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歷史溯源

江西萍鄉，普遍流(liu)傳(chuan)著(zhu)(zhu)關(guan)于"銅(tong)面(mian)具(ju)"的(de)傳(chuan)說(shuo)。據(ju)說(shuo)古(gu)時儺(nuo)面(mian)具(ju)全為銅(tong)制，一百多年前，因"褻瀆了(le)神(shen)靈"才絕跡，改(gai)用樟木雕刻。現民間流(liu)傳(chuan)著(zhu)(zhu)"大安里的(de)皇帝(di)--輪流(liu)做"的(de)歇(xie)后(hou)語，是指五(wu)個(ge)儺(nuo)隊為爭最(zui)后(hou)一個(ge)銅(tong)面(mian)具(ju)而大打出手，最(zui)后(hou)由(you)族長調解，五(wu)個(ge)儺(nuo)隊每(mei)年輪流(liu)供奉銅(tong)制面(mian)具(ju)而形成的(de)。

儺(nuo)是中國一(yi)種古老的(de)(de)精(jing)神(shen)逐鬼,祈福免災的(de)(de)文化現(xian)象。無論是儺(nuo)祭活動(dong)還是儺(nuo)戲演出，面具都被賦予(yu)了神(shen)秘(mi)的(de)(de)宗教與民俗含(han)義。萍鄉的(de)(de)儺(nuo)面具，原有4000多幅，現(xian)存700多幅，制作時間從元末、明清到民國時期都有。

萍鄉儺面(mian)具的雕(diao)刻，蘊含著(zhu)藝人們(men)的聰明才智和精巧技藝，其中傳承著(zhu)歷(li)代藝人對儺的祟(sui)信(xin)和理(li)解，將先民們(men)對神(shen)(shen)靈的偶像崇(chong)拜，對鬼(gui)魅疫(yi)癘的痛恨，通過(guo)面(mian)具的制作而(er)表(biao)現得淋漓盡(jin)致，使(shi)人們(men)至(zhi)今仍能(neng)感(gan)受到(dao)遠古先民請神(shen)(shen)驅鬼(gui)的巨大震攝(she)力。

儺面具傳說

儺面具的(de)來源，有以下傳說。

①、三(san)(san)位大將(jiang)軍殺盡(jin)邪鬼后升天，萬民懼怕邪鬼再來，跪求三(san)(san)位將(jiang)軍留(liu)下(xia)。將(jiang)軍們立(li)于半空，拋下(xia)牛角(jiao)號一(yi)支說："請楊(yang)吳祖(zu)師雕刻(ke)(ke)我三(san)(san)人(ren)像(xiang)，一(yi)旦有事(shi)，吹(chui)三(san)(san)聲仙號，我三(san)(san)人(ren)即刻(ke)(ke)降(jiang)臨"。因其在云霧中，只見三(san)(san)人(ren)頭面，不見身子(zi)，楊(yang)吳祖(zu)師為(wei)此(ci)僅刻(ke)(ke)出了三(san)(san)個面像(xiang)。

②、一獵(lie)人在山(shan)上遇一野(ye)豬，被野(ye)豬引入山(shan)洞后，發現了一枚銅面具。

③、在玄武廟前的樟樹洞中發現一(yi)銅面具，以后便據(ju)此制作木面具。

④、由于河里漲大水，獲得了漂來一箱(xiang)面具(ju)。

⑤、一飛鳥引人上山，見樹上長出一枚面具，取下戴在臉上，便(bian)能手舞足(zu)蹈。

⑥、山(shan)(shan)洪暴發，從后山(shan)(shan)沖下來(lai)三(san)枚(mei)石(shi)頭面(mian)具，三(san)元唐、葛、周(zhou)，據此而(er)制出后來(lai)的木面(mian)具。

這(zhe)些(xie)傳說，神化了儺面具，增強了儺舞的神秘感。

藝術特色

為香樟木所雕的(de)萍(ping)鄉儺面具(ju)在制作時，大都加上油漆彩繪，刻劃(hua)(hua)出粗獷樸拙(zhuo)、莊嚴(yan)華麗的(de)藝術形(xing)象。儺面造型(xing)大都以古名人為原形(xing)，對角色(se)的(de)性格注重了(le)深層(ceng)刻劃(hua)(hua)，形(xing)象各異，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。

湘(xiang)東儺面具的雕刻(ke)技藝(yi)有唐(tang)代(dai)(dai)雕法(fa)(fa)和宋(song)代(dai)(dai)雕法(fa)(fa)之分，唐(tang)代(dai)(dai)雕法(fa)(fa)比較粗陋，宋(song)代(dai)(dai)雕法(fa)(fa)比較精細。現存湘(xiang)東儺面具雕刻(ke)技法(fa)(fa)在清代(dai)(dai)時由湖南傳(chuan)入(ru)，在湘(xiang)東已傳(chuan)至三(san)代(dai)(dai)，主(zhu)要是宋(song)代(dai)(dai)儺面雕刻(ke)技藝(yi)。用這種手(shou)法(fa)(fa)雕刻(ke)的面具風格古樸細膩，工藝(yi)復(fu)雜(za)講究，如今的傳(chuan)承(cheng)人能夠雕刻(ke)440只完(wan)整(zheng)的宋(song)代(dai)(dai)人形儺面。

儺面(mian)具(ju)的(de)造型、注重人(ren)物性(xing)格的(de)刻(ke)劃(hua)。雕(diao)刻(ke)藝(yi)人(ren)用夸張與寫(xie)實相結合的(de)手法(fa)，按面(mian)具(ju)性(xing)格要求，以(yi)刀代筆(bi)，綜合浮雕(diao)、透雕(diao)、圓雕(diao)、線刻(ke)等技法(fa)，雕(diao)刻(ke)出栩栩如生(sheng)的(de)眾神形象，無一相同。盡管儺面(mian)具(ju)被賦予了(le)復雜而(er)神秘的(de)種種宗教和民(min)俗的(de)含義，但(dan)它(ta)本(ben)身就是(shi)一種造型藝(yi)術(shu)，遵(zun)循著它(ta)自身的(de)藝(yi)術(shu)規律與原則。

儺面具的(de)造(zao)型(xing)，往(wang)往(wang)因(yin)角(jiao)色的(de)不同而有差(cha)異。其表(biao)現手法主要以(yi)五官的(de)變化和(he)裝(zhuang)飾來完成(cheng)人物的(de)剽(piao)悍(han)、兇猛、猙獰、威武、嚴厲、穩重、深沉、冷靜、英氣、狂傲、奸(jian)詐(zha)、滑稽、忠誠(cheng)、正直、剛(gang)烈、反常、和(he)藹、溫柔、妍麗、慈祥等等性格(ge)的(de)形象(xiang)塑造(zao)。從戲劇角(jiao)度(du)講(jiang)，面具具有藝(yi)術代言體的(de)功能，什么(me)角(jiao)色一(yi)般佩戴什么(me)面具都有講(jiang)究。同時，各種(zhong)千(qian)姿(zi)百態(tai)的(de)面具造(zao)型(xing)一(yi)經展示(shi)，便讓人獲得(de)無窮(qiong)的(de)藝(yi)術美(mei)(mei)感(gan)。剽(piao)悍(han)之(zhi)美(mei)(mei)、兇猛之(zhi)美(mei)(mei)、猙獰之(zhi)美(mei)(mei)、剛(gang)烈之(zhi)美(mei)(mei)、英氣之(zhi)美(mei)(mei)……無不顯(xian)示(shi)其中(zhong)。

面具(ju)(ju)雕刻(ke)藝人被稱為"處士"，專職雕刻(ke)面具(ju)(ju)。在(zai)儺文(wen)化圈子里的(de)人們的(de)意識中，面具(ju)(ju)是神靈的(de)象(xiang)征和(he)(he)載體(ti)(ti)，如(ru)何對待面具(ju)(ju)，往往要(yao)遵(zun)守(shou)約定俗成(cheng)的(de)各種清規戒律。制作時，在(zai)面具(ju)(ju)頭(tou)頂后鑿刻(ke)的(de)小方洞中，放(fang)(fang)(fang)茶(cha)葉，燈芯草(cao)，稻谷、藥物等，以油(you)膏密封(feng)稱為"安腹藏"。還要(yao)殺(sha)雞(ji)取血涂抹(mo)面具(ju)(ju)，給(gei)額頭(tou)和(he)(he)眼(yan)睛(jing)"開光"后，據藝人說(shuo)(shuo)，面具(ju)(ju)才成(cheng)為有生命力(li)的(de)神靈。取用面具(ju)(ju)要(yao)事先舉行(xing)"開箱(xiang)"儀(yi)式，存放(fang)(fang)(fang)面具(ju)(ju)要(yao)舉行(xing)"封(feng)箱(xiang)"儀(yi)式。又如(ru)不讓女人觸摸面具(ju)(ju)，不讓女人佩戴面具(ju)(ju)，面具(ju)(ju)的(de)制作、使(shi)用、存放(fang)(fang)(fang)都是男(nan)人的(de)事情。男(nan)人戴上面具(ju)(ju)即表示神靈已經附體(ti)(ti)，不得隨意說(shuo)(shuo)話和(he)(he)行(xing)動。

傳承意義

湘(xiang)東儺(nuo)(nuo)面(mian)(mian)(mian)具(ju)的(de)品(pin)種(zhong)較多(duo)，從原料加工(gong)到成品(pin)需經十多(duo)套(tao)程序。面(mian)(mian)(mian)具(ju)的(de)神情(qing)及(ji)其冠飾具(ju)有特(te)定的(de)文化內涵和意(yi)義指向(xiang)(xiang)，雕刻(ke)工(gong)藝精湛，面(mian)(mian)(mian)具(ju)神態古(gu)樸，手(shou)法(fa)夸(kua)張，具(ju)有明顯(xian)的(de)地域風格。由(you)于手(shou)工(gong)雕刻(ke)出的(de)儺(nuo)(nuo)面(mian)(mian)(mian)具(ju)技(ji)術難度大，花費時間長，年輕人(ren)多(duo)不愿(yuan)學，故湘(xiang)東儺(nuo)(nuo)面(mian)(mian)(mian)具(ju)雕刻(ke)現(xian)已后繼乏人(ren)。如今，現(xian)代(dai)機(ji)械化的(de)生產方(fang)式(shi)正在進入儺(nuo)(nuo)面(mian)(mian)(mian)具(ju)的(de)制作行業，促使(shi)湘(xiang)東儺(nuo)(nuo)面(mian)(mian)(mian)具(ju)進一(yi)步市場化，由(you)此導致許(xu)多(duo)獨具(ju)特(te)色的(de)手(shou)工(gong)技(ji)藝走向(xiang)(xiang)消亡。

另外，傳統的儺面畫(hua)譜多毀(hui)于各種(zhong)歷史動亂中，現僅存一部完整的儺面畫(hua)譜，因時代久遠，損(sun)毀(hui)也(ye)十分嚴重。由(you)以(yi)上(shang)種(zhong)種(zhong)狀況可(ke)知，湘東儺面具雕刻(ke)技藝已處于瀕(bin)危(wei)狀態，亟需搶救、保護。

國家非(fei)(fei)常重視非(fei)(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)的保護(hu)，2006年5月20日，該遺(yi)產(chan)經國務(wu)院批準列入第一批國家級非(fei)(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)名錄。