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相關項目

1、扎染技藝（自貢扎染技藝），編號：Ⅷ-26

（1）批(pi)次/類型：2008年(第二(er)批(pi))，擴(kuo)展項目

（2）申報(bao)地區或單位：四川(chuan)省(sheng)自貢市

（3）保護單位：自貢市扎染工藝有限公司

2、白族扎染技藝（云南省），編號：Ⅷ-26

（1）批(pi)次/類型：2006年(第一批(pi))，新(xin)增(zeng)項目(mu)

（2）申報地(di)區或單位：云南(nan)省大(da)理市

（3）保護單位：大(da)理市(shi)非物質文化遺產(chan)保護管(guan)理所

起源

扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)有著悠(you)久歷史(shi)。起(qi)源于(yu)(yu)黃河流(liu)域。起(qi)源于(yu)(yu)何時(shi)(shi)(shi)尚無定論。據記載(zai)，早在(zai)東晉(jin)，扎(zha)(zha)結防染(ran)(ran)(ran)的(de)絞纈(xie)綢已(yi)經有大批生產(chan)(chan)。公元408年東晉(jin)時(shi)(shi)(shi)期的(de)作(zuo)品，扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)這種工藝早在(zai)東晉(jin)時(shi)(shi)(shi)期就(jiu)已(yi)經成熟(shu)了。當時(shi)(shi)(shi)絞纈(xie)產(chan)(chan)品，有較簡單的(de)小簇花(hua)樣(yang)，如(ru)蝴蝶、臘梅、海棠等；也有整(zheng)幅圖案花(hua)樣(yang)，如(ru)白色(se)小圓(yuan)點(dian)的(de)“魚子(zi)纈(xie)”，圓(yuan)點(dian)稍大的(de)“瑪瑙纈(xie)”，紫地白花(hua)斑酷似梅花(hua)鹿的(de)“鹿胎纈(xie)”等。在(zai)南(nan)北(bei)朝時(shi)(shi)(shi)，扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)產(chan)(chan)品被廣(guang)泛(fan)用于(yu)(yu)漢族婦女的(de)衣(yi)著。唐(tang)代是我(wo)國古代文化鼎盛時(shi)(shi)(shi)期，絞纈(xie)的(de)紡(fang)織品甚為流(liu)行、更為普遍，“青碧(bi)纈(xie)衣(yi)裙(qun)”成為唐(tang)代時(shi)(shi)(shi)尚的(de)基本式樣(yang)。北(bei)宋(song)時(shi)(shi)(shi)，絞纈(xie)產(chan)(chan)品在(zai)中(zhong)原和北(bei)方地區流(liu)行甚廣(guang)。

傳承

秦漢

扎染(ran)“秦漢始有之”（工儀實錄），已有數千年歷史，這支古代染(ran)纈(xie)中(zhong)的奇葩，一直以(yi)自己獨(du)特而奇妙的美姿根深蒂固生長(chang)在人民(min)中(zhong)間，點綴、美化人民(min)的生活。樸(pu)實無華，天然(ran)成趣的扎染(ran)這支古老(lao)的染(ran)纈(xie)奇葩，必(bi)將(jiang)在中(zhong)原大地重放光彩，更加絢麗。

盛唐

在(zai)南(nan)北朝時(shi)，扎(zha)(zha)染產品被廣泛用于婦女(nv)的衣著，在(zai)“搜(sou)神(shen)后記”中就有(you)“紫纈(xie)襦”（即上衣）、“青裙”的記載(zai)，而“紫纈(xie)襦”就是(shi)指有(you)“鹿胎(tai)纈(xie)”花紋(wen)的上衣。唐代(dai)是(shi)我(wo)國(guo)(guo)古(gu)代(dai)文化(hua)鼎(ding)盛時(shi)期，絞纈(xie)的紡織品甚為(wei)(wei)流行、更(geng)為(wei)(wei)普遍，在(zai)唐詩中我(wo)們可(ke)看到當(dang)時(shi)婦女(nv)流行的裝扮(ban)就是(shi)穿“青碧(bi)纈(xie)”，著“平(ping)頭小花草履(lv)”。在(zai)宮廷更(geng)是(shi)廣泛流行花紋(wen)精美的絞纈(xie)綢，“青碧(bi)纈(xie)衣裙”成為(wei)(wei)唐代(dai)時(shi)尚(shang)的基本式樣。史載(zai)盛唐時(shi)，扎(zha)(zha)染技術(shu)傳入日(ri)本等(deng)國(guo)(guo)，日(ri)本將我(wo)國(guo)(guo)的扎(zha)(zha)染工(gong)藝視(shi)作國(guo)(guo)寶(bao)，至今(jin)在(zai)日(ri)本的東大寺內，還保存著我(wo)國(guo)(guo)唐代(dai)的五(wu)彩(cai)絞纈(xie)。后經(jing)日(ri)本又流傳入我(wo)國(guo)(guo)云(yun)南(nan)，由(you)于云(yun)貴地區(qu)的水資源豐富，氣候溫和，所以古(gu)老(lao)的扎(zha)(zha)染工(gong)藝在(zai)那里落戶(hu)。唐貞元十六年，南(nan)詔舞(wu)隊到長安獻藝，所著舞(wu)衣“裙襦鳥獸草木，文以八彩(cai)雜革”即為(wei)(wei)扎(zha)(zha)染而成。

宋代

扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)技(ji)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)采用(yong)(yong)(yong)。使面料(liao)富(fu)于變(bian)化(hua)(hua)，既有(you)(you)樸實渾厚的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)始(shi)類，又(you)有(you)(you)變(bian)換流動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代美，具有(you)(you)中(zhong)國(guo)畫水墨(mo)韻(yun)味的(de)(de)(de)(de)(de)美和神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)朦朧美，扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)是立足民(min)族文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)既傳(chuan)(chuan)統有(you)(you)現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)藝術(shu)創作。夾染(ran)(ran)(ran)(ran)、抓染(ran)(ran)(ran)(ran)、線串染(ran)(ran)(ran)(ran)及疊染(ran)(ran)(ran)(ran)等(deng)出現(xian)各種(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)(de)紋路(lu)效果。在同一(yi)(yi)織物(wu)上運用(yong)(yong)(yong)多(duo)次(ci)扎(zha)(zha)(zha)結、多(duo)次(ci)染(ran)(ran)(ran)(ran)色的(de)(de)(de)(de)(de)工藝，可(ke)(ke)使傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)工藝由單色發展為(wei)多(duo)種(zhong)色彩的(de)(de)(de)(de)(de)效果。古時(shi)候染(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)一(yi)(yi)般用(yong)(yong)(yong)植物(wu)染(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)，亦稱草(cao)木染(ran)(ran)(ran)(ran)。常用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)染(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)有(you)(you)紅(hong)花(hua)，紫(zi)草(cao)，藍靛等(deng)。那時(shi)候的(de)(de)(de)(de)(de)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)技(ji)法(fa)(fa)有(you)(you)米染(ran)(ran)(ran)(ran)，面染(ran)(ran)(ran)(ran)，豆(dou)染(ran)(ran)(ran)(ran)等(deng)。即用(yong)(yong)(yong)豆(dou)面，石(shi)灰調成(cheng)防染(ran)(ran)(ran)(ran)槳，通(tong)過花(hua)板(ban)涂在布(bu)上，然(ran)后煮染(ran)(ran)(ran)(ran)，可(ke)(ke)出現(xian)蘭底白花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)效果。根據設計圖案(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)效果，用(yong)(yong)(yong)線或(huo)(huo)繩子以各種(zhong)方式(shi)綁(bang)扎(zha)(zha)(zha)布(bu)料(liao)或(huo)(huo)衣(yi)片，放入染(ran)(ran)(ran)(ran)液中(zhong)，綁(bang)扎(zha)(zha)(zha)處因染(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)無(wu)法(fa)(fa)滲(shen)入而形成(cheng)自然(ran)特(te)殊圖案(an)(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)印花(hua)方法(fa)(fa)。也可(ke)(ke)將成(cheng)形的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)直(zhi)接(jie)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)。分串扎(zha)(zha)(zha)和撮扎(zha)(zha)(zha)兩種(zhong)方式(shi)。前(qian)者圖案(an)(an)(an)猶如(ru)露珠(zhu)點點、文靜典雅，后者圖案(an)(an)(an)色彩對比強烈(lie)、活潑清新。一(yi)(yi)般可(ke)(ke)用(yong)(yong)(yong)來做較(jiao)為(wei)寬松服(fu)(fu)裝(zhuang)(zhuang)、圍巾(jin)等(deng)。多(duo)選用(yong)(yong)(yong)絲綢面料(liao)。

明清

明(ming)清時期，染織(zhi)技藝已到達很高的(de)水(shui)平，出了染布(bu)行會(hui)，明(ming)朝洱海衛紅(hong)布(bu)、清代(dai)喜洲布(bu)和(he)大(da)理布(bu)均是(shi)名噪一(yi)時的(de)暢銷產品(pin)。至民國時期，居家(jia)扎(zha)染已十分普遍，以一(yi)家(jia)一(yi)戶為主(zhu)的(de)扎(zha)染作坊密集著(zhu)稱的(de)周城、喜洲等(deng)鄉(xiang)鎮(zhen)，已經(jing)成(cheng)為名傳四(si)方的(de)扎(zha)染中(zhong)心(xin)。

近代

扎染(ran)(ran)顯示(shi)出濃郁的(de)(de)民(min)間藝術風格，1000多種紋樣是千(qian)百年(nian)來歷史(shi)文化的(de)(de)縮影，折射(she)出人民(min)的(de)(de)民(min)情風俗與審美情趣，與各(ge)種工藝手段一起(qi)構成富有魅(mei)力的(de)(de)織(zhi)染(ran)(ran)文化。大(da)理(li)染(ran)(ran)織(zhi)業繼(ji)續(xu)發展(zhan)，周城成為遠近(jin)(jin)聞名的(de)(de)手工織(zhi)染(ran)(ran)村。1984年(nian)，周城興建了(le)扎染(ran)(ran)廠，帶動(dong)近(jin)(jin)5000名婦(fu)女參加(jia)扎花(hua)，80%以(yi)上(shang)銷往日、英、美、加(jia)等10多個(ge)國(guo)家和地區，供(gong)不應求。這里(li)，婦(fu)女們個(ge)個(ge)在(zai)扎花(hua)，戶戶在(zai)入染(ran)(ran)，已成為重要的(de)(de)扎染(ran)(ran)織(zhi)物(wu)產地。只有認(ren)真解決上(shang)述問(wen)題，才(cai)能促進織(zhi)染(ran)(ran)技藝的(de)(de)傳(chuan)承和發展(zhan)。2006年(nian)，扎染(ran)(ran)技藝經(jing)國(guo)務院(yuan)批準入選《第一批國(guo)家級非物(wu)質文化遺(yi)產名錄》，申(shen)報(bao)地區為云南省(sheng)大(da)理(li)市、四川省(sheng)自貢市。

分類

漢族扎染

據《實儀錄》載(zai)：“漢(han)年(nian)間有(you)染(ran)(ran)(ran)纈(xie)色(se)法，不知(zhi)何人(ren)所造。”扎(zha)染(ran)(ran)(ran)—一代名染(ran)(ran)(ran)。首批國家級非(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)擴展(zhan)項目。自(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)包括“扎(zha)染(ran)(ran)(ran)、拔(ba)染(ran)(ran)(ran)、防染(ran)(ran)(ran)”，是自(zi)貢(gong)(gong)漢(han)族(zu)傳(chuan)統的(de)工(gong)藝美術品(pin)(pin)，以(yi)雋秀(xiu)、清新(xin)、淳(chun)樸、富有(you)民(min)(min)間特色(se)而蜚聲(sheng)國內外(wai)。扎(zha)染(ran)(ran)(ran)大師張(zhang)宇仲和扎(zha)染(ran)(ran)(ran)工(gong)作(zuo)者在(zai)(zai)發掘整理(li)民(min)(min)族(zu)藝術遺產(chan)的(de)基礎上(shang)，吸收了國畫(hua)(hua)、裝(zhuang)飾(shi)(shi)畫(hua)(hua)、油(you)畫(hua)(hua)及現代畫(hua)(hua)派的(de)手法，形成了古樸、典雅(ya)、粗獷、動中求靜(jing)、細膩(ni)恬(tian)適、抽象(xiang)和具體巧妙結合(he)的(de)自(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)特色(se)。自(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)產(chan)品(pin)(pin)，除床單、窗簾(lian)、桌(zhuo)布、提(ti)包等(deng)各類生活用(yong)品(pin)(pin)外(wai)，還大量生產(chan)色(se)調各異、圖(tu)案(an)新(xin)穎的(de)花(hua)布、裝(zhuang)飾(shi)(shi)壁掛(gua)。1986年(nian)，自(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)應邀赴香(xiang)(xiang)港(gang)展(zhan)出，《文匯報》、香(xiang)(xiang)港(gang)亞洲電視臺(tai)等(deng)媒(mei)體予以(yi)了大規(gui)模的(de)報道和宣傳(chuan)。自(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)多(duo)次被評為(wei)四(si)川省優秀(xiu)工(gong)藝品(pin)(pin)，并(bing)作(zuo)為(wei)特色(se)旅(lv)游(you)品(pin)(pin)遠(yuan)銷(xiao)美、法、德、日(ri)等(deng)國家。1992年(nian)上(shang)海(hai)科教(jiao)電影(ying)廠(chang)在(zai)(zai)自(zi)貢(gong)(gong)拍攝了科教(jiao)片《自(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)》，在(zai)(zai)海(hai)內外(wai)播映反響(xiang)強烈(lie)。自(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)歷(li)年(nian)來(lai)在(zai)(zai)各種展(zhan)評優活動中，榮獲“國際(ji)博覽會(hui)銀獎(jiang)”、“國家旅(lv)游(you)優質(zhi)產(chan)品(pin)(pin)”等(deng)二十二項部級大獎(jiang)。1993年(nian)，日(ri)本國樂(le)染(ran)(ran)(ran)會(hui)主宰出原修子參觀了自(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)廠(chang)后(hou)評價(jia)說：自(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)技術“體現了中國當代扎(zha)染(ran)(ran)(ran)藝術的(de)較(jiao)高水平”。張(zhang)曉平作(zuo)品(pin)(pin)《天音》系列以(yi)及徐仁杰作(zuo)品(pin)(pin)《卷軸(zhou)畫(hua)(hua)鹽場古韻》獲得了2012年(nian)四(si)川省工(gong)藝美術金獎(jiang)。

現代扎染

“現(xian)代扎(zha)(zha)染是(shi)針對傳(chuan)統扎(zha)(zha)染、蠟染和(he)(he)(he)藍印(yin)花布(bu)這三(san)種(zhong)(zhong)傳(chuan)統染色(se)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)提(ti)出的(de)(de)(de)(de)一(yi)個全新(xin)概(gai)念：即在各(ge)種(zhong)(zhong)紡(fang)織(zhi)面(mian)料和(he)(he)(he)成(cheng)衣上(shang)運用現(xian)代防染科學技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)和(he)(he)(he)各(ge)種(zhong)(zhong)特(te)(te)殊工(gong)(gong)藝(yi)(yi)手法，創造(zao)(zao)出區別于傳(chuan)統“三(san)染”、工(gong)(gong)業印(yin)染審美特(te)(te)征的(de)(de)(de)(de)具有現(xian)代審美意義的(de)(de)(de)(de)平面(mian)、立體(ti)或單色(se)和(he)(he)(he)多(duo)色(se)交融新(xin)圖(tu)(tu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)可產業化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)實踐活(huo)(huo)動”。作為一(yi)種(zhong)(zhong)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，與傳(chuan)統扎(zha)(zha)染一(yi)樣，現(xian)代扎(zha)(zha)染在傳(chuan)承歷史文(wen)(wen)脈的(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，還在本質上(shang)體(ti)現(xian)出自身反映不(bu)同(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)背景、傳(chuan)達不(bu)同(tong)時(shi)代氣息的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)征，具有“筆(bi)墨當隨時(shi)代變化(hua)(hua)”（石濤語(yu)）的(de)(de)(de)(de)開放(fang)性特(te)(te)點(dian)。那么(me)，在信息化(hua)(hua)、數字(zi)化(hua)(hua)快速發展、數字(zi)技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)已經廣泛(fan)地應(ying)用到各(ge)個領(ling)域，“數碼思維(wei)”和(he)(he)(he)“數碼行為”成(cheng)為我們正(zheng)常“生(sheng)活(huo)(huo)方(fang)式”的(de)(de)(de)(de)今天，數字(zi)化(hua)(hua)處(chu)理技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)數碼藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)也必然能為現(xian)代扎(zha)(zha)染藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)借鑒，并成(cheng)為當代設計(ji)師創造(zao)(zao)現(xian)代扎(zha)(zha)染新(xin)圖(tu)(tu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要工(gong)(gong)具和(he)(he)(he)主要設計(ji)語(yu)言。

白族扎染

扎(zha)染布是(shi)在大理(li)城鄉隨(sui)處可見它(ta)(ta)的(de)蹤影。扎(zha)染不(bu)僅代表(biao)著一(yi)種(zhong)傳統，而且已成(cheng)為(wei)一(yi)種(zhong)時尚。扎(zha)染如此受歡迎，是(shi)由于它(ta)(ta)特有的(de)有別于其它(ta)(ta)染織(zhi)物的(de)個性。它(ta)(ta)樸(pu)素自(zi)然，藍地上的(de)白花清(qing)(qing)清(qing)(qing)雅雅，毫不(bu)張揚(yang)，符合人的(de)情(qing)(qing)致，貼(tie)近人的(de)生活，充滿人性色彩，是(shi)人民勤勞(lao)、質(zhi)樸(pu)、純潔、誠實、善良和(he)樂(le)觀、開(kai)朗(lang)、熱情(qing)(qing)好(hao)客(ke)等美好(hao)品格和(he)情(qing)(qing)趣化合成(cheng)的(de)。扎(zha)染在人們(men)心目中已成(cheng)為(wei)特殊(shu)的(de)文化象征和(he)民族傳統藝術的(de)標徽(hui)。

在唐代(dai)時(shi)(shi)期，扎(zha)染(ran)已在白族(zu)地區成(cheng)(cheng)為民(min)(min)間時(shi)(shi)尚，扎(zha)染(ran)制品也成(cheng)(cheng)了向皇帝進獻的貢品。大理白族(zu)扎(zha)染(ran)是白族(zu)人民(min)(min)的傳統民(min)(min)間工藝(yi)產品，集文化、藝(yi)術為一(yi)體(ti)，其(qi)(qi)花(hua)(hua)形(xing)圖(tu)案以規則(ze)的幾何紋樣(yang)組成(cheng)(cheng)，布(bu)(bu)局嚴謹(jin)飽(bao)滿，多(duo)取材于動、植物形(xing)象(xiang)和(he)歷代(dai)王宮貴族(zu)的服飾圖(tu)案，充滿生活氣息。其(qi)(qi)扎(zha)染(ran)分為扎(zha)花(hua)(hua)和(he)浸(jin)染(ran)兩個環節。扎(zha)花(hua)(hua)是以縫為主(zhu)、縫扎(zha)結合的手工扎(zha)花(hua)(hua)方法(fa)，具有(you)表現范(fan)圍廣泛、刻畫細膩、變幻無窮的特點：浸(jin)染(ran)采用手工反復浸(jin)染(ran)工藝(yi)，形(xing)成(cheng)(cheng)以花(hua)(hua)形(xing)為中心，變幻玄妙的多(duo)層次暈紋，凝重素雅(ya)，古樸雅(ya)致。產品有(you)匹(pi)色布(bu)(bu)、桌巾(jin)(jin)、門簾、服裝、民(min)(min)族(zu)包、帽(mao)子(zi)、手巾(jin)(jin)、圍巾(jin)(jin)、枕巾(jin)(jin)、床單等(deng)上百(bai)個品種。

彝族扎染

巍(wei)山(shan)彝(yi)族扎染采用(yong)(yong)天然(ran)植物(wu)染料(liao)，發(fa)揮(hui)傳統民間扎花(hua)(hua)工藝(yi)特色，做工精(jing)致、當然(ran)精(jing)美(mei)、圖(tu)案新穎多變，具有(you)古(gu)樸(pu)、典雅(ya)(ya)、自(zi)然(ran)、大方(fang)的(de)(de)特點(dian)，既有(you)較高明的(de)(de)藝(yi)術欣賞價值，又(you)有(you)較強的(de)(de)實用(yong)(yong)性。彝(yi)族扎染有(you)藍(lan)染、彩染、貼花(hua)(hua)等(deng)系列(lie)產(chan)品。制(zhi)成品有(you)臺布(bu)、壁掛(gua)、門簾、衣服、裙(qun)、帽、包(bao)、地毯及(ji)各(ge)(ge)種(zhong)面料(liao)。用(yong)(yong)戶可根據(ju)各(ge)(ge)種(zhong)圖(tu)案花(hua)(hua)布(bu)，用(yong)(yong)來制(zhi)作(zuo)衣裙(qun)、圍腰、被(bei)面、床單、門窗(chuang)(chuang)、窗(chuang)(chuang)簾、桌椅帽等(deng)。用(yong)(yong)扎染制(zhi)作(zuo)的(de)(de)衣裙(qun)、床單、門窗(chuang)(chuang)、窗(chuang)(chuang)簾穿在(zai)身上，掛(gua)在(zai)室(shi)內，別(bie)一番(fan)古(gu)樸(pu)、典雅(ya)(ya)的(de)(de)風味。

日本扎染

“有(you)松鳴海絞”是(shi)名(ming)古屋有(you)松、鳴海地區為(wei)(wei)中心出現(xian)的扎(zha)(zha)(zha)制(zhi)藍染技術，“絞”既為(wei)(wei)扎(zha)(zha)(zha)制(zhi)之意(yi)，使用(yong)木棉(mian)布料自江戶時代出現(xian)以來傳(chuan)承400余年(nian)(nian)而不絕(jue)，現(xian)今被(bei)指定為(wei)(wei)無(wu)形文化財(cai)加以保護，更是(shi)東海道(dao)地區的第一名(ming)產(chan)。扎(zha)(zha)(zha)制(zhi)技法(fa)多(duo)樣，扎(zha)(zha)(zha)制(zhi)出的紋(wen)樣亦眼花(hua)繚亂(luan)，其中頗具代表(biao)性的“鹿(lu)子扎(zha)(zha)(zha)”多(duo)用(yong)于制(zhi)作和服，而“手蜘蛛扎(zha)(zha)(zha)”、“三浦扎(zha)(zha)(zha)”、“嵐扎(zha)(zha)(zha)”、“筋扎(zha)(zha)(zha)”等(deng)等(deng)則是(shi)運用(yong)傳(chuan)統技法(fa)。多(duo)數(shu)的手工(gong)職(zhi)人自年(nian)(nian)幼便開始研習(xi)，磨(mo)礪(li)數(shu)十年(nian)(nian)間的手藝方可出師。至今仍然(ran)活躍于手工(gong)扎(zha)(zha)(zha)制(zhi)第一線的，也多(duo)為(wei)(wei)行已七(qi)八十歲的長者。采用(yong)分業制(zhi)的有(you)松鳴海絞藍染，正是(shi)依賴著諸(zhu)位熟(shu)練職(zhi)人得以延(yan)續。

印度扎染

在印(yin)度，扎(zha)染(ran)(ran)工藝直到(dao)今天(tian)仍(reng)在印(yin)度民族(zu)服裝上廣泛地(di)使用(yong)。印(yin)度的扎(zha)染(ran)(ran)品種豐富、形(xing)式多樣、制作(zuo)精(jing)巧(qiao)，其中以卷(juan)扎(zha)技(ji)法(fa)最(zui)具(ju)特色(se)，產量(liang)居世界第一。

制作工藝

綜述

扎(zha)(zha)染(ran)工藝分(fen)(fen)為(wei)扎(zha)(zha)結(jie)和(he)(he)染(ran)色(se)(se)兩部分(fen)(fen)。它是通過紗(sha)、線(xian)、繩等工具，對(dui)織(zhi)物進行(xing)扎(zha)(zha)、縫、縛、綴(zhui)、夾(jia)等多種形式組(zu)合后進行(xing)染(ran)色(se)(se)。其目的(de)(de)(de)是對(dui)織(zhi)物扎(zha)(zha)結(jie)部分(fen)(fen)起到防(fang)染(ran)作用，使被(bei)(bei)扎(zha)(zha)結(jie)部分(fen)(fen)保持原色(se)(se)，而(er)未被(bei)(bei)扎(zha)(zha)結(jie)部分(fen)(fen)均(jun)勻受染(ran)。從而(er)形成(cheng)深(shen)淺不均(jun)、層次(ci)豐富的(de)(de)(de)色(se)(se)暈和(he)(he)皺印(yin)。織(zhi)物被(bei)(bei)扎(zha)(zha)的(de)(de)(de)愈緊、愈牢、防(fang)染(ran)效果愈好(hao)。它既(ji)可以(yi)染(ran)成(cheng)帶有規則紋樣(yang)的(de)(de)(de)普(pu)通扎(zha)(zha)染(ran)織(zhi)物；又可以(yi)染(ran)出(chu)表現具象圖(tu)案的(de)(de)(de)復雜構(gou)圖(tu)及多種絢麗色(se)(se)彩的(de)(de)(de)精美工藝品，稚拙(zhuo)古(gu)樸，新穎別致(zhi)。扎(zha)(zha)染(ran)以(yi)藍白(bai)(bai)二色(se)(se)為(wei)主調(diao)所構(gou)成(cheng)的(de)(de)(de)寧靜(jing)平和(he)(he)世(shi)界，即用青(qing)白(bai)(bai)二色(se)(se)的(de)(de)(de)對(dui)比來(lai)營造出(chu)古(gu)樸的(de)(de)(de)意蘊(yun)，且青(qing)白(bai)(bai)二色(se)(se)的(de)(de)(de)結(jie)合往往給人以(yi)“青(qing)花瓷”般的(de)(de)(de)淡雅之(zhi)感，而(er)平和(he)(he)與寬容更(geng)體現在(zai)扎(zha)(zha)染(ran)的(de)(de)(de)天空中(zhong)。

扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)一般以棉白(bai)布(bu)或(huo)棉麻混紡白(bai)布(bu)為原料，主(zhu)要染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料來自蒼(cang)山上(shang)(shang)生長(chang)的(de)(de)(de)(de)寥藍、板藍根(gen)、艾蒿等(deng)(deng)天然植物(wu)的(de)(de)(de)(de)藍靛(dian)溶液，尤其是板藍根(gen)。以前用(yong)(yong)來染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)的(de)(de)(de)(de)板藍根(gen)都是山上(shang)(shang)野生的(de)(de)(de)(de)，屬(shu)多年生草本，開粉色小花(hua)，后來用(yong)(yong)量大(da)(da)了，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)的(de)(de)(de)(de)人家就在山上(shang)(shang)自己種植，好的(de)(de)(de)(de)可長(chang)到半人高(gao)，每年三四月間收(shou)割下(xia)來，先將之泡出(chu)水，注到木制的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)缸(gang)里，摻一些石(shi)灰或(huo)工(gong)業堿，就可以用(yong)(yong)來染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)。扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)方(fang)法(fa)別具一格，舊籍生動地描述(shu)了古人制作(zuo)(zuo)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝過程：“‘擷’撮采線結之，而(er)后染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色。即染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，則(ze)(ze)解(jie)其結，凡(fan)結處皆原色，余則(ze)(ze)入(ru)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)矣(yi)，其色斑斕(lan)。”扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要步驟有(you)畫刷(shua)圖案、絞扎(zha)(zha)、浸(jin)泡、染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)、蒸煮(zhu)、曬(shai)干、拆(chai)線、漂洗、碾布(bu)等(deng)(deng)，其中主(zhu)要有(you)扎(zha)(zha)花(hua)、浸(jin)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)兩道工(gong)序，技(ji)術關鍵是絞扎(zha)(zha)手法(fa)和染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色技(ji)藝。染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)缸(gang)、染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)棒、曬(shai)架、石(shi)碾等(deng)(deng)是扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要工(gong)具。

扎花

扎花，原名扎疙瘩，即在布(bu)料(liao)選好后，按花紋圖案要求，在布(bu)料(liao)上分別使用撮皺、折疊、翻卷、擠揪等方(fang)法，使之成為一(yi)定形(xing)狀，然(ran)后用針(zhen)線一(yi)針(zhen)一(yi)針(zhen)地縫合或纏扎，將其扎緊(jin)縫嚴，讓布(bu)料(liao)變(bian)成一(yi)串串“疙瘩”。

扎染(ran)用的(de)(de)布料過去完全采用白(bai)(bai)族自(zi)家手(shou)(shou)工(gong)(gong)織的(de)(de)較(jiao)粗的(de)(de)白(bai)(bai)棉土布，現在土布已(yi)較(jiao)少，主要用工(gong)(gong)業機織生白(bai)(bai)布、包裝布等布料，吸(xi)水性強，質地柔軟。先(xian)由民間美術(shu)設計人員根據民間傳(chuan)統和市場的(de)(de)需要，加(jia)上(shang)自(zi)己一定的(de)(de)創作，畫出各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)圖案(an)，由印(yin)工(gong)(gong)用刺了洞(dong)的(de)(de)蠟紙在生白(bai)(bai)布上(shang)印(yin)下設計好的(de)(de)圖案(an)，再(zai)由婦女將布領(ling)去，用細致的(de)(de)手(shou)(shou)工(gong)(gong)按圖案(an)縫上(shang)，再(zai)送到扎染(ran)廠或各(ge)家染(ran)坊。

浸染

浸染(ran)(ran)(ran)(ran)，即(ji)將扎好“疙(ge)瘩”的布(bu)(bu)料(liao)(liao)先用清水浸泡一(yi)(yi)下，再放(fang)入(ru)染(ran)(ran)(ran)(ran)缸里(li)，或浸泡冷染(ran)(ran)(ran)(ran)，或加溫煮熱(re)染(ran)(ran)(ran)(ran)，經一(yi)(yi)定(ding)時(shi)間后(hou)撈出晾干，然(ran)后(hou)再將布(bu)(bu)料(liao)(liao)放(fang)入(ru)染(ran)(ran)(ran)(ran)缸浸染(ran)(ran)(ran)(ran)。如此反復浸染(ran)(ran)(ran)(ran)，每浸一(yi)(yi)次色深一(yi)(yi)層，即(ji)“青出于(yu)藍”。縫了線的部(bu)分(fen)，因(yin)染(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)浸染(ran)(ran)(ran)(ran)不(bu)(bu)到，自然(ran)成了好看的花紋圖(tu)案，又因(yin)為人們在(zai)縫扎時(shi)針腳不(bu)(bu)一(yi)(yi)、染(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)浸染(ran)(ran)(ran)(ran)的程度(du)不(bu)(bu)一(yi)(yi)，帶有一(yi)(yi)定(ding)的隨意性，染(ran)(ran)(ran)(ran)出的成品很(hen)少一(yi)(yi)模一(yi)(yi)樣(yang)，其藝術意味也就多了一(yi)(yi)些。

浸染到一定(ding)的(de)(de)程度后，最(zui)后撈出(chu)(chu)放入清水(shui)將多(duo)(duo)余的(de)(de)染料(liao)漂除，晾干后拆(chai)去纈結，將“疙瘩”挑(tiao)開(kai)，熨(yun)平整，被(bei)線扎纏縫(feng)合的(de)(de)部分末(mo)受色，呈(cheng)現(xian)出(chu)(chu)空心狀的(de)(de)白布色，便是“花”；其余部分成(cheng)深藍色，即是“地”，便出(chu)(chu)現(xian)藍底白花的(de)(de)圖案花紋來，至此，一塊漂亮(liang)的(de)(de)扎染布就完成(cheng)了。“花”和“地”之(zhi)間往往還呈(cheng)現(xian)出(chu)(chu)一定(ding)的(de)(de)過渡性(xing)漸變的(de)(de)效果，多(duo)(duo)冰裂(lie)紋，自然(ran)天(tian)成(cheng)，生(sheng)動活潑，克服了畫(hua)面(mian)、圖案的(de)(de)呆板(ban)，使得花色更(geng)顯豐富(fu)自然(ran)。

扎染取材(cai)廣(guang)泛，常以當地的山川風物作為創作素材(cai)，其(qi)圖(tu)案或蒼山彩云，或洱海(hai)浪花，或塔蔭蝶影(ying)，或神話(hua)傳說，或民族風情，或花鳥魚蟲，妙(miao)趣(qu)天成，千姿百態。在浸(jin)染過(guo)程中，由于(yu)花紋的邊(bian)界受到(dao)藍靛溶(rong)液(ye)的浸(jin)潤，圖(tu)案產生自然(ran)暈紋，青(qing)里帶(dai)翠，凝重素雅，薄如煙霧，輕(qing)若蟬翅，似(si)夢似(si)幻，若隱若現，韻味(wei)別致。有一種回(hui)歸自然(ran)的拙(zhuo)趣(qu)。

工藝特色

概述

扎(zha)(zha)染(ran)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)一(yi)種(zhong)(zhong)古(gu)(gu)(gu)老的(de)(de)(de)紡織品染(ran)色(se)工(gong)(gong)藝，大理(li)叫它(ta)為疙瘩花(hua)(hua)布、疙瘩花(hua)(hua)。《資治(zhi)通(tong)鑒備注》詳細的(de)(de)(de)描(miao)述(shu)了古(gu)(gu)(gu)代(dai)扎(zha)(zha)染(ran)過程(cheng)：“撮揉以(yi)線結之，而后染(ran)色(se)，既(ji)染(ran)，則解其結，凡結處皆(jie)原色(se)，與則入(ru)染(ran)矣，其色(se)斑斕(lan)。”其加工(gong)(gong)過程(cheng)是(shi)將織物折疊(die)捆扎(zha)(zha)，或縫絞包綁(bang)，然后浸入(ru)色(se)漿進(jin)行染(ran)色(se)，染(ran)色(se)是(shi)用(yong)板藍根及其它(ta)天然植物，故對(dui)人體(ti)皮(pi)膚無任何傷害。扎(zha)(zha)染(ran)中(zhong)(zhong)(zhong)各種(zhong)(zhong)捆扎(zha)(zha)技(ji)法的(de)(de)(de)使(shi)用(yong)與多(duo)(duo)種(zhong)(zhong)染(ran)色(se)技(ji)術結合(he)，染(ran)成(cheng)的(de)(de)(de)圖案紋樣(yang)多(duo)(duo)變(bian)，具有(you)令人驚(jing)嘆的(de)(de)(de)藝術魅力.扎(zha)(zha)染(ran)在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)約有(you)1500年的(de)(de)(de)歷史。現存最早(zao)的(de)(de)(de)實物是(shi)東晉年代(dai)的(de)(de)(de)絞纈印花(hua)(hua)絹(juan)。唐代(dai)扎(zha)(zha)染(ran)發展到鼎盛時(shi)期，貴族穿絞纈的(de)(de)(de)服飾成(cheng)為時(shi)尚。北宋時(shi)期因扎(zha)(zha)染(ran)制作復(fu)雜，耗(hao)費(fei)大量(liang)人工(gong)(gong)，朝廷曾一(yi)度(du)明(ming)令禁止(zhi)，從而導致(zhi)(zhi)扎(zha)(zha)染(ran)工(gong)(gong)藝衰落，以(yi)致(zhi)(zhi)消(xiao)失。但西(xi)南邊陲的(de)(de)(de)少數民族仍保留(liu)這一(yi)古(gu)(gu)(gu)老的(de)(de)(de)技(ji)藝。除中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)外，印度(du)、日(ri)本、柬埔寨(zhai)、泰(tai)國(guo)(guo)、印度(du)尼(ni)西(xi)亞、馬(ma)來西(xi)亞等(deng)國(guo)(guo)也有(you)扎(zha)(zha)染(ran)手工(gong)(gong)藝。20世紀70年代(dai)，扎(zha)(zha)染(ran)成(cheng)為流行的(de)(de)(de)手工(gong)(gong)藝，廣泛應用(yong)于服裝(zhuang)、領帶、壁(bi)掛等(deng)。在同(tong)一(yi)織物上運(yun)用(yong)多(duo)(duo)次(ci)扎(zha)(zha)結、多(duo)(duo)次(ci)染(ran)色(se)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)藝，可使(shi)傳統的(de)(de)(de)扎(zha)(zha)染(ran)工(gong)(gong)藝由單色(se)發展為多(duo)(duo)種(zhong)(zhong)色(se)彩的(de)(de)(de)效果。

扎染與蠟染

蠟(la)染(ran)(ran)和(he)扎染(ran)(ran)都是在云南若(ruo)干種(zhong)民族中流行的(de)傳統印(yin)染(ran)(ran)方式，兩者的(de)原理相似，工藝上(shang)略有(you)(you)區別。蠟(la)染(ran)(ran)就像照(zhao)相術一(yi)樣(yang)，照(zhao)相術是利用光化(hua)學原理，首先對(dui)負(fu)片（底片）進行光化(hua)學反(fan)(fan)應，按照(zhao)光的(de)強度，反(fan)(fan)應程度就不一(yi)樣(yang)，最后形成(cheng)(cheng)了越(yue)(yue)黑的(de)影象物體越(yue)(yue)透明(ming)，越(yue)(yue)白的(de)影象越(yue)(yue)黑，被蠟(la)附著(zhu)的(de)面(mian)料就沒有(you)(you)，仍然保持原來面(mian)料的(de)顏色，在蠟(la)附著(zhu)的(de)邊緣(yuan)，由于蠟(la)的(de)滲透，被染(ran)(ran)的(de)顏色也形成(cheng)(cheng)了滲透的(de)樣(yang)子(zi)，并且顏色有(you)(you)從無(wu)到有(you)(you)的(de)過渡效果(guo)，當年煉金(jin)的(de)人如果(guo)繼續研究(jiu)化(hua)學及蠟(la)染(ran)(ran)的(de)話(hua)，可能(neng)就可以發明(ming)照(zhao)相機了。

扎(zha)(zha)染(ran)與(yu)蠟(la)染(ran)的染(ran)料(liao)是可以一樣的，但(dan)扎(zha)(zha)染(ran)的方法更加生動(dong)，面(mian)料(liao)不(bu)是靠(kao)蠟(la)來(lai)附著，而是依靠(kao)繩子來(lai)裹扎(zha)(zha)一部(bu)分(fen)面(mian)料(liao)，被(bei)扎(zha)(zha)住(zhu)的部(bu)分(fen)不(bu)放到染(ran)料(liao)中，其(qi)他部(bu)分(fen)一樣就形(xing)成了(le)與(yu)染(ran)料(liao)一致的顏(yan)色(se)，捆扎(zha)(zha)部(bu)分(fen)也由于液體的浸透形(xing)成了(le)顏(yan)色(se)的過渡。

用蠟(la)染(ran)(ran)和扎(zha)染(ran)(ran)工(gong)藝制(zhi)成(cheng)的(de)壁掛、其他工(gong)藝品，極富民族特色(se)，一直(zhi)深得國內(nei)外游客的(de)青睞。若是(shi)(shi)花(hua)色(se)呢就是(shi)(shi)扎(zha)染(ran)(ran)更(geng)自然(ran)一些。但要是(shi)(shi)論(lun)圖案畫呢！就應該(gai)是(shi)(shi)蠟(la)染(ran)(ran)圖案更(geng)加豐(feng)富多彩，形象地再現了人(ren)物風(feng)貌、山水花(hua)鳥、耐人(ren)鑒賞(shang)。更(geng)加生動活潑(po)。

扎染與印花

扎染(ran)(ran)(ran)(ran)是采用(yong)針(zhen)、線等(deng)工具(ju)將織物根據(ju)自己的(de)(de)喜好扎緊，然后染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)。由于扎緊處(chu)染(ran)(ran)(ran)(ran)料無法滲(shen)透，所以拆線后便形成了(le)各式圖(tu)案(an)。它與(yu)印(yin)花(hua)(hua)(hua)不(bu)(bu)(bu)同，印(yin)花(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)般可以看(kan)作局(ju)部染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)，要實(shi)現印(yin)花(hua)(hua)(hua)，必須(xu)先依據(ju)設計人員設計的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)型(xing)制(zhi)作成篩網（或滾筒），在需(xu)要的(de)(de)地方(fang)(fang)印(yin)上(shang)顏(yan)色(se)，不(bu)(bu)(bu)需(xu)要的(de)(de)地方(fang)(fang)則不(bu)(bu)(bu)上(shang)色(se)，所需(xu)工藝較為復雜，印(yin)出的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)型(xing)也(ye)是完全(quan)一(yi)(yi)致的(de)(de)。扎染(ran)(ran)(ran)(ran)用(yong)染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)方(fang)(fang)法達到了(le)印(yin)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)效果，而且由于手工扎法無重(zhong)現性，所以世(shi)上(shang)不(bu)(bu)(bu)可能有完全(quan)相同的(de)(de)扎染(ran)(ran)(ran)(ran)飾品，這就(jiu)是扎染(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)獨特魅力。

扎染與數碼

數(shu)碼藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)是信息化(hua)、數(shu)字化(hua)時(shi)代產物(wu)下的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)新(xin)(xin)興藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)門(men)類(lei)，反映著強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)現代文化(hua)氣息。拉薩爾—新(xin)(xin)航藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)學院(yuan)視覺系主任古納南（Gunalan Nadarajan）說：“數(shu)碼藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)指的(de)(de)(de)(de)是那(nei)些運用電(dian)腦科(ke)技(ji)各方面的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)發(fa)展，尤其是資(zi)訊(xun)、傳播、圖(tu)像、生(sheng)(sheng)物(wu)科(ke)學等研究成果，進行創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)形(xing)(xing)式(shi)和(he)過程”。這種(zhong)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)與以(yi)往的(de)(de)(de)(de)模式(shi)有所(suo)改變。它打破了以(yi)往單純(chun)設(she)計師(shi)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)模式(shi)和(he)思維，能(neng)夠把電(dian)腦科(ke)技(ji)以(yi)及(ji)相關的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)信息、新(xin)(xin)技(ji)術(shu)(shu)(shu)進行集合(he)，實現了將電(dian)腦強(qiang)大的(de)(de)(de)(de)存儲功能(neng)、編(bian)輯功能(neng)和(he)設(she)計師(shi)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)意(yi)能(neng)力組合(he)起來，進行“人機互(hu)動”設(she)計的(de)(de)(de)(de)超強(qiang)功能(neng)的(de)(de)(de)(de)整合(he)，進而(er)使設(she)計師(shi)最大化(hua)地對各種(zhong)事物(wu)、各個(ge)學科(ke)體系的(de)(de)(de)(de)資(zi)源進行有效(xiao)的(de)(de)(de)(de)整合(he)與裂(lie)變，產生(sheng)(sheng)出陌生(sheng)(sheng)驚奇、獨(du)具一格(ge)、令人難(nan)忘(wang)和(he)充滿未來感的(de)(de)(de)(de)全(quan)新(xin)(xin)視覺形(xing)(xing)象。

以市場為導向，在相(xiang)應(ying)的載體上創造出新的視覺圖(tu)案，形(xing)成獨具(ju)創意、適(shi)銷對路和具(ju)有(you)藝(yi)術(shu)附加值(zhi)的紡織服飾產品滿足(zu)市場需求，是(shi)現代(dai)扎(zha)(zha)染(ran)進行產業化(hua)藝(yi)術(shu)實踐(jian)活(huo)動的最終目的。因此，扎(zha)(zha)染(ran)藝(yi)術(shu)突破(po)傳統(tong)、經典(dian)工藝(yi)和材(cai)料(liao)的限制，借(jie)鑒數碼藝(yi)術(shu)進行現代(dai)扎(zha)(zha)染(ran)圖(tu)案設計，可謂“與時俱進”。它(ta)既(ji)有(you)一定(ding)的理論研究(jiu)價值(zhi)，又有(you)著很強的應(ying)用(yong)實踐(jian)性(xing)。