-長衫龍
申報地(di)區或單位：貴州省貴定縣
長衫龍苗(miao)族(zu)(zu)蘆笙(sheng)(sheng)(sheng)舞相傳三百多年(nian)(nian)(nian)，具有廣泛的(de)群眾(zhong)(zhong)性，舞蹈(dao)反映了(le)苗(miao)族(zu)(zu)人民(min)熱(re)情質(zhi)(zhi)樸(pu)、雄渾(hun)遒勁(jing)的(de)性格和氣質(zhi)(zhi)，表達(da)了(le)苗(miao)族(zu)(zu)同胞心中的(de)理想和希望。該(gai)舞1988年(nian)(nian)(nian)參(can)加全國(guo)首(shou)屆斗牛大賽開(kai)幕(mu)(mu)式(shi)演(yan)出，1991年(nian)(nian)(nian)參(can)加中國(guo)西(xi)南藝術節開(kai)幕(mu)(mu)式(shi)演(yan)出，2002年(nian)(nian)(nian)8月參(can)加中國(guo)都(dou)勻(yun)國(guo)際(ji)攝博會開(kai)幕(mu)(mu)式(shi)演(yan)出，均(jun)受國(guo)內(nei)外觀眾(zhong)(zhong)的(de)喜愛。2003年(nian)(nian)(nian)10月受第六屆北(bei)京國(guo)際(ji)旅游文化節組(zu)委會邀(yao)請，作為(wei)貴州唯一(yi)原汁原味少數民(min)族(zu)(zu)舞蹈(dao)表演(yan)團赴京參(can)加北(bei)京市政府、國(guo)家(jia)旅游局共同主辦的(de)第六屆國(guo)際(ji)旅游文化節，向海內(nei)外同胞、外國(guo)藝術家(jia)、世界人民(min)展(zhan)(zhan)示古老(lao)悠久(jiu)的(de)長衫龍苗(miao)族(zu)(zu)蘆笙(sheng)(sheng)(sheng)歌舞，展(zhan)(zhan)示民(min)族(zu)(zu)文化土(tu)、特、神、奇、絕，展(zhan)(zhan)示民(min)族(zu)(zu)服飾的(de)藝術，民(min)族(zu)(zu)蘆笙(sheng)(sheng)(sheng)舞的(de)展(zhan)(zhan)演(yan)得到(dao)首(shou)都(dou)人民(min)和世界人民(min)的(de)肯定和認可，贏得了(le)國(guo)內(nei)外藝術家(jia)們的(de)高度贊譽。
但是，由(you)于(yu)社(she)會環境的(de)改變，外來文化等多方面因素(su)對苗寨多有影響和沖擊，現只有一個寨子不足三十人會跳鼓龍(long)鼓虎－長衫龍(long)舞蹈，這一古老的(de)民(min)間藝(yi)術形式已處(chu)于(yu)嚴(yan)重的(de)瀕危(wei)狀態(tai)，亟待(dai)保護。
蘆笙舞·滾山珠
申報地區或單位：貴州(zhou)省納雍縣
苗族(zu)(zu)蘆(lu)笙舞"滾(gun)山珠(zhu)"以其(qi)粗獷豪放的(de)(de)風格、高(gao)難驚險的(de)(de)動作和深(shen)厚(hou)的(de)(de)文化(hua)內涵(han)而成為(wei)(wei)少數(shu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)間(jian)藝(yi)術(shu)中的(de)(de)一(yi)枝(zhi)奇葩(pa)，流播廣遠，享譽(yu)中外。它曾先后多(duo)次參加國內外的(de)(de)藝(yi)術(shu)節，受(shou)到中外人(ren)士和各(ge)族(zu)(zu)同胞的(de)(de)高(gao)度(du)贊賞(shang)。滾(gun)山珠(zhu)曾于1957年(nian)晉京(jing)為(wei)(wei)毛澤(ze)東(dong)、朱德等中央(yang)領導(dao)演(yan)出。1984年(nian),豬場鄉7歲(sui)的(de)(de)苗族(zu)(zu)兒(er)童王景全表(biao)演(yan)的(de)(de)"滾(gun)山珠(zhu)"摘取全國少年(nian)兒(er)童歌舞錄像比賽(sai)桂冠。1990年(nian),"滾(gun)山珠(zhu)"參加北京(jing)亞(ya)運會藝(yi)術(shu)節,連演(yan)28場,成為(wei)(wei)貴(gui)州(zhou)藝(yi)術(shu)團(tuan)的(de)(de)壓(ya)軸戲。1991年(nian),在廣西南寧全國少數(shu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)傳統運動會上,為(wei)(wei)貴(gui)州(zhou)代表(biao)隊奪得唯一(yi)的(de)(de)藝(yi)術(shu)表(biao)演(yan)金(jin)杯獎(jiang),6名演(yan)員分獲6枚(mei)金(jin)牌(pai)。1991年(nian),"滾(gun)山珠(zhu)"赴加拿大演(yan)出,歷時40多(duo)天。1992年(nian),在波(bo)蘭捧(peng)得世(shi)界民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)間(jian)藝(yi)術(shu)的(de)(de)最高(gao)獎(jiang)---"金(jin)山杖"獎(jiang)。
傳承意義
蘆笙舞·錦雞舞
申(shen)報地區(qu)或單位：貴州(zhou)省(sheng)丹(dan)寨縣
錦雞(ji)(ji)舞表現了苗族(zu)人(ren)(ren)民(min)溫(wen)和(he)嫻(xian)靜的(de)(de)性格，體現出人(ren)(ren)與自然和(he)諧友好的(de)(de)精(jing)神狀態(tai)，凸顯著苗族(zu)人(ren)(ren)民(min)古老而(er)絢爛的(de)(de)美感追求(qiu)，是民(min)間(jian)舞蹈(dao)中(zhong)一枝爛漫的(de)(de)山花(hua)。如今，錦雞(ji)(ji)舞在傳播的(de)(de)過程中(zhong)，已逐步演變。經丹寨文藝工作者(zhe)的(de)(de)再創造，其舞蹈(dao)動作模(mo)仿(fang)大自然的(de)(de)錦雞(ji)(ji)動作，有錦雞(ji)(ji)覓食、嬉(xi)戲、展翅翱翔等(deng)，其動作輕盈流暢(chang)、優雅(ya)自然，很受(shou)人(ren)(ren)們的(de)(de)喜愛(ai)。
蘆笙舞·鼓龍鼓虎(hu)-長衫龍
申報地(di)區(qu)或單(dan)位：貴(gui)州(zhou)省貴(gui)定(ding)縣(xian)
鼓龍鼓虎(hu)－長衫龍歷史悠久，舞(wu)(wu)(wu)蹈形式獨特(te)，是一種具(ju)(ju)有(you)人類學(xue)、社會(hui)學(xue)、民(min)族學(xue)、民(min)俗學(xue)研究(jiu)價(jia)值的民(min)間舞(wu)(wu)(wu)蹈，具(ju)(ju)有(you)廣泛的群(qun)眾(zhong)性，舞(wu)(wu)(wu)蹈反映了(le)苗族人民(min)長期勞動(dong)中體現出(chu)的純樸、熱情(qing)和雄渾(hun)遒勁的性格和氣(qi)質，表(biao)達了(le)他們心中的理想和希望。
蘆笙舞·滾山珠
申報地(di)區或單位：貴(gui)州省(sheng)納雍(yong)縣
這個舞種中蘊涵著的堅韌頑強、不屈不撓(nao)的民(min)族性格是(shi)一(yi)份寶貴的精(jing)神財富，它激(ji)勵和引導人(ren)們(men)不斷前進，永不為困難所壓(ya)倒(dao)。但是(shi)，自1999年以后,由于沒(mei)有訓練(lian)新(xin)的演員,老演員又(you)各奔(ben)東西,豬(zhu)場(chang)鄉的"滾(gun)山(shan)珠"開始沉(chen)寂下來。
如今，苗族的(de)(de)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)舞(wu)已(yi)經從單一(yi)的(de)(de)律動發(fa)展成豐(feng)(feng)富(fu)多(duo)彩(cai)(cai)的(de)(de)律動，已(yi)發(fa)展為集歌(ge)、舞(wu)、樂為一(yi)體的(de)(de)文化形態，它是(shi)獨特而豐(feng)(feng)厚的(de)(de)歷史文化結晶，是(shi)中國多(duo)彩(cai)(cai)的(de)(de)少數民(min)族文化的(de)(de)一(yi)部分，隨著時間推移(yi)，苗族的(de)(de)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)舞(wu)還會(hui)持續(xu)的(de)(de)發(fa)展著。
亭亭玉立的我 
