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相關項目

1、重陽節（皇城村重陽習俗），編號：Ⅹ-6
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山西省陽城縣
（3）保護單位：陽城縣皇城民俗文化研究中心
2、重陽節（上蔡重陽習俗），編號：Ⅹ-6
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省上蔡縣
（3）保護單位：上蔡縣人民文化館
3、重陽節（中直單位），編號：Ⅹ-6
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：文化部
（3）保護單位：文(wen)化和旅(lv)游部

節日起源

《易經》中九之陽數相重

“重陽(yang)”也叫“重九”，因為(wei)《易經(jing)》中把(ba)“九”定為(wei)陽(yang)數(shu)，九月九日，兩九相(xiang)重，故(gu)謂之(zhi)“重陽(yang)”，兩陽(yang)相(xiang)重為(wei)吉祥之(zhi)日。 重陽(yang)的(de)源頭(tou)，可追溯到(dao)先秦(qin)之(zhi)前；《呂氏春秋》之(zhi)中《季秋紀》載：“（九月）命家宰，農(nong)事備收(shou)，舉五(wu)種之(zhi)要。藏(zang)帝籍之(zhi)收(shou)于神(shen)倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗(xiang)帝，嘗(chang)犧牲，告備于天子。”可見當時(shi)已有在(zai)秋九月農(nong)作(zuo)物豐收(shou)之(zhi)時(shi)祭(ji)饗(xiang)天帝、祭(ji)祖，以謝天帝、祖先恩(en)德的(de)活動(dong)。

漢(han)代(dai)，《西京雜(za)記(ji)》中記(ji)西漢(han)時(shi)的(de)宮人(ren)賈佩蘭稱：“九(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)日，佩茱萸，食蓬餌，飲(yin)(yin)菊花(hua)酒，云(yun)令人(ren)長壽(shou)(shou)。”相(xiang)傳自此(ci)時(shi)起，有了重陽(yang)節求(qiu)壽(shou)(shou)之(zhi)俗(su)。這是(shi)受古代(dai)巫師（后為道士）追求(qiu)長生，采集藥物服用的(de)影響。同時(shi)還有大(da)型飲(yin)(yin)宴(yan)活動，是(shi)由先秦時(shi)慶豐收(shou)之(zhi)宴(yan)飲(yin)(yin)發展而來的(de)。《荊楚歲時(shi)記(ji)》云(yun)：“九(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)日，四民并籍野(ye)飲(yin)(yin)宴(yan)。”隋(sui)杜(du)公瞻注云(yun)：“九(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)日宴(yan)會，未知起于何代(dai)，然(ran)自駐(zhu)至(zhi)宋未改。”求(qiu)長壽(shou)(shou)及(ji)飲(yin)(yin)宴(yan)，構成了重陽(yang)節的(de)基礎。

古代的祭祀大火儀式

重陽節的原(yuan)型之一是古代(dai)的祭(ji)祀大火(huo)的儀式。

作(zuo)為(wei)古(gu)代(dai)(dai)季(ji)(ji)節星(xing)宿標志的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)火(huo)(huo)(huo)”星(xing)，在(zai)季(ji)(ji)秋(qiu)九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)(yue)隱(yin)退(tui)，《夏(xia)小正》稱“九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)(yue)內(nei)火(huo)(huo)(huo)”，“大(da)火(huo)(huo)(huo)”星(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)退(tui)隱(yin)，不僅(jin)使一(yi)向以大(da)火(huo)(huo)(huo)星(xing)為(wei)季(ji)(ji)節生產(chan)與季(ji)(ji)節生活標識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)人失去了時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐標，同(tong)時(shi)(shi)使將大(da)火(huo)(huo)(huo)奉(feng)若神明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)人產(chan)生莫名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼，火(huo)(huo)(huo)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)休眠意味(wei)著漫(man)(man)漫(man)(man)長冬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)來，因此，在(zai)“內(nei)火(huo)(huo)(huo)”時(shi)(shi)節，一(yi)如(ru)其(qi)出現時(shi)(shi)要有(you)迎火(huo)(huo)(huo)儀(yi)(yi)(yi)式那樣，人們(men)要舉(ju)行(xing)相應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)送行(xing)祭儀(yi)(yi)(yi)。古(gu)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭儀(yi)(yi)(yi)情形雖渺茫(mang)難曉(xiao)，但(dan)還是可以從后世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重陽(yang)節儀(yi)(yi)(yi)中尋找到(dao)一(yi)些古(gu)俗遺痕。如(ru)江南部分地(di)區有(you)重陽(yang)祭灶(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習俗，是家(jia)居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)(huo)神，由此可見古(gu)代(dai)(dai)九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)(yue)祭祀“大(da)火(huo)(huo)(huo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛛絲馬跡。古(gu)人長將重陽(yang)與上巳(si)或(huo)寒食、九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)(yue)九(jiu)(jiu)與三月(yue)(yue)(yue)三作(zuo)為(wei)對(dui)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春秋(qiu)大(da)節。漢劉歆《西京(jing)雜記》稱：“三月(yue)(yue)(yue)上巳(si)，九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)(yue)重陽(yang)，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳(si)、寒食與重陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)應(ying)，是以“大(da)火(huo)(huo)(huo)”出沒為(wei)依(yi)據(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

隨著人(ren)們謀生技術(shu)的進步，人(ren)們對時間有了新的認識，“火(huo)歷(li)”讓位(wei)于一般歷(li)法。九(jiu)月祭火(huo)的儀(yi)式(shi)衰亡，但人(ren)們對九(jiu)月因陽氣(qi)的衰減而引起(qi)的自(zi)然物(wu)侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高(gao)避忌的古俗依舊傳承，雖然世(shi)人(ren)已有了新的解釋。

重(zhong)陽在民(min)眾生活(huo)中成為夏冬(dong)交接的(de)(de)時(shi)間(jian)界標。如(ru)果說上巳、寒(han)食是(shi)人(ren)(ren)(ren)們渡過(guo)漫長冬(dong)季后(hou)出(chu)室暢游的(de)(de)春(chun)節，那(nei)么重(zhong)陽大約是(shi)在秋寒(han)新至、人(ren)(ren)(ren)民(min)即(ji)將隱(yin)居(ju)時(shi)的(de)(de)具(ju)有儀(yi)式意義的(de)(de)秋游，所以民(min)俗有上巳“踏青”，重(zhong)陽“辭青”。重(zhong)陽節俗就圍(wei)繞(rao)著人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)這一時(shi)季感受展開。

歷史演變

重(zhong)陽(yang)節已有兩千多年(nian)的歷史。重(zhong)陽(yang)節的起源，最早可(ke)以推到(dao)春秋戰(zhan)國(guo)時(shi)(shi)期。戰(zhan)國(guo)時(shi)(shi)代，重(zhong)陽(yang)已受到(dao)人們重(zhong)視(shi)，但只是(shi)在帝(di)宮中進行的活(huo)動。

漢代，過重(zhong)(zhong)陽節的(de)習(xi)俗漸漸流行。相(xiang)傳漢高祖(zu)劉邦(bang)的(de)妃子戚夫人遭到呂后的(de)謀害，其身前(qian)一(yi)位侍女(nv)賈氏被逐出宮，嫁與(yu)貧民(min)(min)為妻。賈氏便把(ba)重(zhong)(zhong)陽的(de)活動帶(dai)到了民(min)(min)間(jian)。賈氏對人說：在皇宮中，每年九月初(chu)九，都要(yao)佩(pei)茱萸、食篷(peng)餌、飲菊(ju)花酒，以求長壽。從此重(zhong)(zhong)陽的(de)風俗便在民(min)(min)間(jian)傳開了。

“重陽節”名(ming)稱見(jian)于記載卻(que)在三國時代。據曹丕(pi)《九(jiu)(jiu)日與鐘繇書》中載：“歲往月(yue)(yue)來，忽復九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)九(jiu)(jiu)日。九(jiu)(jiu)為(wei)(wei)陽數，而日月(yue)(yue)并應(ying)，俗嘉(jia)其(qi)名(ming)，以(yi)為(wei)(wei)宜于長久，故以(yi)享(xiang)宴高會。”

晉代文人陶淵明在(zai)《九日閑居(ju)》詩序文中(zhong)說：“余閑居(ju)，愛(ai)重九之名。秋菊(ju)盈園，而持醪靡(mi)由，空服九華(hua)，寄懷于言”。這里同時提到菊(ju)花和酒。魏晉時期(qi)有了賞菊(ju)、飲酒的(de)習俗。

唐朝時，重(zhong)陽節才被(bei)定為正(zheng)式節日(ri)。從此以后(hou)，宮廷、民(min)間一起(qi)慶祝(zhu)重(zhong)陽節，并且在節日(ri)期間進行各(ge)種各(ge)樣的活動。

宋(song)(song)代(dai)，重陽節(jie)更為熱鬧，《東京夢華錄》曾記載了北宋(song)(song)時重陽節(jie)的盛況。《武林舊事》也記載南宋(song)(song)宮(gong)廷“于八日(ri)作重九排當”，以(yi)待翌日(ri)隆重游樂一(yi)番(fan)。

明代，皇宮(gong)中宦官宮(gong)妃(fei)從初一時就開始(shi)一起吃花糕慶(qing)祝。九日重(zhong)陽，皇帝還要親自到萬歲山(shan)登高覽勝，以暢(chang)秋(qiu)志。

清代，明代的風俗依舊盛行。

20世(shi)紀80年代起，中(zhong)國一些地方(fang)把夏歷(li)九(jiu)月初(chu)九(jiu)日定為(wei)老(lao)(lao)人(ren)節，倡導全社會樹立尊老(lao)(lao)、敬老(lao)(lao)、愛老(lao)(lao)、助老(lao)(lao)的風(feng)氣。1989年，中(zhong)國政府將農歷(li)九(jiu)月初(chu)九(jiu)定為(wei)“老(lao)(lao)人(ren)節”、“敬老(lao)(lao)節”。

2012年(nian)12月(yue)28日，中國全國人(ren)大(da)常委會表決通過新修改(gai)的(de)《老年(nian)人(ren)權益保(bao)障法》。法律(lv)明(ming)確，每(mei)年(nian)農(nong)歷(li)九月(yue)初(chu)九為老年(nian)節。

民間習俗

民俗活動

據文獻記載(zai)，早在戰國(guo)時代重(zhong)(zhong)(zhong)陽(yang)節時民間就有(you)(you)登(deng)高(gao)(gao)、飲菊(ju)花(hua)酒的(de)(de)風(feng)俗，作為(wei)節日(ri)，當(dang)在西漢時期。重(zhong)(zhong)(zhong)陽(yang)節這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)天的(de)(de)活(huo)動豐富(fu)多彩，一(yi)(yi)(yi)(yi)般包括出游賞(shang)景、登(deng)高(gao)(gao)遠眺、觀賞(shang)菊(ju)花(hua)、遍插茱(zhu)萸、吃重(zhong)(zhong)(zhong)陽(yang)糕、飲菊(ju)花(hua)酒等。古代民間在重(zhong)(zhong)(zhong)陽(yang)節有(you)(you)登(deng)高(gao)(gao)的(de)(de)風(feng)俗，故重(zhong)(zhong)(zhong)陽(yang)節又叫(jiao)“登(deng)高(gao)(gao)節”。相傳這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)風(feng)俗始于東漢。登(deng)高(gao)(gao)的(de)(de)地(di)點，沒(mei)有(you)(you)統一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)規(gui)定，一(yi)(yi)(yi)(yi)般是(shi)登(deng)高(gao)(gao)山、登(deng)高(gao)(gao)塔。中(zhong)國(guo)政府在1989年(nian)將每(mei)年(nian)的(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)天定為(wei)老人(ren)節，每(mei)到這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)，各(ge)地(di)都(dou)要組織老年(nian)人(ren)登(deng)山秋游，交流感情，鍛煉身體。不(bu)少家(jia)庭(ting)的(de)(de)晚輩也會(hui)攙扶年(nian)老的(de)(de)長輩到郊外活(huo)動。

賞秋

重陽(yang)節(jie)是最好的(de)(de)賞(shang)秋(qiu)(qiu)(qiu)時(shi)期，中國(guo)南(nan)方(fang)(fang)還(huan)有(you)些山(shan)區(qu)村(cun)(cun)(cun)落(luo)保留了(le)(le)“曬(shai)(shai)(shai)(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)”特色。去鄉村(cun)(cun)(cun)賞(shang)民(min)俗(su)、看曬(shai)(shai)(shai)(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)，已(yi)成(cheng)為鄉村(cun)(cun)(cun)旅游的(de)(de)一種(zhong)(zhong)時(shi)尚。“曬(shai)(shai)(shai)(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)”是一種(zhong)(zhong)典型的(de)(de)農(nong)俗(su)現象(xiang)，具(ju)有(you)極強的(de)(de)地(di)(di)域特色。在湖南(nan)、廣西、安徽(hui)、江西等生活在山(shan)區(qu)的(de)(de)村(cun)(cun)(cun)民(min)，由于(yu)地(di)(di)勢復雜，村(cun)(cun)(cun)莊平(ping)地(di)(di)極少，只好利(li)用房前(qian)屋后(hou)(hou)及自家(jia)窗臺屋頂架曬(shai)(shai)(shai)(shai)(shai)、掛曬(shai)(shai)(shai)(shai)(shai)農(nong)作物(wu)(wu)，久(jiu)而久(jiu)之就演變(bian)(bian)成(cheng)一種(zhong)(zhong)傳統農(nong)俗(su)現象(xiang)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)村(cun)(cun)(cun)民(min)晾曬(shai)(shai)(shai)(shai)(shai)農(nong)作物(wu)(wu)的(de)(de)特殊生活方(fang)(fang)式(shi)和(he)場(chang)景，逐步成(cheng)了(le)(le)畫家(jia)、攝影家(jia)追逐創造(zao)的(de)(de)素材(cai)，并塑造(zao)出詩意般的(de)(de)“曬(shai)(shai)(shai)(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)”稱呼。發(fa)展(zhan)至今，不少地(di)(di)方(fang)(fang)的(de)(de)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)曬(shai)(shai)(shai)(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)習俗(su)慢慢淡化，然而在江西婺源(yuan)的(de)(de)篁(huang)嶺古村(cun)(cun)(cun)，曬(shai)(shai)(shai)(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)已(yi)經成(cheng)了(le)(le)農(nong)家(jia)喜慶豐收的(de)(de)“盛典”。隨著(zhu)果蔬的(de)(de)成(cheng)熟，篁(huang)嶺每年(nian)九月九也開始進(jin)入(ru)曬(shai)(shai)(shai)(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)旺季，并舉辦隆重的(de)(de)曬(shai)(shai)(shai)(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)節(jie)。篁(huang)嶺曬(shai)(shai)(shai)(shai)(shai)秋(qiu)(qiu)(qiu)被(bei)文化部評為“最美中國(guo)符號(hao)”之后(hou)(hou)，其更演變(bian)(bian)成(cheng)鄉村(cun)(cun)(cun)旅游提(ti)升的(de)(de)“圖騰”和(he)名片，每年(nian)吸(xi)引(yin)數十萬人去婺源(yuan)賞(shang)秋(qiu)(qiu)(qiu)拍(pai)攝。

重陽節是雜糅(rou)多(duo)種民俗為一體的中國傳統節日。慶(qing)祝(zhu)重陽節一般會包括出游賞景、登(deng)高遠眺、觀賞菊花、遍插茱(zhu)萸、吃(chi)重陽糕、飲菊花酒等活動。

登高

重陽節(jie)首先有(you)登高(gao)的習俗(su)。金秋九月，天(tian)高(gao)氣爽，這個(ge)季節(jie)登高(gao)遠望可達(da)到(dao)心曠神怡、健身祛病的目的。

早(zao)在西漢(han)，《長安志》中就有漢(han)代京(jing)城九月(yue)九日時人們游玩觀景(jing)之記載。在東晉時，有著名(ming)的(de)“龍山落帽”故事。

吃重陽糕

據史料記載(zai)，重陽糕又(you)稱花糕、菊糕、五(wu)色(se)糕，制無(wu)定法，較為(wei)隨意。 九(jiu)月(yue)九(jiu)日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中(zhong)念念有(you)詞，祝愿子女百事俱高(gao)(gao)，乃古(gu)人(ren)九(jiu)月(yue)作糕的(de)本(ben)意。講究的(de)重陽糕要作成九(jiu)層(ceng)，像座寶塔，上面還(huan)作成兩只(zhi)小羊，以符合重陽（羊）之(zhi)義。有(you)的(de)還(huan)在(zai)重陽糕上插一小紅紙旗，并(bing)點蠟(la)燭燈(deng)。這大概是用“點燈(deng)”、“吃(chi)糕”代替“登(deng)高(gao)(gao)”的(de)意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今(jin)的(de)重陽糕，仍無(wu)固定品種，各地在(zai)重陽節吃(chi)的(de)松軟糕類(lei)都(dou)稱之(zhi)為(wei)重陽糕。

賞菊

重(zhong)陽(yang)日(ri)，歷來(lai)就有賞(shang)菊花(hua)(hua)的(de)風俗，所以(yi)古(gu)來(lai)又稱菊花(hua)(hua)節(jie)。農歷九月俗稱菊月，節(jie)日(ri)舉辦菊花(hua)(hua)大會，傾城的(de)人潮赴會賞(shang)菊。從三(san)國魏晉以(yi)來(lai)，重(zhong)陽(yang)聚會飲酒、賞(shang)菊賦(fu)詩已成時尚。在中國古(gu)俗中，菊花(hua)(hua)象征長(chang)壽(shou)。

飲菊花酒

菊(ju)花含有養生成分，晉代葛洪《抱(bao)樸子》有南陽(yang)山中人(ren)家飲用遍(bian)生菊(ju)花的甘谷水而益壽的記(ji)載。重(zhong)陽(yang)佳(jia)節飲菊(ju)花酒(jiu)，是中國(guo)的傳統習(xi)俗(su)。菊(ju)花酒(jiu)，在古代被(bei)看作是重(zhong)陽(yang)必飲、祛災祈福的“吉(ji)祥酒(jiu)”。

菊(ju)(ju)花酒漢代已(yi)見。其后仍(reng)有(you)贈菊(ju)(ju)祝壽和(he)采(cai)菊(ju)(ju)釀(niang)酒的故(gu)事(shi)，如魏文(wen)帝曹(cao)丕曾(ceng)在重陽日贈菊(ju)(ju)給(gei)鐘(zhong)繇（祝他(ta)長壽），梁簡(jian)文(wen)帝《采(cai)菊(ju)(ju)篇》有(you)“相呼(hu)提筐(kuang)采(cai)菊(ju)(ju)珠，朝起露濕沾(zhan)羅懦”之(zhi)句，是采(cai)菊(ju)(ju)釀(niang)酒的事(shi)例(li)。直到明清(qing)，菊(ju)(ju)花酒仍(reng)然盛(sheng)行(xing)，在明代高濂的《遵生八箋》中仍(reng)有(you)記載，是盛(sheng)行(xing)的健身(shen)飲(yin)料。

佩茱萸

古(gu)代(dai)還風行(xing)九九插茱(zhu)萸(yu)(yu)的(de)習俗，所(suo)以又叫做茱(zhu)萸(yu)(yu)節。茱(zhu)萸(yu)(yu)入藥(yao)，可(ke)制酒養身祛病。插茱(zhu)萸(yu)(yu)和簪菊(ju)花在唐(tang)代(dai)就已經很普遍。茱(zhu)萸(yu)(yu)香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的(de)作用，并能消積(ji)食，治寒熱。民(min)間認為九月初九也是逢兇之日，多(duo)災多(duo)難，所(suo)以在重陽(yang)節人們(men)喜歡(huan)佩帶茱(zhu)萸(yu)(yu)以辟邪求吉。茱(zhu)萸(yu)(yu)因此還被人們(men)稱為“辟邪翁”。

各地習俗

國內

【江西省】婺源(yuan)縣九月九日，篁嶺(ling)舉辦曬秋(qiu)節。婺源(yuan)篁嶺(ling)古村還保留較好的“曬秋(qiu)”生(sheng)產生(sheng)活現象，秋(qiu)季有大量(liang)新鮮(xian)蔬菜瓜果需要曬干貯藏，形成(cheng)了蔚為(wei)壯觀的景象。

【河北省】香河縣九月九日(ri)，有姻親(qin)關(guan)系(xi)的家庭會互相(xiang)送禮，稱為“追節”。永平府以重陽(yang)(yang)的天氣(qi)占未來晴雨(yu)。重陽(yang)(yang)節若下雨(yu)，這幾個日(ri)子也(ye)都會下雨(yu)。典周縣境內無山，縣民多于重陽(yang)(yang)節上城樓登(deng)高。

【山東省】昌邑北部人家于重陽節(jie)吃辣蘿卜湯，有(you)(you)諺語道：“喝了(le)蘿卜湯，全(quan)家不(bu)(bu)遭殃”。鄄城民間(jian)稱(cheng)重陽節(jie)為財(cai)神生日，家家烙(luo)焦餅(bing)祭(ji)財(cai)神。鄒平(ping)則在重陽祭(ji)祀范仲淹，舊時，染坊(fang)及酒坊(fang)也在九月九日祭(ji)缸神。滕(teng)州出嫁(jia)不(bu)(bu)到三年的(de)女(nv)兒，忌回娘家過(guo)節(jie)，有(you)(you)“回家過(guo)重陽，死她婆婆娘”的(de)說法。

【陜西(xi)省】西(xi)鄉縣重陽節，親友以(yi)(yi)菊(ju)花、菊(ju)糕相(xiang)饋贈。士(shi)子以(yi)(yi)詩酒相(xiang)賞。據(ju)說婦女此日以(yi)(yi)口采茱萸，可以(yi)(yi)治(zhi)心(xin)疼。

【江(jiang)蘇省】重陽節，南京(jing)人家以五色紙鑿(zao)成斜(xie)面形，連綴成旗(qi)，插(cha)于庭中。長洲縣重陽節吃一(yi)種叫做“駱駝蹄(ti)”的面食。無錫(xi)縣重陽節吃重陽糕、九(jiu)品羹。

【上(shang)海市(shi)】上(shang)海豫園于(yu)重陽節(jie)辦菊花會，以(yi)新巧、高貴、珍異三項(xiang)評分定高下(xia)。

【浙江省】紹興府(fu)重(zhong)(zhong)陽節互相拜訪(fang)，除非親友(you)家有(you)喪事(shi)，才往靈前(qian)哭拜。桐廬(lu)縣九(jiu)(jiu)月(yue)九(jiu)(jiu)日(ri)備豬羊以祖(zu)，稱為秋祭(ji)。同時也在重(zhong)(zhong)陽節綁(bang)粽(zong)子，互相饋(kui)贈，稱為重(zhong)(zhong)陽粽(zong)。

【安徽省】銅陵縣以(yi)九(jiu)日重(zhong)陽(yang)為龍燭會，以(yi)迎山神。削竹馬為戲，據說可(ke)以(yi)驅逐瘟疫(yi)。

【湖北省】武昌(chang)縣于重陽日釀酒(jiu)(jiu)，據說此所(suo)釀之(zhi)酒(jiu)(jiu)最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節是(shi)還愿(yuan)的(de)日期，甚家皆于此日祭(ji)拜方社田祖之(zhi)神。

【福建省】長汀縣農家采(cai)田(tian)中毛豆相饋贈，稱(cheng)為毛豆節。海(hai)澄縣重陽節放風(feng)箏為戲，稱(cheng)為“風(feng)槎”。

【廣(guang)東省】連川重(zhong)陽(yang)，童男童女皆至(zhi)城外相聚答歌(ge)，州人圍觀。南雄府九月(yue)九日(ri)請茅(mao)山(shan)(shan)道士建王母(mu)會，想求取(qu)子嗣的青(qing)年婦女都會前(qian)來參加(jia)。陽(yang)江(jiang)市重(zhong)陽(yang)節放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨(lin)高縣(xian)民重(zhong)陽(yang)節早起，大(da)家齊聲高喊"趕山(shan)(shan)貓"，以此為安和(he)富利之吉兆。

【廣東省】懷集(ji)縣以(yi)重(zhong)陽為(wei)元(yuan)帝得(de)道(dao)之辰。男女老(lao)少(shao)，傾城而出，賽神(shen)酬(chou)愿，皆(jie)用大炮。隆安縣九月九日放任(ren)牛(niu)羊自行覓(mi)食，俗語說：“九月九，牛(niu)羊各自守”。

【四川(chuan)省】舊(jiu)時(shi)南溪縣讀書人(ren)于此日在龍騰(teng)山岑山樓(lou)聚會，紀念詩人(ren)岑參，稱(cheng)為“岑公(gong)會”。民間舊(jiu)俗，重(zhong)陽前后要以糯(nuo)米蒸酒，制(zhi)醪糟。俗話說：“重(zhong)陽蒸酒，香甜可(ke)口(kou)”。

【山西省】山西晉南地(di)區自(zi)古就有九(jiu)(jiu)(jiu)月(yue)九(jiu)(jiu)(jiu)日登高的傳統習慣。飽覽(lan)大好河山，觀仰名勝古跡(ji)，成為(wei)節日的盛(sheng)舉。至今還(huan)在民間傳誦著“乾(qian)坤開勝概(gai)，我輩合登高”，“東風(feng)留不(bu)住，冉(ran)冉(ran)起(qi)峰頭”，“九(jiu)(jiu)(jiu)月(yue)欣新霽，三農慶有秋(qiu)”等名言。

【河南省】2010年(nian)中國(guo)(guo)(guo)民(min)協授予南陽市西峽(xia)(xia)縣為“中國(guo)(guo)(guo)重陽文(wen)化(hua)之鄉(xiang)”，并在(zai)西峽(xia)(xia)建立了(le)全國(guo)(guo)(guo)唯一的“中國(guo)(guo)(guo)重陽文(wen)化(hua)研究中心”，每年(nian)農歷九月九日這里都會舉辦(ban)“中國(guo)(guo)(guo)·西峽(xia)(xia)重陽文(wen)化(hua)節”。

國外

【韓國】吃花(hua)煎、花(hua)菜，玩花(hua)煎游(you)戲，放風箏。

【日(ri)本】吃茄子(zi)，吃栗子(zi)飯祭菊(ju)。