水族馬尾繡(xiu)(xiu)到底有多長的歷史(shi)，書及(ji)相關資料都(dou)無記載，全靠聰明嫻慧的水族婦(fu)女世代相傳，才保留至(zhi)今。在(zai)水族傳統節日(ri)里(li)，男(nan)子們賽馬，女子們身著馬尾繡(xiu)(xiu)盛裝(zhuang)參(can)與節日(ri)活動，成了最(zui)美麗動人(ren)的習俗。馬尾繡(xiu)(xiu)錢包、香包精(jing)美的圖案(an)，巧奪天工(gong)的繡(xiu)(xiu)法，是(shi)饋(kui)贈親友、家居裝(zhuang)飾(shi)、收(shou)藏研究的佳品！
水族(zu)婦(fu)女從(cong)小(xiao)就在長(chang)輩的(de)精心傳授下(xia)，學做刺繡(xiu)和(he)剪(jian)紙。剪(jian)紙的(de)花樣很多，主要用(yong)做刺繡(xiu)。長(chang)期(qi)以來，水族(zu)婦(fu)女在刺繡(xiu)工(gong)藝上積累了(le)豐(feng)富的(de)經(jing)驗，她們對各種事(shi)物有敏銳的(de)觀察能(neng)力和(he)審美能(neng)力，并通(tong)過(guo)熟練(lian)的(de)技巧(qiao)反映在各種刺繡(xiu)品上。用(yong)馬尾線(xian)在背(bei)孩(hai)帶(dai)和(he)鞋子上刺繡(xiu)制作十分細致的(de)圖案，是各地(di)水族(zu)婦(fu)女的(de)拿手活。
關(guan)于(yu)水(shui)族馬(ma)尾(wei)繡(xiu)的(de)歷(li)史(shi)，相(xiang)關(guan)資料(liao)上不見記(ji)載，但(dan)這是一門(men)傳(chuan)(chuan)承了上千年的(de)技藝，是水(shui)族先民智慧的(de)結晶。傳(chuan)(chuan)統大節(jie)(jie)水(shui)族端節(jie)(jie)(相(xiang)當于(yu)漢(han)族的(de)春(chun)節(jie)(jie))有賽(sai)馬(ma)的(de)習(xi)俗，看來(lai)養馬(ma)賽(sai)馬(ma)已(yi)經有了很長的(de)歷(li)史(shi)。在這歷(li)史(shi)長河中(zhong)，水(shui)族婦女發明了用馬(ma)尾(wei)制(zhi)作刺繡(xiu)的(de)藝術。在傳(chuan)(chuan)統節(jie)(jie)日里，男子們賽(sai)馬(ma)，女子們身著(zhu)馬(ma)尾(wei)繡(xiu)盛裝參(can)與節(jie)(jie)日活動(dong)，成了美(mei)麗動(dong)人(ren)的(de)習(xi)俗。
可(ke)能(neng)(neng)主要是(shi)水族(zu)有養馬(ma)(ma)賽馬(ma)(ma)的習俗(su)，馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡應運而生。其(qi)實，這(zhe)種以絲(si)線裹馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)制作(zuo)圖案(an)的刺繡方法，有兩個較為(wei)明(ming)顯的好處，一是(shi)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)質地較硬(ying)，能(neng)(neng)使圖案(an)不易變(bian)形，二是(shi)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)不易腐敗變(bian)質，經久耐(nai)用。另外，馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)上(shang)可(ke)能(neng)(neng)含有油脂成分，利于保養外圍絲(si)線光(guang)澤。
馬尾繡(xiu)還有(you)(you)(you)另一(yi)奇特之(zhi)處，就是(shi)繡(xiu)品上綴有(you)(you)(you)銅(tong)飾(shi)。銅(tong)飾(shi)形狀(zhuang)做成古代(dai)錢幣的(de)樣子，但很小(xiao)，薄(bo)薄(bo)的(de)直(zhi)徑只有(you)(you)(you)黃豆大小(xiao)，以(yi)紅線穿貼(tie)于馬尾繡(xiu)片里，如星星點(dian)點(dian)的(de)小(xiao)花，除了(le)做裝飾(shi)外，水(shui)族同胞還認為銅(tong)有(you)(you)(you)驅邪避兇的(de)功能。在封(feng)建社會，銅(tong)是(shi)鑄(zhu)幣之(zhi)物，一(yi)些朝(chao)代(dai)嚴禁民間(jian)鑄(zhu)銅(tong)，而水(shui)族的(de)馬尾繡(xiu)里卻有(you)(you)(you)銅(tong)飾(shi)。這又是(shi)體現馬尾有(you)(you)(you)價(jia)值的(de)一(yi)個地方。
隨著時代變遷，馬尾繡藝術也(ye)在變化。兩(liang)條(tiao)背(bei)(bei)帶主(zhu)色(se)(se)調發生了(le)變化，解(jie)放前的背(bei)(bei)帶色(se)(se)調主(zhu)黃色(se)(se)。與封建社會以黃色(se)(se)為(wei)高(gao)貴相(xiang)關聯，解(jie)放后的背(bei)(bei)帶色(se)(se)調主(zhu)紅，與今天人們以紅色(se)(se)為(wei)吉利的觀念相(xiang)同。
貴州(zhou)省三都(dou)縣是(shi)全(quan)國(guo)惟一(yi)的(de)(de)水族自治(zhi)縣，位于貴州(zhou)省黔南(nan)布依族苗族自治(zhi)州(zhou)東南(nan)部。自治(zhi)縣三洞鄉板告(gao)村(cun)是(shi)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)發祥地(di)(di)，那里的(de)(de)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)(yi)品(pin)遠近聞名，成(cheng)品(pin)遠銷海內外(wai)。板告(gao)村(cun)的(de)(de)女孩子從小(xiao)(xiao)就跟長(chang)輩學習馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)制(zhi)作技(ji)藝(yi)(yi)，一(yi)般十歲左右(you)就可以(yi)單(dan)獨完成(cheng)小(xiao)(xiao)型工(gong)藝(yi)(yi)品(pin)的(de)(de)制(zhi)作。板告(gao)村(cun)的(de)(de)所(suo)有女性公民都(dou)精(jing)(jing)通(tong)馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)制(zhi)作技(ji)藝(yi)(yi)，而且馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)已(yi)經成(cheng)為(wei)該村(cun)的(de)(de)知(zhi)名副業，成(cheng)為(wei)該村(cun)經濟增長(chang)的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)重(zhong)要途徑。在(zai)當地(di)(di)，人們把是(shi)否精(jing)(jing)通(tong)刺繡(xiu)(xiu)作為(wei)判(pan)斷一(yi)個(ge)(ge)姑(gu)娘是(shi)否心靈(ling)手巧的(de)(de)標(biao)志。她們這里的(de)(de)姑(gu)娘出(chu)嫁(jia)，母親必(bi)須(xu)備一(yi)條馬(ma)(ma)尾(wei)(wei)繡(xiu)(xiu)小(xiao)(xiao)兒(er)背帶作為(wei)嫁(jia)妝送給女兒(er)，預祝早(zao)日生兒(er)育(yu)女。
水族婦女在長期的(de)生產生活過程中，對自(zi)然(ran)界中的(de)各種事(shi)物(wu)(wu)有著(zhu)敏銳(rui)的(de)觀(guan)察(cha)力(li)和審(shen)美(mei)能力(li)，她們將自(zi)然(ran)萬物(wu)(wu)和民俗事(shi)象經過想(xiang)象加工(gong)后，反映(ying)在馬尾(wei)繡工(gong)藝上，繡品上的(de)花(hua)鳥蟲魚造(zao)型別致，頗富民族韻味和藝術(shu)效果(guo)。
穿著馬尾繡服(fu)飾參會是(shi)全國人大(da)代表、貴州省三都水族自治縣水仙馬尾繡有限(xian)公司負責(ze)人宋水仙的日(ri)常。“非(fei)遺產品要與老百姓的日(ri)常生活貼合(he)，不能老是(shi)飄在(zai)空中(zhong)。”開設世(shi)界(jie)第一家馬尾繡博物館(guan)、帶著產品參與海內外(wai)大(da)小(xiao)博覽會、建市場網絡收(shou)購鄉(xiang)親作品……今年53歲的宋水仙說，“非(fei)遺產品要緊(jin)跟時(shi)代，有目的性地(di)針(zhen)對不同年齡群體進行創作才是(shi)大(da)眾喜歡的設計。”她透露(lu)，如今“接(jie)地(di)氣”的馬尾繡前景大(da)好，“農村婦女們也不再外(wai)出打工(gong)，而是(shi)重拾起針(zhen)線(xian)籃(lan)，在(zai)家門口實(shi)現(xian)了致富(fu)”。
馬(ma)尾(wei)繡是(shi)水族(zu)地(di)區一種現存最(zui)古(gu)老而又(you)最(zui)具有生命(ming)力的(de)(de)原(yuan)始(shi)藝術(shu)，被稱為刺繡的(de)(de)"活(huo)化(hua)石"，是(shi)研究水族(zu)民(min)俗、民(min)風(feng)、圖騰(teng)崇拜及(ji)民(min)族(zu)文化(hua)的(de)(de)珍貴藝術(shu)資料(liao)。
雖(sui)然制(zhi)作馬(ma)尾繡(xiu)的人還(huan)很(hen)多(duo)(duo)，但穿(chuan)(chuan)戴的人已不(bu)多(duo)(duo)。馬(ma)尾繡(xiu)服飾多(duo)(duo)在(zai)節(jie)日里(li)才穿(chuan)(chuan)戴，特別是在(zai)水族端節(jie)里(li)。最關鍵的是人們(men)的觀念發(fa)生了變化，姑(gu)娘們(men)做出(chu)了衣服都壓在(zai)箱底里(li)，改穿(chuan)(chuan)漢裝(zhuang)去了。 過去，馬(ma)尾繡(xiu)被視為一位(wei)姑(gu)娘是否(fou)心靈(ling)手巧和(he)這個家庭富(fu)有與否(fou)的象征。
馬(ma)尾(wei)繡(xiu)工藝(yi)傳承(cheng)出現嚴重(zhong)斷層，現代馬(ma)尾(wei)繡(xiu)的(de)工藝(yi)制(zhi)品(pin)質(zhi)量下降，人們已很少(shao)愿意使用，對水族(zu)馬(ma)尾(wei)繡(xiu)這一特殊的(de)工藝(yi)門類應當進行搶救、保護。
國家非常重視非物(wu)質文(wen)化遺產的(de)保護，2006年(nian)5月20日，該遺產經國務院批(pi)(pi)準列入(ru)第(di)一(yi)批(pi)(pi)國家級非物(wu)質文(wen)化遺產名錄。
我心明亮 
