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相關項目

1、山東琴書（山東省），編號：Ⅴ-21
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省
（3）保護單位：山東省藝術研究院
2、山東琴書（山東省），編號：Ⅴ-21
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山東省菏澤市
（3）保護單位：菏澤市藝術研究所
3、山東琴書（山東省），編號：Ⅴ-21
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山東省鄆城縣
（3）保護(hu)單(dan)位：鄆城(cheng)縣文化(hua)館

歷史淵源

“小曲(qu)子”最早形(xing)成于菏澤(ze)地區（古稱曹(cao)州）。鄆城藝(yi)人陳乃端所存藝(yi)術譜系有(you)“雍(yong)正十(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)（1735年(nian)(nian)），頭輩師爺王尚田，善通(tong)琴(qin)書畫，聞名(ming)東平湖(hu)……”的(de)說(shuo)法。新修(xiu)《曹(cao)縣方志》有(you)“曹(cao)縣為山東琴(qin)書主要發源地，相傳已有(you)二百年(nian)(nian)歷史(shi)”的(de)記載。該縣梁(liang)堤頭村，乾隆末年(nian)(nian)就(jiu)曾(ceng)出(chu)現過(guo)小曲(qu)子名(ming)家梁(liang)啟祥。而后發展(zhan)益盛，逐漸流布全省。從雍(yong)正十(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)算起，山東琴(qin)書至今已有(you)二百五十(shi)(shi)余年(nian)(nian)的(de)歷史(shi)。

山東琴(qin)書的發展，大致辭經歷了三(san)個重要階段，即(ji)由早(zao)期的文人自娛，到(dao)民間的業余玩局，后來(lai)發展為職業演唱--撂地說書。

元(yuan)明以來，山東境內俗曲(qu)流(liu)行(xing)，魯西南地接(jie)中(zhong)原，此間亦盛。小(xiao)曲(qu)子(zi)最(zui)初是(shi)精于音(yin)律(lv)的(de)(de)文人，利用當(dang)時流(liu)行(xing)曲(qu)調編演曲(qu)目(mu)逐漸(jian)形成的(de)(de)。據(ju)傳單縣(xian)、曹縣(xian)的(de)(de)劉樓、尚樓、老(lao)爺樓、柳井一帶，有些士紳名流(liu)，喜撫琴(qin)彈唱小(xiao)曲(qu)以自娛，叫(jiao)做“琴(qin)箏清曲(qu)”。如(ru)《白蛇傳》中(zhong)的(de)(de)《斷橋(qiao)》、《水漫金山》；《秋江(jiang)》中(zhong)的(de)(de)《趕船(chuan)》、《偷詩》等，其(qi)唱詞文雅，文學(xue)性較(jiao)強。

“琴箏(zheng)清(qing)曲”這(zhe)種(zhong)藝術形(xing)式不久即沖破文(wen)人(ren)雅(ya)士的(de)(de)(de)(de)小(xiao)圈(quan)子，在當地農民(min)中傳習流布。由(you)起初風雅(ya)的(de)(de)(de)(de)“攜訪友”，漸(jian)變為(wei)農閑或節日(ri)聚會(hui)的(de)(de)(de)(de)自娛(yu)性“莊(zhuang)稼耍”或日(ri)“玩局(ju)”。在清(qing)代末(mo)年，這(zhe)種(zhong)業余玩局(ju)的(de)(de)(de)(de)琴書演(yan)(yan)唱班社，在魯西(xi)一帶的(de)(de)(de)(de)農術十分(fen)盛行。這(zhe)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)唱仍(reng)保持(chi)著“琴箏(zheng)清(qing)曲”時(shi)的(de)(de)(de)(de)書詞尚文(wen)采、注(zhu)意音樂(le)性的(de)(de)(de)(de)特點。其演(yan)(yan)出(chu)雖以(yi)娛(yu)愛(ai)為(wei)目的(de)(de)(de)(de)，但(dan)重在比(bi)賽唱腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)優(you)美、曲牌多寡，以(yi)及樂(le)器演(yan)(yan)奏(zou)技(ji)巧的(de)(de)(de)(de)高低，還有濃重的(de)(de)(de)(de)文(wen)人(ren)雅(ya)士彈唱抒懷(huai)的(de)(de)(de)(de)情趣，色少江湖氣。

隨著“小曲(qu)子(zi)”在(zai)民(min)間(jian)流(liu)傳日(ri)盛，出現了(le)乾隆末年(nian)(nian)曹縣(xian)的梁啟祥，之后曹縣(xian)的袁(yuan)沛(pei)然(ran)、鄆城(cheng)的劉道(dao)友；光緒年(nian)(nian)間(jian)曹縣(xian)的苗金福(fu)、李清(qing)蘭(lan)、侯沛(pei)然(ran)、王夢典，鄆城(cheng)的劉繼榮、陳懷(huai)教等演(yan)(yan)唱(chang)(chang)名家，漸(jian)由業余(yu)玩局變為(wei)撂地說書(shu)的職業性演(yan)(yan)唱(chang)(chang)。由于演(yan)(yan)唱(chang)(chang)性質的變化(hua)，帶來了(le)山東(dong)琴書(shu)在(zai)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)內(nei)容(rong)、形式以及音樂(le)(le)唱(chang)(chang)腔上的重大變化(hua)。藝人(ren)們創(chuang)編移(yi)植了(le)一大批適應群(qun)眾中味(wei)新節(jie)目，豐富了(le)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)內(nei)容(rong)。音樂(le)(le)結(jie)構(gou)由原(yuan)來的曲(qu)牌(pai)聯唱(chang)(chang)，變為(wei)以唱(chang)(chang)“鳳陽歌”、“垛子(zi)板”兩種曲(qu)調為(wei)主，并國(guo)以板式變化(hua)，穿插使(shi)用曲(qu)牌(pai)，唱(chang)(chang)詞(ci)言變得通(tong)俗易懂，演(yan)(yan)唱(chang)(chang)風格也由以前的纖柔細膩變得活潑質樸。

作(zuo)為(wei)(wei)這一階段的(de)(de)(de)重要(yao)標志，琴(qin)書由(you)魯(lu)(lu)西南(nan)(nan)農村進入了運(yun)河(he)漕運(yun)重鎮——濟(ji)(ji)寧，并陸續傳入鄰近(jin)的(de)(de)(de)徐州、商(shang)丘、開封(feng)等地(di)(di)。一時間，濟(ji)(ji)寧的(de)(de)(de)土山(shan)、運(yun)河(he)岸成(cheng)為(wei)(wei)琴(qin)書名(ming)家薈(hui)萃之地(di)(di)，并擴大影響，遍及山(shan)東(dong)各地(di)(di)。陸續發(fa)展形成(cheng)了魯(lu)(lu)東(dong)以(yi)(yi)廣饒(rao)、博興(xing)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)“東(dong)路琴(qin)書”和(he)魯(lu)(lu)北以(yi)(yi)濟(ji)(ji)南(nan)(nan)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)“北路琴(qin)書”；魯(lu)(lu)西南(nan)(nan)一帶的(de)(de)(de)琴(qin)書遂稱為(wei)(wei)“南(nan)(nan)路琴(qin)書”。南(nan)(nan)路為(wei)(wei)最(zui)(zui)早(zao)的(de)(de)(de)一支，流行于魯(lu)(lu)西南(nan)(nan)地(di)(di)區(qu)，以(yi)(yi)茹(ru)興(xing)禮及其(qi)(qi)創始(shi)的(de)(de)(de)“茹(ru)派(pai)”最(zui)(zui)具代(dai)表(biao)性，演唱(chang)不用(yong)花腔巧(qiao)調，行腔深(shen)沉，咬字真切(qie)，節目多為(wei)(wei)憤世之作(zuo)；北路以(yi)(yi)濟(ji)(ji)南(nan)(nan)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)，廣泛流行于魯(lu)(lu)西北地(di)(di)區(qu)，以(yi)(yi)鄧(deng)九如及其(qi)(qi)創始(shi)的(de)(de)(de)“鄧(deng)派(pai)”最(zui)(zui)具代(dai)表(biao)性，表(biao)演善用(yong)方言俚語，于純樸中(zhong)(zhong)顯幽默(mo)，平(ping)易中(zhong)(zhong)求韻味(wei)；東(dong)路以(yi)(yi)廣饒(rao)、博興(xing)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)，流行于膠(jiao)東(dong)各地(di)(di)，以(yi)(yi)商(shang)業興(xing)、關云(yun)霞夫婦及其(qi)(qi)創始(shi)的(de)(de)(de)“商(shang)派(pai)”最(zui)(zui)具代(dai)表(biao)性，唱(chang)腔優美動(dong)聽，富于變化。

藝術特色

山東琴書(shu)采用山東方音(yin)表演，因脫胎于民(min)間的(de)“小(xiao)曲子(zi)”聯唱(chang)，所用唱(chang)腔(qiang)曲調十(shi)分豐(feng)富，約有(you)曲牌二百多支(zhi)。發(fa)展(zhan)為琴書(shu)說(shuo)唱(chang)之后，使用的(de)曲調逐(zhu)漸集中(zhong)，以(yi)所謂“老六(liu)門主(zhu)曲”即【上合調】、【鳳陽歌】、【疊(die)斷橋】、【漢口垛】、【垛子(zi)板(ban)】、【梅花(hua)落】最為常用，清末民(min)初以(yi)來又進(jin)一步(bu)發(fa)展(zhan)為以(yi)【鳳陽歌】和【垛子(zi)板(ban)】為主(zhu)要(yao)曲調，穿(chuan)插少量小(xiao)曲進(jin)行說(shuo)唱(chang)的(de)音(yin)樂(le)體制(zhi)，節目(mu)也以(yi)中(zhong)長篇(pian)書(shu)為主(zhu)，兼唱(chang)小(xiao)段兒。

山東琴書(shu)的(de)(de)演出(chu)形式一般為(wei)二(er)至五人(ren)，演唱者分趕角色，也兼樂(le)器伴(ban)(ban)(ban)(ban)奏。分趕角色者一般二(er)至三人(ren)，余者為(wei)伴(ban)(ban)(ban)(ban)奏兼伴(ban)(ban)(ban)(ban)唱。傳統的(de)(de)演唱講究穩(wen)重大方，演唱者正襟(jin)危坐，儀態端莊，目不斜(xie)視(shi)，全靠(kao)富于(yu)變化的(de)(de)唱腔和有機的(de)(de)伴(ban)(ban)(ban)(ban)奏配合來完成故(gu)事情節的(de)(de)表達和人(ren)物(wu)形角的(de)(de)刻畫。

隨著歷史的(de)(de)(de)演(yan)(yan)變和藝術本身的(de)(de)(de)發展(zhan)，山東琴(qin)書的(de)(de)(de)演(yan)(yan)唱逐漸打破(po)了(le)舊的(de)(de)(de)演(yan)(yan)唱陳規。如演(yan)(yan)唱者(zhe)可(ke)根(gen)據故事內(nei)容(rong)情(qing)節的(de)(de)(de)發展(zhan)和人物感情(qing)的(de)(de)(de)變化，面(mian)目呈現傳神的(de)(de)(de)表情(qing)，有時亦(yi)可(ke)略加(jia)手勢以助表演(yan)(yan)，演(yan)(yan)員之(zhi)間在演(yan)(yan)唱中(zhong)可(ke)進(jin)行感情(qing)交(jiao)流(liu)，還可(ke)與觀眾直接交(jiao)漢感情(qing)，但其演(yan)(yan)唱風格依然(ran)保持了(le)穩重大方的(de)(de)(de)基本特(te)點。

山東琴(qin)書的(de)傳(chuan)統(tong)代表性節目很多(duo)，長篇有《白蛇傳(chuan)》、《秋江》及移植來的(de)《楊家將》、《包(bao)公(gong)案(an)》、《大紅(hong)袍(pao)》等多(duo)部(bu)，中(zhong)篇有《王(wang)定(ding)保借(jie)當》、《三(san)上壽(shou)》、《梁祝姻緣(yuan)記》等七八十部(bu)，短段兒多(duo)為(wei)早期小(xiao)曲(qu)子節目中(zhong)傳(chuan)承下(xia)來的(de)經典之作。

建國后，隨著(zhu)人(ren)民對(dui)藝(yi)術欣賞的(de)(de)要求日益(yi)提高，大批(pi)新(xin)文藝(yi)作(zuo)者參與創作(zuo)、演(yan)(yan)唱，山東琴(qin)書進(jin)入了(le)新(xin)的(de)(de)發展時期(qi)，五六十(shi)年(nian)(nian)代，南路琴(qin)書藝(yi)人(ren)李若亮、李湘云父女兩次(ci)參加(jia)全(quan)國曲(qu)藝(yi)會(hui)演(yan)(yan)，黨政軍出(chu)的(de)(de)《水漫金山》、《盜靈芝》獲(huo)得(de)成功，他們曾(ceng)先后三次(ci)參加(jia)全(quan)國調演(yan)(yan)，引起(qi)了(le)曲(qu)藝(yi)界、音樂界的(de)(de)注意。特別是1981年(nian)(nian)9月(yue)，參加(jia)全(quan)國優秀曲(qu)藝(yi)節目(mu)觀(guan)摩演(yan)(yan)出(chu)，演(yan)(yan)出(chu)的(de)(de)《大林還(huan)家(jia)》，在增強抒情(qing)性的(de)(de)與時代感方面又取得(de)成功，榮獲(huo)創作(zuo)、作(zuo)曲(qu)、演(yan)(yan)出(chu)三個一等獎。

傳承意義

山(shan)東(dong)(dong)琴書文(wen)化(hua)底蘊(yun)豐厚，對呂劇的發生(sheng)發展產生(sheng)過重(zhong)大(da)影響，是山(shan)東(dong)(dong)呂劇的直接(jie)母體，歷史(shi)文(wen)化(hua)價值比較(jiao)獨特(te)。如今它的發展遇到(dao)了前所未有的困難，急需加(jia)以(yi)保(bao)護和扶持。