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相關項目

1、扎染技藝（自貢扎染技藝），編號：Ⅷ-26

（1）批(pi)次/類型(xing)：2008年(nian)(第二批(pi))，擴展項目

（2）申報(bao)地(di)區或單位：四川省自貢市

（3）保護單位：自貢市扎染工藝有限公(gong)司

2、白族扎染技藝（云南省），編號：Ⅷ-26

（1）批次/類(lei)型：2006年(第一(yi)批)，新增項目

（2）申報地區或單位(wei)：云南(nan)省大理市(shi)

（3）保護單(dan)位：大理市(shi)非(fei)物質文化(hua)遺產(chan)保護管(guan)理所

起源

扎(zha)染有著悠久歷史。起源于黃河流(liu)(liu)域。起源于何(he)時(shi)尚無定論。據記載，早在(zai)東晉(jin)，扎(zha)結防(fang)染的(de)絞纈(xie)綢已(yi)經有大批生產(chan)。公元(yuan)408年東晉(jin)時(shi)期(qi)的(de)作品(pin)，扎(zha)染這種工(gong)藝早在(zai)東晉(jin)時(shi)期(qi)就已(yi)經成(cheng)熟(shu)了。當(dang)時(shi)絞纈(xie)產(chan)品(pin)，有較簡單的(de)小(xiao)簇花(hua)(hua)樣(yang)，如(ru)蝴(hu)蝶、臘梅、海(hai)棠等；也有整幅圖案(an)花(hua)(hua)樣(yang)，如(ru)白(bai)色(se)小(xiao)圓(yuan)點的(de)“魚子纈(xie)”，圓(yuan)點稍大的(de)“瑪瑙纈(xie)”，紫地白(bai)花(hua)(hua)斑酷似(si)梅花(hua)(hua)鹿的(de)“鹿胎纈(xie)”等。在(zai)南北(bei)朝時(shi)，扎(zha)染產(chan)品(pin)被廣泛用于漢族婦女的(de)衣著。唐(tang)代(dai)是(shi)我國(guo)古(gu)代(dai)文化鼎盛時(shi)期(qi)，絞纈(xie)的(de)紡織品(pin)甚(shen)為(wei)流(liu)(liu)行、更為(wei)普遍，“青碧(bi)纈(xie)衣裙”成(cheng)為(wei)唐(tang)代(dai)時(shi)尚的(de)基本式(shi)樣(yang)。北(bei)宋時(shi)，絞纈(xie)產(chan)品(pin)在(zai)中原(yuan)和北(bei)方地區(qu)流(liu)(liu)行甚(shen)廣。

傳承

秦漢

扎染“秦漢始有(you)之”（工儀實錄），已有(you)數千(qian)年歷史，這(zhe)支古(gu)代染纈中(zhong)的(de)(de)(de)奇(qi)葩(pa)，一直以(yi)自己獨特而奇(qi)妙的(de)(de)(de)美姿根(gen)深蒂(di)固(gu)生長在人民中(zhong)間，點(dian)綴、美化(hua)人民的(de)(de)(de)生活。樸實無(wu)華，天然成趣的(de)(de)(de)扎染這(zhe)支古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)染纈奇(qi)葩(pa)，必將(jiang)在中(zhong)原大地重放光彩，更加絢(xuan)麗。

盛唐

在南(nan)北朝時，扎染(ran)(ran)產品被廣(guang)泛用于(yu)婦女的(de)(de)衣著，在“搜神后(hou)記”中就有“紫纈(xie)(xie)(xie)襦(ru)”（即上(shang)衣）、“青(qing)(qing)裙(qun)(qun)”的(de)(de)記載，而“紫纈(xie)(xie)(xie)襦(ru)”就是指(zhi)有“鹿胎纈(xie)(xie)(xie)”花紋的(de)(de)上(shang)衣。唐(tang)代(dai)是我國(guo)(guo)(guo)古代(dai)文化(hua)鼎盛時期，絞纈(xie)(xie)(xie)的(de)(de)紡織品甚為(wei)流(liu)行、更(geng)為(wei)普遍，在唐(tang)詩(shi)中我們可看到當時婦女流(liu)行的(de)(de)裝(zhuang)扮(ban)就是穿“青(qing)(qing)碧纈(xie)(xie)(xie)”，著“平(ping)頭小(xiao)花草履”。在宮廷(ting)更(geng)是廣(guang)泛流(liu)行花紋精(jing)美(mei)的(de)(de)絞纈(xie)(xie)(xie)綢(chou)，“青(qing)(qing)碧纈(xie)(xie)(xie)衣裙(qun)(qun)”成為(wei)唐(tang)代(dai)時尚的(de)(de)基本(ben)式樣。史(shi)載盛唐(tang)時，扎染(ran)(ran)技術傳入(ru)(ru)日(ri)(ri)(ri)本(ben)等(deng)國(guo)(guo)(guo)，日(ri)(ri)(ri)本(ben)將我國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)扎染(ran)(ran)工藝視作國(guo)(guo)(guo)寶，至今在日(ri)(ri)(ri)本(ben)的(de)(de)東大寺內，還保存著我國(guo)(guo)(guo)唐(tang)代(dai)的(de)(de)五彩絞纈(xie)(xie)(xie)。后(hou)經日(ri)(ri)(ri)本(ben)又流(liu)傳入(ru)(ru)我國(guo)(guo)(guo)云(yun)南(nan)，由于(yu)云(yun)貴地(di)區的(de)(de)水資(zi)源豐富，氣候溫和，所以古老(lao)的(de)(de)扎染(ran)(ran)工藝在那里落戶(hu)。唐(tang)貞元十六年，南(nan)詔舞(wu)隊到長安獻藝，所著舞(wu)衣“裙(qun)(qun)襦(ru)鳥獸(shou)草木，文以八彩雜革”即為(wei)扎染(ran)(ran)而成。

宋代

扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)技(ji)法(fa)的(de)采(cai)用(yong)(yong)。使面(mian)料(liao)(liao)富于變化(hua)，既有(you)樸實渾厚的(de)原始(shi)類，又(you)有(you)變換流動(dong)的(de)現代(dai)美，具有(you)中國畫水墨(mo)韻味的(de)美和神奇(qi)的(de)朦朧美，扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)服(fu)(fu)(fu)裝(zhuang)是(shi)立(li)足民族文(wen)化(hua)的(de)既傳統有(you)現代(dai)的(de)服(fu)(fu)(fu)裝(zhuang)藝(yi)(yi)術創作。夾染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、抓染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、線(xian)串染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)及疊染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)等(deng)出現各種(zhong)(zhong)不同的(de)紋路(lu)效果(guo)。在(zai)同一(yi)(yi)織(zhi)物(wu)上運用(yong)(yong)多次扎(zha)(zha)(zha)結、多次染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)的(de)工(gong)藝(yi)(yi)，可(ke)使傳統的(de)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)工(gong)藝(yi)(yi)由(you)單色(se)發展為多種(zhong)(zhong)色(se)彩(cai)(cai)的(de)效果(guo)。古時候染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)一(yi)(yi)般用(yong)(yong)植物(wu)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)，亦(yi)稱草(cao)木染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)。常用(yong)(yong)的(de)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)有(you)紅花(hua)，紫草(cao)，藍靛等(deng)。那時候的(de)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)技(ji)法(fa)有(you)米染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，面(mian)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，豆(dou)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)等(deng)。即用(yong)(yong)豆(dou)面(mian)，石灰(hui)調成(cheng)防染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)槳，通(tong)過花(hua)板(ban)涂(tu)在(zai)布上，然后煮染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，可(ke)出現蘭(lan)底(di)白花(hua)的(de)效果(guo)。根(gen)據設計(ji)圖(tu)案(an)的(de)效果(guo)，用(yong)(yong)線(xian)或繩子(zi)以各種(zhong)(zhong)方式綁扎(zha)(zha)(zha)布料(liao)(liao)或衣片(pian)，放入染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液中，綁扎(zha)(zha)(zha)處因染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)無(wu)法(fa)滲(shen)入而形成(cheng)自然特殊(shu)圖(tu)案(an)的(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)印花(hua)方法(fa)。也(ye)可(ke)將成(cheng)形的(de)服(fu)(fu)(fu)裝(zhuang)直接扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)。分串扎(zha)(zha)(zha)和撮扎(zha)(zha)(zha)兩(liang)種(zhong)(zhong)方式。前者圖(tu)案(an)猶(you)如露珠點點、文(wen)靜典雅，后者圖(tu)案(an)色(se)彩(cai)(cai)對比強烈、活潑清新。一(yi)(yi)般可(ke)用(yong)(yong)來做較為寬(kuan)松服(fu)(fu)(fu)裝(zhuang)、圍巾等(deng)。多選用(yong)(yong)絲綢面(mian)料(liao)(liao)。

明清

明清時(shi)期，染(ran)織(zhi)技藝已(yi)到達很高的水平(ping)，出了染(ran)布行會，明朝洱海衛紅(hong)布、清代(dai)喜(xi)洲布和大理布均是名噪一時(shi)的暢(chang)銷產品。至民國時(shi)期，居(ju)家扎染(ran)已(yi)十分(fen)普遍，以一家一戶為(wei)主(zhu)的扎染(ran)作坊密集著稱(cheng)的周城、喜(xi)洲等鄉(xiang)鎮，已(yi)經(jing)成為(wei)名傳四方的扎染(ran)中心。

近代

扎(zha)染(ran)顯示出濃郁的民間藝術風格，1000多種紋樣是(shi)千百(bai)年(nian)來歷史文化的縮影，折(zhe)射出人民的民情(qing)風俗與審美情(qing)趣，與各種工藝手段一(yi)起構成(cheng)(cheng)富有魅力的織染(ran)文化。大理染(ran)織業繼續發展，周城成(cheng)(cheng)為(wei)遠近聞名的手工織染(ran)村。1984年(nian)，周城興建了扎(zha)染(ran)廠，帶動近5000名婦(fu)女參加(jia)扎(zha)花，80%以上(shang)銷(xiao)往日、英、美、加(jia)等10多個(ge)國(guo)家(jia)和(he)地(di)區，供不應求。這里，婦(fu)女們個(ge)個(ge)在扎(zha)花，戶戶在入染(ran)，已成(cheng)(cheng)為(wei)重要的扎(zha)染(ran)織物產地(di)。只有認真解決上(shang)述問題(ti)，才能(neng)促(cu)進織染(ran)技(ji)藝的傳承和(he)發展。2006年(nian)，扎(zha)染(ran)技(ji)藝經國(guo)務院批準入選《第一(yi)批國(guo)家(jia)級(ji)非物質文化遺產名錄》，申報地(di)區為(wei)云(yun)南省(sheng)大理市、四(si)川省(sheng)自貢市。

分類

漢族扎染

據《實(shi)儀錄》載：“漢(han)年(nian)間(jian)有(you)染(ran)(ran)(ran)纈(xie)色法(fa)(fa)，不(bu)知(zhi)何人(ren)所(suo)造。”扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)—一代名染(ran)(ran)(ran)。首批(pi)國(guo)(guo)(guo)家(jia)級(ji)非物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)擴展(zhan)項目。自(zi)(zi)(zi)貢扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)包括“扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)、拔染(ran)(ran)(ran)、防(fang)染(ran)(ran)(ran)”，是自(zi)(zi)(zi)貢漢(han)族(zu)傳(chuan)統的(de)(de)(de)工藝(yi)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)品，以雋秀(xiu)、清新、淳樸、富(fu)有(you)民(min)間(jian)特色而(er)蜚(fei)聲國(guo)(guo)(guo)內外。扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)大(da)師張(zhang)宇仲和(he)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)工作者在(zai)發掘整理民(min)族(zu)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)遺產(chan)的(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)(shang)，吸收了國(guo)(guo)(guo)畫(hua)、裝飾(shi)畫(hua)、油畫(hua)及現(xian)代畫(hua)派的(de)(de)(de)手法(fa)(fa)，形成(cheng)了古(gu)(gu)樸、典雅(ya)、粗獷、動(dong)中(zhong)求靜、細膩(ni)恬適(shi)、抽象和(he)具體(ti)巧妙結(jie)合的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)貢扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)特色。自(zi)(zi)(zi)貢扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)產(chan)品，除(chu)床單、窗簾、桌(zhuo)布、提包等各類生活(huo)用品外，還大(da)量生產(chan)色調各異、圖(tu)案新穎的(de)(de)(de)花布、裝飾(shi)壁掛。1986年(nian)，自(zi)(zi)(zi)貢扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)應(ying)邀赴香(xiang)港展(zhan)出(chu)，《文(wen)(wen)匯(hui)報》、香(xiang)港亞洲電(dian)視臺等媒體(ti)予以了大(da)規(gui)模的(de)(de)(de)報道和(he)宣(xuan)傳(chuan)。自(zi)(zi)(zi)貢扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)多(duo)次(ci)被評(ping)為四川省優(you)秀(xiu)工藝(yi)品，并作為特色旅游品遠銷美(mei)(mei)、法(fa)(fa)、德、日等國(guo)(guo)(guo)家(jia)。1992年(nian)上(shang)(shang)海科教電(dian)影廠(chang)在(zai)自(zi)(zi)(zi)貢拍(pai)攝了科教片《自(zi)(zi)(zi)貢扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)》，在(zai)海內外播映反響強烈。自(zi)(zi)(zi)貢扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)歷年(nian)來(lai)在(zai)各種(zhong)展(zhan)評(ping)優(you)活(huo)動(dong)中(zhong)，榮獲(huo)“國(guo)(guo)(guo)際博覽會銀獎”、“國(guo)(guo)(guo)家(jia)旅游優(you)質(zhi)產(chan)品”等二(er)十二(er)項部(bu)級(ji)大(da)獎。1993年(nian)，日本國(guo)(guo)(guo)樂染(ran)(ran)(ran)會主宰出(chu)原修子參(can)觀了自(zi)(zi)(zi)貢扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)廠(chang)后評(ping)價說：自(zi)(zi)(zi)貢扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)技術(shu)(shu)(shu)“體(ti)現(xian)了中(zhong)國(guo)(guo)(guo)當代扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)較高水平”。張(zhang)曉平作品《天音(yin)》系(xi)列(lie)以及徐仁杰作品《卷(juan)軸(zhou)畫(hua)鹽(yan)場古(gu)(gu)韻》獲(huo)得了2012年(nian)四川省工藝(yi)美(mei)(mei)術(shu)(shu)(shu)金獎。

現代扎染

“現(xian)代(dai)(dai)扎染(ran)(ran)(ran)(ran)是針對傳(chuan)(chuan)統扎染(ran)(ran)(ran)(ran)、蠟染(ran)(ran)(ran)(ran)和(he)藍印(yin)花布這三種(zhong)傳(chuan)(chuan)統染(ran)(ran)(ran)(ran)色工(gong)藝(yi)(yi)(yi)提(ti)出的(de)(de)(de)(de)一(yi)個全新概念(nian)：即在(zai)各(ge)種(zhong)紡(fang)織面料和(he)成(cheng)衣上運用(yong)現(xian)代(dai)(dai)防染(ran)(ran)(ran)(ran)科(ke)學技(ji)術(shu)(shu)(shu)和(he)各(ge)種(zhong)特(te)(te)殊工(gong)藝(yi)(yi)(yi)手法，創造出區別于傳(chuan)(chuan)統“三染(ran)(ran)(ran)(ran)”、工(gong)業印(yin)染(ran)(ran)(ran)(ran)審(shen)美(mei)特(te)(te)征的(de)(de)(de)(de)具(ju)有現(xian)代(dai)(dai)審(shen)美(mei)意義的(de)(de)(de)(de)平面、立(li)體或單(dan)色和(he)多色交融新圖(tu)形的(de)(de)(de)(de)可產(chan)業化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)實踐活動(dong)”。作為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)種(zhong)獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)文化(hua)(hua)(hua)，與傳(chuan)(chuan)統扎染(ran)(ran)(ran)(ran)一(yi)樣，現(xian)代(dai)(dai)扎染(ran)(ran)(ran)(ran)在(zai)傳(chuan)(chuan)承(cheng)歷史文脈(mo)的(de)(de)(de)(de)同時，還(huan)在(zai)本質(zhi)上體現(xian)出自身反(fan)映不同文化(hua)(hua)(hua)背景、傳(chuan)(chuan)達不同時代(dai)(dai)氣(qi)息的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)征，具(ju)有“筆(bi)墨(mo)當隨時代(dai)(dai)變化(hua)(hua)(hua)”（石濤(tao)語）的(de)(de)(de)(de)開放性(xing)特(te)(te)點。那么，在(zai)信(xin)息化(hua)(hua)(hua)、數(shu)字(zi)化(hua)(hua)(hua)快速發展、數(shu)字(zi)技(ji)術(shu)(shu)(shu)已(yi)經廣泛地(di)應用(yong)到各(ge)個領域，“數(shu)碼思(si)維”和(he)“數(shu)碼行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)”成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)我們正常(chang)“生活方式”的(de)(de)(de)(de)今(jin)天，數(shu)字(zi)化(hua)(hua)(hua)處理技(ji)術(shu)(shu)(shu)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)數(shu)碼藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)也必然能為(wei)(wei)(wei)(wei)現(xian)代(dai)(dai)扎染(ran)(ran)(ran)(ran)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)借鑒，并成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)當代(dai)(dai)設計師創造現(xian)代(dai)(dai)扎染(ran)(ran)(ran)(ran)新圖(tu)形的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要工(gong)具(ju)和(he)主(zhu)要設計語言。

白族扎染

扎(zha)染(ran)(ran)(ran)布是(shi)在大理(li)城鄉隨處(chu)可見它(ta)的(de)(de)(de)蹤影。扎(zha)染(ran)(ran)(ran)不(bu)僅代表著(zhu)一種(zhong)傳統，而(er)且已成(cheng)(cheng)為一種(zhong)時(shi)尚。扎(zha)染(ran)(ran)(ran)如此受歡迎，是(shi)由(you)于它(ta)特(te)有(you)的(de)(de)(de)有(you)別于其(qi)它(ta)染(ran)(ran)(ran)織物的(de)(de)(de)個性(xing)。它(ta)樸(pu)素自(zi)然，藍地(di)上的(de)(de)(de)白花清(qing)清(qing)雅(ya)雅(ya)，毫不(bu)張揚，符(fu)合(he)(he)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)致，貼近人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生活，充滿人(ren)(ren)性(xing)色彩，是(shi)人(ren)(ren)民勤(qin)勞(lao)、質樸(pu)、純潔(jie)、誠實、善良和樂觀、開朗、熱情(qing)(qing)好客等美好品格和情(qing)(qing)趣化(hua)合(he)(he)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)。扎(zha)染(ran)(ran)(ran)在人(ren)(ren)們心目(mu)中已成(cheng)(cheng)為特(te)殊的(de)(de)(de)文化(hua)象征和民族傳統藝(yi)術的(de)(de)(de)標徽(hui)。

在唐代時期，扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)已在白族地區成(cheng)為民(min)間(jian)時尚(shang)，扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)制品(pin)(pin)(pin)也成(cheng)了向皇帝進獻的(de)(de)貢(gong)品(pin)(pin)(pin)。大理白族扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)是(shi)白族人民(min)的(de)(de)傳統民(min)間(jian)工藝(yi)產品(pin)(pin)(pin)，集文(wen)化、藝(yi)術為一(yi)體(ti)，其花(hua)(hua)形(xing)(xing)圖案以(yi)(yi)規則(ze)的(de)(de)幾何紋樣組成(cheng)，布(bu)局嚴謹飽滿(man)，多取材于動、植物形(xing)(xing)象和(he)歷代王宮(gong)貴族的(de)(de)服(fu)飾圖案，充(chong)滿(man)生活(huo)氣(qi)息。其扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)分為扎(zha)花(hua)(hua)和(he)浸染(ran)(ran)(ran)(ran)兩個環(huan)節。扎(zha)花(hua)(hua)是(shi)以(yi)(yi)縫為主、縫扎(zha)結合的(de)(de)手工扎(zha)花(hua)(hua)方法，具(ju)有表現范圍廣泛、刻(ke)畫(hua)細膩(ni)、變(bian)幻無窮的(de)(de)特點：浸染(ran)(ran)(ran)(ran)采用手工反復浸染(ran)(ran)(ran)(ran)工藝(yi)，形(xing)(xing)成(cheng)以(yi)(yi)花(hua)(hua)形(xing)(xing)為中心，變(bian)幻玄(xuan)妙的(de)(de)多層(ceng)次暈紋，凝(ning)重素雅，古樸雅致。產品(pin)(pin)(pin)有匹色(se)布(bu)、桌巾(jin)、門簾、服(fu)裝、民(min)族包、帽子、手巾(jin)、圍巾(jin)、枕巾(jin)、床單等上百個品(pin)(pin)(pin)種。

彝族扎染

巍山彝族扎染(ran)采用天然(ran)(ran)植物染(ran)料，發(fa)揮傳統民間扎花工藝特(te)色(se)，做工精致、當(dang)然(ran)(ran)精美、圖案新穎多變(bian)，具有(you)(you)(you)古樸(pu)、典雅(ya)、自然(ran)(ran)、大方的(de)特(te)點，既有(you)(you)(you)較(jiao)高明的(de)藝術欣賞(shang)價值，又有(you)(you)(you)較(jiao)強(qiang)的(de)實用性(xing)。彝族扎染(ran)有(you)(you)(you)藍染(ran)、彩染(ran)、貼花等系列產品。制(zhi)成品有(you)(you)(you)臺布、壁(bi)掛(gua)、門(men)簾、衣(yi)(yi)服(fu)、裙、帽(mao)、包(bao)、地毯(tan)及各種(zhong)面料。用戶可根據各種(zhong)圖案花布，用來制(zhi)作(zuo)衣(yi)(yi)裙、圍(wei)腰、被面、床單(dan)、門(men)窗、窗簾、桌椅帽(mao)等。用扎染(ran)制(zhi)作(zuo)的(de)衣(yi)(yi)裙、床單(dan)、門(men)窗、窗簾穿(chuan)在(zai)身(shen)上，掛(gua)在(zai)室內，別一番古樸(pu)、典雅(ya)的(de)風(feng)味。

日本扎染

“有(you)松鳴海(hai)絞”是名古屋有(you)松、鳴海(hai)地(di)區(qu)為中心出(chu)現的扎(zha)(zha)制(zhi)藍(lan)染技(ji)(ji)術，“絞”既為扎(zha)(zha)制(zhi)之(zhi)意，使用木(mu)棉布料自(zi)江戶時(shi)代出(chu)現以(yi)來傳承400余年而(er)不絕，現今(jin)被指定為無形文化財加以(yi)保護(hu)，更是東海(hai)道地(di)區(qu)的第一(yi)名產。扎(zha)(zha)制(zhi)技(ji)(ji)法(fa)多樣(yang)，扎(zha)(zha)制(zhi)出(chu)的紋樣(yang)亦眼花繚亂，其中頗具代表性的“鹿子扎(zha)(zha)”多用于制(zhi)作和服，而(er)“手(shou)蜘蛛扎(zha)(zha)”、“三浦扎(zha)(zha)”、“嵐扎(zha)(zha)”、“筋扎(zha)(zha)”等等則是運用傳統技(ji)(ji)法(fa)。多數的手(shou)工職(zhi)人(ren)自(zi)年幼(you)便(bian)開始研習，磨礪數十(shi)年間的手(shou)藝方可(ke)出(chu)師(shi)。至今(jin)仍然活(huo)躍于手(shou)工扎(zha)(zha)制(zhi)第一(yi)線的，也多為行(xing)已七八(ba)十(shi)歲(sui)的長(chang)者。采(cai)用分業制(zhi)的有(you)松鳴海(hai)絞藍(lan)染，正是依賴著諸位熟練職(zhi)人(ren)得(de)以(yi)延續。

印度扎染

在印(yin)度，扎(zha)染工藝直到今天仍在印(yin)度民族服裝上廣(guang)泛地使用(yong)。印(yin)度的扎(zha)染品種豐(feng)富、形式多樣(yang)、制作精巧，其中(zhong)以卷扎(zha)技法最具特色，產量居(ju)世界第一。

制作工藝

綜述

扎(zha)(zha)染(ran)(ran)工藝(yi)分為(wei)(wei)扎(zha)(zha)結(jie)和(he)(he)染(ran)(ran)色(se)(se)兩部分。它是(shi)通過紗、線、繩等工具，對(dui)織物(wu)(wu)進行扎(zha)(zha)、縫(feng)、縛、綴、夾等多種形式組合(he)后進行染(ran)(ran)色(se)(se)。其目(mu)的是(shi)對(dui)織物(wu)(wu)扎(zha)(zha)結(jie)部分起到(dao)防染(ran)(ran)作用，使(shi)被扎(zha)(zha)結(jie)部分保(bao)持原(yuan)色(se)(se)，而未被扎(zha)(zha)結(jie)部分均(jun)勻受染(ran)(ran)。從而形成深淺不均(jun)、層次豐富的色(se)(se)暈和(he)(he)皺(zhou)印。織物(wu)(wu)被扎(zha)(zha)的愈(yu)(yu)緊、愈(yu)(yu)牢(lao)、防染(ran)(ran)效果愈(yu)(yu)好。它既可以染(ran)(ran)成帶有規則紋樣的普通扎(zha)(zha)染(ran)(ran)織物(wu)(wu)；又可以染(ran)(ran)出表現具象圖案的復(fu)雜構圖及多種絢麗色(se)(se)彩的精美工藝(yi)品，稚拙古樸，新穎別致。扎(zha)(zha)染(ran)(ran)以藍白(bai)二(er)色(se)(se)為(wei)(wei)主調所構成的寧靜平和(he)(he)世界，即用青(qing)白(bai)二(er)色(se)(se)的對(dui)比(bi)來營造出古樸的意(yi)蘊，且(qie)青(qing)白(bai)二(er)色(se)(se)的結(jie)合(he)往(wang)往(wang)給人以“青(qing)花(hua)瓷”般(ban)的淡雅之感，而平和(he)(he)與寬容更體現在扎(zha)(zha)染(ran)(ran)的天空中。

扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)一般以棉白(bai)布(bu)(bu)或(huo)棉麻混紡(fang)白(bai)布(bu)(bu)為原(yuan)料，主(zhu)要染(ran)(ran)(ran)(ran)料來(lai)自(zi)(zi)蒼山(shan)上(shang)生(sheng)(sheng)長(chang)的(de)寥(liao)藍(lan)(lan)、板(ban)藍(lan)(lan)根、艾蒿等天然植(zhi)(zhi)物的(de)藍(lan)(lan)靛溶液(ye)，尤其(qi)是(shi)(shi)板(ban)藍(lan)(lan)根。以前用來(lai)染(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)(bu)的(de)板(ban)藍(lan)(lan)根都是(shi)(shi)山(shan)上(shang)野生(sheng)(sheng)的(de)，屬多(duo)年(nian)生(sheng)(sheng)草本，開粉色(se)小花(hua)，后(hou)來(lai)用量大了，染(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)(bu)的(de)人家就(jiu)在山(shan)上(shang)自(zi)(zi)己種植(zhi)(zhi)，好(hao)的(de)可長(chang)到半人高，每年(nian)三四月間(jian)收(shou)割下來(lai)，先將之泡出(chu)水，注到木(mu)制(zhi)的(de)大染(ran)(ran)(ran)(ran)缸里(li)，摻一些石灰或(huo)工(gong)業堿(jian)，就(jiu)可以用來(lai)染(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)(bu)。扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)制(zhi)作方法別(bie)具一格，舊籍生(sheng)(sheng)動地描(miao)述(shu)了古人制(zhi)作扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)工(gong)藝過(guo)程：“‘擷’撮采線結(jie)之，而后(hou)染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)。即染(ran)(ran)(ran)(ran)，則解其(qi)結(jie)，凡結(jie)處皆(jie)原(yuan)色(se)，余則入染(ran)(ran)(ran)(ran)矣(yi)，其(qi)色(se)斑斕。”扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)主(zhu)要步驟(zou)有(you)畫刷(shua)圖案、絞扎(zha)(zha)、浸泡、染(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)(bu)、蒸(zheng)煮(zhu)、曬干、拆(chai)線、漂(piao)洗、碾布(bu)(bu)等，其(qi)中主(zhu)要有(you)扎(zha)(zha)花(hua)、浸染(ran)(ran)(ran)(ran)兩(liang)道工(gong)序，技術關(guan)鍵是(shi)(shi)絞扎(zha)(zha)手法和染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)技藝。染(ran)(ran)(ran)(ran)缸、染(ran)(ran)(ran)(ran)棒、曬架、石碾等是(shi)(shi)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)主(zhu)要工(gong)具。

扎花

扎(zha)(zha)花(hua)，原名扎(zha)(zha)疙瘩，即(ji)在(zai)布(bu)料(liao)(liao)選好后，按花(hua)紋圖(tu)案要求，在(zai)布(bu)料(liao)(liao)上分(fen)別使(shi)(shi)用撮皺、折疊、翻卷、擠揪等方法，使(shi)(shi)之成為(wei)一(yi)定形狀，然后用針(zhen)線(xian)一(yi)針(zhen)一(yi)針(zhen)地縫合(he)或纏扎(zha)(zha)，將其扎(zha)(zha)緊縫嚴，讓布(bu)料(liao)(liao)變成一(yi)串(chuan)串(chuan)“疙瘩”。

扎染用(yong)的布(bu)(bu)料過(guo)去完(wan)全采(cai)用(yong)白族(zu)自家(jia)手工(gong)織的較(jiao)粗(cu)的白棉土(tu)布(bu)(bu)，現在土(tu)布(bu)(bu)已(yi)較(jiao)少，主要用(yong)工(gong)業機織生白布(bu)(bu)、包裝布(bu)(bu)等布(bu)(bu)料，吸水性強，質地柔軟。先由民(min)間(jian)美術設(she)(she)計(ji)人員根據(ju)民(min)間(jian)傳(chuan)統(tong)和市場的需要，加(jia)上(shang)自己一(yi)定的創作，畫出(chu)各式各樣的圖案，由印(yin)工(gong)用(yong)刺了洞(dong)的蠟(la)紙在生白布(bu)(bu)上(shang)印(yin)下設(she)(she)計(ji)好的圖案，再由婦女將布(bu)(bu)領去，用(yong)細致的手工(gong)按圖案縫(feng)上(shang)，再送到扎染廠或各家(jia)染坊(fang)。

浸染

浸(jin)(jin)染(ran)(ran)(ran)，即將扎好(hao)“疙瘩”的布料先用清水浸(jin)(jin)泡(pao)一(yi)(yi)(yi)(yi)下，再(zai)放(fang)(fang)入染(ran)(ran)(ran)缸(gang)(gang)里，或(huo)浸(jin)(jin)泡(pao)冷染(ran)(ran)(ran)，或(huo)加溫煮熱(re)染(ran)(ran)(ran)，經一(yi)(yi)(yi)(yi)定時間后撈出(chu)晾干，然(ran)后再(zai)將布料放(fang)(fang)入染(ran)(ran)(ran)缸(gang)(gang)浸(jin)(jin)染(ran)(ran)(ran)。如此反(fan)復浸(jin)(jin)染(ran)(ran)(ran)，每浸(jin)(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)次色深一(yi)(yi)(yi)(yi)層，即“青出(chu)于藍”。縫了(le)線的部分(fen)，因染(ran)(ran)(ran)料浸(jin)(jin)染(ran)(ran)(ran)不到(dao)，自然(ran)成了(le)好(hao)看的花紋圖案，又(you)因為人們在(zai)縫扎時針腳不一(yi)(yi)(yi)(yi)、染(ran)(ran)(ran)料浸(jin)(jin)染(ran)(ran)(ran)的程度不一(yi)(yi)(yi)(yi)，帶有一(yi)(yi)(yi)(yi)定的隨(sui)意(yi)性，染(ran)(ran)(ran)出(chu)的成品很少一(yi)(yi)(yi)(yi)模一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，其藝(yi)術意(yi)味(wei)也(ye)就多了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)些。

浸(jin)染(ran)到一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)程度后，最后撈出(chu)放入清水將多余(yu)的(de)(de)染(ran)料漂除(chu)，晾(liang)干后拆去(qu)纈結，將“疙瘩”挑開，熨平整，被線扎纏縫合的(de)(de)部(bu)分末受色，呈現出(chu)空心(xin)狀的(de)(de)白布色，便是(shi)“花(hua)(hua)”；其余(yu)部(bu)分成深藍(lan)色，即(ji)是(shi)“地”，便出(chu)現藍(lan)底白花(hua)(hua)的(de)(de)圖(tu)(tu)案花(hua)(hua)紋來，至(zhi)此，一(yi)(yi)塊漂亮(liang)的(de)(de)扎染(ran)布就完成了。“花(hua)(hua)”和“地”之間往往還呈現出(chu)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)過渡性漸(jian)變的(de)(de)效果，多冰裂紋，自(zi)然(ran)天成，生動活潑，克(ke)服了畫(hua)面、圖(tu)(tu)案的(de)(de)呆板，使得花(hua)(hua)色更顯豐富自(zi)然(ran)。

扎染取材(cai)廣泛，常以當地(di)的(de)山川風物作(zuo)為(wei)創作(zuo)素材(cai)，其圖案(an)或(huo)(huo)蒼山彩云，或(huo)(huo)洱海(hai)浪花(hua)，或(huo)(huo)塔蔭蝶影，或(huo)(huo)神話傳說，或(huo)(huo)民族風情，或(huo)(huo)花(hua)鳥魚(yu)蟲(chong)，妙趣(qu)天成，千姿百態。在浸染過程中，由(you)于花(hua)紋的(de)邊界受到藍靛溶液的(de)浸潤，圖案(an)產(chan)生自(zi)(zi)然暈紋，青里帶翠，凝重素雅(ya)，薄如煙霧(wu)，輕若(ruo)(ruo)蟬(chan)翅，似夢似幻，若(ruo)(ruo)隱(yin)若(ruo)(ruo)現，韻味別致。有一種回歸自(zi)(zi)然的(de)拙趣(qu)。

工藝特色

概述

扎(zha)染(ran)(ran)(ran)是中國一(yi)種古老的(de)(de)(de)紡織(zhi)品染(ran)(ran)(ran)色(se)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)藝(yi)，大理叫(jiao)它為(wei)(wei)疙瘩花(hua)布、疙瘩花(hua)。《資(zi)治通(tong)鑒備注(zhu)》詳細的(de)(de)(de)描述了(le)古代扎(zha)染(ran)(ran)(ran)過程：“撮揉(rou)以線結(jie)(jie)之，而后(hou)染(ran)(ran)(ran)色(se)，既染(ran)(ran)(ran)，則解(jie)其(qi)(qi)結(jie)(jie)，凡結(jie)(jie)處皆原(yuan)色(se)，與則入染(ran)(ran)(ran)矣，其(qi)(qi)色(se)斑斕。”其(qi)(qi)加工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)過程是將織(zhi)物折疊(die)捆扎(zha)，或縫(feng)絞包綁，然(ran)后(hou)浸入色(se)漿進(jin)行染(ran)(ran)(ran)色(se)，染(ran)(ran)(ran)色(se)是用(yong)板藍根及其(qi)(qi)它天然(ran)植物，故對人(ren)體皮膚無任何傷(shang)害。扎(zha)染(ran)(ran)(ran)中各種捆扎(zha)技法(fa)的(de)(de)(de)使用(yong)與多(duo)(duo)種染(ran)(ran)(ran)色(se)技術結(jie)(jie)合，染(ran)(ran)(ran)成的(de)(de)(de)圖(tu)案紋樣(yang)多(duo)(duo)變，具有令人(ren)驚嘆的(de)(de)(de)藝(yi)術魅力.扎(zha)染(ran)(ran)(ran)在中國約(yue)有1500年的(de)(de)(de)歷(li)史。現存最早的(de)(de)(de)實物是東晉年代的(de)(de)(de)絞纈印花(hua)絹。唐代扎(zha)染(ran)(ran)(ran)發展(zhan)到(dao)鼎盛時(shi)期，貴族穿絞纈的(de)(de)(de)服飾成為(wei)(wei)時(shi)尚(shang)。北宋時(shi)期因扎(zha)染(ran)(ran)(ran)制作復雜(za)，耗(hao)費大量人(ren)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，朝廷(ting)曾一(yi)度明令禁止，從而導致扎(zha)染(ran)(ran)(ran)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)藝(yi)衰落，以致消失(shi)。但西(xi)(xi)南邊陲的(de)(de)(de)少數民族仍保留這一(yi)古老的(de)(de)(de)技藝(yi)。除中國外，印度、日(ri)本、柬埔寨(zhai)、泰國、印度尼西(xi)(xi)亞、馬來西(xi)(xi)亞等國也(ye)有扎(zha)染(ran)(ran)(ran)手工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)藝(yi)。20世紀(ji)70年代，扎(zha)染(ran)(ran)(ran)成為(wei)(wei)流行的(de)(de)(de)手工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)藝(yi)，廣(guang)泛應用(yong)于服裝、領帶、壁(bi)掛(gua)等。在同一(yi)織(zhi)物上運用(yong)多(duo)(duo)次(ci)扎(zha)結(jie)(jie)、多(duo)(duo)次(ci)染(ran)(ran)(ran)色(se)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)藝(yi)，可使傳(chuan)統的(de)(de)(de)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)藝(yi)由單色(se)發展(zhan)為(wei)(wei)多(duo)(duo)種色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)效(xiao)果。

扎染與蠟染

蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)和扎染(ran)(ran)(ran)都是在云(yun)南若干種民族中流(liu)行(xing)的(de)(de)(de)傳統印染(ran)(ran)(ran)方(fang)式(shi)，兩者(zhe)的(de)(de)(de)原理相(xiang)(xiang)似(si)，工藝上略(lve)有(you)(you)區別。蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)就(jiu)像(xiang)照相(xiang)(xiang)術(shu)一樣(yang)，照相(xiang)(xiang)術(shu)是利用光化(hua)學原理，首(shou)先對(dui)負片（底片）進行(xing)光化(hua)學反應，按照光的(de)(de)(de)強度(du)，反應程度(du)就(jiu)不一樣(yang)，最(zui)后形成了(le)越(yue)黑的(de)(de)(de)影(ying)(ying)象物體越(yue)透明(ming)，越(yue)白的(de)(de)(de)影(ying)(ying)象越(yue)黑，被(bei)蠟(la)(la)附著的(de)(de)(de)面料就(jiu)沒有(you)(you)，仍然保持原來面料的(de)(de)(de)顏色(se)，在蠟(la)(la)附著的(de)(de)(de)邊緣，由于蠟(la)(la)的(de)(de)(de)滲(shen)透，被(bei)染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)顏色(se)也形成了(le)滲(shen)透的(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)，并(bing)且顏色(se)有(you)(you)從無(wu)到有(you)(you)的(de)(de)(de)過(guo)渡效果(guo)，當年煉金(jin)的(de)(de)(de)人如果(guo)繼續研究化(hua)學及蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)話，可(ke)能就(jiu)可(ke)以發明(ming)照相(xiang)(xiang)機了(le)。

扎(zha)染(ran)與(yu)蠟染(ran)的(de)(de)染(ran)料是(shi)可以一(yi)(yi)樣的(de)(de)，但扎(zha)染(ran)的(de)(de)方法更加生(sheng)動，面(mian)料不是(shi)靠蠟來附著(zhu)，而(er)是(shi)依(yi)靠繩子(zi)來裹扎(zha)一(yi)(yi)部分面(mian)料，被扎(zha)住(zhu)的(de)(de)部分不放到染(ran)料中，其他部分一(yi)(yi)樣就形(xing)成了與(yu)染(ran)料一(yi)(yi)致的(de)(de)顏色，捆扎(zha)部分也由于液體的(de)(de)浸透形(xing)成了顏色的(de)(de)過渡。

用蠟(la)染(ran)(ran)和扎(zha)染(ran)(ran)工藝制成的壁掛、其他(ta)工藝品，極(ji)富民族特色，一直深得國內外游客的青睞。若(ruo)是(shi)花色呢就(jiu)(jiu)是(shi)扎(zha)染(ran)(ran)更(geng)自然一些(xie)。但(dan)要是(shi)論圖(tu)案畫呢！就(jiu)(jiu)應該是(shi)蠟(la)染(ran)(ran)圖(tu)案更(geng)加(jia)豐富多彩，形(xing)象地(di)再現了人(ren)(ren)物風貌、山水花鳥、耐(nai)人(ren)(ren)鑒賞。更(geng)加(jia)生動(dong)活潑。

扎染與印花

扎(zha)染是采用針、線等工具將織物根據(ju)自己的(de)喜好(hao)扎(zha)緊，然后染色(se)(se)(se)。由(you)于扎(zha)緊處染料(liao)無(wu)法(fa)滲透，所以拆線后便(bian)形成(cheng)了各式圖案。它與印(yin)花不同，印(yin)花一(yi)般(ban)可(ke)以看作局(ju)部染色(se)(se)(se)，要(yao)(yao)實(shi)現印(yin)花，必須先依據(ju)設(she)(she)計(ji)(ji)人(ren)員設(she)(she)計(ji)(ji)的(de)花型制作成(cheng)篩網(wang)（或(huo)滾(gun)筒(tong)），在需要(yao)(yao)的(de)地(di)方印(yin)上(shang)顏色(se)(se)(se)，不需要(yao)(yao)的(de)地(di)方則不上(shang)色(se)(se)(se)，所需工藝較為復雜，印(yin)出的(de)花型也(ye)是完(wan)全一(yi)致(zhi)的(de)。扎(zha)染用染色(se)(se)(se)方法(fa)達(da)到了印(yin)花的(de)效果，而且由(you)于手工扎(zha)法(fa)無(wu)重現性，所以世上(shang)不可(ke)能有完(wan)全相同的(de)扎(zha)染飾(shi)品，這就(jiu)是扎(zha)染的(de)獨特魅力。

扎染與數碼

數(shu)碼藝(yi)(yi)術是(shi)(shi)信息(xi)(xi)化(hua)(hua)、數(shu)字化(hua)(hua)時代產物下的(de)(de)(de)一種(zhong)新(xin)興藝(yi)(yi)術門類，反映(ying)著強(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)現(xian)代文(wen)化(hua)(hua)氣息(xi)(xi)。拉薩爾(er)—新(xin)航藝(yi)(yi)術學院視覺系(xi)主(zhu)任(ren)古(gu)納(na)南（Gunalan Nadarajan）說(shuo)：“數(shu)碼藝(yi)(yi)術指的(de)(de)(de)是(shi)(shi)那些(xie)運用電腦(nao)(nao)科(ke)技各(ge)方面的(de)(de)(de)新(xin)發展，尤其是(shi)(shi)資訊、傳播(bo)、圖像、生物科(ke)學等研究成果，進(jin)行創(chuang)作的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術形式和過(guo)程”。這種(zhong)藝(yi)(yi)術創(chuang)作的(de)(de)(de)形式與(yu)以(yi)往的(de)(de)(de)模式有所改變。它打(da)破(po)了(le)以(yi)往單純設(she)(she)計師(shi)創(chuang)作的(de)(de)(de)模式和思維，能夠把電腦(nao)(nao)科(ke)技以(yi)及相關的(de)(de)(de)新(xin)信息(xi)(xi)、新(xin)技術進(jin)行集(ji)合，實(shi)現(xian)了(le)將(jiang)電腦(nao)(nao)強(qiang)(qiang)大(da)的(de)(de)(de)存儲功能、編輯功能和設(she)(she)計師(shi)的(de)(de)(de)創(chuang)意能力組合起(qi)來，進(jin)行“人機互動”設(she)(she)計的(de)(de)(de)超(chao)強(qiang)(qiang)功能的(de)(de)(de)整(zheng)合，進(jin)而使設(she)(she)計師(shi)最大(da)化(hua)(hua)地(di)對各(ge)種(zhong)事(shi)物、各(ge)個學科(ke)體系(xi)的(de)(de)(de)資源進(jin)行有效的(de)(de)(de)整(zheng)合與(yu)裂變，產生出陌生驚奇、獨具一格、令人難忘和充滿(man)未來感的(de)(de)(de)全新(xin)視覺形象。

以(yi)市場(chang)為導(dao)向，在相(xiang)應的(de)載體上創造(zao)出(chu)新(xin)的(de)視覺圖案(an)，形(xing)成獨具(ju)創意(yi)、適銷對路和具(ju)有藝(yi)術(shu)(shu)附(fu)加值的(de)紡織(zhi)服飾產(chan)品(pin)滿(man)足市場(chang)需求，是現代扎(zha)(zha)染進(jin)(jin)行(xing)產(chan)業化藝(yi)術(shu)(shu)實(shi)踐活動的(de)最終(zhong)目的(de)。因此，扎(zha)(zha)染藝(yi)術(shu)(shu)突破傳統、經典工藝(yi)和材料的(de)限制，借(jie)鑒數(shu)碼藝(yi)術(shu)(shu)進(jin)(jin)行(xing)現代扎(zha)(zha)染圖案(an)設計，可謂“與時俱(ju)進(jin)(jin)”。它(ta)既有一定的(de)理論研(yan)究價值，又有著很強的(de)應用實(shi)踐性。